有關(guān)民俗作文合集七篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編為大家收集的民俗作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
民俗作文 篇1
周末，我們寶雞日報全體小記者興致勃勃的跟隨老師參觀(guān)了了寶雞民俗博物館。
我們首先看到的是“寶雞風(fēng)尚”展區，展區以我們寶雞的世俗生活為主線(xiàn)，將淳樸，求樂(lè )的日常生活用栩栩如生的蠟塑展示的淋漓盡致，讓我們小記者情不自禁的融入到生活的場(chǎng)景中，看，你也許此刻正在忙里偷閑、嬉戲打鬧的元宵隊伍中，也許你此刻正在鑼鼓開(kāi)道，炮火震天、踩高蹺的齊天大圣、騎毛驢趕船的社火隊伍中，轉眼你又回到滿(mǎn)窗紙花、喜慶豐收的大年中。兒時(shí)的小伙伴或者抓羊羊、或者翻絞絞、或者斗雞、或者添方、或者打陀螺。好奇的我們一會(huì )看看這，一會(huì )摸摸那，時(shí)不時(shí)發(fā)出驚嘆的聲音。最后進(jìn)入省級非遺展區，主要介紹馬勺臉譜，巨大的插翅馬勺臉譜，1只大的馬勺臉譜周?chē)辶?0長(cháng)9短，共計19只小馬勺臉譜，夸張的造型、細膩的紋樣、鮮明的色彩，想象奇特，臉譜線(xiàn)條穿插變化，使得臉譜的忠奸善惡各具特色，將人物特點(diǎn)盡顯臉上。
接下來(lái)我們進(jìn)入了“西府人生”展區，這部分以人生禮俗為主線(xiàn)，從人之初開(kāi)始，到婚嫁娶、福祿壽展廳詳細的介紹了西府人民一生的經(jīng)歷，主要分為現實(shí)生活和信仰兩大部分，有好多聽(tīng)爸爸說(shuō)都是他們親身經(jīng)歷過(guò)的，像出生滿(mǎn)月的落胎毛、鉆曲聯(lián)，掛長(cháng)命鎖，當天還要抱著(zhù)滿(mǎn)月的小孩出門(mén)“碰干大”來(lái)祝福小孩富貴長(cháng)命、如意吉祥等等，最有意思的是給長(cháng)輩祝壽的蠟塑，當你走到門(mén)口時(shí)，會(huì )自動(dòng)感應播放祝壽的場(chǎng)景，鞭炮聲響、禮儀開(kāi)始，惟妙惟肖。整個(gè)展廳教育我們要孝敬尊長(cháng)，珍惜生命，傳承美德。
最后也是我們最開(kāi)心的時(shí)候，因為我們可以同全省民間工藝美術(shù)大師張選武（岐人張）老師學(xué)畫(huà)馬勺臉譜，聽(tīng)老師講馬勺臉譜一般選擇優(yōu)質(zhì)的桐木、柳木、桃木為原材料，它的圖案多取自《封神榜》、《三國演義》、民間傳說(shuō)或地方戲曲中具有法力正義感的人物作為臉部造型，每一位小記者都專(zhuān)注的聽(tīng)張老師將畫(huà)臉譜的步驟，先勾邊，再上色。我們這一次畫(huà)的是關(guān)羽，你看每位小記者手中的關(guān)羽，通紅的臉頰、怒睜的雙目，一展三國關(guān)羽的英雄氣概。
短短的時(shí)間，博物館給我們展示了寶雞西府淳樸而神秘的民間藝術(shù)，通過(guò)地域特色濃郁的木板年畫(huà)、刺繡、剪紙、草編工藝品、皮影社火臉譜等，給我們小記者們上了一堂生動(dòng)的鄉土民俗教育課。
看完了這些，你對西府民俗知多少？
民俗作文 篇2
民族村游記
我們美麗的云南是一個(gè)多民族的省份，民族村是最能展現云南特點(diǎn)的地方了。民族村位于昆明的西南方，在美麗的滇池附近。
今年，我們就要去那兒春游。下了車(chē)，我們看到了一座古色古香的舊城，旁邊寫(xiě)著(zhù)“昆明古城”四個(gè)大字。我們沿著(zhù)石板路往前走，就來(lái)到了民族村。進(jìn)去了之后，我看到了一個(gè)很大的圓形廣場(chǎng)，廣場(chǎng)的四周分布著(zhù)一些民族樂(lè )器的雕塑，有葫蘆絲、芋、笛子……還有一座臺子，導游說(shuō)那是敬酒臺，雖然我不知道那是用來(lái)干什么的，但我猜，可能是過(guò)節日的時(shí)候用來(lái)祭祀的吧。導游還說(shuō)，這個(gè)廣場(chǎng)叫民族團結廣場(chǎng)，象征的民族之間的友誼和團結。我們還在廣場(chǎng)上玩起了“傳遞呼啦圈”的游戲。
