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【熱】孔子的名言
在日常生活或是工作學(xué)習中，許多人對一些廣為流傳的名言都不陌生吧，名言可以帶來(lái)警醒和激勵，有助于我們學(xué)會(huì )正確地做人和處事。你知道都有哪些類(lèi)型的名言嗎？下面是小編為大家整理的孔子的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
孔子的名言1
1、正直的人是公義的�？此f(shuō)的，所見(jiàn)的，并要思想以下的事。
2、默然而知，學(xué)而不厭，誨人不倦，我有什么？
3、如果你不說(shuō)，就不要規勸，過(guò)去的就讓它過(guò)去吧。
4、君子同意差異，小人同意差異。
5、用它行，給它藏，只有我和你是丈夫。
6、質(zhì)勝野文勝質(zhì)是文質(zhì)史上的溫文爾雅，然后才是君子。
7、高尚的人有他自己的一切，然后他尋找所有其他人。
8、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而思，仁在其中。
9、智慧樂(lè )水，仁愛(ài)樂(lè )山；明智的舉動(dòng)，仁慈的安靜；音樂(lè )給智者，長(cháng)壽給賢者。
10、整天群居，說(shuō)話(huà)沒(méi)有意義，好小智慧；多么困難！
11、持德不弘，信不篤，我們怎能擁有，我們怎能死去。
12、它知道自己有多蠢，就有多蠢。
13、很咦，我也謝絕！有很長(cháng)一段時(shí)間，我不再夢(mèng)見(jiàn)周公了。
14、詩(shī)，可以上升，可以看到，可以群體，可以抱怨。
15、默然而知，學(xué)而不厭，誨人不倦，我有什么？
16、美德之道，禮貌之道，羞恥之道，尊嚴之道。
17、公義是君子之質(zhì)，禮之舉，日之行，信之達。
18、一個(gè)國家有一千英里重，一個(gè)字和一個(gè)字母就夠了。
19、人不知道他兒子的惡，也不知道他枝條的大。
20、三連，必有我嚴老師。選擇好的，然后跟隨它；選擇壞的，然后改變它。
孔子的名言2
1) 其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
2) 運極數殘，德至時(shí)否。楚國浸廣，秦封益侈。墻仞迫厄，崎嶇闕里。吁嗟麟兮，靡有攸止。世治則麟，世亂則麇。出非其時(shí)，麋鹿同群。
3) 仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。
4) 嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。今看兩楹奠，當與夢(mèng)時(shí)同。
5) 圣人道大能亦博，學(xué)者所得皆秋毫。雖傳古未有孔子，蠛蠓何足知天高。
6) 勸善懲惡，奸邪乃正。吁嗟麟兮，克昭符命。圣與時(shí)合，代行位尊。茍或乖 戾，身窮道存。於昭魯邑，棲遲孔門(mén)。吁嗟麟兮，孰知其仁。
7) 漢武得一角，燔烹誣鬼神。更以鑄黃金，傳夸后世人。
8) 夫子何為者，棲棲一代中。地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。
9) 孔不自圣，麟不自祥。吁嗟麟兮，天何所亡。
10) 子溫而厲，威而不猛，恭而安。
11) 桓武叔不量力，欲撓一草搖蟠桃。顏回已自不可測，至死鉆仰忘身勞。
12) 二儀既閉，三象乃乖。圣道埋郁，人心不開(kāi)。上無(wú)文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰為來(lái)哉。周雖不綱，孔實(shí)嗣圣。詩(shī)書(shū)既刪，禮樂(lè )大定。
13) 悲哉孔子沒(méi)，千歲無(wú)麒麟。蚩蚩盡商，此物誰(shuí)能珍。
孔子的名言3
1、暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也。
2、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
3、皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。
4、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。
5、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
6、女為君子儒！無(wú)為小人儒！
7、不患人之不已知，患不知人也。
8、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
9、父母在，不遠游，游必有方。
10、子曰："習相近也，性相遠也。"
11、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
12、子曰："君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！"
13、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
14、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
15、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
16、君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
17、子以四教：文、行、忠、信。
18、禮者，敬人也。
19、君子有諸已，而后求諸人。
20、不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。
21、可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言。
22、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
23、君子不以言舉人；不以人廢言。
24、學(xué)如不及，猶恐失之。
25、詩(shī)三百，一言以蔽之，曰‘思無(wú)邪’。
26、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
27、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？朽木不可雕也。
28、居處恭，執事敬，與人忠。
29、不遷怒，不二過(guò)。
30、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
31、當仁，不讓于師。
32、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
33、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
34、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
35、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
36、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
37、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。
38、已矣乎！吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內自訟者也。
39、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
40、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
41、不觀(guān)高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒(méi)溺之患；不觀(guān)巨海，何以知風(fēng)波之患。
42、子曰：君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
43、子曰：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
44、子曰：唯仁者能好人，能惡人。
45、子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀(guān)之哉！
46、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
47、與朋友交，言而有信。以文會(huì )友，以友輔仁。
48、有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
49、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
50、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
51、孔敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
52、孔溫故而知新，可以為師矣！
53、孔吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
54、視其所以，觀(guān)其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
55、君子喻於義，小人喻於利。
56、以約失之者鮮矣。
57、子曰："二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。"
58、小不忍，則亂大謀。
59、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
60、己所不欲，勿施于人。
61、求仁而得仁，又何怨。
62、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
63、人之生也直，罔之生也幸而免。
64、朝聞道，夕死可矣。
65、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內自省焉。
66、樂(lè )而不淫，哀而不傷。
67、子欲養而親不待。
68、君子有三戒：少之時(shí)，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
69、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
70、古者言之不出，恥躬之不逮也。
71、君子之仕也，行其義也。
72、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？
73、中人以上可以語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也。
74、驕傲自滿(mǎn)只會(huì )使自已摔跟頭，唯有低調處世，才可能受益匪淺，體味百味人生。
75、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
76、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
77、仲弓問(wèn)仁。子曰："出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。"仲弓曰："雍雖不敏，請事斯語(yǔ)矣。"
78、子謂子夏曰："女為君子儒！無(wú)為小人儒！"
79、事君，敬其事而后其食。
80、唯仁者能大好人，能惡人。
孔子的名言4
1、先相信自己，然后別人才會(huì )相信你。
2、作為一個(gè)人，對父母要尊重，對孩子要愛(ài)護，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
3、凡建立業(yè)績(jì)，以產(chǎn)品為第一基礎。凡是有學(xué)問(wèn)的人，凡是有能力做大事的人，總是由他的性格來(lái)決定的。
4、如果說(shuō)我看得遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。
5、如果孩子們不勞動(dòng)，想干什么就干什么，他們既學(xué)不到文學(xué)，也學(xué)不到音樂(lè )，也學(xué)不到體育，也學(xué)不到保證最高道德標準的禮儀。
6、君子行，靜以修身，儉以養德，不淡泊不鳴志，不靜以行遠。
7、崇德而集，行而忘利，修而忘名。
8、我們所稱(chēng)的英雄不是那些用思想或武力取得勝利的人。我所謂的英雄只是那些具有高尚品德的人。
9、遵紀守法、有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì )去偷，但是，即使把百萬(wàn)金元交給小偷，也不能指望他從此不偷不偷。
10、真摯而理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。你是否能對你的朋友守信，是否永遠配得上他，是對你的性格、心理和道德的最好考驗。
11、富足的美德是節制；逆境的美德是堅韌；后者是更大的美德。
12、道德實(shí)踐的最佳聽(tīng)眾是自己的良心。
13、富人不扮演窮人，窮人就在這里。
14、我們堅強的道德是爭取物質(zhì)上的成功；這種道德不僅適用于個(gè)人，也適用于國家。
15、即使是最優(yōu)秀的人，在習慣上也可能是無(wú)知和粗魯的，甚至到了殘忍的地步。
16、16謹守己身的，忘記房屋；謹守己心的，忘記身體。
17、不講道德，就站不直。如果你不能挺直腰板，成為家中的賢人，你將成為一個(gè)窮人。
18、對我們來(lái)說(shuō)，僅僅了解美德是不夠的；我們必須努力培養它，利用它，或以某種方式使我們變得優(yōu)秀。
19、美德對每個(gè)人都是好的；不道德對每個(gè)人都是邪惡的。
20、高尚的道德情操和道德行為往往與對美的理想的追求相結合。
21、人生是否幸福，是否平安，是否吉祥，要看他在這個(gè)世界上的行為是否合乎道德，能否成為社會(huì )的榜樣。因此，修身養性的教育也成為他學(xué)校工作的主要部分。
