民風(fēng)的作文300字8篇

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的民風(fēng)的作文300字8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

民風(fēng)的作文300字 篇1

　　早上起床后，我匆匆的吃完早飯，就和媽媽干一件非常重要的事情一帖對聯(lián)。家中有兩副對聯(lián)，一副貼屋門(mén)上，則另一幅帖街門(mén)上。

　　家鄉說(shuō)干就干，我和媽媽拿著(zhù)椅子和膠帶，放好位置用膠帶固定好對聯(lián)，將對聯(lián)貼好以后。家鄉就要打掃屋子了。媽媽負責屋頂和墻壁的干凈，而我負責擦桌和掃地。為什么沒(méi)有爸爸呢？因為爸爸在忙著(zhù)掛燈籠。我認真的把桌擦得干干凈凈，媽媽更是夸張，她把家鄉的家打掃的一塵不染。我把抹布弄得張兮兮的，就跑去水管洗。水管里的水可真涼呀，把我的手凍的直發(fā)抖，可是我并沒(méi)有退縮，繼續著(zhù)我的工作。直到中午十一點(diǎn)左右，家鄉才把家里收拾完。

　　到了晚上，家鄉都會(huì )熬夜，一晚上都不睡覺(jué)。直到過(guò)新年的早上，噼里啪啦的炮聲響了起來(lái)，整個(gè)村莊都沉浸在歡樂(lè )的節日之中。我出門(mén)一看，真是滿(mǎn)是“紅花”紅滿(mǎn)地呀。也讓我想起了一首詩(shī)“爆竹聲中一歲除，春光送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符�！�

民風(fēng)的作文300字 篇2

　　每個(gè)人的家鄉的風(fēng)俗都不同，我的家鄉也有很多有趣的風(fēng)俗，想不想知道？如果想的話(huà)就繼續看下去吧！

　　我的家鄉在廣西平南縣的大安鎮。說(shuō)到風(fēng)俗，我們每年都要舉行“拜社火”的活動(dòng)，特別是在春節期間。大年初一的凌晨，也就就是新年的鐘聲敲響的時(shí)候，村民們紛紛拿出“拜社火”的祭品來(lái)，先在自家的大廳里祭拜拜社神。祭品有很多，有巧克力、餅干、糖果、桂葉、沙田柚等等，寓意著(zhù)新的一年的“大富大貴”、“甜甜蜜蜜”。

　　在家里拜完灶神后，大家有爭先恐后的趕在第一時(shí)間去社廟祭拜社神，祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、萬(wàn)事如意、財源廣進(jìn)！不一會(huì )兒，村子里、鎮子上，頓時(shí)響起了噼里啪啦的鞭炮聲、煙花聲！到處都充滿(mǎn)了節日的氣氛!

　　怎么樣，我家鄉的風(fēng)俗挺有意思的吧!如果你有機會(huì )過(guò)來(lái)我的家鄉玩，我一定會(huì )給你介紹更多有趣的風(fēng)俗哦!

民風(fēng)的作文300字 篇3

　　我的家鄉是湖南，湖南和廣州的民風(fēng)民俗有著(zhù)極大的不同，接下來(lái)我給你們說(shuō)說(shuō)。

　　湖南的公交車(chē)和廣州的完全不一樣。車(chē)上所有的人都很和藹、慈祥。廣州一上公交車(chē)就有一個(gè)機器讓你投兩元錢(qián)進(jìn)去，而老家不同，老家的公交車(chē)上，有個(gè)專(zhuān)門(mén)售票員。她會(huì )先問(wèn)你到哪里，如果是遠的地方就會(huì )收多你一點(diǎn)錢(qián)，如果是6元，你給5元，她也不會(huì )說(shuō)什么。是10多元，還可以討價(jià)還價(jià)。碰上新年的話(huà)，售票員會(huì )對你說(shuō) “新年快樂(lè )�！�

　　湖南人很熱情，跟廣州完全不同。在湖南如果家里要是有人結婚，或者過(guò)壽，只要一碰上喜事,就會(huì )邀請親朋好友和鄰居一起來(lái)參加。湖南人稱(chēng)這不叫派對，叫做酒，參加的人稱(chēng)吃酒。吃酒時(shí)男人都是坐在大廳里，女人和小孩就坐在喝茶的屋里，這是由于地位不同。做酒都是在家里做，請一個(gè)藝術(shù)團在外面搭個(gè)舞臺，表演。再請個(gè)煮飯的隊伍，來(lái)煮飯�？腿藗兛赐瓯硌菥腿ダ镂轀蕚涑跃�。大家一坐下菜就來(lái)了，一桌五六個(gè)人，十盤(pán)菜，全是肉。湖南的人不像廣州，廣州聚會(huì )都是喝紅酒，而湖南鄉村是喝營(yíng)養快錢(qián)和米酒還有白酒。湖南把米酒當水喝，喝得越多表示主人越大方，喝醉了更好！