離開(kāi)的民族團結廣場(chǎng)，我們來(lái)到了彝族村。彝族的房屋是用土和瓦做成的，冬暖夏涼彝族人把這種房屋叫做“土掌房”。進(jìn)入寨中，我們看到了很多小伙子、小姑娘穿著(zhù)彝族的服飾，手拉手地跳著(zhù)舞，頓時(shí)讓人感覺(jué)熱鬧無(wú)比，也讓我們感受到了彝族人的熱情。接著(zhù)我們來(lái)到了白族村。我看到了著(zhù)名的“大理三塔”，它的周?chē)撬�，在�?yáng)光的照映下，大理三塔的影子倒映在水里，看起來(lái)一模一樣。進(jìn)到白族村里，我看到白族的房屋很規整，全都是“三房一照壁”，還有一條條小路把他們連起來(lái)。進(jìn)入蝴蝶園我看到了很多栩栩如生的蝴蝶標本，但卻沒(méi)見(jiàn)到活的蝴蝶。
我喜歡民族村，下次春游我還要來(lái)。
民俗作文 篇3
在農歷十二月二十七日的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )去請年菩薩，用來(lái)請求來(lái)年平安、順心、如意。不管男女老少，都會(huì )在那個(gè)時(shí)候拜上幾拜。而且都會(huì )買(mǎi)好煙花爆竹，請完菩薩就放。那場(chǎng)面可熱鬧了，煙花的燈光映著(zhù)人們歡樂(lè )的臉龐，照著(zhù)人們內心的喜悅。
在請年菩薩之前，當然是最繁忙的準備“福利”時(shí)間了。福利的要求很多：豬頭1個(gè)（最好腌過(guò)，沒(méi)有可用條肉代替）；豬尾巴1條、公雞1只（要留尾巴）、連魚(yú)1條（不能殺，要鮮活的，在臉或眼睛上覆蓋一張紅紙），這樣可以象征“連年有余”，還要有酒、茶等，放“福利”的桌子最好是要八仙桌（放時(shí)要橫著(zhù)放）。注意，“福利”放完了，一定不能放椅子或其他坐的東西（因為神仙菩薩全是騰云駕霧的，根本不用坐），做這些事情的必須都是男的，女的不能參加。參加請年菩薩的人最好“凈身”（意思為洗個(gè)澡，表示對菩薩的尊敬），再把水果等放在床上，放上蠟燭臺和香爐，同時(shí)放鞭炮和煙火，燒元寶。等這些全部都結束了，全家人圍在一起吃豬頭肉（學(xué)名叫散福），其樂(lè )融融。
過(guò)年時(shí)參加一些民俗活動(dòng)，比如：剪春花，舞獅子，祭祖，還有這里的請年菩薩……都可以讓我們體會(huì )到中國五千年的歷史習俗，感受到中國文化的博大精深。我們要讓中國的傳統習俗傳播得更久更遠，讓世界各地的人都想了解和研究我們的文化歷史。
作為一名中國人，我們應該更加了解中國傳統文化，用現代化的方式將以前的民俗發(fā)揚出去。我們作為中國新時(shí)代的領(lǐng)航者，應該做好傳統文化傳播人的職責。
民俗作文 篇4
玉姐出嫁的日子，是舅媽請算命先生推算后才定下的。吉期選在農歷的2月23日。那天，我們全家一起床，就早早地往玉姐家里趕來(lái)�？熳叩剿視r(shí)，遠遠地望見(jiàn)她家門(mén)前的場(chǎng)子里坐了好幾堆人。我們便點(diǎn)燃了賀喜的鞭炮。大家聽(tīng)到了鞭炮聲，只見(jiàn)舅媽趕忙從人堆里迎了出來(lái)。我發(fā)現舅媽的雙眼紅紅的，像兩個(gè)熟透了的水蜜桃。我們坐下后，還沒(méi)喝完杯中的茶，我便迫不及待地去找玉姐，因為我平時(shí)和她最要好啦! 誰(shuí)知剛一跨進(jìn)玉姐臥室的門(mén)，我便被眼前的情景驚呆了：只見(jiàn)玉姐趴在床頭，肩膀一抽一抽地顫動(dòng)著(zhù)，原來(lái)她在低聲地啜泣。我這時(shí)才想到舅媽紅腫的眼睛，肯定也是剛哭過(guò)的。哎!母女倆在一起相依為命地過(guò)了這么久，突然就要分離了，誰(shuí)能舍得呢?