22、人類(lèi)最不道德的訂閱者是不誠實(shí)和懦弱的。
23、拯救這一天，然后改變，不鼓勵。
24、勞動(dòng)力是尊重。服務(wù)社會(huì )是一種令人欽佩的道德理想。
孔子的名言5
1、己所不欲，匆施于人。
2、發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至。
3、文質(zhì)彬彬，然后君子。
4、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
5、其知可及也，其愚不可及也。
6、不患人之不己知，患不知人也。
7、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。
8、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
9、是可忍，孰不可忍？
10、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
11、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
12、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
13、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
14、歲寒，然后知松柏之后凋也。
15、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
16、朽木不可雕也。
17、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
18、大德不逾閑，小德出入可也。
19、工欲善其事，必先利其器。
20、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
21、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
22、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
23、已欲立而立人，已欲達而達人。
24、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
25、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
26、凡事豫則立，不豫則廢。
27、性相近也，習相遠也。
28、學(xué)如不及，猶恐失之。
29、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
30、君子恥其言而過(guò)其行。
31、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
32、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
33、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
34、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
35、有德者必育言，有言者不必育德。
36、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。
37、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
38、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
39、不學(xué)禮，無(wú)以立。
40、有教無(wú)類(lèi)。
41、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
42、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
43、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。
44、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
45、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
46、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？
47、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
48、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
49、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
50、禮之用，和為貴。
51、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
52、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。
53、君子和而不同，小人同而不和。
54、人而無(wú)信，不知其可也。
55、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
56、君子有諸已，而后求諸人。
57、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
58、喜怒哀樂(lè )之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
59、詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥(niǎo)獸草木之名。
60、知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè )，仁者壽。
61、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
62、三人行，必有我師焉。
63、智者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
64、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。
65、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
66、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
67、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
68、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
69、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。
70、君子有三戒：少之時(shí)，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
71、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
72、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
73、學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎？
74、知之為知之，不知為不知，是知也。
75、君子喻于義，小人喻于利。
76、學(xué)而不厭，誨人不倦。
77、德不孤，必有鄰。
78、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
79、發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
80、施諸已而不愿，亦勿施于人。
81、逝者如斯夫！不舍晝夜。
82、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
83、雖小道，必有可觀(guān)者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。
84、執德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
85、不患人之不已知，患不知人也。
86、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
87、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達。
88、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
89、樂(lè )而不淫，哀而不傷。
90、君子求諸已，小人求諸人。
91、述而不作，信而好古。
92、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
93、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
94、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
95、小不忍，則亂大謀。
96、名不正，則言不順；言不順，則事不成。
孔子的名言6
1、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
2、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
3、視其所以，觀(guān)其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
4、歲寒，然后知松柏之后凋也。
5、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
6、發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
7、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
8、君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、性相近也，習相遠也。
11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
12、學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎？
13、工欲善其事，必先利其器。
14、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
15、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
16、孔子曰：“弗學(xué)何以行？弗思何以得？”
17、鞭撲之子，不從父之教。
18、不患人之不己知，患不知人也。
19、衛公孫朝問(wèn)于子貢曰：“仲尼焉學(xué)?”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有�！�
20、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
21、學(xué)如不及，猶恐失之。
22、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已�！�
23、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。
24、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
25、生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣!
26、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
27、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
28、知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè )，仁者壽。
29、輕千乘之國，而重一言之信。
30、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
31、君子恥其言而過(guò)其行。
32、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
33、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
34、學(xué)而不厭，誨人不倦。
孔子的名言7
1) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
2) 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)
3) 三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之
4) 興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè )
5) 己所不欲，勿施于人
6) 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者
7) 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達;見(jiàn)小利，則大事不成。
8) 子在川上曰:"逝者如斯乎，不舍晝夜"
9) 日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣
10) 學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?
