【必備】春節民俗作文九篇
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編幫大家整理的春節民俗作文9篇，歡迎大家分享。
春節民俗作文 篇1
我的家鄉位于準葛爾盆地邊緣的小縣城，因為這里是江格爾的故鄉，而成吉思汗又在這里停留過(guò)較長(cháng)的時(shí)間，所以有很多的蒙古族人居住在這里，為此，我們這個(gè)縣取名為“和布克賽爾蒙古自治縣”。下面我就給大家介紹關(guān)于蒙古族的民風(fēng)民俗。
蒙古族發(fā)祥于額爾古納河流域，史稱(chēng)“蒙兀室韋”、“萌古”等。 蒙古族是東北亞主要民族之一，也是蒙古國的主體民族。除蒙古國外，蒙古族人口主要集中在中華人民共和國的內蒙古自治區和新疆及臨近省份以及俄羅斯聯(lián)邦。全世界蒙古族人約為一千萬(wàn)人，語(yǔ)言為蒙古語(yǔ)。其中，一半以上居住在中國境內。
全世界蒙古族人約為1000萬(wàn)人。 中國的蒙古族人口為581萬(wàn)人，在我國少數民族人口里排名第六。主要分布在內蒙古自治區、東北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、貴州、北京和云南等地。
畜牧業(yè)是蒙古族人民長(cháng)期賴(lài)以生存發(fā)展的主要經(jīng)濟。此外，還從事加工業(yè)、農業(yè)和工業(yè)�，F以農耕為主。蒙古族善于歌舞，民歌分長(cháng)短調兩種。主要樂(lè )器是馬頭琴。喜愛(ài)摔跤運動(dòng)。蒙古包和勒勒車(chē)是他們游牧生活的伴侶。
蒙古族有自己的語(yǔ)言文字。蒙古語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族，有內蒙古、衛拉特、巴爾虎布利亞特�？茽柷咚姆N方言�，F在通用的文字是十三世紀初用回鶻字母創(chuàng )制，14世紀初，經(jīng)蒙古學(xué)者卻吉·斡斯爾對原有文字進(jìn)行改革，成為至今通用范化的蒙古文。
《蒙古秘史》等典籍已被聯(lián)合國教科文組織確定為世界著(zhù)名文化遺產(chǎn)；著(zhù)名的英雄史詩(shī)《江格爾》，是中國三大英雄史詩(shī)之一；《飲膳正要》被列為對世界文明貢獻卓著(zhù)的重要醫學(xué)發(fā)明。在蒙古族有一種風(fēng)俗叫獻哈達；哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節。獻哈達的時(shí)候，主人張開(kāi)雙手捧著(zhù)哈達，吟唱吉祥如意的祝詞和贊詞，渲染敬重的氣氛，同時(shí)將哈達的折疊口向著(zhù)接受哈達的賓客。賓客要站起身面向獻哈達者，集中精力聽(tīng)祝詞和接受敬酒。接受哈達的時(shí)候，賓客應微向前躬，獻哈達者將哈達掛于賓客脖子上，賓客應雙手合掌于胸，向
獻哈達者表示謝意。來(lái)蒙古族還有許多風(fēng)俗，比如：敬神、骨肉進(jìn)餐。帶你一起唱歌：蒙古族的勸酒往往通過(guò)情真意切的表達出來(lái)。唱歌與對酒是同時(shí)進(jìn)行的，往往一人主唱之后，大家舉杯合唱，然后大家一起干杯。怎么樣？聽(tīng)了我的介紹，你們是不是和我一樣開(kāi)始喜歡蒙古族了呢？
春節民俗作文 篇2
每年春節都許多傳統的春節習俗，比如貼春聯(lián)，吃年夜飯，拜年給壓歲錢(qián)……而每年最難忘的春節習俗應該就是掃塵了，按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)。這一習俗寄托著(zhù)人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來(lái)臨，每家每戶(hù)都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著(zhù)歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè )氣氛。
