【實(shí)用】民風(fēng)的作文錦集10篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的民風(fēng)的作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

民風(fēng)的作文 篇1

　　今天是春節，早上，我早早地就被從暖和的被窩里拉出來(lái)，我揉揉眼睛，拍拍屁股從床上走人。

　　快到中午時(shí)，媽媽叫我去洗澡，換上新衣服，我不得不從迷人的電視上，將視線(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)地移開(kāi)來(lái)。我用最快的速度洗完了澡，換上了過(guò)年的新衣服，開(kāi)開(kāi)心心地出去玩了。

　　下午，媽媽要出門(mén)，我就想：“自己待在家里多悶��！”于是，我請求媽媽讓我出去玩，媽媽說(shuō)：“早上出去，下午又出去，你玩瘋啦！”我委屈地說(shuō)：“春節的時(shí)候你不讓我玩，那你什么時(shí)候讓我玩嘛�！�

　　嘿嘿，在我的苦苦哀求之下，媽媽終于答應我讓我自己出去玩了，我可高興了，連聲再見(jiàn)也不說(shuō)，就出去玩咯！

民風(fēng)的作文 篇2

　　巴渝文化是中國傳統文化源遠流長(cháng)的一部分�！把�黃”的始跡在黃河流域，而從夏禹始，先民的傳聞則已開(kāi)始南漸。禹的出生地相傳有三處，都在長(cháng)江流域，即四川、江西九江和安徽。據大量史籍所載，禹就是生于四川境內的汶山郡廣柔縣石紐鄉，娶江州涂山。古江州就是今日之重慶。秦滅巴國設巴郡后，巴人更是長(cháng)足步入了漢化的過(guò)程。 三千多年來(lái)，重慶處處留下中國傳統文化的印痕。渝鄂交界處，有屈原，王昭君的故里；涪陵周易園，是程朱理學(xué)的發(fā)祥地；大足石刻，匯集了中國唐、宋時(shí)期石窟藝術(shù)的大量珍品；合川釣魚(yú)城，保存著(zhù)南京軍民抗擊蒙哥軍隊入侵的古戰場(chǎng)遺址，

　　。歷代詩(shī)人如李白、杜甫、劉禹錫、蘇軾、陸游、郭沫若等，都在這里寫(xiě)有許多膾炙人口的名篇佳句。巴渝人千百年來(lái)形成的春節拜年，十五觀(guān)燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會(huì )、坐花轎、放風(fēng)箏等民風(fēng)民俗，涵蓋婚喪嫁娶、文娛游戲、鬼神觀(guān)念、崇拜禁忌、歲時(shí)節令，工商交易等各個(gè)范疇，與中國其他地區比較，無(wú)不大同小異。重慶豐富多彩的地方戲劇、曲藝、繪畫(huà)，手工藝品及群眾節令活動(dòng)等，也頗能反映巴渝風(fēng)俗民情。

民風(fēng)的作文 篇3

　　瑤族人民饒有風(fēng)趣的民俗有“掛袋子”�？腿说搅爽幾宓娜说娜思抑�，只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛，主人就知道客人要留下來(lái)用餐，都不用事先說(shuō)明，主人自然會(huì )把客人留下了就餐，如果不懂這個(gè)規矩，老把包或袋子放在身邊，主人就認為你還要去別的地方，吃飯往往落空。

　　在達山瑤中，去別人家吃飯，主人家會(huì )敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見(jiàn)真心”。

　　客人一般到主人家做客時(shí)，主人家就會(huì )把金黃厚實(shí)的臘肉為上品，吃飯時(shí)主人會(huì )把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。

　　瑤族普遍禁食狗肉，貓肉，蛙肉。凡是生產(chǎn)過(guò)的婦女頭幾天是不能吃豬油的。

　　到瑤族人家做客，吃飯時(shí)桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會(huì )把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實(shí)是一種尊貴。

　　瑤族人的民風(fēng)民俗還有很多，大家可以走一走，看一看，瑤族人天性好客會(huì )熱情接待你的。

民風(fēng)的作文 篇4

　　新春是中華民族最重要的傳統節日之一，它蘊涵了中華民族的優(yōu)秀文化和對美好生活的向往。各個(gè)地方的風(fēng)俗不同，當然，過(guò)新春的方式也不一樣。

