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民風(fēng)民俗作文

時(shí)間:2022-11-02 10:27:59 民風(fēng) 我要投稿

民風(fēng)民俗作文(通用15篇)

  在日常學(xué)習、工作抑或是生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編為大家收集的民風(fēng)民俗作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

民風(fēng)民俗作文(通用15篇)

民風(fēng)民俗作文1

  也許大家對白族這個(gè)少數民族了解的比較少,所以今日我就來(lái)跟大家說(shuō)說(shuō)白族的民風(fēng)民俗。

  白族,是我國西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史文化的民族,白族主要在云南省大理白族自治州。

  白族也有自我十分好看的服飾,因為是“白”族,所以衣服是白色的,有幾朵粉色的小花繡在白衣服上,顯得格外漂亮;還有那頭飾,頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題。白族的語(yǔ)言跟我們截然不一樣,白族人稱(chēng)女士為“金花”,而男士則為“阿鵬哥!

  有一次,我去云南大理玩,導游帶我們家一大伙到一家茶館品茶。到了包廂,我看見(jiàn)兩位白族阿姨正在泡茶,“第一杯是苦茶,是用土罐烘烤的綠茶泡制而成,味香苦;第二道是甜茶,是以紅糖和牛奶制作的乳扇沖開(kāi)水泡制而成,第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡開(kāi)水而成的,味道很甜!币晃话⒁陶f(shuō)。另一位阿姨補充道:“這是三道茶,有一苦二甜三回味的說(shuō)法。這三道茶也是我們白族待客的禮物,代表我們白族對客人的尊敬與熱情!

  泱泱華夏,盛開(kāi)著(zhù)五十六朵民族之花。不一樣的地區,不一樣的民族,都有著(zhù)自我獨具特色的民風(fēng)民俗。這就是白族,雖然他們人數不如漢族的多,但他們的熱情讓我留下了深刻的印象。

民風(fēng)民俗作文2

  春節是漢族最重要的節日,其它的少數民族也有過(guò)春節的習慣,我只介紹漢族的。農歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱(chēng)過(guò)年,新年。這是我國民間最隆重,最熱鬧的一個(gè)傳統節日。春節的歷史很悠久,它起源與殷商時(shí)期。按照我國農歷,正月初一古稱(chēng)元日,元辰,元正,元朔,元旦等,俗稱(chēng)年初一,到了民國時(shí)期,改用公歷,公歷一月一日稱(chēng)為元旦,把農歷一月一日叫春節。在春節前要在住宅的大門(mén)上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ),也就是用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián),比如我家今年的對聯(lián)是由書(shū)法家親自書(shū)寫(xiě)在紅紙上的。有的門(mén)前掛大紅燈籠或貼福字即財神,門(mén)神像等,福字還可以倒貼,路人一念福倒了,也就是福氣到了,這些都是要為節日增添喜慶氣氛。

  春節是個(gè)歡樂(lè )祥和的節日,也是親人團聚的日子,離家在外,常年在外打工的人都趕在春節前回家團聚。過(guò)年的前一夜,就是舊年的臘月三十夜,也叫除夕,又叫團圓夜,在這新舊交替的時(shí)候,守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守歲,歡聚酣飲,共享天倫之樂(lè )。聽(tīng)說(shuō)媽媽單位的一個(gè)北方阿姨介紹,他們在除夕有吃餃子的習俗,并且在十二點(diǎn)準時(shí)吃的。餃子的作法是先和面,和字就是合;餃子的餃和交諧音,合和交有相聚之意,又取更歲交子之意。而在南方我們有過(guò)年吃年糕、包粽子的習慣,甜甜的粘粘的年糕和粽子,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。說(shuō)了這么多,你也大致了解了吧,當然,少不了一家人聚在一起開(kāi)心的看春節聯(lián)歡晚會(huì )。

