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民風(fēng)民俗的作文300字

時(shí)間:2023-02-08 12:05:19 民風(fēng) 我要投稿

【精品】民風(fēng)民俗的作文300字合集10篇

  在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎?以下是小編為大家整理的民風(fēng)民俗的作文300字10篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【精品】民風(fēng)民俗的作文300字合集10篇

民風(fēng)民俗的作文300字 篇1

  端午節源于紀念屈原。

  據《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫(xiě)下憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨具風(fēng)貌,影響深遠(因而,端午節也稱(chēng)詩(shī)人節)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫(xiě)下絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

  傳說(shuō)屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的'飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽,就不會(huì )去咬屈大夫的身體。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。

  以后,在每年的五月初五,就有龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

民風(fēng)民俗的作文300字 篇2

  今天,我給大家介紹南洋的民風(fēng)民俗吧 !我的老家是屬于南陽(yáng)農村。 沒(méi)有什么獨特的民風(fēng)民俗 ,應該和其他的地方差不多吧!

  臘八 這一天家家都會(huì )熬臘八粥,泡臘八蒜, 臘八粥是用各種豆各種米熬成的。臘八蒜是用一個(gè)瓶子把蒜洗干凈晾干, 放進(jìn)瓶子里再倒點(diǎn)醋 ,等到過(guò)小年時(shí)就會(huì )好了。

  孩子們準備過(guò)年會(huì )買(mǎi)零食爆竹和玩具。 大人們會(huì )買(mǎi)衣服鞭炮和麥芽酥糖等。

  到了臘月23過(guò)小年,到了晚上鞭炮啪啪啪的響起來(lái)。 過(guò)了23 需要打掃除1次還要把食物準備充足。

  到了出息每家都會(huì )在做年菜, 男女老少穿起新衣貼上紅紅的對聯(lián), 晚上鞭炮一個(gè)接一個(gè)的`

  啪啪啪的響 。

  正月初一 早上吃餃子, 穿起新衣 高高興興的去長(cháng)輩家拜年, 見(jiàn)了長(cháng)輩說(shuō)新年好 恭喜發(fā)財還要上去逛廟會(huì )。

  元宵節到了, 家家都吃元宵 ,有人還會(huì )在門(mén)前掛幾盞燈籠紅火而美麗。還有舞獅子和扭秧歌。

  到了 正月十九學(xué)生 該去上學(xué)了 ,大人們也該去忙了。

民風(fēng)民俗的作文300字 篇3

  我的家鄉是湖南,湖南和廣州的民風(fēng)民俗有著(zhù)極大的不同,接下來(lái)我給你們說(shuō)說(shuō)。

  湖南的公交車(chē)和廣州的完全不一樣。車(chē)上所有的人都很和藹、慈祥。廣州一上公交車(chē)就有一個(gè)機器讓你投兩元錢(qián)進(jìn)去,而老家不同,老家的公交車(chē)上,有個(gè)專(zhuān)門(mén)售票員。她會(huì )先問(wèn)你到哪里,如果是遠的地方就會(huì )收多你一點(diǎn)錢(qián),如果是6元,你給5元,她也不會(huì )說(shuō)什么。是10多元,還可以討價(jià)還價(jià)。碰上新年的話(huà),售票員會(huì )對你說(shuō) “新年快樂(lè )!

  湖南人很熱情,跟廣州完全不同。在湖南如果家里要是有人結婚,或者過(guò)壽,只要一碰上喜事,就會(huì )邀請親朋好友和鄰居一起來(lái)參加。湖南人稱(chēng)這不叫派對,叫做酒,參加的人稱(chēng)吃酒。吃酒時(shí)男人都是坐在大廳里,女人和小孩就坐在喝茶的.屋里,這是由于地位不同。做酒都是在家里做,請一個(gè)藝術(shù)團在外面搭個(gè)舞臺,表演。再請個(gè)煮飯的隊伍,來(lái)煮飯?腿藗兛赐瓯硌菥腿ダ镂轀蕚涑跃。大家一坐下菜就來(lái)了,一桌五六個(gè)人,十盤(pán)菜,全是肉。湖南的人不像廣州,廣州聚會(huì )都是喝紅酒,而湖南鄉村是喝營(yíng)養快錢(qián)和米酒還有白酒。湖南把米酒當水喝,喝得越多表示主人越大方,喝醉了更好!

  這就是我的老家——湖南!這就是我老家的民風(fēng)民俗,它跟廣州的可大不一樣呀!