11) 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
12) 濯足急流，抽足再入，已非前水
13) 朝聞道，夕死可矣
14) 逝者如斯夫!不舍晝夜。
15) 君子喻發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
孔子的名言8
�。�1）真君子從不攻擊他人，他只拓展自己。
�。�2）孔子說(shuō)：“將知識默記在心，學(xué)習時(shí)，不感到滿(mǎn)足；教人時(shí)，不感到疲倦，這三個(gè)方面我做到了哪些呢
�。�3）子曰：巧言令色，鮮矣仁。
�。�4）子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅
�。�5）子曰：“學(xué)習之，不乎
�。�6）子曰：“君子喻于義，小人喻于利。
�。�7）輕千乘之國，而重一言之信。
�。�8）子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！�
�。�9）孔子說(shuō)：“讀書(shū)不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考不讀書(shū)，就危險。
�。�10）修身齊家治國平天下都需要學(xué)習。
�。�11）子曰：“智者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
�。�12）未知生，焉知死？——孔子
�。�13）不義而富且貴，于我如浮云。
�。�14）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
�。�15）富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
�。�16）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�？鬃又腥A文明的先祖，我們后人都在學(xué)他的意想。
�。�17）子在齊聞《韶》，三月不知肉味。
�。�18）子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
�。�19）仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
�。�20）讀史者，考實(shí)錄。通古今，若親目。
�。�21）昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學(xué)。
�。�22）生死有命，富貴在天——孔子
�。�23）“恕”——己所不欲勿施于人；寬容一點(diǎn)給自己留下一片海闊天空；關(guān)愛(ài)別人就是仁慈，了解別人就是智慧。
�。�24）葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對。
�。�25）信譽(yù)是你行走于世最基礎的保障。
�。�26）孔子說(shuō)：“危邦不入，亂邦不居”，由此也可以看出孔子希望人們能盡量避免自己的生命安全受到威脅。
�。�27）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
�。�28）為政的“五美”“四惡”
�。�29）孔子說(shuō)：“溫習舊知識時(shí)，能有新收獲，就可以做老師了。
�。�30）人而無(wú)信，不知其可也。
�。�31）發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
�。�32）人胥知生之樂(lè )，未知生之苦；知老之憊，未知老之俟；知死之惡，未知死之息也�！鬃�
�。�33）孔子說(shuō)：“人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么
�。�34）孔子說(shuō)：“知道學(xué)習不如喜歡學(xué)習，喜歡學(xué)習不如以學(xué)習為快樂(lè )。
�。�35）子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。
�。�36）“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？不問(wèn)馬”。在孔子的眼中，生命不分高低貴賤，而是一樣的珍貴，對于馬廄里下人的生命也是一樣的重視。
�。�37）君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
�。�38）百善孝為先，孝為行敬為心。
�。�39）死而后已，不亦遠乎
�。�40）父母之年不可不知也，一則以喜一則以懼。
�。�41）子曰：“三人行，必有我師焉。
�。�42）子曰：“朝聞道，夕死可矣�！�
�。�43）君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
�。�44）彼既成，眾稱(chēng)異。爾小生，宜立志。
�。�45）孔子說(shuō)：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的。
�。�46）父母付出的就是用自己的生命對子女的提攜；父母對子女的愛(ài)是天性，而子女對父母的孝敬是美德。
�。�47）孔子說(shuō)：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。
�。�48）子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾
�。�49）孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂(yōu)愁悲傷。
�。�50）見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
�。�51）在家靠父母在外靠朋友；物以類(lèi)聚人以群分。
�。�52）子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。
�。�53）子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。
�。�54）孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》這篇詩(shī)，主題快樂(lè )卻不放蕩，憂(yōu)愁卻不悲傷。
�。�55）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
�。�56）仁者不憂(yōu)智者不惑勇者不懼。
�。�57）子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
�。�58）孔子將人的生命看得十分重要，可能是因為他認識到生命的短暫和不可重復。
�。�59）孔子說(shuō)：“早晨理解真理，晚上死也值得。
�。�60）孔子說(shuō)：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢
�。�61）孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人，要向他看齊；見(jiàn)到不賢的人，要反省自己。
�。�62）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
�。�63）如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。
�。�64）子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
�。�65）口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。
�。�66）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。
�。�67）真正的知識通達之后，不是拿來(lái)炫耀的而是能夠為社稷國家和百姓做點(diǎn)事情。
�。�68）擇其善者而從之其不善者而改之
�。�69）溫故而知新，可以為師亦。
�。�70）發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至
�。�71）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
�。�72）有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎。
�。�73）其智可及也，其愚不可及也。
�。�74）富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
�。�75）子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅
�。�76）人生有限，把有限的情感留在最應該使用的地方。
�。�77）有一種至深的悲愴，叫做子欲養而親不待。
�。�78）孔子說(shuō)：“三人走路，必有可作為我的老師的人。
�。�79）孔子說(shuō)：“早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘�！�
�。�80）子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè )而不淫，哀而不傷。
�。�81）把實(shí)現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎
�。�82）他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。
�。�83）孔子說(shuō)：“靈敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問(wèn)差的人請教時(shí)，不覺(jué)得沒(méi)面子，所以稱(chēng)為‘文’。
�。�84）一個(gè)人要張開(kāi)耳目，會(huì )發(fā)現處處皆是學(xué)問(wèn)；學(xué)習時(shí)要確認消息是真實(shí)的嗎確認消息是善意的嗎確認消息是真的這么重要嗎？
�。�85）道理本身是什么不重要，但表達方式很重要；最近的人最傷不得。
�。�86）子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。
�。�87）孔子在論語(yǔ)中告訴我們
�。�88）子曰：“不在其位，不謀其政。
�。�89）已所不欲，勿施于人。
�。�90）孔子在齊國聽(tīng)《韶樂(lè )》，好長(cháng)時(shí)間吃肉不覺(jué)滋味。
�。�91）世界上所有的愛(ài)都是以聚合為目的，只有父母對孩子的愛(ài)是以分離為目的的；距離和獨立是對人格的尊重，最親近的人之間也應該保有。
�。�92）孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習，三十歲有所建樹(shù)，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過(guò)規矩。
�。�93）有朋自遠，不亦樂(lè )乎
�。�94）頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。
