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關(guān)于曾國藩名言句子匯總（精選70句）
一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元氣者，生氣也。能養生氣，則日趨于盛矣。這篇文章是小編收集整理的曾國藩名言句子，希望能幫助到大家。
1、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復瞻前顧后。
2、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端……
3、處毀譽(yù)要識有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。
4、常存一不敢為先之心。
5、短不可護，護則終短。長(cháng)不可矝，矝則不長(cháng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見(jiàn)進(jìn)而不己者敗，未見(jiàn)退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉。
6、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現，應當努力轉到寬大溫暖暢和方向去。
7、一旦焦躁，則好心緒必定減少，辦事則必不能妥善。
8、敬與恒這兩點(diǎn)，是貫穿一個(gè)人的始終的做人工夫。
9、凡說(shuō)話(huà)不中事理，不擔斤兩者，其下必不服，故《說(shuō)文》"君"字"后"字從口，言在上位者出口號令，足以服眾也�！对鴩獣�(shū)信》。
10、事斷不可求速效，求速效必助長(cháng)，非徒無(wú)益，而又害之。只要日積月累，如愚公之移山，終久必有豁然貫通之候，愈欲速則愈錮蔽矣�！对鴩獣�(shū)信》。
11、細思為政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：廣收、慎用、勤教、嚴繩�！对鴩獣�(shū)信》。
12、辦大事者，以多選替手為第一義。滿(mǎn)意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也�！对鴩獣�(shū)信》。
13、用兵之道，全軍為上，保城池次之�！对鴩獣�(shū)信》。
14、善莫大于恕，惡莫兇于妒�！对鴩視�(shū)》
15、若人無(wú)眾寡，事無(wú)大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強健，又何疑乎？——《曾國藩家書(shū)》
16、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂(yōu)�！对鴩視�(shū)》
17、主敬則身強。內而專(zhuān)靜純一，外而整齊嚴肅，敬之工夫也；出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也�！对鴩視�(shū)》
18、蓋世人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀(guān)海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可�！对鴩視�(shū)》
19、凡利之所在，當與人共分之；名之所在，當與人共享之�！对鴩視�(shū)》
20、名望所在，是非于是乎出，賞罰于是乎分�！对鴩視�(shū)》
21、余欲盡孝道，更無(wú)他事，我能教諸弟進(jìn)德業(yè)一分，則我之孝有一分；能教諸弟進(jìn)十分，則我孝有十分；若全不能教弟成名，則我大不孝矣。惟愿諸弟發(fā)奮立志，念念有恒，以補我不孝之罪�！对鴩視�(shū)》
22、我身歿之后，爾等事兩叔如父，事叔母如母，視堂兄弟如手足。凡事皆從省嗇，獨待諸叔之家則處處從厚，待堂兄弟以德業(yè)相勸、過(guò)失相規，期于彼此有成，為第一要義�！对鴩視�(shū)》
23、富貴之家不可敬遠親而慢近鄰也�！对鴩視�(shū)》
24、見(jiàn)得年紀已大，功名無(wú)成，遂有懶惰之意，此萬(wàn)萬(wàn)不可�！对鴩視�(shū)》
25、不可見(jiàn)異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成�！对鴩視�(shū)》。
26、君子欲有所樹(shù)立，必自不妄求人知始�！对鴩沼洝�。
27、患難憂(yōu)虞之際，正是德業(yè)長(cháng)進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健�！对鴩P記》。
28、縱人以巧詐來(lái)，我仍以渾含應之，以誠愚應之；久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報復無(wú)已時(shí)耳�！对鴩挥洝�。
29、天下大事當于大處著(zhù)眼，小處下手�！濉ぴ鴩�
30、國家之強，以得人為強�！鴩�
31、兩君子無(wú)爭，相讓故也。一君子一小人無(wú)爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人�！鴩�
32、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也�！鴩�
33、凡處事但自家踏得田地穩，一任間言語(yǔ)�！鴩�
34、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后�！鴩�
35、凡行公事，須深謀遠慮�！鴩�
36、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無(wú)善。故不知世間復有作善之人也，若夫造作全傅會(huì )以誣善良，鬼神必殛之。
37、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。 ——曾國藩
38、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。 ——曾國藩
39、辦大事者胸懷要寬，肚量要大，能忍善忍。
40、讀書(shū)不獨是變人氣質(zhì)，且是能養人精神，蓋是理義收攝�！鴩�
41、吾家祖父教人，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。
42、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)，負薪牧豕，皆可讀書(shū)，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉，神仙之境皆不能讀書(shū)。何必擇地？何必擇時(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
43、知天之長(cháng)而吾所歷者短，則遇憂(yōu)患橫逆之來(lái)，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書(shū)籍之多而吾所見(jiàn)者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿(mǎn)之見(jiàn)可漸漸蠲除矣。
44、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞（辛勤勞動(dòng)）則神欽（神靈欽佩）。
45、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。
46、處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。
47、人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。
48、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
49、大筆高名海內外；君來(lái)我去天東南。
50、世間極占地位的，是讀書(shū)一著(zhù)。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢位上。
51、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩 《曾國藩家書(shū)》
52、常常提其朝氣為要�！鴩�
53、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！对鴩視�(shū)》
54、人之制性，當如堤防之治水。�？制渎〾闹�。若不顧其泛濫，一傾而不可復也。 ——曾國藩
55、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。 ——曾國藩
56、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。 ——曾國藩
57、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著(zhù)，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達目的？ ——曾國藩
58、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見(jiàn)利而不見(jiàn)害，知存而不知亡也。 —— 曾國藩
59、儉以養廉，直而能忍�！对恼�
60、行事常思退一步�！鴩Z(yǔ)錄
61、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng )之�！鴩�
62、行事常思退一步�！鴩�
63、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也�！鴩�
64、慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴肅，內而專(zhuān)靜純一，齋莊不懈，故身強。求仁者，體則存心養性，用則民胞物與，大公無(wú)我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實(shí)不欺，至誠相感，故神欽。
65、聞見(jiàn)之知，非德性之知。物交物，則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知，不假聞見(jiàn)。
66、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無(wú)所忌憚。
67、養生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。
68、費力則筋骨漸強，嬌養則精神愈弱。
69、辦事速不如思，便不如當，用意不如平心。
70、人之處于魔難，只有一個(gè)處理。盡人謀之后，卻須泰然處之。
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