　　我的家鄉在歙縣武陽(yáng)鄉，我們這里過(guò)新春和別的地方就不一樣，因為我們的習慣不同。

　　除夕，也就是一年的最后一天，我們這里便改天換地了，到處都是喜氣洋洋。在這天里，人們在自家門(mén)上貼上春聯(lián)，放上爆竹，一片熱鬧隆重的景象。大家一見(jiàn)面就互相道賀，樂(lè )得合不攏嘴。

　　在別的`地方，人們就是過(guò)年時(shí)，吃一頓好的，晚上再看一看新春晚會(huì )……而我們這卻是另一番天地——熱鬧非凡。

　　我們這呀，白天一過(guò)，夜晚就更熱鬧了，到處是煙花，爆竹聲，天空上五彩斑斕，雖然比不上城市的煙花，但城市里都是高樓大廈，就算放煙花也只能一個(gè)人欣賞，一點(diǎn)都沒(méi)意思，而我們這天高地闊，只要有一家放煙花，大家都能看到，這種快樂(lè )是城里人所體會(huì )不到的。因為能和大家一起分享的快樂(lè )才是真正的快樂(lè )。

　　到了晚上5點(diǎn)左右，家人就聚在一起吃團圓飯，那些在外打工的兒女們都已紛紛趕回家來(lái)和親人團聚，吃過(guò)年夜飯，大家歡聚一堂，說(shuō)說(shuō)笑笑，有講一年收獲的，有說(shuō)對來(lái)年的愿望的，有對老人孝順的，有對兒孫囑托的……而老人們高興極了，能和兒孫見(jiàn)面，聽(tīng)一聽(tīng)兒孫們叫他，心里比吃了蜜還甜。

　　吃完了年夜飯，大家就在門(mén)前談天說(shuō)地，我還經(jīng)常讓外婆給我講故事，外婆給我說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事，我書(shū)上也看到過(guò)：

　　從前有兩個(gè)妖怪，一個(gè)叫"年"一個(gè)叫"夕"，他們每到新春就出來(lái)在人間搗亂，亂吃人家糧食，禍害別人房屋。后來(lái)人們知道了"年"怕紅色，"夕"怕響聲，于是人們在門(mén)前貼上紅對聯(lián)，"年"看見(jiàn)了就逃回了山上，"夕"還沒(méi)走呢，人們就制造了一種一點(diǎn)燃線(xiàn)就響的東西——爆竹，"夕"一聽(tīng)到聲響就夾著(zhù)尾巴逃命去嘍。從此，人們每到新春就貼紅對聯(lián)，放爆竹。

　　講完了故事，外婆就說(shuō)："我最喜歡這天了，因為在這天可以看見(jiàn)兒女們，這是我最大的幸福。"

　　到了8點(diǎn)多，大家便看新春晚會(huì )，我家一共11人，我哥，我妹，我舅，我姨……都會(huì )來(lái)，他們對外婆外公都很孝順，大家其樂(lè )融融，一起看著(zhù)新春晚會(huì )，心里別提有多幸福了。

　　看晚會(huì )時(shí)，大家要是餓了，我們便拿出家鄉的特色小吃——糯米餅、肉絲面、甜酒糟，一邊吃一邊看。到了12：00時(shí)，也就是新年鐘聲一響起，大家都歡呼起來(lái)。一起到院子去放煙花，只要誰(shuí)家先帶頭，那可是一個(gè)接一個(gè)呀，此起彼伏，那煙花在空中一現，可美了：有天女散花，有空中導彈，有牡丹盛開(kāi)……如果你家的煙花放完了，不要緊，你還可以看別人家的煙花呢，這快樂(lè )的分享，心里真愉快。

　　放完煙花，大家還要出門(mén)去逛逛呢，大家互相恭賀，到處是"新年好，恭喜發(fā)財"……有說(shuō)有笑，真溫暖。

　　這就是我們過(guò)的新春，這種鄉村淳樸的美在城里是沒(méi)有的！這種親情是珍貴的，是金錢(qián)無(wú)法買(mǎi)到的！這種快樂(lè )是幸福！新春，我們最喜歡的節日。