　　這就是我的老家——湖南！這就是我老家的民風(fēng)民俗，它跟廣州的可大不一樣呀！

民風(fēng)的作文300字 篇4

　　傣族擁有著(zhù)悠久的歷史，下面讓我來(lái)為大家介紹。

　　傣族擁有他們自己的文字。比如他們把小男孩稱(chēng)為xiaolongzai、小女孩稱(chēng)為xiaopushao、他們稱(chēng)小伙子為 maoduoli、稱(chēng)小姑娘為saoduoli、老奶奶稱(chēng)laomitao、老爺爺稱(chēng)為laobotao。

　　傣族的習俗也不一樣。傣族重女輕男，從古至今都是女的當家，男的都在家里帶小孩、干家務(wù)。傣族一般 都是男嫁女娶，男的要在姑娘家干三年苦力根據表現來(lái)決定。這里只要哪家生了姑娘就可以去政府領(lǐng)取土地， 還要辦三天酒席。這里男的8歲就要去廟里當和尚學(xué)習傣文，可是這里的小和尚非常自由，云南十八怪里有一怪 就是“小和尚可以談戀愛(ài)”。雖然傣族重女輕男，但是他們的文化之傳男不傳女。云南十八怪中有一句是“十 八大的姑娘叫老太”，就是說(shuō)姑娘十八歲沒(méi)結婚就管她叫老太婆。

　　今天就先講到這里

民風(fēng)的作文300字 篇5

　　重陽(yáng)節正是一年的金秋時(shí)節，菊花盛開(kāi)，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名;后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農歷九月稱(chēng)為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節里，觀(guān)賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。、

　　插茱萸和簪菊花

　　重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的。

民風(fēng)的作文300字 篇6

　　家鄉的中國傳統文化博大精深，淵遠流長(cháng)。今天，我要向大家介紹的就是中國的傳統文化剪紙藝術(shù)啦！

　　剪紙藝術(shù)的'種類(lèi)有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門(mén)筏、灣州布影、斗香花、剪紙藝術(shù)團花、剪紙藝術(shù)旗幡、剪紙藝術(shù)漢字、剪紙藝術(shù)圖畫(huà)等等。剪紙藝術(shù)的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息。魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙藝術(shù)的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節或是喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“�！弊�、“喜”字等表示慶賀。剪紙藝術(shù)圖畫(huà)就是在一張紙上剪出一副畫(huà)來(lái)。你先看看這幅“書(shū)生”，上面有一位正在拿著(zhù)書(shū)在讀的先生，一看他的樣子就是一位書(shū)生；再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個(gè)小孩在玩�！�…中國還有很多傳統文化，比如：書(shū)法、刺繡、戲劇等等。

　　怎么樣，家鄉中國是不是有很多傳統文化呀！

民風(fēng)的作文300字 篇7

　　百家衣是嬰兒服的一種，由一百個(gè)家庭貢獻出的布片做成，故名百家衣。每當嬰兒出生后，特別是數世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人為之驚喜萬(wàn)分。這時(shí)，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊，并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”，在老人們看來(lái)，這些諧音都是吉利之語(yǔ)，對于保佑孩子成長(cháng)有著(zhù)舉足輕重的作用。所以這些人家的一小塊布頭或是一方舊布片，老人們也會(huì )珍重地收留下來(lái)。

　　布塊的大小花色一般不太講究，但以藍色為最好。因 “藍”諧音“攔”，只要有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子。

　　人們把百家的布塊縫在一起。據老年人講，縫百家衣的講究也很多，像布紋的走向、拼圖等，都有約定俗成的規矩。衣服不能在胸前開(kāi)口，要做成偏開(kāi)口的大襟衫，也叫道袍衫。這種衣服，往往不能做完，老人們常在底襟處留個(gè)口子，此稱(chēng)藏魂處。待孩子滿(mǎn)月后，由孩子的母親將口子縫住，這就說(shuō)明孩子的魂靈已留在了母親的身邊，再也不必為孩子的安全操心了。

民風(fēng)的作文300字 篇8

　　臘月初八，我國人民有吃臘八粥習俗。據說(shuō)臘八粥傳自印度。佛教的創(chuàng )始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)凈飯王的兒子，他見(jiàn)眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿(mǎn)當時(shí)婆羅門(mén)的神權統治，舍棄王位，出家修道。初無(wú)收獲，后經(jīng)六年苦行，于臘月八日，在菩提樹(shù)下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。后人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀念�！芭D八”就成“佛祖成道紀念日”。

　　“臘八”是佛教的盛大節日。解放以前各地佛寺作浴佛會(huì )，舉行誦經(jīng)，并效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說(shuō)故事，用香谷、果實(shí)等煮粥供佛，稱(chēng)“臘八粥”。并將臘八粥贈送給門(mén)徒及善男信女們，以后便在民間相沿成俗。據說(shuō)有的寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來(lái)的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發(fā)給窮人。傳說(shuō)吃以后可以得到佛祖的保佑， 所以窮人把它叫做“佛粥”。南宋陸游詩(shī)云：“今朝佛粥更相饋，反覺(jué)江村節物新�！睋�說(shuō)杭州名剎天寧寺內有儲藏剩飯的“棧飯樓”平時(shí)寺僧每日把剩飯曬干，積一年的余糧，到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒，稱(chēng)為“福壽粥”“福德粥”意思是說(shuō)吃以后可以增福增壽�？梢�(jiàn)當時(shí)各寺僧愛(ài)惜糧食之美德。

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