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民風(fēng)的作文

時(shí)間:2022-05-05 08:57:08 [第二單元]民風(fēng)民俗 我要投稿

精選民風(fēng)的作文六篇

  在生活、工作和學(xué)習中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?下面是小編為大家收集的民風(fēng)的作文6篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

民風(fēng)的作文 篇1

  清明時(shí)節人們最重要的民風(fēng)民俗主要是兩種,一為掃墓,二為踏青。

  清明節大約始于周代,在我國有二千五百多年的長(cháng)久歷史。 “孔子曾經(jīng)說(shuō),‘國之大事,在祀與戎’,意思是說(shuō),國家的大事,在于祭祀和戰斗這兩件事。由此可見(jiàn)祭祀的主要性!

  在古代清明前一日為寒食節,所以在寫(xiě)清明的詩(shī)中常涌現“寒食”,因兩節相近,民間逐步將兩節合二而一,清明節承載了原寒食節吊唁介子推“割股充饑”構成掃墓祭祖的習俗,始終連續至今。

  然而人們對“清明”的器重更在農事之外,能夠從一些古詩(shī)詞中領(lǐng)會(huì )到。

  自20xx年國務(wù)院宣布《對于更改〈全國年節及留念日放假措施〉的決議》后,清明節和端午、中秋等這些民族傳統節日都被定為法定假日,可見(jiàn)清明節在國人心中的地位。

  “青餅”還有“青餅”稱(chēng)“麻糍”之分。實(shí)在“青餅”和“麻糍”原料一樣,做法也一樣,只是形狀有差別。做“青餅”和“麻糍”原料都是經(jīng)由浸泡蒸熟的糯米,和一種叫做“青”的艾草嫩芽、葉在一起搗,充足混和后做成不同的外形,青餅為圓形小孩手掌大小,青餅因而也叫“艾餅”、“艾青餅”;“麻糍”只是把原料攤成一厘米厚的薄片后,用刀切成菱形而已,糍個(gè)別都是用糯米制作的糕點(diǎn),還說(shuō)得從前,而“麻”應該指芝麻,原料中不芝麻何來(lái)“麻糍”名稱(chēng),想起小時(shí)候是青餅麻糍一起喊的,還有同類(lèi)的青團子,青年糕的食品,我料想可能是青餅做成了麻糍樣子罷了,是后來(lái)把“青餅”兩字省略了!扒囡灐逼胀](méi)有餡,也可以有餡,而“麻糍”是沒(méi)有餡的。艾草野生在山坡地上,小時(shí)候常去采摘!鞍唷贝嬖诳咕、抗病毒和加強免疫力等保健功能,應當屬于綠色保健食物。在洋溢著(zhù)艾青特有幽香的制造青餅的處所,老是圍著(zhù)一大群孩子、白叟、婦女,熱烈而溫馨。

  杜牧在《清明》首句 即刻畫(huà)了春雨綿延的清明時(shí)令特色,襯托回鄉祭掃逝去先祖、親人的行人紛紛壓制的心情,接著(zhù)直言行人祭祀懷念親人的心境,“欲斷魂”寥寥三字,掃墓人對故去親人的哀痛愁緒躍然紙面!昂我越獬,唯有杜康”,行人想到借酒澆愁,于是呈現行人“借問(wèn)酒家何處有?”,“牧童遙指杏花村”有趣的一幕,平添無(wú)窮識詩(shī)趣和遐思。

  南宋后期詩(shī)人吳惟信的《蘇堤清明即事》寫(xiě)出了清明時(shí)節的另一面:“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城”。為不辜負梨花清風(fēng),“惜春長(cháng)怕花開(kāi)早”(辛棄疾《摸魚(yú)兒》)。所以人們尤其年青人趁著(zhù)清明時(shí)節春景明媚傾城結伴遠足踏青,縱情消遣游樂(lè ),“日暮笙歌收拾去”才舍得讓“萬(wàn)株楊柳屬流鶯”。

