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民俗民風(fēng)的作文

時(shí)間:2022-08-07 10:52:26 民風(fēng) 我要投稿

【必備】民俗民風(fēng)的作文匯編7篇

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),大家都接觸過(guò)作文吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編收集整理的民俗民風(fēng)的作文7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【必備】民俗民風(fēng)的作文匯編7篇

民俗民風(fēng)的作文 篇1

  家鄉江西風(fēng)俗非常多樣:有抓周啊,有守歲啊,還有祭拜天地……今天我就來(lái)介紹幾樣。

  一是家鄉江西特色餃子,家鄉每一次過(guò)除夕都要包各色各樣的餃子,有綠豆餃子,有韭菜餃子,還有豆腐餃子,甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊,必須要有魚(yú),有魚(yú)了還不能吃。有人會(huì )問(wèn)不吃干嘛呢?因為家鄉江西人把魚(yú)留在桌子上表示年年有余,要是把魚(yú)吃了那不成了年年沒(méi)余了嗎?

  二是抓周,抓周這個(gè)詞大家可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。抓周的意思就是慢一周歲的人都要抓周。先拿一個(gè)大一點(diǎn)的盆子,讓那個(gè)小孩子坐上去,上面放上本子,玩具,計算機,一些東西。家鄉在門(mén)外打爆竹,那個(gè)小孩子開(kāi)始抓,要是抓到本子那他長(cháng)大以后肯定是一個(gè)學(xué)習非常好的人;要是抓到的是玩具他長(cháng)大以后一定是非常貪玩的一個(gè)人;要是抓到計算機的話(huà)他長(cháng)大的工作一定是計算機。讓后家鄉趁他在抓的時(shí)候扔錢(qián)給他們,要是小孩子不拿錢(qián)的話(huà),家鄉大人都把錢(qián)放到他的手上。因為家鄉都想要他長(cháng)大以后做個(gè)有錢(qián)的人。

  三是祭拜天地,每次在過(guò)年的期間家鄉都要祭拜天地,讓他們保佑家鄉可以全家安全一年里不會(huì )出事。家鄉要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上,拜天地這樣可以全家幸福。

  家鄉江西還有很多習俗想要了解的話(huà)就到本地去了解吧!

民俗民風(fēng)的作文 篇2

  春節到了,舉國上下都在忙著(zhù)辦年貨,準備過(guò)年的事情。我家也不例外,不過(guò)我知道每個(gè)地方的過(guò)年方式都不一樣,大家想知道我們家是怎么過(guò)年的嗎?跟我來(lái)看看吧!

  我的家鄉在安徽阜陽(yáng),這是一座北方的小城,媽媽說(shuō)它沒(méi)有大都市的繁華,卻多了幾分悠閑的滋味。這里保留著(zhù)許多中華民族的傳統節日,如春節、端午節、中秋節……我認為最有趣的還數春節。

  春節是我們家鄉最熱鬧的節日。才過(guò)臘月二十,家家戶(hù)戶(hù)就忙碌開(kāi)了。首先是打掃衛生。媽媽說(shuō):“這叫‘除塵’,和‘除陳’諧音,是除舊迎新的意思,所以一定要把家里的每個(gè)角落都打掃干凈,好迎接新年的到來(lái)!比缓笠麴z頭、包餃子;除夕那天要貼春聯(lián),吃年夜飯、守歲;年初一要給親朋好友拜年……其中,我最感興趣的就是蒸饅頭。

  大約到臘月二十八的時(shí)候,姥姥就要用酵母和面,做成大大的面團。慢慢地面團就會(huì )膨脹,變得彈性十足。這時(shí),姥姥就會(huì )把面團分成拳頭大小的面塊,讓我和媽媽揉這些面塊,直到把它們揉得柔軟光滑,再交給姥姥做出半圓形的饅頭。在揉面的時(shí)候,我最喜歡聽(tīng)姥姥和媽媽聊天,天南地北,真溫馨!

  等饅頭做好以后,姥姥就把大鍋拿出來(lái),開(kāi)始準備蒸饅頭。等大鍋里的水響了以后,姥姥就把饅頭一個(gè)個(gè)整齊地放在大鍋里。等過(guò)了大約二十分鐘,饅頭蒸好了,打開(kāi)鍋蓋,一陣誘人的饃香撲鼻而來(lái),一個(gè)個(gè)白白胖胖的大饅頭就要出鍋了。姥姥突然說(shuō):“別急,在它們出鍋前,咱們給它們打扮打扮吧!”說(shuō)著(zhù),姥姥拿出了一瓶紅墨水,用筷子蘸了一點(diǎn)點(diǎn),給每個(gè)饅頭都點(diǎn)了一個(gè)漂亮的紅點(diǎn)點(diǎn),這樣饅頭才算大功告成。你看,點(diǎn)上紅點(diǎn)點(diǎn)的饅頭多喜慶!