結婚，對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是個(gè)莊重而又神圣的日子。但對于舅媽和玉姐來(lái)說(shuō)，那一天似乎來(lái)得特別早。玉姐出嫁那天，仿佛連天都亮得比平時(shí)早。舅舅和舅媽一大早起來(lái)，安排好了家中的事情，就朝著(zhù)親家相反的方向走去了。他們不會(huì )忘記算命先生的叮囑：娘家父母必須向女兒出嫁相反的方向走，直到完全聽(tīng)不見(jiàn)迎親的鞭炮聲和嗩吶聲，這就是我們這兒農村的躲親 風(fēng)俗。風(fēng)俗乎?迷信乎?人們無(wú)法知道，但又不得不相信。寧可信其有，不可信其無(wú)嘛!為了玉姐和健哥的幸福，舅舅和舅媽早飯就沒(méi)吃便遠遠地躲開(kāi)了。我仿佛看見(jiàn)兩位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，雙眼滿(mǎn)含著(zhù)眼淚，一邊留戀地回頭張望，一邊又惶急地向遠方走去
我想：如此躲親，與其說(shuō)是一種風(fēng)俗，倒不如說(shuō)是一種迷信!請鄉親們好好地想一想，這種躲親與新郎新娘的幸福又有什么關(guān)系呢?只不過(guò)是算命先生愚弄人們的一套把戲罷了!希望明智的父老鄉親們盡快地革除這種愚昧的習俗，傳承那些具有高雅文化底蘊的民風(fēng)民俗吧!
民俗作文 篇5
在茫茫的的大草原上，響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )。
“那達慕”是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙語(yǔ)的`譯音，意為“娛樂(lè )、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始�！澳沁_慕”有著(zhù)久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己的b隊，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng)，也是那達慕上必不可少的比賽項目，蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達慕最早的活動(dòng)內容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟，但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭，以中靶箭數的多少定前三名。
那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。
民俗作文 篇6
我國有許許多多的民俗特點(diǎn)，比如：新疆民俗之新疆的傳統婚禮，揭開(kāi)新娘的蓋頭也是一個(gè)鄭重其事的儀式，由婆家的女性長(cháng)輩來(lái)揭開(kāi)新娘的蓋頭。然后舉行結婚典禮；云南的貝葉古樂(lè )，系西雙版納傣族古老的傳統音樂(lè )，包括民間古今傳唱的民歌樂(lè )、歌舞樂(lè )、贊哈樂(lè )三個(gè)大類(lèi)。民歌樂(lè )，包括傣語(yǔ)稱(chēng)為甘哈嘿尚、浪笙、甘哈賽叮、哈蒿多、甘哈魯玩等諸種。
而我們這兒也有濃郁的地方特色。
讓我來(lái)講一講我的老家的除夕吧！我們老家是在臨安，在這兒過(guò)年吧！就很有濃郁的地方的特色！我們這兒到了除夕，就非常的熱鬧，到處都是鞭炮聲，‘碰，碰，碰……�！教幎际菤g聲笑語(yǔ)。不管是老人還是小孩，都帶這滿(mǎn)嘴的笑容。我當然也是笑不容嘴了，（哈哈）。到了晚上，我就更開(kāi)心了。因為要吃年夜飯了，晚飯我要吃?xún)纱�，因為第一次是吃奶奶家的年夜飯，第二次是吃外婆家的年夜飯，所以二次我都要省�?zhù)點(diǎn)吃，不然的話(huà)吃了第一次，第二次就吃不下了。（哈哈），二次年夜飯都非常的豐富，我看得都眼花繚亂了，（哈哈），飯吃好了，接下來(lái)，就是收壓歲錢(qián)了，我這次收的比較多，（哈哈）。到了晚上8點(diǎn)，聯(lián)歡晚會(huì )開(kāi)始了，這次聯(lián)歡晚會(huì )我看的很快樂(lè )，到了12點(diǎn)我已經(jīng)想睡覺(jué)的不得了了。匆匆得吃了一下夜宵，然后，匆匆的洗漱了一下，就上樓去睡了。這次除夕，我過(guò)的很開(kāi)心。我們中國有許許多多的民俗，希望它們能夠傳承下去！