民風(fēng)民俗作文3

  “百里不同風(fēng),千里不同俗”,中國的傳統習俗形形色色,五花八門(mén)。今天,就讓我帶著(zhù)你走進(jìn)我的家鄉,領(lǐng)略一下那歷史悠久而傳統的習俗——搗年糕。

  年糕,年年“糕”升。在象山,年糕是家家戶(hù)戶(hù)過(guò)春節時(shí)必吃的食物。搗年糕雖然看起來(lái)簡(jiǎn)單,可是真正做起來(lái)卻是費時(shí)費力。

  村里的男人,先把米一升一斗地從米缸里取出來(lái),浸泡在水里,等到米粒充分吸收了水分,徹底濕透以后,再把米撈起來(lái)過(guò)濾掉水分,晾一晾,然后才把這些米送到磨坊里磨成米粉。接著(zhù)把磨好的米粉倒進(jìn)一個(gè)特制的桶里,放到鍋里蒸,待到廚房里的蒸氣彌漫著(zhù)米香時(shí),米粉已經(jīng)被蒸熟了。大力男人端起木桶快步走到木槽前,把一桶的米粉倒進(jìn)木槽里,用木杵用力地搗,使木槽里的米粉變成膏狀,再用力,使那些膏狀物從一個(gè)方形的小口里擠出來(lái),鉆出長(cháng)條,像是一條巨大的蠶從蛹里爬了出來(lái)。邊上的婦女手里握了一把刀,刀上沾一些水,切成了一段段,再放到室外的竹板上晾起來(lái),期間還要給它不斷地翻身,等年糕完全變硬之后,就可以裝入袋子里保存起來(lái)了。

  家鄉吃年糕也是一大特色。在年糕剛成型時(shí),還冒著(zhù)熱氣,黏黏的,撒上一些紅糖,白糖,芝麻和桂花,年糕一下子變得又甜又糯,是我最喜歡的吃法。也有人喜歡吃咸的,放入榨菜絲包起來(lái),這樣吃甜絲絲,咸滋滋。

  搗年糕是我們家鄉的一種傳統習俗,也是一種生活藝術(shù)。

民風(fēng)民俗作文4

  淳樸善良的壯族自治區人們一直保留著(zhù)先人留下的悠久傳統,走進(jìn)這里,他們濃郁的民風(fēng)民俗將感染我們。

  這里,傳統的節日他們過(guò)出了不同的韻味,比如春節,他們稱(chēng)春節為“新年節”。這一天,人們穿著(zhù)自己縫制的衣服,上面繡著(zhù)各種各樣的圖案有花鳥(niǎo),圖騰等等,顏色鮮艷各異,出門(mén)無(wú)論遇到誰(shuí)都要相互祝賀,認為這樣一年才能吉祥。壯族過(guò)晚年并稱(chēng)做“吃立節”!俺粤⒐潯笔窃谶@個(gè)月的30號,相傳在100多年前,壯族的一支農民武裝在抗擊外來(lái)侵略者后凱旋歸來(lái),這時(shí)春節已過(guò),壯族群眾為了歡迎他們,就在這個(gè)月的30號為他們重過(guò)春節。

  壯族人們能歌善舞,最喜歡他們的“歌墟節”,這個(gè)節日是每年的農歷三月初三,在這一天,每一個(gè)壯村都是熱鬧紛繁,他們在迎接其他村的人們,并接受他們的唱山歌的挑戰。臺上的人唱山歌,臺下的人也會(huì )跟著(zhù)唱助威,壯族人一向秉承著(zhù)友誼第一,比賽第二的優(yōu)良品質(zhì),壯族人們熱愛(ài)唱歌,無(wú)論在家還是在田間地頭,他們都會(huì )不時(shí)的哼著(zhù)小曲,唱著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的歌謠。

  在壯鄉每個(gè)人都深深地愛(ài)著(zhù)他們的傳統文化,他們共同維護著(zhù)他們的民風(fēng)民俗,不允許被破壞和遺漏,還有丟失。

民風(fēng)民俗作文5

  眼看著(zhù)春節就要來(lái)了,我的心怦怦直跳。在度過(guò)了緊緊張張地臘月30日,終于迎來(lái)了20xx年的春節。對了,為什么要過(guò)年呢?下面就讓我來(lái)告訴你吧!