民風(fēng)民俗的作文300字 篇4

  彝族文化藝術(shù)源遠流長(cháng),用彝文記載的歷史、文學(xué)、醫學(xué)、歷法等著(zhù)作中,不乏價(jià)值極高的珍貴文獻!队钪嫒宋恼摗酚脝(wèn)答形式論述自然觀(guān),是彝族哲學(xué)思想史上的重要論著(zhù);《西南夷志》對研究彝族歷史、文化有重要價(jià)值;還有被譯為多種文字并在國內外廣為流傳的《梅葛》、《查姆》、《阿魯舉熱》等史詩(shī)。流行的民間集體舞是“跳樂(lè )”。傳統工藝美術(shù)有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫(huà)等。

  彝族服飾形式眾多,男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶寬大長(cháng)褲,纏包頭,并在包頭右前方扎一細長(cháng)錐形的`“英雄結”;女子喜穿鑲邊或繡花大襟右衽上衣和多褶長(cháng)裙,有的系圍裙和腰帶,纏包頭;男女外出時(shí),喜披“擦爾瓦”,“擦爾瓦”形如斗篷,長(cháng)可及膝,下端綴以長(cháng)穗,用羊毛織成,多為黑色。住房有明顯的地方特色,涼山地區多為土木結構,俗稱(chēng)“瓦板屋”。云南則平頂土房較多,俗稱(chēng)“土掌房”。廣西是形似“干欄”式的住宅。

  彝族主要從事農業(yè),畜牧業(yè)是副業(yè),手工業(yè)生產(chǎn)也相當發(fā)達。

民風(fēng)民俗的作文300字 篇5

  百里不同風(fēng),千里不同俗不同的國家喜歡的衣著(zhù)也是不同的。今天,我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。

  和服是是日本大和民族的傳統服飾,在當地被稱(chēng)為“著(zhù)物”,因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象,又叫“賞花幕”。和服不用紐扣,只用把結的腰帶,腰帶種類(lèi)很多,打結方法也不同,廣泛使用的.是“太鼓結”,就是在后腰打結處的腰帶內墊一個(gè)紙或布做的芯。由于打結很費事,二戰后又出現了“改良帶”和“文化帶”。

  “韓袍”是韓國人的傳統服裝,它的樣式適合韓國的氣候,和韓國人起坐習慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長(cháng)裙,上衣和長(cháng)裙的顏色,五彩繽紛,有的還加了明艷華麗的錦繡。

  不同的地區有不同的特點(diǎn),不同的國家有不同的色彩,生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫(huà),無(wú)不體現出豐富多彩的地域特色,無(wú)不展示著(zhù)各個(gè)國家的獨特魅力。

民風(fēng)民俗的作文300字 篇6

  大家好,我給大家介紹一下大家可能了解不多的民族——高山族。

  高山族的傳統房屋主要居住在我國臺灣省的`中部山區和東部山區的縱谷平原及蘭嶼島上。

  高山族的傳統房屋一般用竹子和樹(shù)枝做房屋的圍墻,用木棍做主柱與橫梁,以茅草搭建房屋。高山族喜歡一個(gè)同宗同住在一處,每一個(gè)村莊都建有未婚男子的集體宿舍——公廊。未婚男子在公廊接受生活、生理、道德方面的教育,婚后才可以離開(kāi)。公廊建在村寨中央。公廊廣場(chǎng)也是村里人活動(dòng)的中心。

  高山族的是一個(gè)能歌善舞的民族,被譽(yù)為“歌舞繁榮的社會(huì )”。其杵舞和長(cháng)發(fā)舞有很高的藝術(shù)水平。杵舞源于舂谷勞動(dòng),參加者環(huán)繞大臼,邊唱邊杵擊臼而舞。長(cháng)發(fā)舞一般在月光下進(jìn)行,跑跳到高潮時(shí)彎腰以發(fā)觸地,舞姿優(yōu)美,氣氛激烈。

  我也非常喜歡唱歌跳舞,有幾回夢(mèng)里到了高山族,和高山族的人們一起唱啊,跳啊,高興極了,真希望有一天,我也能來(lái)到高山族。

民風(fēng)民俗的作文300字 篇7

  漢族居房建筑的民族形式為斗拱挑檐的木結構,俗稱(chēng)“大屋頂”。這種民族形式的住房建筑,最早萌芽于半坡遺址草泥木柱網(wǎng)結構和河姆渡遺址干欄式榫卯結構的房屋。經(jīng)過(guò)長(cháng)期的交流和融會(huì ),西漢時(shí)形成了以“秦磚漢瓦”和木結構的完整的建筑結構體系,史稱(chēng)之為“土木之功”。這種斗拱既起支撐的'力學(xué)作用,又有裝飾的藝術(shù)效果,體現了漢族住房建筑濃厚的民族風(fēng)格。在歷史發(fā)展中,這種大屋頂的民族形式又分成琉璃瓦、雕梁畫(huà)棟的宮殿形式和青磚黑瓦、樸素簡(jiǎn)易的民居形式。

  漢族建筑布局的特點(diǎn)一般是平而向縱深發(fā)展,分上房下房、正房側房、內院外院,樓最高不過(guò)二層,往往形成左右嚴格對稱(chēng),庭院與建筑物融為一體,封閉獨立的住宅建筑群。