�。�95）子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
�。�96）子曰：“三人行，必有我師焉。
�。�97）子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉
�。�98）修己以敬——修煉自己，保持嚴謹恭敬的態(tài)度；修己以安人——修煉自己以安頓別人。
�。�99）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
�。�100）孔子教學(xué)有四項內容：文獻品行忠誠信實(shí)。
�。�101）孔子說(shuō)：“君子通曉道義，小人通曉私利。
�。�102）與朋友交而不信乎
�。�103）子曰：“智者樂(lè )水，仁者樂(lè )山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè )，仁者壽。
�。�104）子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。
�。�105）送人玫瑰手留余香；君子求諸己小人求諸人；自省——認知；寬容源自于理解；忠誠自己善待他人。
�。�106）一個(gè)有德有仁的人才能做到心靈的勇敢。
�。�107）非愛(ài)行為——以愛(ài)的名義，對最親近的人進(jìn)行的非愛(ài)性掠奪。
�。�108）《三字經(jīng)》短小精悍，淺顯易懂，蘊含著(zhù)中國傳統文化哲學(xué)倫理等思想，是三大國學(xué)啟蒙讀物之一�！笆熳x《三字經(jīng)》，可知古今事”，《三字經(jīng)》中包含了豐富的歷史故事和蘊涵著(zhù)做人做事的道理，而以下這句金玉良言，更是從中擇取的精華，值得我們反復品味！
�。�109）交友是否守信
�。�110）（《里仁》）孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢人（德才兼備的人）就向他學(xué)習，希望和他一樣；看見(jiàn)不賢的人，就反省自己有沒(méi)有和他一樣的缺點(diǎn)。
�。�111）孔子名言體現：智者樂(lè )水，仁者樂(lè )山，言必行，行必果。
�。�112）孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對。子曰‘女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾’”。漢鄭玄《論語(yǔ)注》：言此才，勉人于學(xué)也。南宋朱熹《論語(yǔ)集注》：“未得，則發(fā)憤而忘食；已得則樂(lè )之而忘憂(yōu)；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年數之不足。但自言其好學(xué)之篤耳”。近人康有為《論語(yǔ)注》：“忘食，則不知貧賤；忘憂(yōu)，則不知苦戚；忘老，則不知死生；非至人安能至此”。其句意謂：發(fā)奮用功連吃飯也不記得（學(xué)有所獲），便高興得忘了憂(yōu)慮，連入老境也未覺(jué)察。此實(shí)乃夫子自道，自勉之辭�！抖Y記·表記》：“子曰：‘《詩(shī)》之好仁如此。鄉道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數之不足也。俯焉，日有孳孳，斃而后已’”。其一生好學(xué)不倦，倡導積極有為，對所創(chuàng )立學(xué)說(shuō)的實(shí)現孜孜以求，“半途而廢，吾弗能已矣”（《禮記·中庸》），是以展示了孔子自強不息，終老不疲與明達樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。
�。�113）人之初，性本善。性相近，習相遠。
�。�114）朝聞道夕可死矣——孔子
�。�115）禮之用，和為貴。
�。�116）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。
�。�117）孔子說(shuō)：“一個(gè)人的內在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì )粗野，文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì )浮華。
�。�118）默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
�。�119）擇其善者而從之，其不善者而改之。
�。�120）子曰：“不憤不啟不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。
�。�121）曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)
�。�122）修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
�。�123）最恰當的距離，是彼此互不傷害又能保持溫暖。
�。�124）人不不慍，不亦君子乎
�。�125）曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎
�。�126）人生有三個(gè)坎：青少年時(shí)，戒之在色壯年時(shí)，戒之在斗老年時(shí)，戒之在得。注：青少年時(shí)的坎在婚姻上壯年時(shí)的坎在與人爭斗上老年時(shí)的坎在因所得的失去而抱怨上。
�。�127）孔子說(shuō)：“不在那個(gè)位置上，就不要想那個(gè)位置上的事。
�。�128）長(cháng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
�。�129）只有文采和質(zhì)樸配合恰當，才是君子。
�。�130）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
�。�131）仁以為己任，不亦重乎
�。�132）孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)滿(mǎn)臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。
�。�133）孔子說(shuō)：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不會(huì )去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當的方法去擺脫它，就不會(huì )擺脫的。君子如果離開(kāi)了仁德，又怎么能叫君子呢？君子沒(méi)有一頓飯的時(shí)間背離仁德的，就是在最緊迫的時(shí)刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時(shí)候，也一定會(huì )按仁德去辦事的�！�
�。�134）孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百（零五）首，用一句話(huà)可以概括，即：‘思想純正，沒(méi)有邪惡的東西。
�。�135）子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也
�。�136）孔子說(shuō)：“君子幫助人取得成績(jì)，不促使人陷入失敗。
�。�137）益者三友：友直友諒友多聞；損者三友：友便辟（暴躁）友善柔（優(yōu)柔寡斷）友便ni（心懷鬼胎的人）。
�。�138）孔子說(shuō)：“學(xué)習了而時(shí)常溫習，不也喜悅嗎
�。�139）人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
�。�140）不能舉一例能理解三個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題，就不要再重復教他了。
�。�141）表面上看來(lái)毫無(wú)價(jià)值的東西，會(huì )給人心一個(gè)淡定的起點(diǎn)。
�。�142）季文子遇事總要思考三次，然后才行動(dòng)。
�。�143）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也。
�。�144）孔子說(shuō)：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時(shí)時(shí)改正自己的錯誤，就算好學(xué)了。
�。�145）夫子之道，忠恕而已矣。
�。�146）孔子說(shuō)：“不到他苦思冥想時(shí)，不去啟發(fā)；不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí)，不去開(kāi)導。
�。�147）他說(shuō)：“沒(méi)想到好音樂(lè )這樣迷人。
�。�148）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
�。�149）我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。
�。�150）子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
�。�151）飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。
�。�152）五美——惠而不費勞而不怨欲而不貪泰而不驕威而不猛。四惡——不教而殺謂之“虐”不戒視之謂之“暴”慢令至期謂之“賊”。
�。�153）與人交，推其長(cháng)者，諱其短者，故能久也。
�。�154）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。賢哉，回也！
�。�155）己所不欲，勿施于人。
�。�156）鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
�。�157）盡己之謂忠，推己之謂恕。
�。�158）曰：“不圖為樂(lè )之至于斯也。
�。�159）孔子說(shuō)：“不怕沒(méi)人了解自己，就怕自己不了解別人。
�。�160）恕道有時(shí)候僅僅就是一個(gè)真誠的溝通。
�。�161）在其位謀其政，不在其位不謀其政；世界上不缺錦上添花，只缺雪中送炭。
�。�162）士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
�。�163）孔子說(shuō)：“明智的人不會(huì )迷惑，仁愛(ài)的人不會(huì )憂(yōu)愁，勇敢的人不會(huì )畏懼。
�。�164）三十而立四十而不惑五十知天命六十而耳順七十從心所欲而不越矩；三十而立就是建立心靈的自信；物質(zhì)的.東西越多，人越容易迷惑；知天命（知命知理知言）就是內心有一種力量去對抗外界；耳順就是悲天憫人理解與包容。
�。�165）孔子說(shuō)：“你怎么不說(shuō)：他這個(gè)人啊，發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯，高興起來(lái)就忘記了憂(yōu)愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。
�。�166）判斷導致信念信念導致情緒情緒導致困擾。
�。�167）真正的忠誠是內心的道德判斷。
�。�168）生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮�！鬃�
�。�169）孔子說(shuō)：“以前的事不要再評說(shuō)了，做完的事不要再議論了，過(guò)去了就不要再追咎。
�。�170）德不孤，必有鄰。
�。�171）我們不缺乏宏大理想，但缺乏到達理想的切實(shí)道路。
�。�172）慎于言；如臨深淵如履薄冰；多思多想多看，少指責少抱怨少后悔；言寡尤行寡悔；人無(wú)遠慮必有近憂(yōu)。
�。�173）曾子說(shuō)：“鳥(niǎo)將死時(shí)，叫聲都很悲哀；人快死時(shí)，說(shuō)話(huà)都很善良。
�。�174）“恕”——善待別人，己所不欲勿施于人。
�。�175）有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
�。�176）尺有所短，寸有所長(cháng)。
�。�177）子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
�。�178）（《述而》）孔子說(shuō)：幾個(gè)人在一起行走，其中必定有可作為我的老師的人，要選擇他們的長(cháng)處來(lái)學(xué)習，如果看到他們的短處自己也有，就要幫助改正自己與他們一樣的習慣。
�。�179）四海之內皆兄弟也。
�。�180）君子泰而不驕小人驕而不泰；不可無(wú)傲骨不可有傲氣；君子之驕，驕傲的是內心的風(fēng)骨。
�。�181）子曰：“智者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
�。�182）發(fā)奮忘食樂(lè )以忘憂(yōu)不知老之將至也。
�。�183）孔子說(shuō)：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說(shuō)話(huà)卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了�！�
�。�184）孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
�。�185）可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
�。�186）孔子說(shuō)：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；智慧的人快樂(lè )，仁慈的人長(cháng)壽。
�。�187）孔子說(shuō)：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。
�。�188）尺有所短，寸有所長(cháng)
�。�189）與其與他人斗，不如跟自己的能力斗。
�。�190）子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。
�。�191）父母在不遠游游必有方。
�。�192）蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。
�。�193）子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。
�。�194）死生由命，富貴在天。逝者如斯，不舍晝夜。五十而知天命�！鬃�
�。�195）孔子說(shuō)：“寧武子這人，國家太平時(shí)，就聰明，國家混亂時(shí)，就愚笨。
�。�196）不恥下問(wèn)；學(xué)海無(wú)涯苦作舟；堅持容易變通難。
�。�197）以誠待人言而有信；子曰：人而無(wú)信不知其可也。
�。�198）孔子說(shuō)：“到了寒冷的季節，才知道松柏是最后凋謝的。
�。�199）人生用來(lái)銘刻仇恨就會(huì )遺忘所有的幸福，用來(lái)銘刻幸福心里就會(huì )充滿(mǎn)感恩。
�。�200）孔子說(shuō)：“朽木無(wú)法雕琢，糞土的墻壁無(wú)法粉刷，我能拿他怎樣
�。�201）一個(gè)人能不能守住信譽(yù)一定跟他的道德觀(guān)相關(guān)。
�。�202）信譽(yù)對每一個(gè)人來(lái)講，是一張無(wú)形的通行證；人品的高下，誠信是一塊試金石。
�。�203）己欲立而立人，己欲達而達人。
�。�204）居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀(guān)之哉！
�。�205）在學(xué)習中如何對待別人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)呢
�。�206）曾子說(shuō)：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。
�。�207）以直報怨以德報德。
�。�208）葉公問(wèn)子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。
�。�209）成功的職業(yè)不一定是你心中的理想。
�。�210）過(guò)分的苛刻都不如寬容的力量更長(cháng)久。
�。�211）孔子說(shuō)季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍
�。�212）子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。
�。�213）曾子言曰：“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
孔子的名言9
一、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。--《子罕》
【翻譯】孔子杜絕了四種毛病，做到：不憑空臆測，不絕對肯定，不拘泥固執，不自以為是。
二、子曰：“加我數年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣�！�--《述而》
【翻譯】孔子說(shuō)：“如能讓我多活幾年，到五十歲去學(xué)習《周易》，便可以不再有大的過(guò)錯了�！�
三、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�--《雍也》
【翻譯】孔子說(shuō)：“一個(gè)人的質(zhì)樸要是超過(guò)他的文采，就未免有些粗野;文采要是超過(guò)他的質(zhì)樸，又未免有些浮華。只有文采和質(zhì)樸結合的勻稱(chēng)均衡，那才稱(chēng)得上大雅君子�！�
四、子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�--《為政》
【翻譯】 孔子說(shuō)：“君子團結人而不搞勾結拉攏，小人只搞勾結拉攏而不團結人�！�
五、子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門(mén)，策其馬，曰：‘非敢后也，馬不進(jìn)也�！�--《雍也》
【翻譯】孔子說(shuō)：“孟之反這個(gè)人不夸耀自己，他在隊伍敗退時(shí)留在最后作掩護，將要退進(jìn)城門(mén)時(shí)，他鞭打著(zhù)馬匹說(shuō)：‘不是我敢于斷后，是馬不肯走哇�！�
六、子曰：“生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣�！�--《季氏》
【翻譯】孔子說(shuō)：“生來(lái)就知道的人，是上等;通過(guò)學(xué)習才知道的人，次一等;遇到困難才去學(xué)習的人，又次一等;遇到困難也不學(xué)習，這種人是最下等的了�！�
七、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免�！�--《雍也》
【翻譯】孔子說(shuō)：“人能夠問(wèn)心無(wú)愧地活在世上，是因為他正值;不正值的人也能活在世上，那是因為他僥幸地避免了禍害�！�
八、子曰：“士而懷居，不足以為士矣�！�--《憲問(wèn)》
【翻譯】孔子說(shuō)：“讀書(shū)人如果留戀安逸的生活，就不配做讀書(shū)人了�！�
九、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！�--《述而》
【翻譯】孔子說(shuō)：“有幾個(gè)人一起走路，其中一定有值得我看作老師的人。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習，看到他們的缺點(diǎn)就檢查自己，加以改正�！�
十、子曰：“志于道，據于徳，依于仁，游于藝�！�--《述而》
【翻譯】孔子曰：“志向在道上，根據在徳上，依靠在仁上，而在禮儀、音樂(lè )、射箭、駕車(chē)、文字、算術(shù)這六藝之中研習游樂(lè )來(lái)陶冶身心�！�
十一、 子曰：“知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè )，仁者壽�！�--《雍也》
【翻譯】孔子說(shuō)：“聰明的人喜歡水，有仁德的人喜歡山。聰明的人活躍，有仁德的人沉靜。聰明的人生活快樂(lè )，有仁德的人容易長(cháng)壽�！�
十二、 子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！�--《里仁》
【翻譯】孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人，就想向他看齊;見(jiàn)到不賢的人，就應該在內心自我反省有沒(méi)有他那樣的毛病�！�
十三、 子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！�--《里仁》
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子懂得的是義，小人懂得的是利�！�
十四、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！�--《雍也》
【翻譯】孔子曰：“對于學(xué)問(wèn)和事業(yè)，懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，而喜愛(ài)它的人又不如從中深感快樂(lè )的人�！�
十五、 子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人�！�--《憲問(wèn)》
【翻譯】孔子說(shuō)：“古時(shí)的人學(xué)習是為了提高自己，現在的人學(xué)習是為了裝飾自己給別人看�！�
孔子的名言10
1、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
2、己欲立而立人，己欲達而達人。
3、三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣�！痹唬骸胺蜃雍芜佑梢�？”曰：“為國以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又��！薄拔ㄇ髣t非邦也與？”“安見(jiàn)方六七十、如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會(huì )同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
4、一個(gè)頑童問(wèn)：“你們有什么要事呀?”