  從前,有一只大怪物,名字叫“年”!澳辍痹诔δ翘炜偸菚(huì )出現,并欺負一些人家,有一天,“年”又來(lái)了,許多家都受到了“年”的襲擊,只有那些門(mén)上掛著(zhù)紅窗簾和門(mén)前生著(zhù)火,十分熱鬧的幾戶(hù)人家沒(méi)有受到襲擊,應此人們知道了“年”就怕這三樣東西,于是每到除夕人們便用這三樣東西把這只大怪物趕走了,久而久之,便流傳下來(lái)成了習俗。

  記得大年三十的晚上,我們吃完了團圓飯,便和弟弟一起跑到了樓下的空地上放起鞭炮。其中我最喜歡的是老鼠炮,它一邊飛一邊還發(fā)出了“吱吱”地聲音,好像在上天之際還想呼喚同伴一起去天上偷東西,把我們逗得笑死了。

  放完了鞭炮,我就和親戚朋友們一起看春節聯(lián)歡晚會(huì ),那精彩的表演讓我心情十分開(kāi)朗,有相聲、有小品、還有魔術(shù)……十分好看,比如,那一個(gè)叫“我忍不了”的相聲,這是講一些不文明的事,然后那個(gè)人看了連聲叫忍不了,可是他卻以不文明的.形勢提醒別人,當時(shí),把我們逗得哈哈大笑。

  一個(gè)春節就這樣過(guò)去了。

民風(fēng)民俗作文6

  xx主要居住在西雙版納地區。這里山川秀麗,氣候溫和,雨量充足,有大片的熱帶原始森林。森林里棲息著(zhù)珍貴的野生動(dòng)物,大個(gè)頭的亞洲象和美麗的孔雀,都是這里的“居民”

  xx主要從事種植業(yè)。xx村寨有一幢幢竹樓組成。竹樓多為兩層,樣式很漂亮,上層住人,下層沒(méi)有墻,存放雜物或關(guān)養家畜。

  xx的重大節日是傣歷新年——潑水節、入夏安居節(關(guān)門(mén)節)、出夏安居節(開(kāi)門(mén)節)

  xx潑水節在農歷三月中旬,正值傣歷六月,是傣歷中一年的開(kāi)始,所以潑水節就相當于咱們的春節。

  潑水節期間,xx人要到佛寺中向佛祖敬獻貢品,青年男女則要穿上漂亮的衣裳,走到街頭相互潑水嬉戲。按照xx風(fēng)俗,用清水潑灑可以洗去一年的污垢,祝福未來(lái)吉祥。

  傣劇發(fā)源于有一定人物情節的xx歌舞表演及佛經(jīng)講唱,后吸收滇劇、皮影戲的藝術(shù)營(yíng)養,逐步形成比較完整的戲曲形式。

  xx以大米為主食,最具特色是竹筒飯。制作方法是將新鮮的米裝進(jìn)竹筒后加水,放在火上燒烤,吃起來(lái)清香可口。

民風(fēng)民俗作文7

  普天之下,總不乏奇人異事。在我們身邊就有這類(lèi)人存在,那一天我見(jiàn)到拉一個(gè)身壞絕技的刀削面師父。

  那一天,我路過(guò)一家拉面館,拉面師父正在拉面的動(dòng)作震住了。不知是店里的那位客人點(diǎn)了刀削面。師父正在削面,那動(dòng)作之快。令人震驚。削出來(lái)的面,更是薄如紙。