  在咱們故鄉――浙江東部沿海一帶,清明節除跟各地一樣要掃墓、踏青外,還有一些奇特的風(fēng)俗。

  清明節這一天,過(guò)去家門(mén)口也插枝柳條,但不知為什么。有人說(shuō)是為了紀念“教民稼穡”的神農氏;有人說(shuō)企求吉利,因為柳枝是救苦救難的觀(guān)世音用它揮拂清水播福四方的吉祥物;最有可能和已經(jīng)湮逝的“寒食節”有關(guān),是紀念介子推的。唐代大詩(shī)人杜牧在他的千古絕唱《清明》詩(shī)中寫(xiě)道:

  清明季節雨紛紜,路上行人欲銷(xiāo)魂。

  借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。

  由于“青”諧了“親”的音,祭祀,掃墓都在思念逝去的親人,所以“青餅”或“麻糍”,無(wú)論是清明祭奠俗稱(chēng)清明羹飯,仍是外出掃墓都是必備的供品。掃墓俗稱(chēng)上墳,掃墓時(shí)要為祖墳墳頭插上白色長(cháng)條紙錢(qián)讓它在風(fēng)中飄曳,不是燒的一種,而后焚香、掃除、除草,培土,這一天是可以動(dòng)土的,平時(shí)日子“太歲頭上不能動(dòng)土”。傳下來(lái)打掃完了還在墳頭撒一些拌了米飯的螺絲,當初想起來(lái),可能有向先人期求五谷豐收的意思,也是用“螺”諧“籮”,意思是籮裝米飯,吃用不盡。

民風(fēng)的作文 篇2

  “五十六個(gè)民族,五十六朵花!泵總(gè)民族的特點(diǎn)都不一樣,有豪氣樂(lè )觀(guān)的維吾爾族,還有好客注重禮儀的蒙古人,但是要說(shuō)注重節日和規矩還要數回族了。

  回族的四個(gè)特點(diǎn)一飲食,二節日,三服飾,四建筑。

  回族的飲食非常有特點(diǎn)和漢族不一樣,不能吃豬肉驢肉,只要飯菜中有豬肉驢肉都不吃,不管是再新鮮再美味。這就是恪守規矩的回族人。我們漢族人有大鍋菜,而回族的人和我們大鍋菜可以相提并論的就是粉湯。粉湯非常好喝,白菜、酥肉、辣椒一應俱全。

  回族的兩個(gè)重要節日:開(kāi)齋節,古爾邦節。

  開(kāi)齋節,可謂是最有特點(diǎn)的`一個(gè)節日。開(kāi)齋節一般都有二十九天到三十天,到了那一天先要去清真寺里跪拜,然后家里面有什么好吃的可以捐獻給清真寺。凡是捐獻的人名字都會(huì )印在一個(gè)黑板上面。家里還會(huì )在那幾天里招待客人,親戚朋友越來(lái)越多越來(lái)越熱鬧。

  古爾邦節基本和開(kāi)齋節差不多都要去清真寺里跪拜但是不需要募捐而且日期也比開(kāi)齋節短得多。

  回族人的服飾也是別有一番風(fēng)味,他們有傳統小巧精致的禮拜帽,帽子上的圖案各式各樣,有菱形花邊的,有像窯洞似的拱形。戴上了禮拜帽仿佛來(lái)到了印度,別有一番風(fēng)味;刈暹有禮拜時(shí)候才穿的長(cháng)袍,穿上長(cháng)袍戴上帽子相機了從印度穿梭到古代的人。

  回族人的建筑也是獨具特色,清真寺藍色的寺頂上還有彎彎的月牙,在晚上月光下照耀的時(shí)候就像天上有兩個(gè)月亮。

  這就是回族人的民族文化,這就是注重節日和規矩的回族人。

民風(fēng)的作文 篇3

  我:“外婆,你是貴州人,你能說(shuō)一下你們苗族人在過(guò)年時(shí)一般會(huì )做些什么嗎?”

  外婆:“我們啊,過(guò)年一定要大掃除,表示把霉運掃掉,然后要貼對聯(lián)啊,貼門(mén)神啊什么的,說(shuō)大吉大利,還有,以前外婆還沒(méi)和你外公結婚的時(shí)候,外婆就會(huì )在家里擺上桃花,這里的人都說(shuō),單身的人過(guò)年插上桃花來(lái)年可以走桃花運呢!”