5、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
6、不知其人，則不為其友�！抉R遷《史記》
7、我知言，我善養吾浩然之氣。
8、學(xué)而不厭，誨人不倦。(論語(yǔ)·述而)
9、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
10、“求，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè )，以俟君子�！�
11、溫故而知新，可以為師矣。(同上)
12、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
13、表明孔子好學(xué)的句子非常的多。以下舉出幾個(gè)例子：
14、孔子捋須笑答：“周游列國，講學(xué)傳道�！�
15、敬鬼神而遠之�！墩撜Z(yǔ)·雍也》
16、工欲善其事，必先利其器。(論語(yǔ)·衛靈公)
17、孔子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎，有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎。人不知而不慍，不亦君子乎？
18、這章經(jīng)文的意思是：孔子在齊國聽(tīng)到演湊韶樂(lè )，思想專(zhuān)注，很長(cháng)時(shí)間吃飯時(shí)，都忘記了肉是什么味道了�？鬃诱f(shuō)：真沒(méi)有想到韶樂(lè )演湊競然達到了如此高的水平。
19、孔子說(shuō)：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同�！�
20、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
21、運籌帷幄之中，決勝千里之外�！抉R遷《史記》
22、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
23、子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：不圖為樂(lè )至于斯也。
24、人不知而不慍，不亦君子乎?(論語(yǔ)·學(xué)而)
25、大人世及(貴族世襲)以為禮，城郭溝池以為固。
26、知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè )，仁者壽。
27、君子求諸己，小人求諸人。
28、今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。
29、孔子和眾弟子乘坐馬車(chē)到一個(gè)地方講學(xué)，見(jiàn)前面有兩個(gè)頑童坐在路中間頑耍，子貢趕緊停住車(chē)，大聲嚷道：“你這兩個(gè)頑童快讓路，這是孔夫子的車(chē)!”孔子連忙喝住子貢，下車(chē)對頑童客客氣氣地說(shuō)：“我們有要事在身，借個(gè)路讓我們過(guò)去吧!”
30、顏淵季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車(chē)馬衣輕裘與朋友共，蔽之而無(wú)憾�！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞�！弊勇吩唬骸霸嘎勛又��！弊釉唬骸袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之�！�
31、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
32、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
33、放于利而行，多怨。
34、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�(論語(yǔ)·子罕)
35、有一次孔子去周公廟，每件事都要發(fā)問(wèn)，便有人說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)叔粱紇的這個(gè)兒子懂得禮呢？他到了太廟，每件事都要向別人請教”孔子聽(tīng)到了這話(huà)，便說(shuō)：“這正是禮啊”
36、相識滿(mǎn)天下，知心有幾人《史記》
37、不義而富且貴，于我如浮云�！墩撜Z(yǔ)·述而》
38、這章經(jīng)文中，三月不知肉味，就是孔子專(zhuān)心致志的名言。
39、已欲立而立人，已欲達而達人語(yǔ)出�！墩撜Z(yǔ)·雍也》
40、桃李不言，下自成蹊�！妒酚洝�
41、子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：不圖為樂(lè )至于斯也。
42、子貢日:“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如?”子日:“可也，未若貧而樂(lè )，富而好禮者也�！�
43、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語(yǔ)·為政)
44、其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。(同上)
45、禮義以為紀，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立(設置)田里……是謂小康
46、民無(wú)信不立�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
47、有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎。
48、以不教民戰，是謂棄之。
49、在這里孔子提到了學(xué)習要時(shí)常的溫習。因此從這里可以看出孔子對待學(xué)習的一種態(tài)度。不僅僅是要學(xué)習新的東西，而且要時(shí)常的復習。不難發(fā)現，這句話(huà)從側面表現出了孔子的好學(xué)。
50、聽(tīng)其言而觀(guān)其行�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(cháng)》
51、巧言令色，鮮矣仁!《學(xué)而》
52、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
53、子禽問(wèn)子貢說(shuō)：“夫子每到一個(gè)諸侯國，必然能聽(tīng)到這個(gè)諸侯國的政治，是求來(lái)的還是別人主動(dòng)告訴他的？”子貢說(shuō)：“夫子是用溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜取得來(lái)的。夫子求取的方法與別人求取的方法不相同吧？”
54、使民敬、忠以勸，如之何?