  不知是做久了,熟練了,還是別的什么。只見(jiàn)拉面師父神色從容,動(dòng)作敏捷。他手里的削刀,被他運用的極為靈活。不得不佩服的是,一快簡(jiǎn)單的削刀,一堆面粉,在他的手里,居然可以削出一片片大小差不多,卻有薄的如紙蟬翼般的面魚(yú)來(lái)。師父左手抓著(zhù)面團,右手拿著(zhù)削刀。不停地削著(zhù),右手在面團上一劃,出來(lái)的面魚(yú)小巧可人,落在高湯里,活像暢游在水中的小魚(yú)。也許,這就是它被稱(chēng)為"面魚(yú)"的原因吧。消出來(lái)的面魚(yú),兩頭尖尖,中間則寬寬的,一點(diǎn)也不失諧調。乍眼一看,鍋里已經(jīng)有滿(mǎn)滿(mǎn)一鍋的面魚(yú)了。令人胃口大開(kāi),真想趕緊品嘗這美味,呵。沒(méi)一會(huì )兒功夫,一碗刀削面便出鍋了。遠遠的,就已經(jīng)聞到了刀削面的味道。我想,這碗刀削面一定不矢為一碗美味。

  看了山西刀削面的做法,不禁對拉面師父佩服至極。

民風(fēng)民俗作文8

  苗族大約有740多萬(wàn)人口,分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等地。苗族居住地帶氣候溫和,山環(huán)水繞,大小田壩點(diǎn)綴在山嶺之中,給人一種祥苗族人認為萬(wàn)物有靈,崇拜自然。他們擁有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等各種原始宗教形式,苗族傳統社會(huì )則迷信鬼神和巫術(shù)。苗族人對某些奇特的自然景物認為是靈性的體現,如果遇到,就會(huì )對其頂禮參拜。他們大多數人都信仰基督教和天主教,極少有人信仰佛教和道教。

  苗族人還認為世上有鬼神,他們認為鬼有兩個(gè)種類(lèi),一種為善鬼,也就是神,會(huì )給人帶來(lái)幸福、好運。而另一種則是惡鬼,他們認為,死去的人或動(dòng)物的怨恨化做的惡鬼,會(huì )帶來(lái)厄運、災禍。有些地方的苗族人認為盤(pán)瓠(一種神犬)或楓樹(shù)楓木為他們的始祖,把它們當作祖先來(lái)崇拜。

  他們的飲食也很有意思。一日三餐以大米為主食,油炸食品則以油炸粑粑最為常見(jiàn),里面包著(zhù)鮮肉或酸菜,味道極為鮮美。苗族人還愛(ài)吃酸、辣味的食物,他們的典型食物有:辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲(chóng)茶、萬(wàn)花茶、搗魚(yú)、酸湯魚(yú)等。介紹完飲食,就要介紹服飾了。在苗族,不管男女老少,都愛(ài)戴銀飾。銀飾的種類(lèi)也很多:有銀花冠、銀牛角、銀花帶、小銀花墜……

  這就是苗族,一個(gè)獨特的民族。

  簡(jiǎn)評:這篇文章為我們介紹了“苗族的民風(fēng)民俗”。本文對苗族人民的人口、飲食、鬼神觀(guān)念等方面進(jìn)行說(shuō)明,說(shuō)明順序從說(shuō)明順序符合人的認知規律。語(yǔ)言形象生動(dòng)而又不失嚴謹。

民風(fēng)民俗作文9

  我的家鄉很普通,我卻喜歡家鄉的民風(fēng)民俗,先不論別的,只說(shuō)我家鄉的民俗工藝品——面塑。

  說(shuō)起面塑,許多人會(huì )覺(jué)得很陌生。但是,對于我來(lái)說(shuō),是一件再普通不過(guò)的面塑品,雖說(shuō)它很普通,但它卻是很可愛(ài)的,深受我們的喜愛(ài),因為它是我家鄉的特色民俗。