  我:“是嗎,外婆,你們那兒的習慣好特別啊,那大年三十又要干什么,或者不能干什么呢?”

  外婆:“年三十要吃團圓飯,然后那個(gè),好像是魚(yú)只能吃一半,還有一半得留到初一才能吃,說(shuō)什么年年有余!

  我:“外婆,我在手機上查好像還有說(shuō)團圓飯吃好小孩子還要提著(zhù)燈籠去大街上唱什么歌呢!”

  外婆:“哦,這個(gè)都是以前的習俗,現在基本上都沒(méi)了,因為貴州已經(jīng)開(kāi)發(fā)了,所以基本上很少會(huì )有人那樣了!”

  我:“那,外婆,大年初一,初二又要干些什么呢?”

  外婆:“年初一啊,一大早要穿上新衣服,去向親戚拜年,對了,初一絕對不可以洗頭洗澡掃地,初二才能洗頭洗澡掃地!

  我:“外婆,為什么啊,為什么初一不能,只有初二才能洗?”

  外婆:“因為,都說(shuō)初一是運氣,初二掃霉氣,知道了吧!”

  我:“哦,外婆,那你知道溫州又有什么很特別的民風(fēng)民俗嗎?”

  外婆:“這我倒不太清楚,你外公應該知道,不過(guò)大概我還是知道一點(diǎn)點(diǎn),就是年三十一定要吃芋頭,因為溫州話(huà)諧音‘余,!,吃芋頭是好事嘛,所以一定得吃芋頭!

  我:“外婆,你還知道其他的嗎?”

  外婆:“溫州每年大年初一都要放開(kāi)門(mén)炮,關(guān)門(mén)炮,然后都會(huì )在大年初一領(lǐng)紅包嘛,其它外婆就真的不清楚了!”

  我:“哦,謝謝外婆啦,吃飯去嘍!”

民風(fēng)的作文 篇4

  我的老家在山西,我喜歡我的老家,因為那里的風(fēng)俗習慣深入我心。

  比如:二月二龍抬頭、添倉節、桃花節、寒食節、走麥節、乞巧節、敲鑼兒節、中元節、過(guò)唱等等,其中,我最喜歡的節日是二月二龍抬頭。

  傳說(shuō)中,農歷二月初二是萬(wàn)物復蘇的日子,二月二龍抬頭是山西民間普遍流傳的節日。在山西,老百姓都習慣在這一天理發(fā),農村則是剃頭,圖個(gè)吉利的意思,所以一到這個(gè)節日奶奶總會(huì )讓我去理發(fā)。

  但我不喜歡理發(fā),小時(shí)候總擔心剃頭刀子傷到我,所以每到這個(gè)時(shí)候就嚎淘大哭,幾個(gè)人都按不住,媽媽和奶奶為了讓我順利理完發(fā),會(huì )答應我一些平時(shí)不能滿(mǎn)足的要求,在二月二時(shí),家鄉的人總要改善一下伙食,吃餃子,吃麻花,吃煎餅。我特別喜歡吃餃子,奶奶包的餃子好吃極了!每到這個(gè)時(shí)候,我還會(huì )和奶奶和媽媽一起包餃子,我喜歡幫媽媽搟餃子皮,還會(huì )包象包子一樣大的餃子。所以每到這一天,我很開(kāi)心,我喜歡這個(gè)節日。

  我們老家的風(fēng)俗習慣還有很多,歡迎大家到我的老家山西做客!