55、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
56、得道者多助，失道者寡助。
57、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
58、子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也�！狈蜃舆又�。
59、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?(同上)
60、大道實(shí)行的社會(huì )，天下是天下人的天下，選拔有道德有能力的人為大家服務(wù)，社會(huì )上講究誠信與和諧。人與人之間都像對待家人一樣，老人頤養天年，青壯各盡所能，孩子快樂(lè )成長(cháng)，弱勢群體生活幸福，每個(gè)男人都有自己的位置，每個(gè)女人都有自己的歸宿。節約資源，不浪費東西，不私自據為己有。人人甘愿奉獻，做好人好事。沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有盜竊詐騙，路不拾遺、夜不閉戶(hù)，這就是大同社會(huì )。
61、道不同，不相為謀�！墩撜Z(yǔ)·衛靈公》
62、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
63、子入太廟，每事問(wèn)�；蛟唬骸笆胫^鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問(wèn)�！弊勇勚�，曰：“是禮也�！�
64、“吾十有五而志于學(xué)”
65、子絕四:毋意，毋必，毋固，毋我。
66、德不孤，必有鄰。
孔子的名言11
1、珠玉不如善友，富貴莫如仁友。
2、昔別君未婚，兒女忽成行�！鸥�
3、同類(lèi)相比，同聲相應，固天理也�！f子
4、衣服新的好，朋友老的好。
5、酒逢知已千杯少，話(huà)不投機半句多。
6、敵人的笑臉能傷人，朋友的責難是友愛(ài)。
7、生死之交，其貴無(wú)比。
8、朋友的深情，刀子砍不斷。
9、高山流水，非知音不能聽(tīng)�！奶煜�
10、志合者，不以山海為遠；道乖者，不以咫尺為近�！鸷�
11、同聲相應，同氣相求�！吨芤住�
12、向你的朋友學(xué)好，對著(zhù)你的影子整裝。
13、學(xué)貴得師，亦貴得友�！普�
14、朋友的一拳，勝過(guò)敵人的一吻。
15、真正的友情，是一株成長(cháng)緩慢的植物。
16、同志為友。
17、沙鍋不打不漏，朋友不交不透。
18、對你嚴肅的面孔，那是一盞明燈。
19、落日見(jiàn)秋草，暮年逢故人�！疃�
20、從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更干凈純粹。
21、一人知已足平生。
22、誰(shuí)也不能擊敗那能夠同經(jīng)常責備他的人保持友誼。
23、高朋滿(mǎn)座，勝友如云。
24、平生知心者，屈指能幾人？——白居易
25、恩德相結者，謂之知已；腹心相結者，謂之知心�！T夢(mèng)龍
26、志道者少友，逐利者多儔�！醴�
27、朋友是第二個(gè)自我。
28、用蜜來(lái)誘你的不是好朋友，忠言逼諫你的才是好朋友。
29、門(mén)內有君子，門(mén)外君子至；門(mén)內有小人，門(mén)外小至。
30、人之相知，貴在知心�！盍�
31、以文會(huì )友，以友輔仁。
32、知已肝膽相照�！奶煜�
33、行同趨同，千里相從；行不合趨不同，對門(mén)不通�！茨献�
34、說(shuō)盡向來(lái)無(wú)限事，相看摩捋白髭須�！獜埣�
35、欲取鳴琴彈，恨不知音賞�！虾迫�
36、益友百人少，損友一人多。
37、以文會(huì )友，以友輔仁�！墩撜Z(yǔ)》
38、英雄見(jiàn)了英雄愛(ài)，虎豹見(jiàn)虎豹歡。
39、一個(gè)沒(méi)有好朋友，就不會(huì )看到自己的缺點(diǎn)。
40、除了一個(gè)真心的朋友之外，沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。
41、丈夫會(huì )應有知已，世上悠悠安足論�！獜堉^
42、士為知已者死。
43、拄棍要拄長(cháng)的，找伴要找強的。
44、喜歡社會(huì )中一小群志同道合的朋友，這是人的社會(huì )屬性的基本原則�！５旅伞げ�
45、同聲自相應，同心自相知�！敌�
46、為朋友而死不難，難在找一個(gè)值得為之而死的朋友。
47、一日為師，終生為友。
48、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！獎⒂礤a
49、朋友之間的意見(jiàn)，不要留到第二天。
50、虛偽的朋友，遇事常點(diǎn)頭哈腰。
51、古者，自天子達于庶人，必須師友以成其德業(yè)�！填�
52、人要長(cháng)交，帳要短結。
53、交上壞朋友，很難得到人們的敬重。
54、乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年�！究帐�
55、聞見(jiàn)廣則聰明辟，勝友之而學(xué)易成�！涸�
56、人生所貴在知已，四海相逢骨肉親�！钯R
57、選擇朋友要慢，改換朋友要更慢�！惶m克林
58、交朋友必擇勝已者�！翁�
59、同道者相愛(ài)。
60、友誼中的小爭吵如在食物中加些胡椒粉一樣好。
61、活著(zhù)記在心，死了記在骨。
62、壯心剖出酬知已。()
63、情深恭敬少，知已笑談多。
孔子的名言12
1、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
2、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
3、性相近也，習相遠也。
4、君子之仕也，行其義也。
5、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
6、歲寒，然后知松柏之后凋也。
7、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
8、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
9、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
10、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
11、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
12、與朋友交，言而有信。以文會(huì )友，以友輔仁。
13、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
14、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
15、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
16、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
17、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
18、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
19、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀(guān)之哉！
20、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
21、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
22、先有司，赦小過(guò)、舉賢才。
23、君子欲訥于言而敏于行。
24、學(xué)而不厭，誨人不倦。
25、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
26、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
27、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)
28、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
29、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色，慮以下人。
30、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
31、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
32、子路問(wèn)事君。子日："勿欺也，而犯之�！�
33、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
34、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
35、道千乘之國，敬事而信，節用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
36、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識之。
37、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
38、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
39、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
40、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸�！�
41、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
42、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
43、君子和而不同，小人同而不和。
44、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
45、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
46、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
47、乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
48、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
49、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
50、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
51、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
52、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
53、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
54、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
55、居處恭，執事敬，與人忠。
56、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
57、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，
58、己欲立而立人，己欲達而達人。
59、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
60、人而無(wú)恒，不可以作巫醫。
61、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
62、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
63、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已�！�
64、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
65、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
孔子的名言13
1、沉默而求知，學(xué)而不厭，誨人不倦。
2、父母在，不遠，你必須方。
3、在浪費中勤奮，在玩耍中帶著(zhù)毀滅的思想。
4、更不用說(shuō)別人了；不要在別人身上浪費口舌。
5、⊙、轟轟烈烈的知識遍天下，決心讀遍人間所有的書(shū)。
6、聰明人以他的智慧使自己為人所知，現在又以他的麻木不仁而為人所知。
7、如果你想統治世界，今天的世界，放棄我的誰(shuí)？
8、知道的人不知道；仁者皆愛(ài)也，急者親商。
9、相信學(xué)習，堅持走好路。危險的國家沒(méi)有人，無(wú)序的國家沒(méi)有人住，世界沒(méi)有看不見(jiàn)的路，沒(méi)有隱藏的路。
10、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
11、爛木和爛墻都不是黑色的。
12、按照教育的順序，為了孝道的公正，白種人不穿馬路！
13、兒子絕對四：不意，不一定，不實(shí)，不我。
14、學(xué)而知不足，教而知不足。懂得不夠，便能反身也；知道了，才可以自我提高。
15、別無(wú)所牽掛，別無(wú)所牽掛。不要害怕知道，但要知道。
16、重量，然后是重量；度，然后知道長(cháng)度。
17、人性的東西在人的眼中是不好的。眼睛無(wú)法隱藏它的邪惡。胸部有規則的眼睛；胸脯不是一般的眼睛茂。也聽(tīng)聽(tīng)它的話(huà)，看看它的瞳孔，人有多瘦？
18、如果我們不實(shí)踐道德，如果我們不從中學(xué)習，如果我們不從中學(xué)習，如果我們不從中學(xué)習，如果我們不從中學(xué)習，如果我們不從中學(xué)習，我們就不會(huì )改變它。