民風(fēng)的作文 篇5

　　除夕剛過(guò)，很快就迎來(lái)元宵節。那一天，天公作美，下起了好久不見(jiàn)的雪。

　　吃過(guò)早飯，老爸媽媽帶著(zhù)去看秧歌，踩在潔白的雪地上，心情好極了！廣場(chǎng)上聚集了好多秧歌隊，他們身著(zhù)節日盛裝，比拼各自絕活。有的扮演孫悟空，有的帶著(zhù)大頭人，有的劃旱船，真是熱鬧極了。晚飯后，我們又去廣場(chǎng)看煙花，五顏六色的煙花漂亮極了！

　　快樂(lè )的元宵節很快就過(guò)去了，希望明年的元宵節快點(diǎn)到來(lái)。

民風(fēng)的作文 篇6

　　一方水土養育一方子女，西藏以其博大、寬廣、神圣養育了勤勞善良的藏民。藏民以他們特有的文化快樂(lè )的以自己的方式過(guò)著(zhù)屬于他們的生活。

　　酥油茶是藏鄉群眾日常生活所必需的一種飲料，也是藏族人民待客、禮儀、祭祀等活動(dòng)不可或缺的用品，極具民族特色和文化內涵。剛進(jìn)藏的漢族干部，要適應高原環(huán)境，首先要過(guò)生活關(guān)，其中重要的一條就是能不能喝酥油茶。顧名思義，酥油茶由酥油、茶和食鹽三種原料做成。

　　酥油是藏族人民用手工工藝從牛羊奶中提煉出的奶油。提取的方法既簡(jiǎn)單又別致：先將鮮奶加溫煮熟，晾冷后倒入圓形木桶中，桶中裝有與內口徑大小一樣的圓蓋，中心豎立木柄，下安十字形圓盤(pán)，打酥油者緊握本柄上下?lián)v動(dòng)使圓盤(pán)在鮮奶中來(lái)回撞擊，直到油水分離。這個(gè)過(guò)程就叫做“打酥油”。牛羊奶經(jīng)過(guò)這樣搗打后，其中的油質(zhì)浮出水面，將它用手提出。壓裝于皮翼中，冷卻后便成酥油，現在，手搖奶分離器已經(jīng)逐步代替了手工搗制的舊工藝。

　　喝酥油茶時(shí)還有一套喝茶的規矩�？腿俗�好后，主人取出茶碗端放在面前，恭敬地將酥油茶斟上。倒茶前將茶壺輕輕晃蕩數下，意將壺里的茶攪均勻。飲茶不能太急，不要一口喝干，且不能發(fā)出響聲。主人對客人的茶碗總是添的滿(mǎn)滿(mǎn)的，以表示禮貌。如果自己不想喝了，就擺著(zhù)不要動(dòng)，等告別時(shí)，一飲而盡，這樣才符合當地飲茶習慣。酥油茶營(yíng)養非常豐富，喝后還能生津止渴。

　　青稞酒是藏族人都喜愛(ài)喝的酒，是自己用青稞釀成的一種度數很低的一種家制酒。青稞酒制作簡(jiǎn)單，先將青稞洗凈煮熟，稍加降溫后加進(jìn)酒曲，裝進(jìn)木桶或淘罐加封發(fā)酵3——4天后，在加一定比例的清水，幾天后便成了清爽可口的青稞酒。每當親戚、朋友團聚或客人來(lái)訪(fǎng)，主人都要給客人敬三杯酒，客人用無(wú)名指沾少許彈向空中，以示敬天地神，最后小喝一口，添滿(mǎn)，再喝一口，如此三次，然后滿(mǎn)杯喝干。

　　獻哈達是藏族人民日常交往中常見(jiàn)的一種禮儀，常在覲期佛像，建房豎柱、認錯請罪，拜會(huì )尊長(cháng)，送別迎親、饋贈親友時(shí)使用，表示敬意、祝賀，表達純潔、誠摯之心。哈達有藍、白、黃、綠、紅五種，最常見(jiàn)的為白色哈達，象征純潔、吉利。哈達一般用絲綢做成。五彩哈達是最為隆重的禮物，是獻給菩薩和迎親做彩禮用的特定禮物。送接哈達有講究：下輩向上輩或高僧活佛敬獻哈達，要微微躬身，雙手捧著(zhù)獻于手上或置座前桌上，獻后后退數步方能轉身離去，以示尊敬。長(cháng)輩給晚輩贈送哈達可直接掛在對方頸上。平輩獻哈達只需獻于手上。接受哈達者，身體要微微前傾，恭敬地用雙手接過(guò)，然后舉過(guò)頭頂掛在自己頸上。以示謝意。有事求人則要到他人家獻哈達，將哈達獻于主人家神龕前，對方應允留下哈達，不應允則當面退還。向對立的一方獻哈達，對方接受了哈達，意味著(zhù)有可能化干戈為玉帛。