這次，我和老爸“光榮”地領(lǐng)到了擦玻璃的任務(wù)。我們家住在4樓，我一站上窗臺，立刻嚇得渾身哆嗦，我看了看下面，一派“萬(wàn)丈深淵”的景象。但事情總是要干的，我連忙和老爸商量了一下，他來(lái)擦“風(fēng)險極大”的外面，而我，則擦我力所能及的里面。
開(kāi)始擦了，我先用沾過(guò)洗潔精的抹布擦窗戶(hù)的內側，但由于一年沒(méi)擦了，窗戶(hù)的邊邊角角已經(jīng)積了一層灰塵，我先用手指尖套著(zhù)抹布，從窗戶(hù)的四周邊緣用力地摳了一圈，緊接著(zhù)，我把那塊布洗干凈，再沾上一點(diǎn)洗潔精，開(kāi)始對窗戶(hù)“發(fā)起進(jìn)攻”。
我用那塊濕布輕輕地擦著(zhù)窗戶(hù)，等到窗子上有了一點(diǎn)洗潔精痕跡時(shí)，我拿來(lái)一塊干凈的干布，一小塊一小塊慢慢地擦拭著(zhù)窗戶(hù)上的污點(diǎn)，但是，一塊又一塊的污點(diǎn)向我“俯首稱(chēng)臣”了，唯獨這幾塊污垢還是在窗戶(hù)上，做起了“山大王”，仿佛在對我說(shuō)：“哼！就你這個(gè)小孩，還想來(lái)拿下我，沒(méi)門(mén)！”我不服氣了，又抹上了一些洗潔精水，再用干布用力地擦，但這么幾塊頑固的污點(diǎn)就是不下來(lái)，我急壞了，這時(shí)，爸爸走了過(guò)來(lái)，對我說(shuō)：“不要這么費力，這時(shí)，爸爸窗戶(hù)上抹了一些洗潔精水，再用指甲輕輕一刮，那些頑固的污垢個(gè)個(gè)“舉手投降”了。
后面，在我和爸爸的共同努力下，一面面窗戶(hù)又干凈得類(lèi)似新的一樣。這時(shí)，媽媽在屋子里的衛生也打掃完了，舊的也“辭”完了。望著(zhù)煥然一新的房子，我仿佛看到了明年，我們每個(gè)人的運勢都寫(xiě)著(zhù)“勝利”。
春節習俗是中國的傳統文化，也是春節重要性的標志，讓我們的春節過(guò)得更加有趣，讓我們一起傳承這些古老的'中國傳統文化。
春節民俗作文 篇3
隨著(zhù)一陣陣震耳欲聾的鞭炮聲響起，隨著(zhù)一個(gè)個(gè)絢麗多彩的禮花綻放，又是新的一年要到來(lái)了�！岸拧蹦翘煜挛�，我和爸爸媽媽在家貼吊錢(qián)和福字，正忙得不亦樂(lè )乎。
在街上散步時(shí)，我就看見(jiàn)了各家窗戶(hù)上各色各樣的吊錢(qián)，隨著(zhù)風(fēng)在空中飄揚，我也慢慢疑惑起來(lái)�！鞍职�，吊錢(qián)的由來(lái)是什么？為什么人們那么喜歡貼它呢？”爸爸是土生土長(cháng)的天津人，這些天津文化可難不倒他，他拿起一個(gè)吊錢(qián)，如數家珍地講了起來(lái)……
“吊錢(qián)有許多種叫法，如“門(mén)簽”、“掛千”、“吊錢(qián)”、“過(guò)門(mén)箋”、“門(mén)吊子”。吊錢(qián)是姜子牙封神時(shí)傳下來(lái)的。姜子牙封罷諸神，他的老婆也向他討封，可是神號已滿(mǎn)，姜太公只好封她為窮神。他轉而又想，它若進(jìn)到窮人家，這家人豈不是更貧窮，于是又附加了個(gè)小條件，即“見(jiàn)破不入”，窮神不許進(jìn)窮人家，只能進(jìn)富人家。后來(lái)人們?yōu)樽钃醺F神的腳步，逢年過(guò)節就用破紙條掛在窗戶(hù)上，后來(lái)破紙逐漸演變成現在的刻有各種圖案花紋和吉語(yǔ)的吊錢(qián)了�！�
“你細致地看看，吊錢(qián)像什么？”“上面是一張普通的紅紙，下面有許多類(lèi)似‘小穗穗’的東西�！蔽一卮鹫f(shuō)�！澳阏f(shuō)得對，它是用一張長(cháng)方形的紅紙剪刻成花紋圖案，下部好似流蘇，上面寫(xiě)有“恭喜發(fā)財”等之類(lèi)的吉祥語(yǔ)，大致數尺，小不過(guò)三寸。富察敦崇在《燕京歲時(shí)記》中還為它作了詳細的注解：“掛 千者，用吉祥語(yǔ)鐫于紅紙之上，長(cháng)尺有颶，貼在門(mén)前，與桃符相輝映�！睊戾X(qián)的歷史是由來(lái)已久的。而今人對它的喜愛(ài)，又多了一層原因，那就是它名字中的“錢(qián)”字，把它們掛在門(mén)前檐下，預示著(zhù)新的一年中，財源會(huì )滾滾而來(lái)�！�
“哦，”我恍然大悟，“春節除了貼吊錢(qián)，還要貼其他的裝飾品，那么福字的意義是什么？”
“對，”爸爸微笑著(zhù)說(shuō)，“"福"字現在的解釋是"幸福"，而在過(guò)去則指"福氣"、"福運"。春節貼"福"字，無(wú)論是現在還是過(guò)去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來(lái)的祝愿。民間為了更充分地體現這種向往和祝愿�！�
我忍不住插話(huà)：“那么為什么要將"福"字倒過(guò)來(lái)貼呢？”“表示"幸福已倒""福氣已到"。呀”爸爸回答，“每逢新春佳節，家家戶(hù)戶(hù)都要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的"福"字。春節貼"福"字，是我國民間由來(lái)已久的風(fēng)俗�！�
我也學(xué)著(zhù)他們的樣子將膠帶粘在吊錢(qián)上，把它們貼到各個(gè)角落，還和媽媽一起貼了福字，看著(zhù)自己的“勞動(dòng)成果”，心里美滋滋的。天色漸暗，飯菜的香氣鉆進(jìn)了我的鼻孔，我知道：新年的鐘聲即將敲響，我現在不僅對“二十九”這一天已經(jīng)有了了解，我們還要學(xué)習了解民風(fēng)民俗，熱愛(ài)天津的民風(fēng)民俗，熱愛(ài)中國的傳統文化，更要用我們的雙手讓我們的生活變得像像“福字”、“吊錢(qián)”一樣紅紅火火、幸福美滿(mǎn)。
春節民俗作文 篇4
春節傳說(shuō)之一：貼春聯(lián)和門(mén)神
據說(shuō)貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著(zhù)作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就叫做“桃符”。
到宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián)，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀(guān)。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達人們祈求來(lái)年福運的美好心愿。
為祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著(zhù)貼門(mén)神的習慣。據說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì )望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著(zhù)各種傳統的武器，隨時(shí)準備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼戰斗。由于我國民居的大門(mén)，通常都是兩扇對開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對。
結尾：唐朝以后，除以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習俗開(kāi)始在民間廣為流傳。
春節民俗作文 篇5
我的家鄉在巴馬縣的坡幫村，那里的過(guò)年民俗可真有趣。如果你不信，就聽(tīng)我說(shuō)說(shuō)吧！