  這里我所說(shuō)面塑,在我的家鄉俗稱(chēng)為“面狗”,我與它的情緣是多少年了,為什么這么說(shuō)呢?因為我奶奶就是捏面狗的高手,我從小就與面狗為伴,可以說(shuō)從小玩到大的玩具,雖說(shuō)它陪伴了我多年,但我并不覺(jué)得厭煩,因為它的神態(tài)惟妙惟肖,看了便讓人贊不絕口呢。

  面塑的制作過(guò)程說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,做起來(lái)卻很困難,它需要面、花生、顏色、剪刀……以前,我奶奶也送過(guò)我一些面狗,第一次見(jiàn)到它時(shí),我便愛(ài)不釋手了,現在奶奶送給我的面狗,有的太舊了,有的被我摩去了棱角,但更多的仍像新的一樣放在我的抽屜里,我想:我會(huì )一直珍藏著(zhù),因為它不只是奶奶送給我的禮物,更是家鄉的味道呢!

  面塑可以說(shuō)是我們家鄉人的智慧結晶呢,作為家鄉人,與面塑有這份情緣,我感到幸福!愿我村的面塑永遠年輕著(zhù)!

  請讓我們一起為我們家鄉的特色民俗叫好吧!

民風(fēng)民俗作文10

  重陽(yáng)節正是一年的金秋時(shí)節,菊花盛開(kāi),據傳賞菊及飲菊花酒,起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩(shī)出名,以酒出名,也以愛(ài)菊出名;后人效之,遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫,還將賞菊與宴飲結合,以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封,重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行,當時(shí)的菊花就有很多品種,千姿百態(tài)。民間還把農歷九月稱(chēng)為“菊月”,在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節里,觀(guān)賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后,賞菊之習尤為昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。、

  插茱萸和簪菊花

  重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗,在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸,在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此,歷代盛行。清代,北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上,“解除兇穢,以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代,還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的。

民風(fēng)民俗作文11

  除夕夜那天,媽媽早早地把包餃子的原料準備好了,只等新年的鐘聲敲響包餃子吃。

  到了九點(diǎn)三十分左右,我們全家人湊在一起包餃子。包著(zhù),包著(zhù),只見(jiàn)媽媽把兩枚洗過(guò)的錢(qián)幣分別遞給我和爸爸,自己留了一枚,讓我和爸爸包在餃子里。我好奇地問(wèn)媽媽為什么要這樣?媽媽笑呵呵地說(shuō):“誰(shuí)吃到帶有錢(qián)幣的餃子,誰(shuí)就會(huì )福氣多多……”

  在歡聲笑語(yǔ)中,我們一家人一會(huì )兒工夫就把餃子包完了。

  過(guò)了一會(huì )兒,媽媽把已經(jīng)準備好的佳肴美味端上了餐桌,緊隨其后,熱氣騰騰的“福氣水餃”也擺上了餐桌。我忙著(zhù)讓媽媽給我倒些調料蘸餃子吃,可媽媽給我倒的調料里竟沒(méi)有消毒殺菌的“蒜泥”,我又問(wèn)媽媽?zhuān)骸捌綍r(shí)吃餃子調料里總少不了蒜,今天怎么沒(méi)放蒜泥呢?”媽媽有些不耐煩了,生氣地說(shuō):“大過(guò)年的,算(蒜)什么算(蒜)?小孩子家怎么這么多事呢?我見(jiàn)媽媽有些不高興了便沒(méi)再追問(wèn),只好悶頭去吃餃子了。

  我?jiàn)A了一個(gè)餃子放在碗里,小心翼翼地咬開(kāi)餃子,沒(méi)想到,第一個(gè)帶硬幣的餃子就被我給“擊中”,我大聲喊道:“爸爸、媽媽?zhuān)页缘藉X(qián)幣了,我是最有福氣的人了……”爸爸、媽媽看我那高興勁兒,相繼也吃到了帶有錢(qián)幣的餃子。

  我自言自語(yǔ)地說(shuō):“這都是托我的福!”我也真心希望我們一家新年快樂(lè )幸福,學(xué)習、工作新年新氣象!