　　堆諧藏族是一個(gè)能歌善舞的民族，人們從小就受到了歌舞的熏陶。他們用歌舞表達自己的各種各種感情活動(dòng)及許多難以用語(yǔ)言表達的心理狀態(tài)。藏族是一個(gè)熱情奔放的民族，有人說(shuō)會(huì )走路就是會(huì )跳舞，會(huì )說(shuō)話(huà)就是會(huì )唱歌。無(wú)論男女老幼都能歌善舞。西藏的民間歌舞浩如海洋，而堆諧則是西藏民間歌舞中的一種。堆諧是藏語(yǔ)的讀音，“堆”是西藏的一個(gè)地方，“諧”為歌曲之意。這種具有快節奏表演、粗獷樸素的舞蹈，后來(lái)被藝人加工提煉，又有了各種舞姿，如踢踏舞的強節奏、扣胸挾臂的舒情浪漫，都在堆諧中表現得淋漓盡致。

　　藏戲藏戲是藏族戲劇的泛稱(chēng)，它在藏語(yǔ)文中被稱(chēng)為“阿吉拉姆”。從十五世紀起，噶舉教派僧人唐東杰布立志在雪域各條江河建造橋梁，為眾生謀利。后來(lái)，他發(fā)現虔誠信徒中有生得俊俏聰明、能歌善舞的七姊妹，便召來(lái)組成戲班子，以佛教故事為內容，自編自導成具有簡(jiǎn)單故事情節的歌舞劇，到各地演出，以化導人眾、募集經(jīng)費。這就是藏戲的雛形。藏戲在西藏以有600多年的歷史了，流傳至今已相當普及，是以歌舞形式表現故事內容的綜合藝術(shù)。

民風(fēng)的作文 篇7

　　今天是4月4日——清明節，我和媽媽還有姐姐一起去替先祖上墳，這一天的天氣有點(diǎn)陰沉，像要下雨的樣子，讓我想起了詩(shī)句“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”這句詩(shī)句。一路上，我看見(jiàn)許多人手持菊花、還有鞭炮、冥幣……一些燒給祖先的東西，而我則和媽媽一路找著(zhù)姥姥的墳，那里的墳可真多，有祖墳（就是整個(gè)家族的墳）。

　　到了姥姥的墳以后，我們先燒香，接著(zhù)再把準備好的冥幣燒給姥姥，愿姥姥愿姥姥在天國里得到很多的錢(qián)，買(mǎi)東西給自己吃，買(mǎi)自己衣服穿，買(mǎi)小轎車(chē)開(kāi)……等等一些要買(mǎi)的東西。到最后我像姥姥祈禱祝愿我的成績(jì)步步高升，一年四季不感冒，鼻煙也不要經(jīng)常犯，而姐姐已經(jīng)高三了，今年就要面臨嚴峻的考試了，當然希望考個(gè)好的大學(xué)啦��！每年上墳都是這些程序：一、燒香。二、燒冥幣和一些天國用的東西。三、叩頭。四、燒鞭。這也是對死去的親人一種紀念吧。

　　想著(zhù)想著(zhù)，我就想起我小時(shí)候姥姥還沒(méi)有去世的時(shí)候。那時(shí)的姥姥雖然滿(mǎn)臉皺紋，頭發(fā)都白了，但還是會(huì )很慈祥的對我們下一輩的人笑，姥姥慈祥的笑，給我從小就留下了深刻印象，她那笑，使我忘掉膽怯；她那笑，使我感到親切；她那笑，使我由衷的感到長(cháng)輩對下一倍的關(guān)心…………