19、一個(gè)女人先侮辱自己，別人再侮辱她；這殿必毀滅，后人也必毀滅。國家應當自和未來(lái)幾代人的感覺(jué)。
20、沒(méi)有規則，就沒(méi)有方形花園。
21、孔子攀登了東山和小魯山，泰山和小世界。
22、它可以被容忍，但不能被容忍。
23、學(xué)會(huì )聰明，永遠聰明；假裝聰明，讓別人笑。
24、所以你們要看他所作的、所作的、他是何等的瘦弱。人是多么瘦��！
25、文王的公園有七十英里長(cháng)。與人相處，人以為小，不也合適！
26、弟子成孝道，出孝心，誠而不慈，愛(ài)而不慈，行而有力量，學(xué)而不倦。
27、獲得真正的知識需要努力。
28、學(xué)習是接近知識，實(shí)踐是接近仁慈，羞恥是接近勇氣。
29、不怒不開(kāi)，不細不發(fā)。把一個(gè)角落抬高到不了三個(gè)角落，那么就再也抬不動(dòng)了。
30、我不是生來(lái)就知道的，善良的老人，敏感的追求著(zhù)的人。
31、古時(shí)候，人，要向人，不要向人，修養世界。為了走向世界，窮人是孤獨的。
32、人而不仁，如禮！人和非人一樣快樂(lè )！
33、三十歲的時(shí)候我堅定，四十歲的時(shí)候我毫無(wú)疑問(wèn)，五十歲的時(shí)候我知道我的命運，六十歲的時(shí)候我傾聽(tīng)，七十歲的時(shí)候我聽(tīng)從我內心的愿望。
34、君子有三樂(lè )，國王不與世同存。父母，兄弟，無(wú)緣無(wú)故，一樂(lè )；楊應該一天，開(kāi)放，光明正大的，感覺(jué)沒(méi)有疑慮，兩個(gè)音樂(lè )；得到世界人才和教育，三樂(lè )也。
35、沒(méi)有遠見(jiàn)，一個(gè)人注定會(huì )在事后遇到麻煩。
36、一個(gè)勇敢的人不會(huì )忘記在溝里，一個(gè)勇敢的人不會(huì )忘記失去他的元。
孔子的名言14
1、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。
2、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色，慮以下人。
3、雖小道，必有可觀(guān)者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。
4、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
5、由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
6、有德者必育言，有言者不必育德。
7、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
8、《關(guān)睢》，樂(lè )而不淫，哀而不傷。
9、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
10、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
11、父母在，不遠游，游必有方。
12、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
13、子曰："吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。"
14、其知可及也，其愚不可及也。
15、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
16、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
17、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
18、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦！
19、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
20、與朋友交，言而有信。
21、君子有諸已，而后求諸人。
22、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
23、不以文章害辭，不以辭害志。
24、知者不感，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
25、不患人之不知己，患其不能也。
26、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？
27、歲寒，然后知松柏之后彫后也。
28、己欲立而立人，己欲達而達人。
29、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
30、君子恥其言而過(guò)其行。
31、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
32、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
33、不遷怒，不二過(guò)。
34、克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
35、子張曰："何謂五美？"子曰："君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。"……子張曰："何為四惡？"子曰："不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。"
36、有殺身以成仁。
37、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
38、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
39、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
40、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
41、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
42、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
43、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
44、工欲善其事，必先利其器。
45、當仁，不讓于師。
46、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達；使之四方，不能專(zhuān)對；雖多，亦奚以為？
47、學(xué)如不及，猶恐失之。
48、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)，小車(chē)無(wú)，其何以行之哉。
49、前所聞未及行，故恐后有聞不得并行也。
50、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
51、不觀(guān)高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒(méi)溺之患；不觀(guān)巨海，何以知風(fēng)波之患。
52、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。
53、子曰：出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
54、子曰：慎終，追遠，民德歸厚矣。
55、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
56、子曰：富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。
57、子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀(guān)之哉！
58、子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
59、子曰：君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
60、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè )之者。
61、君子之行也，度于禮。
62、詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。
63、君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
64、孔敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
65、孔溫故而知新，可以為師矣！
66、孔學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)？
67、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
68、三年無(wú)改於父之道，可謂孝矣。
69、以約失之者鮮矣。
70、（衣帝）自既灌而往者，吾不欲觀(guān)之矣。
71、不知也；知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎！
72、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不復夢(mèng)見(jiàn)周公！"
73、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
74、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
75、已所不欲，勿施于人。
76、樂(lè )而不淫，哀而不傷。
77、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
78、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
79、賢哉，回也。
80、今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬(wàn)物載焉。
81、萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
82、舜其大知也與！舜好問(wèn)以好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！
83、今夫天，斯昭昭之多，及其無(wú)窮也，日月星辰系焉，萬(wàn)物覆焉。
84、君子無(wú)入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
85、是故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。
86、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
87、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
88、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
89、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
90、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。
91、因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？
92、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
93、大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。
94、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
95、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。
96、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
97、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
98、子曰："孟之反不伐，奔而殿，將入門(mén)，策其馬，曰："非敢后也，馬不進(jìn)也。"
99、子曰："甬五子，邦有道，則知；邦無(wú)道，則愚。其知可及也；其愚不可及也。"
100、事君，敬其事而后其食。
孔子的名言15
1.與朋友交，言而有信�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
2.恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
3.君于不以言舉人,不以人廢言。
4.蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識之。
5.人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)�！墩撜Z(yǔ)·衛靈公》
6.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
7.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
8.君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
9.事君，敬其事而后其食。
10.道不行，秉桴浮于海�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(cháng)》
11.眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
12.有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎? 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
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