民風(fēng)民俗作文12

  農歷的五月初五是我國的傳統節日――端午節。

  一進(jìn)五月,大街小巷就已經(jīng)擺上了賣(mài)香包的小攤。五月初三、四的的四中巷就變成“香包街,”放眼望去,整個(gè)街道紅紅的一片,似乎映紅了半邊天。走近小攤,大大小小的香包以紅色為主,又夾雜有綠色的、黃色的、紫色的,灰色的等等;造型更是各異,有十二生肖、五毒、粽子、中國結、草莓、葡萄……;即便同是蛇,形狀也不一樣,有的似彎曲前行,有的抬頭吐芯,有的盤(pán)成一團,活靈活現,看起來(lái)都讓人害怕!媽媽卻告訴我,端午節帶上香包,再在香包里填上由百草粉混合而成的香草,不僅可以驅趕蚊蟲(chóng),還可以佑護人一年安康;蛟S真有這樣的作用吧,這條小街上擠滿(mǎn)了前來(lái)挑選香包的男女老幼,吆喝聲、討價(jià)還價(jià)聲、發(fā)現喜愛(ài)的香包的驚叫聲……,使這條街市在這幾天熱鬧非凡。

  奶奶說(shuō),端午節是個(gè)早節。端午節這天早上,我才起床,便發(fā)現爸爸早已在門(mén)窗上插滿(mǎn)了艾草和柳條,據說(shuō)從此蚊蟲(chóng)就不敢進(jìn)屋子了。端午節在吃食上最講究,飯桌上早已擺好了炸的酥黃的油餅,糖棗糯米糕,能醉人的莜麥酒麩子,然而我的最?lèi)?ài)卻是粽子。拆開(kāi)纏在粽子上的紅白細線(xiàn),將粽葉一層層剝開(kāi),晶瑩的,粘粘的糯米糕就露了出來(lái),有棗的、有豆沙的、有葡萄干的、有五香肉的,蘸上蜂蜜,輕輕咬下一口,唇齒留香,讓人回味無(wú)窮!

  端午節是熱鬧的,也是甜蜜的,對于愛(ài)吃愛(ài)玩的我來(lái)說(shuō)更是難忘的!

民風(fēng)民俗作文13

  每年農歷的正月初一,是中國農歷的新年。在中國的傳統節日中,這是一個(gè)最重要,最熱鬧的節日。因為過(guò)農歷新年的時(shí)候,正是冬末春初。所以,人們把這個(gè)節日叫做“春節”。

  吃喝玩樂(lè ),時(shí)代不一樣,四個(gè)字的意義也就不一樣了。

  吃,記得我上一次就盼著(zhù)過(guò)年,過(guò)年就有好吃的,能夠使勁吃而不會(huì )找來(lái)長(cháng)輩的責罵,此刻的要求是如何吃得健康。

  喝,有檔次,所以很多家庭選擇在酒店吃年夜飯。當然大部分還是在家吃個(gè)團團圓圓的年夜飯。

  玩,過(guò)年了,和親朋好友聚一齊玩玩小麻將,斗斗小地主是很多人的選擇,大年三十的晚上剛過(guò)12點(diǎn)的“開(kāi)門(mén)炮”是必須放的,還有正月十五的鞭炮也是必須放的,意味著(zhù)年過(guò)完了。

  樂(lè ),我過(guò)年就是一家人吃過(guò)年夜飯就守著(zhù)電視機看“春晚”,當然,大年三十就是我和孩子們的天地樂(lè )園。比如:長(cháng)輩們一般會(huì )跟小輩壓歲錢(qián),或者,前幾天買(mǎi)來(lái)的鞭炮,就一齊放掉。

