夢(mèng)里不知身是客名人故事
長(cháng)長(cháng)的靜默，風(fēng)吹葉落。1973年3月6日，81歲的美國作家賽珍珠帶著(zhù)滿(mǎn)腔遺憾和對中國無(wú)與倫比的思念與眷戀，永遠閉上了雙眼。自此，她傾情熱愛(ài)的第二故鄉——中國，與她天各一方。
1972年5月，收到拒絕她訪(fǎng)華的回信時(shí)，賽珍珠衰老孤獨的身體如同深秋的雨布，頃刻瑟瑟成薄涼。只是，誤會(huì )也好，曲解也罷，甚至連那些常人難以接受的人身攻擊，亦不能動(dòng)搖她的“中國心”。她對中國的感情如同種子發(fā)芽生根，早已滲透到骨子里。因此，當記者問(wèn)她：“你還想回到中國嗎?”她微仰著(zhù)頭，眼底清淚盈盈，語(yǔ)氣卻堅定有力：“我的心從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)中國!我的童年時(shí)代、少女時(shí)代、青年時(shí)代乃至我的一生，都屬于中國！”對她而言，“中國”這兩個(gè)字那么美好，那般溫暖，仿佛從心里長(cháng)出來(lái)的嫩芽?jì)�，每說(shuō)一次，她的心就會(huì )幸福地開(kāi)一次花……
]892年6月26H，賽珍珠誕生在美國西弗吉尼亞州。與其他嬰兒不同的是，剛剛出生3個(gè)月，她就被父母放進(jìn)搖籃里，漂洋過(guò)海來(lái)到中國。此后，賽珍珠—生中的前40年，除去回美國上大學(xué)的4年和讀碩士學(xué)位的兩年，均在中國度過(guò)。她自小跟一位姓孔的先生學(xué)習“四書(shū)五經(jīng)”，說(shuō)中國話(huà)，寫(xiě)中國字。閑暇時(shí)，則由母親教她英文、音樂(lè )、美術(shù)和宗教。童年的賽珍珠最喜歡聽(tīng)奶媽講中國民間傳說(shuō)和歷史故事，這些口頭文學(xué)，對她以后的創(chuàng )作產(chǎn)生了很大的影響。15歲時(shí)，她進(jìn)入上海某寄宿學(xué)校就讀。出落成大姑娘的她，穿中式服裝，梳長(cháng)長(cháng)的麻花辮子，以至于到后來(lái)，連賽珍珠自己都覺(jué)得她與中國女孩沒(méi)什么兩樣。
19歲那年，父親安排她回美國讀大學(xué)。在康奈爾深造時(shí)，她主修的.是英文，論文卻洋洋灑灑地寫(xiě)了《中國與西洋》。談到中國吃苦耐勞的農民，以及不同地域的風(fēng)俗習慣時(shí)，她的眼神里似有火焰在燃燒�？吹贸�，當時(shí)賽珍珠的中國情結已經(jīng)根深蒂固。她覺(jué)得，豐富深厚的中國文化滋養了自己的精神世界，使她與中國和勤勞樸實(shí)的中國人結下了終生的不解之緣。
碩士畢業(yè)后，賽珍珠再次返回中國。接著(zhù)，她與美國經(jīng)濟學(xué)家約翰·布克結婚，兩人在土地貧瘠的宿州生活了3年。其間，她接觸到許多目不識丁、辛勤勞作的中國農民，親眼目睹了他們如何在貧窮困苦以及天災人禍中不屈不撓地掙扎和拼搏。中國農民的善良和頑強深深地感動(dòng)著(zhù)賽珍珠。她發(fā)現，-直以來(lái)，西方對中國人的了解和評價(jià)是片面的甚至是扭曲的。她覺(jué)得，眼前這些不辭辛苦、堅毅勇敢的農民才是中華民族的真正代表。她決意替這些不善言辭的中國人說(shuō)話(huà)，用自己的文字寫(xiě)下他們生活的艱辛、理想與追求，向美國以及全世界呈現一個(gè)真實(shí)的中國。