　　從小，姥姥對我們就非常的關(guān)心，愛(ài)護，姥姥家后院有一大片菜地，每年她都會(huì )種一些青菜、桔子、地瓜、豆子，收成以后，都會(huì )分一些我們這些下輩人，所以，我和媽媽每回去姥姥家的時(shí)候，回來(lái)時(shí)，都會(huì )提一些姥姥菜園子里的菜回來(lái)，那一段時(shí)間，我就非常有口福，因為我有姥姥種的好吃的菜，所以我非常喜歡姥姥。但是姥姥在前幾年去世了，當時(shí)我非常傷心，因為，我再也看不見(jiàn)姥姥那慈祥、溫馨而又親切的笑了，再也吃不到姥姥種的香甜可口的菜了，再也看不見(jiàn)姥姥了，再……

　　清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂，這句話(huà)，又浮現在我的耳邊，每當想起這句詩(shī)句的時(shí)候，我都會(huì )想起那些離我們而去到天國的親人，總是不禁的想起他們，想起他們的對我們這些人的好，而這些人雖然離我們而去，但我們會(huì )每年4月4日去看他們，替他們掃墓，也算是一種寄托哀思吧！

民風(fēng)的作文 篇8

　　我的家鄉在茂名，我們茂名有一個(gè)獨特的節日——年例。顧名思義，年例就是年年有此例。年例來(lái)由歷史悠久，早在明清時(shí)期的地方志就有記載，光緒《茂名縣志·風(fēng)俗》載：“自十二月到是月（農歷二月）鄉人儺，沿門(mén)逐鬼，唱土歌，謂之年例�！币簿褪钦f(shuō)，在年例那一天要進(jìn)行游神，用于驅鬼。

　　“游神”就是把神像抬起來(lái)，繞著(zhù)村子走一圈，據說(shuō)這樣做可以驅鬼，也可以保佑自己家以及全村的村民身體健康，五谷豐登。說(shuō)起游神，這里面還有一個(gè)小故事：傳說(shuō)在光緒時(shí)期，有一個(gè)地方出現罕見(jiàn)的大旱災，當地的縣官不忍心看到老百姓處于水深火熱之中，便開(kāi)倉救人。誰(shuí)知縣官因為這件事得罪了朝廷，有一大批官員上奏將他斬首示眾。在他行刑前的一個(gè)晚上，他夢(mèng)見(jiàn)了一位神仙，神仙對他說(shuō)：“你是個(gè)好人，你不應該死的，當你重新生活后，要把我抬出來(lái)繞著(zhù)村子走一圈，以保佑全村各家平安、吉祥、五谷豐登�！钡诙�天，他果然沒(méi)死，他再三回憶著(zhù)夢(mèng)，發(fā)現夢(mèng)中神仙與小廟里的安濟圣王長(cháng)得一模一樣。于是這個(gè)地方便有了年例，也就是游神這樣一個(gè)習俗。當然，每個(gè)地方抬的神像不一樣，我們茂名所抬的神像是觀(guān)音菩薩像。

　　年例不僅要游神，還要在家中擺上十幾圍的酒席，菜主要是白切雞、鴨、炒白菜、炒米粉……在年例，每家每戶(hù)都要趕回家鄉，準備酒席、食物、飲料等東西。年例一定要吃雞、鴨、鵝，這樣可以保佑自家的雞鴨鵝不受病毒感染，而且越養越多。

　　年例是我們家鄉一個(gè)獨特的節日，它擁有獨特的習俗，所以我們一直保留著(zhù)這個(gè)節日。

　　俗話(huà)說(shuō)“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。如今，無(wú)論什么人走進(jìn)一個(gè)什么地方，都會(huì )被那里的美景、吸引，我的家鄉———鄂城，有著(zhù)獨特的風(fēng)俗，其中，屬元宵節最熱鬧，最引人入勝！

　　元宵節，元宵節，當然要吃元宵呀！這不才一大早，家家戶(hù)戶(hù)都向菜市場(chǎng)奔去，我家也不例外，你瞧！媽媽正在和“魔鬼”做斗爭呢！我搶?zhuān)∥�，呼呼，終于戰勝了這名頑強的魔鬼。

　　回到家，媽媽拿出準備好的“鍋碗瓢盆”，只聽(tīng)“嘩”的一聲，元宵下鍋了�。。ā裿⊙）嗯？什么味道？真香呀！原來(lái)是元宵好了。

　　我迫不及待的拿起一個(gè)元宵，顧不上燙，也顧不上斯文，放入嘴里，輕輕咬上一口，又甜又黏，心里洋溢著(zhù)一種既美好又滿(mǎn)足的感覺(jué)，屋里被幸福、快樂(lè )所包裹著(zhù)。