民俗作文 篇7
“哎，要不然讓她兩個(gè)弟弟壓轎吧�！苯裉煳冶斫愠黾�，姑姑想讓我和表哥做表姐的“左右護法”。既有紅包拿，又能坐豪車(chē)，我們自然一口答應。
經(jīng)過(guò)四十多分鐘的車(chē)程，我們駛進(jìn)了一個(gè)村莊，突然司機大叔將車(chē)停下，我透過(guò)前擋風(fēng)玻璃向外望去，呀！好大的“鞭炮陣”，一條條亮紅色的長(cháng)鞭婉若游龍盤(pán)旋于天際，一桶桶煙花像火箭發(fā)射器似的，矗立于道路的兩側，“放”只聽(tīng)一聲令下，巨龍開(kāi)始了震天動(dòng)地的咆哮，一支支“小火箭”猶如一個(gè)個(gè)等待放學(xué)的小學(xué)生一般，沖出束縛，接二連三直沖云霄�，F在雖然是早上看不到煙花綻放出的燦爛笑容，但從一聲聲清脆、嘹亮、高亢的“咚咚”聲中，我感受到了它們體內儲備的無(wú)窮能量，在一瞬間釋放，一個(gè)個(gè)迫不及待地飛翔、綻放，它們的笑容多么美麗璀璨，多么無(wú)與倫比！
“鞭炮陣”正熱鬧著(zhù)，盡頭的“鑼鼓陣”也開(kāi)始了表演。只見(jiàn)鼓手們個(gè)個(gè)戴著(zhù)色彩鮮艷的紅頭巾，在風(fēng)中飄搖著(zhù)，手持一對短小結實(shí)的木鼓槌，高仰著(zhù)頭，手中的鼓槌上下翻飛，大鼓也系上了光鮮亮麗、喜慶紅火的腰帶，舒服地趴在一個(gè)結實(shí)的手推車(chē)上，跟著(zhù)歡快的旋律，伴隨著(zhù)擊鼓大爺的節拍，鼓面上下浮動(dòng)著(zhù)，好似跳起了“肚皮舞”。鼓的深沉加之鑼的響亮，還有場(chǎng)邊雷鳴般的掌聲作伴，真是好不熱鬧！
“鑼鼓陣”的表演還沒(méi)結束，“啦啦隊”就急不可耐的上場(chǎng)了！他們都身穿亮紅色的大衣，身披喜慶的“大紅袍”，手里拿著(zhù)鑼或者鏜，像一只只翩翩起舞的蝴蝶，邁著(zhù)輕盈的步伐，“嘡嘡”“咣咣”地邊敲著(zhù)手中的樂(lè )器，邊對旁邊聞聲趕來(lái)湊熱鬧的人們說(shuō)：“鄉親們，今天我們家有喜事，都來(lái)吃個(gè)喜糖、喜饃！”說(shuō)著(zhù)她便開(kāi)始繞著(zhù)花車(chē)轉了起來(lái)。這時(shí)有人遞過(guò)來(lái)一個(gè)盛有喜糖、喜饃的大紅瓷盤(pán)，瞬間她身邊就被圍得水泄不通，她一會(huì )像天女散花般向空中撒著(zhù)喜糖，一會(huì )兒又抓起一個(gè)拳頭大小的白膜隨手一拋“喜饃啦！”她大聲喊著(zhù)，笑逐顏開(kāi)，鄉親們更是喜不自勝。
“迎新娘下轎了！”嘹亮的一聲喊道。我深知“買(mǎi)賣(mài)上門(mén)了”。新郎打開(kāi)車(chē)門(mén)笑臉盈盈地對我說(shuō)“該下車(chē)了！”“嘿嘿，不行。我使盡全力拽著(zhù)車(chē)門(mén)。新郎搖了搖頭，高聲喊道：“紅包伺候！”身旁便有兩名大帥哥送來(lái)紅包：“紅包在此，請壓轎查看！”我“撲哧”笑出聲來(lái)，在確認了紅包金額后，我將一個(gè)紅包分給了表哥，然后歡天喜地，蹦蹦跳跳地下了車(chē)�！白笥易o法”就這樣被兩個(gè)紅包快快樂(lè )樂(lè )地“收買(mǎi)”了。
今天的迎親真熱鬧��！我不僅滿(mǎn)心歡喜，還體會(huì )到了特別的關(guān)中民俗風(fēng)情！
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