  漢族建筑獨樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。

  現在,城市雖出現不少高層住房建筑,但重要的建筑物往往采用漢族傳統的民族建筑形式,如北京的十大建筑就保留了濃厚的民族風(fēng)格。在農村,北方仍流行四合院,南方還興建五間堂。新的建筑材料雖已出現和普遍使用,但大量的、基本的還是“秦磚漢瓦”的磚木結構或泥木結構的房屋。

民風(fēng)民俗的作文300字 篇8

  我們的風(fēng)俗很好比如::春節、端午節、重陽(yáng)節……每個(gè)節日都有傳統的風(fēng)俗習慣。

  春節的腳步聲離我們越來(lái)越近了,而在春節里,我們的習俗就可以裝上一籮筐。年三十的晚上,親朋好友都會(huì ),大家團聚在一起,吃著(zhù)美味的食物并且互相聊天。吃完晚飯,我們小孩便可以拿著(zhù)炮仗到外面盡情的玩,而大人們則是在房間里打牌,看。直到很晚,我們才上床睡覺(jué)。年初一早上,我早早的便起了床,喝一碗香濃甜美的'棗子湯,暖暖身子,喝完棗子湯后,那震耳欲聾的鞭炮聲回響在耳邊,新的一年就在這爆竹聲中開(kāi)始了,這種場(chǎng)面使我想起了王安石的元日。

  爆竹聲中一歲除,春風(fēng),送暖入屠蘇。加上這一句詩(shī)的熏陶,春節的氣氛是不是更濃了呢?伴隨著(zhù)一聲聲祝福語(yǔ)中,新年的拜年環(huán)節開(kāi)始了,我和一起去串親戚。這也是我最喜歡的一個(gè)環(huán)節,因為每當此時(shí),我的腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上,中便會(huì )綻放出一朵美麗的煙花,真是五彩繽紛!看后真讓人覺(jué)得其樂(lè )無(wú)窮呢!這就是我的春節,你們的家鄉是怎樣過(guò)春節的呢?

民風(fēng)民俗的作文300字 篇9

  正月十五是中國的傳統節日——元宵節,聽(tīng)爺爺說(shuō):“正月十五是點(diǎn)燈節。誰(shuí)家生了男孩必須在臘月十五的宗氏祠點(diǎn)上一盞燈,一直點(diǎn)到正月十五。這表示宗氏又添了一口丁了!闭媸侵啬休p女,現在可都不時(shí)興這個(gè)了。

  正月十五,太陽(yáng)一下山,我們全家吃完元宵,就立刻走向xx公園——花燈集中點(diǎn)。

  夜幕降臨,xx公園里人山人海,男女老少個(gè)個(gè)滿(mǎn)臉笑容。我們看到的'是花燈海洋,我們隨波逐流,觀(guān)賞著(zhù)各種各樣的花燈:有飛龍噴火、獅子玩球、鯉魚(yú)吐珠、龍鳳呈祥……真是千姿百態(tài)。

  “轟!轟!轟!”!xx廣場(chǎng)開(kāi)始放煙花了,人們朝xx廣場(chǎng)的方向望去,看到天邊五顏六色的煙花,真像仙女散花,美麗極了,人們無(wú)不歡呼雀躍,感到無(wú)比幸福、快樂(lè )。

民風(fēng)民俗的作文300字 篇10

  白族主要信奉本主教和佛教!氨局鳌彼竷热萦凶嫦壬、自然神和英雄神等多重含義。白族有豐富的民間音樂(lè )、舞蹈、戲曲和手工藝品,白族的音樂(lè )、旋律優(yōu)美,曲調動(dòng)聽(tīng),感情十分豐富。其手工藝品十分精美別致,木質(zhì)雕刻著(zhù)名,在房屋大門(mén)、廟字、橋梁、樓閣等處,雕龍刻鳳,顯示出精美手工藝技術(shù)。婦女的挑花、繡花圖案變化無(wú)窮,有豐富的想像力。

  白族人民歷來(lái)重視學(xué)習文化,不僅有豐富多彩的民間文學(xué)藝術(shù),而且還有書(shū)面文學(xué)。傳統的民間文學(xué)有詩(shī)歌,故事、傳說(shuō)、民歌、童話(huà)、民瑤和諺語(yǔ)。特別是有豐富多彩的民間神話(huà)傳說(shuō),如“創(chuàng )世說(shuō)”、“族源說(shuō)”,都以豐富的想像力和生活實(shí)踐經(jīng)驗的積累,經(jīng)過(guò)數百年的相傳和不斷的藝術(shù)加工,使之通俗易懂,語(yǔ)言簡(jiǎn)煉,結構嚴謹,內容豐富。它反映了白族先民的.生產(chǎn)、生活、與大自然發(fā)展變化,以及民族歷史的變遷等等。有很高的文學(xué)和史學(xué)價(jià)值。其民歌、民謠、童謠等,也都充滿(mǎn)著(zhù)古樸的哲理,反映了白族人民處理人際其生產(chǎn)、生活。有較強的民族特色。

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