民風(fēng)的作文 篇5

  春節

  在這一天,家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前都貼起了紅紅的對聯(lián),還有大燈籠。大人們還把“!弊值膶β(lián)倒著(zhù)貼,寓意“福到”。早上,大人們帶著(zhù)小孩到親戚家走家訪(fǎng)友,互說(shuō)著(zhù)吉祥祝福的話(huà)語(yǔ)。大人們還會(huì )給一盒年糕給我們。這一天,小孩們都分外開(kāi)心,因為都穿起了新衣服,還拿到了屬于自己的壓歲錢(qián)。

  在吃年 夜 飯 時(shí),家家的餐桌上都擺著(zhù)魚(yú),這吃魚(yú)也是有講究的,只能吃魚(yú)腰,叫“有頭有尾”。飯不能全部吃完,要留一點(diǎn),叫“年年有余”。

  打鬼節

  在這一天,家家戶(hù)戶(hù)都要做打鬼粑、長(cháng)壽面。打鬼粑是用來(lái)打鬼,長(cháng)壽面是用來(lái)捆住鬼的身體。

  這個(gè)打鬼節也是有傳說(shuō)的。

  傳說(shuō)在三月初三,有一個(gè)農夫晚上在山上砍柴,突然看見(jiàn)一座墳上冒起了點(diǎn)點(diǎn)火光。他走近一看,嚇了一跳!這火竟是藍色的!不僅從墳里往上冒,還會(huì )移動(dòng)。農夫看了,放下鋤頭,撒腿就跑;丶液,他就跟村民們大肆宣揚,結果一傳十,十傳百全村都知道了。也有不信的人前來(lái)上山驗證,結果皆是如此。

  還有一個(gè)傳說(shuō)是這樣的:說(shuō)三月初三是閻王的生日,在那一夜,他會(huì )放一些厲鬼下山,有人便說(shuō)要吃桃,寓意“桃過(guò)一劫”。

  端午節

  端午節為每年農歷五月初五,又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節等。

  據傳是中國古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來(lái),每年的農歷五月初五就成了紀念屈原的傳統節日。

  在這一天,家家戶(hù)戶(hù)都要包粽子。首先要買(mǎi)粽葉,然后再買(mǎi)糯米,還有配料。包好之后,要用繩子捆著(zhù),最后再放進(jìn)鍋里煮熟。粽子煮好后,就可以吃了,色香味俱全,有一種沁入心脾的感覺(jué)。嘗了一口才知道。

  這就是我們的節日,你們呢?

民風(fēng)的作文 篇6

  “咚嗆嗆,咚嗆嗆……”

  伴著(zhù)鑼鼓聲,一年一度的社火大賽開(kāi)始了!

  “看,那個(gè)是斷橋!薄澳莻(gè)是孫猴子扛芭蕉扇!薄澳莻(gè)是許仙和白娘子! ……

  老太太們爭這說(shuō)。

  噢,又來(lái)了一隊社火,這對社火真可笑,一位船夫在劃船,船里面坐著(zhù)一個(gè)女人,那女人身子扭來(lái)扭去,真可愛(ài)。這時(shí)來(lái)了一個(gè)丑婆娘,要簡(jiǎn)別著(zhù)一個(gè)煙鍋,手里拿著(zhù)一把掃帚,一陣小跑跑到了船夫跟前不停地打船夫,船夫東躲躲西藏藏,丑婆娘就是打不著(zhù)。

  “看城關(guān)一小的社火隊!币粋(gè)人說(shuō)。

  我回過(guò)神,把眼睛睜得大大的,看我們的腰鼓隊。

  打腰鼓的學(xué)生,一會(huì )兒踢腿,一會(huì )兒轉圈兒,一會(huì )兒跑跳,一會(huì )兒打鼓。他們雖然在打腰鼓,但在打腰鼓的同時(shí),也加了一些舞蹈的動(dòng)作。

  后來(lái),又有一只大黃牛過(guò)來(lái),他的頭轉來(lái)轉去,連眼睛都滴溜溜的轉著(zhù);觀(guān)音菩薩也請來(lái)了,她身穿白袍,左手拿著(zhù)玉凈瓶,右手拿著(zhù)柳枝站在荷花中央;幾個(gè)穿這各種顏色衣服的仙女,一手提著(zhù)花籃,一手不時(shí)的向地面撒花;孫悟空扛著(zhù)金箍棒,看他那威風(fēng)的樣子,肯定是又除掉了一個(gè)妖怪……

  “咚嗆嗆,咚嗆嗆……”

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