  這些活動(dòng)均以祭奠祖先,除舊布新,迎春接福。祈求豐年為主要資料。帶有濃郁的民族特色。

民風(fēng)民俗作文14

  春節是我國民間最隆重,最熱鬧,內容最豐富的的傳統節日,普天同慶;春節又稱(chēng)“過(guò)年”,最早的含義是人們用來(lái)慶祝一年的收獲并祝福來(lái)年有個(gè)好收成;節日的形成,源遠流長(cháng)。古代春節,叫做元旦,元,始也;旦,晨也,即一年之始,也叫三元,歲之元,日之元,月之元。最早定春節為新年在漢武帝初元年。

  過(guò)年之前,我們要“掃塵”,用意是要把一切霉運統統掃出門(mén)。這一習俗寄托著(zhù)人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的地祈求;每逢春節來(lái)臨,家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境,清洗各種器具;到處洋溢著(zhù)歡歡喜喜搞衛生,干干凈凈迎新春的歡樂(lè )氣氛。

  還有貼春聯(lián),春聯(lián)也叫門(mén)對,對聯(lián),對子,桃符等,它以工整,對偶,簡(jiǎn)潔,精巧的文字描繪時(shí)代背景,抒發(fā)美好愿望,每逢春節,無(wú)論是城市還是農村,家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上,為節日增加喜慶氣氛。

  除夕守歲是重要的年俗之一,守歲之俗由來(lái)已久!耙灰惯B雙歲,五更分二天”,除夕之夜,全家團聚在一起,吃過(guò)年夜飯,點(diǎn)起蠟燭或油燈,圍在爐旁閑聊,等著(zhù)辭舊迎新的時(shí)刻,通宵守歲,象征把一切邪瘟病疫照跑趕走,期待著(zhù)新的一年吉祥如意;古代守歲有兩種含義:年長(cháng)者守歲為“辭舊歲”,有珍愛(ài)光陰的意思;年輕人守歲,是為延長(cháng)父母壽命。自漢代以來(lái),新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。

  中國的文化源遠流長(cháng),博大精深,這些春節民俗便是我們幾千年來(lái)智慧的結晶了。

民風(fēng)民俗作文15

  我愛(ài)內蒙古——內蒙古民俗文化

  蒙古族自古以來(lái)就有各種迎賓禮節.預約的會(huì )客,不論是社會(huì )團體還是私人會(huì )面,主人總是遠遠的迎候著(zhù)客人.有人會(huì )在路邊等候,有的騎馬飛馳而來(lái),有的騎著(zhù)摩托、乘著(zhù)越野吉普車(chē)趕來(lái),在隆重的場(chǎng)合還會(huì )分幾個(gè)梯隊迎接客人.

  如果您到大草原旅游,您一定會(huì )到草原上蒙古族的住舍——蒙古包作客,因為這是蒙古族從古到今的傳統.當來(lái)到這里,您一定會(huì )情不自禁地贊美主人的住處,“這真是一塊好地方,草原的大自然景色多美好!”或者您會(huì )用臨時(shí)學(xué)會(huì )的蒙語(yǔ)“賽努!賽努(好啊!好!)表示自己的情懷,一句蒙古語(yǔ)說(shuō)出來(lái),這里的主人會(huì )由衷地高興.

  當草原上的主人把您迎進(jìn)蒙古包后,賓主相序而坐在蒙古包的左側.一般來(lái)了十分尊貴的賓客,主人會(huì )主動(dòng)讓您坐在正北(男坐進(jìn)包后的西側,女坐進(jìn)包后的東側)位置上.這時(shí)候,主婦會(huì )把香甜的奶食品、手扒肉擺在客人面前,然后端上一碗滾燙飄香的奶茶,請客人們品嘗.接著(zhù)在問(wèn)候和笑聲中開(kāi)始敬酒,主人手捧哈達,托著(zhù)銀碗、齊眉舉盤(pán),把美酒敬獻在您的面前.如果客人一飲而盡,主人會(huì )非常高興,頓時(shí)主客情融,氣氛很快會(huì )熱烈起來(lái);如果您不善飲酒,接過(guò)銀碗品一品也可以.但最好是把碗中酒喝了,這表達了對主人的尊重與親密.

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