　　晚上一家人吃飽喝足后，來(lái)到江邊游玩。正月十五鬧花燈，大街小巷，處處張燈結彩，一個(gè)個(gè)精致的小燈，照亮了大街的每一個(gè)角落、照亮了人們溫暖的心房！咦？這些燈上怎么有字？原來(lái)是“猜燈謎大賽”呀！瞧！那每一個(gè)燈籠上都“雕刻”著(zhù)“中國五千年文化”，那小小的燈籠像螢火蟲(chóng)般吸引著(zhù)人們，讓人們聚在一起，使這里充滿(mǎn)著(zhù)笑聲與歡樂(lè )��！

　　看！星星在天上眨了眨眼睛，他把自己的祝福送給人們，將自己的希望灑向人間。整個(gè)大地都被這節日的氣氛所包裹，處處充滿(mǎn)著(zhù)歡聲笑語(yǔ)！處處洋溢著(zhù)元宵節喜慶的色彩��！

民風(fēng)的作文 篇9

　　春節是漢族最重要的節日，其它的少數民族也有過(guò)春節的習慣，我只介紹漢族的。農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)過(guò)年，新年。這是我國民間最隆重，最熱鬧的一個(gè)傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源與殷商時(shí)期。按照我國農歷，正月初一古稱(chēng)元日，元辰，元正，元朔，元旦等，俗稱(chēng)年初一，到了民國時(shí)期，改用公歷，公歷一月一日稱(chēng)為元旦，把農歷一月一日叫春節。在春節前要在住宅的大門(mén)上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也就是用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)，比如我家今年的對聯(lián)是由書(shū)法家親自書(shū)寫(xiě)在紅紙上的。有的門(mén)前掛大紅燈籠或貼福字即財神，門(mén)神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，這些都是要為節日增添喜慶氣氛。

　　春節是個(gè)歡樂(lè )祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外，常年在外打工的人都趕在春節前回家團聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè )。聽(tīng)說(shuō)媽媽單位的一個(gè)北方阿姨介紹，他們在除夕有吃餃子的習俗，并且在十二點(diǎn)準時(shí)吃的。餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。而在南方我們有過(guò)年吃年糕、包粽子的習慣，甜甜的粘粘的年糕和粽子，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。說(shuō)了這么多，你也大致了解了吧，當然，少不了一家人聚在一起開(kāi)心的看春節聯(lián)歡晚會(huì )。

民風(fēng)的作文 篇10

　　吃過(guò)晚飯，我來(lái)到了美麗的風(fēng)景區—民風(fēng)湖。民風(fēng)湖是墾利縣一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)，民風(fēng)湖湖面約為七十六萬(wàn)平方米，湖心島占地四萬(wàn)平方米，綠化面積三十萬(wàn)平方米。夜晚的民風(fēng)湖更增加了一份神秘。

　　走在沙灘上清風(fēng)拂面，各種花草的淡淡香味迎面撲來(lái)，沁人心脾，人工沙灘上的沙子似金子，看到“金子”，人人都會(huì )捧起來(lái)，好像在說(shuō)：“我有金子了”。我從西面走到東面，再從東面走到西面，往地下一看，哈哈……滿(mǎn)地都是我的小腳丫。

　　最引人注目的還是那湖中央的寶塔，各種顏色的燈照耀著(zhù)它，隨著(zhù)水波的晃動(dòng)，更增加了一份神秘。假如我站在寶塔上，墾利縣城將盡收眼底。我想一定會(huì )有“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)。

　　晚上最迷人的地方要數北岸音樂(lè )的噴泉了，每個(gè)周末，人群都會(huì )從四面八方趕來(lái)，等待噴泉的開(kāi)始，七點(diǎn)三十分花燈和音樂(lè )齊放，只見(jiàn)左邊的往右邊噴，右邊的往左邊噴，他們相互交叉著(zhù)。噴泉不斷的變化，一會(huì )兒變成一排排小樹(shù)、一會(huì )兒變成一朵朵白云、一會(huì )兒……假如一陣風(fēng)吹來(lái)，它們似煙又似霧。

　　音樂(lè )慢慢地停了，人們也陸續地走散了，我也隨著(zhù)人群戀戀不舍地走了，可這美麗的民風(fēng)湖，卻始終深深地記在我的腦海里。

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