大年三十的早上，爸爸把我和表哥叫過(guò)去說(shuō)：“你們去河邊把我們家的牛、豬、雞、鴨……給帶回來(lái)�！闭f(shuō)完，把一個(gè)籠子和兩條繩子交給了我們，我就拿了一條繩子，心想：“真刺激，我還是第一次去趕牛呢！肯定很好玩�！边@樣我就和表哥高高興興地上了路，一路上我們還看見(jiàn)許多小朋友也跟我們一樣，去要他們家的牛、豬、雞、鴨。不一會(huì )兒，我們就來(lái)到了河邊，我一看河邊什么動(dòng)物都沒(méi)有，更沒(méi)見(jiàn)爸爸所說(shuō)的牛、豬、雞、鴨……只見(jiàn)河邊只有一塊塊各種各樣、形狀各異的石頭，我就問(wèn)表哥：“我們家的牛、豬、雞、鴨……在哪？”表哥指著(zhù)河邊的石頭說(shuō)：“在那里呢�！苯又�(zhù)說(shuō)：“走，一起去把石頭裝進(jìn)籠子里，這就是我們要的雞、鴨、牛、豬等�！蔽也恍傅貑�(wèn)表哥：“這些是石頭呀！怎么是家禽呢？如果把它裝進(jìn)籠子里呢？等真的牛、豬、雞、鴨來(lái)了怎么辦呀？”表哥坐在河邊的大石頭上跟我說(shuō)：“因為這是我們家鄉的一種風(fēng)俗，這些石頭代表了牛、豬、雞、鴨……每年年三十的早上，這里的人們都會(huì )到河邊來(lái)把它們拿回家，先放在門(mén)外，到了晚上12點(diǎn)放完鞭炮后才能拿進(jìn)門(mén)放在家里，表示來(lái)年家禽興旺、有吃有財的意思�！蔽乙宦�(tīng)，這才明白。我心想：既然是這樣，我就多拿幾塊石頭回家，我們家明年就家禽興旺，有多多的牛、豬、雞、鴨等。于是，我就和表哥選了幾塊石頭裝進(jìn)籠子里，又用繩子綁了幾塊石頭，就高高興興的拿回了家。
你們說(shuō)，這樣的風(fēng)俗是不是很有趣？
春節民俗作文 篇6
春節里，家家戶(hù)戶(hù)必然裝扮得紅紅的，掛紅燈籠、春聯(lián)，貼“�！弊值鹊��？傊怯眉t的，穿紅的，戴紅的，可以說(shuō)“紅色”成為人們春節時(shí)最親密的朋友。傳說(shuō)在古時(shí)候，由一個(gè)叫“年”的怪物，經(jīng)常在春節這個(gè)節日里跑出來(lái)害人，后來(lái)得知，它非常怕紅彤彤的東西與非常大的響聲，比如一個(gè)熟透了的紅蘋(píng)果就足以嚇跑它了。后來(lái)人們就想了一個(gè)辦法，就是在過(guò)春節的時(shí)候把家里扮得紅紅的，還經(jīng)常放鞭炮。
在除夕夜里，大家都要熬夜守歲。古時(shí)候，有個(gè)人曾以吟詩(shī)、打麻將來(lái)打發(fā)時(shí)光，可是現在不同了，科技發(fā)達了，一家人舒舒服服地坐在沙發(fā)上看看春節聯(lián)歡晚會(huì )，小孩子也喜歡看呢！不過(guò)為什么要熬夜守歲呢？相傳在古時(shí)候有這樣的一個(gè)故事：從前有一個(gè)叫做“歲”的怪物喜歡吃成年人與老年人，不喜歡吃小孩子�？墒�，它特別壞，每當遇到小孩子時(shí)，就會(huì )施法把小孩子變笨。直到有一年新年的時(shí)候，一個(gè)財主給了他兒子一點(diǎn)錢(qián)，并給他系在錦囊里，結果當他兒子遇上“歲”時(shí)，“歲”見(jiàn)了這個(gè)金光閃閃的東西竟掉頭就跑。此后大家不僅夜里守“歲”，謹防“歲”的偷襲，而且也會(huì )適當地給自己的孩子一些零花錢(qián)，命名為“壓歲錢(qián)”。
新年就快到了，有那么多有趣的傳統習俗，好期待��！
春節民俗作文 篇7
今天是大年三十，終于要過(guò)年了，傍晚我和媽媽去超市，我們買(mǎi)了很多好吃的，還買(mǎi)了對聯(lián)和福字，最后又買(mǎi)了一大堆煙花爆竹，高高興興的回家了。
回家后，我先幫著(zhù)媽媽把對聯(lián)和福字貼在門(mén)上，然后又幫媽媽一起包餃子，餃子煮好了，媽媽把電視打開(kāi)，我們一邊吃著(zhù)香噴噴的餃子，一邊看春節聯(lián)歡晚會(huì )，晚會(huì )很好看，尤其是劉謙的魔術(shù)表演，簡(jiǎn)直太神奇了。
不知不覺(jué)就到了夜里十二點(diǎn)，外面炮竹齊鳴，煙花照亮了夜空，我和媽媽也拿出炮竹、煙花開(kāi)始燃放，好熱鬧呀，新的一年終于來(lái)臨了！
春節民俗作文 篇8
在古代的農業(yè)社會(huì )里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著(zhù)張羅過(guò)年的食品了。因為腌制臘味所需的時(shí)間較長(cháng)，所以必須盡早準備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著(zhù)名。
蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著(zhù)變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著(zhù)黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財的意思。
年糕的口味因地而異。
北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過(guò)年時(shí)習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。
北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正過(guò)年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬(wàn)里趕回家來(lái)，全家人要圍坐在一起包餃子過(guò)年。
餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門(mén)，各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著(zhù)吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。
因為和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過(guò)年時(shí)吃餃子，也帶有“招財進(jìn)寶”的吉祥含義。
一家大小聚在一起包餃子，話(huà)新春，其樂(lè )融融。
春節民俗作文 篇9
文廟又稱(chēng)孔廟，是人們祭祀孔子的地方。聽(tīng)大人講，在全國的許多城市都建有文廟。
漳州，這座歷史文化名城也建有一座文廟。漳州的文廟坐落于充滿(mǎn)歷史烙印的老街區修文西路，它始建于宋朝，距今約有一千年，是一個(gè)國家級文物保護單位。漳州文廟不僅有南宋的朱熹在此講學(xué)，鄭成功、黃道周在這里的祭祀孔子而且孔子的后裔也曾居住在這里。因此，漳州文廟一直享有盛名。
今年春節期間，我慕名到漳州文廟參觀(guān)，敬謁孔子。
穿過(guò)修文西路那寫(xiě)有“德配天地，道冠古今”的大牌坊，跨入文廟，首先映入眼簾的是一尊站立在廣場(chǎng)中央的高大銅像，面容慈祥，雙目炯炯有神，這就是被尊稱(chēng)為“圣人”的孔子——我國古代偉大的思想家、教育家和文學(xué)家。他創(chuàng )辦了我國最早的學(xué)�！桔��？鬃邮侵袊鴤鹘y文化的杰出代表，他的思想對中國甚至世界都產(chǎn)生了深遠的影響。懷著(zhù)對孔子的崇敬之情，我站在銅像前，深深的鞠了一躬。
繞過(guò)銅像，拾階而上，便到了氣勢磅礴的大成殿，殿前豎立著(zhù)六根高大的蟠龍石柱，雕工精美，形象生動(dòng)。進(jìn)入大殿，孔子坐像端坐正中，仿佛正在諄諄教導他的弟子們。坐像前擺放著(zhù)幾案，兩側站立著(zhù)銅馬、麒麟，做工細膩，造型優(yōu)美。整個(gè)大殿顯得古樸大方。
出了大成殿，漫步文廟四周，環(huán)境幽雅，花木飄香。兩側的廂房擺放著(zhù)許多歷代保留下來(lái)的碑文、石雕，顯示了漳州文廟的悠久歷史和顯赫地位。而前來(lái)參觀(guān)和祭祀的人絡(luò )繹不絕，更說(shuō)明了人們對孔子的敬仰。
參觀(guān)完文廟，我為中國擁有孔子這樣一位萬(wàn)世師表而自豪，為中華民族擁有優(yōu)秀傳統文化而自豪，也更加激勵我繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化的決心！
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