為了方便傳教，賽珍珠一家沒(méi)有住進(jìn)與外界隔絕的租界或僑民保護區，而是在比較落后的地區與中國普通百姓毗鄰而居。最可貴的是，賽珍珠不僅酷愛(ài)讀書(shū)，還盡可能深入中國民間，四處走訪(fǎng)，跟老百姓交朋友。因此，她對中國歷史和現狀的認識甚至不亞于許多中國作家。她的寫(xiě)作與外國某些浪漫主義作家不同，他們大多是在制造異國情調，以滿(mǎn)足本國人民的好奇心。賽珍珠寫(xiě)中國，則純粹是出于對中國人民的關(guān)心、同情甚至是感恩。她曾說(shuō)過(guò)：“我早己學(xué)會(huì )了熱愛(ài)中國農民，他們如此勇敢，如此勤勞，如此樂(lè )觀(guān)而不依賴(lài)別人的幫助。長(cháng)久以來(lái)，我一直致力于為他們講話(huà)�！本瓦@樣，賽珍珠懷揣一顆赤誠之心，為了表達對中國兄弟姐妹的摯愛(ài)深情，她主動(dòng)承擔起“為民請命”的角色，成為中國人民和中國文化的“發(fā)言人”。
1919年，賽珍珠與丈夫來(lái)到金陵大學(xué)任教，在學(xué)校分配的一所小洋樓的閣樓上，她面向群山，文思泉涌，幾乎完成了后來(lái)為她為她贏(yíng)得諾貝爾文學(xué)獎的全部作品，這座洋樓現在仍然靜靜地立在南京大學(xué)北園的西墻根旁。
1931午，她以中國農民為題材的長(cháng)篇巨作《大地》在紐約出版，引起轟動(dòng)，她亦于一夜之間名聲大振。1932年，《大地》獲普利策小說(shuō)獎。1938年，她又榮獲諾貝爾文學(xué)獎。賽珍珠一生共創(chuàng )作了近百部文學(xué)著(zhù)作。她的作品，影響了歐洲整整兩代人對中國和中國人的看法。正如一位英國學(xué)者所指出的那樣：“是賽珍珠和她的作品為數以百萬(wàn)計的歐洲人民提供了第一幅關(guān)于中國農村家庭和社會(huì )生活的長(cháng)卷�！�
接受諾貝爾文學(xué)獎時(shí)，賽珍珠在題為“中國小說(shuō)”的演說(shuō)中，向西方文化知名人士宣告：“雖然我生來(lái)是美國人，但恰恰是中國小說(shuō)而不是美國小說(shuō)決定了我在寫(xiě)作上的成就�！苯又�(zhù)，她如數家珍地闡述了中國小說(shuō)的起源與發(fā)展演變及其特征，又詳細介紹了中國小說(shuō)名著(zhù)《水滸傳》《三國演義》和《紅樓夢(mèng)》，最后，她由衷地說(shuō)：“我想不出西方文學(xué)中有任何作品可以與它們相提并論�！�
另外，在創(chuàng )作《大地》之余，她還花費5年時(shí)間，翻譯了中國古典文學(xué)名著(zhù)《水滸傳》。雖然迄今為止已有多種國外譯本，但賽珍珠翻譯的《四海之內皆兄弟》無(wú)疑是最為準確、最有影響力的。
賽珍珠的文學(xué)創(chuàng )作不僅呈現給世界一個(gè)真實(shí)的中國，并且她亦是第一個(gè)把中國農民放在跟西方人同等地位來(lái)描述的外國作家。這樣的言論，對現在而言，似乎沒(méi)什么大不了。然而，在當時(shí)那個(gè)對東亞充滿(mǎn)偏見(jiàn)的午代，卻可謂石破人驚。
美國前總統尼克松曾經(jīng)稱(chēng)賽珍珠為“溝通中西方文明的人橋”。她的努力和嘗試，為中國社會(huì )的進(jìn)步贏(yíng)得了國際上廣泛的同情與支持。正如獲得諾貝爾文學(xué)獎時(shí)，瑞典文學(xué)院的頒獎詞所言：“賽珍珠的作品，為西方世界打開(kāi)了一條路，使西方人用更深的人性和洞察力去了解——個(gè)陌生而遙遠的世界�！�
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