  我喜歡家鄉的節日,不僅因為有許多吃的玩的,更重要的是在節日里我感受到了濃濃的親情和家庭的幸福!

  這就是我們這邊過(guò)年的習俗了,真是有趣。

民俗民風(fēng)的作文 篇3

  那達慕大會(huì )是內蒙、甘肅、青海、新疆的蒙古族人民一年一度的傳統節日,在每年七、八月這一水草豐茂、牲畜肥壯、秋高氣爽的黃金季節舉行。

  那達慕,蒙語(yǔ)是“娛樂(lè )”或“游戲”的意思。它在蒙古族人民生活中占有重要的地位,是適應蒙古族人民生活的需要而產(chǎn)生的。那達慕大會(huì )有著(zhù)悠久的歷史。過(guò)去時(shí)那達慕大會(huì )期間要進(jìn)行大規模祭祀活動(dòng),喇嘛們要焚香點(diǎn)燈,念經(jīng)頌佛,祈求神靈保佑,消災消難,F在,那達慕大會(huì )的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目,有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外,那達慕大會(huì )上還有武術(shù)、馬球、騎馬射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動(dòng)、摩托車(chē)等精彩表演。參加馬競走的馬,必須受過(guò)特殊訓練,四腳不能同時(shí)離地,只能走得快,不能跑得快。

  夜幕降臨,草原上飄蕩著(zhù)悠揚激昂的馬頭琴聲,篝火旁男女青年輕歌曼舞,人們沉浸在節日的歡快之中。作文

民俗民風(fēng)的作文 篇4

  xx主要居住在西雙版納地區。這里山川秀麗,氣候溫和,雨量充足,有大片的熱帶原始森林。森林里棲息著(zhù)珍貴的野生動(dòng)物,大個(gè)頭的亞洲象和美麗的孔雀,都是這里的“居民”

  xx主要從事種植業(yè)。xx村寨有一幢幢竹樓組成。竹樓多為兩層,樣式很漂亮,上層住人,下層沒(méi)有墻,存放雜物或關(guān)養家畜。

  xx的重大節日是傣歷新年——潑水節、入夏安居節(關(guān)門(mén)節)、出夏安居節(開(kāi)門(mén)節)

  xx潑水節在農歷三月中旬,正值傣歷六月,是傣歷中一年的開(kāi)始,所以潑水節就相當于咱們的春節。

  潑水節期間,xx人要到佛寺中向佛祖敬獻貢品,青年男女則要穿上漂亮的衣裳,走到街頭相互潑水嬉戲。按照xx風(fēng)俗,用清水潑灑可以洗去一年的污垢,祝福未來(lái)吉祥。

  傣劇發(fā)源于有一定人物情節的xx歌舞表演及佛經(jīng)講唱,后吸收滇劇、皮影戲的藝術(shù)營(yíng)養,逐步形成比較完整的戲曲形式。

  xx以大米為主食,最具特色是竹筒飯。制作方法是將新鮮的米裝進(jìn)竹筒后加水,放在火上燒烤,吃起來(lái)清香可口。

民俗民風(fēng)的作文 篇5

  在茫茫的的'大草原上,響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )。

  “那達慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)的譯音,意為“娛樂(lè )、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始!澳沁_慕”有著(zhù)久遠的歷史,據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自己的b隊,每年7~8月間舉行“大忽力革臺”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結合一起,成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。

  摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng),也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

  射箭是那達慕最早的活動(dòng)內容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟,但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái),以防外敵侵略和野獸襲擊畜群,射箭比賽的規則是三輪九箭,以中靶箭數的多少定前三名。

  那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。

民俗民風(fēng)的作文 篇6

  過(guò)年大家不就圖個(gè)年味嘛,我們就要讓這個(gè)年過(guò)的充滿(mǎn)年味兒。我們是土生土長(cháng)的中國人,中國人過(guò)年可是熱鬧非凡。各種各樣的民風(fēng)民俗,讓我們?yōu)橹腥A五千年的歷史而驕傲,而自豪。一年之計在于春,一日之計在于晨。我們當然就要辭舊迎新,收獲20xx,展望20xx。蜘蛛每不辭辛勞的織網(wǎng)誰(shuí)能搞懂,它為了什么,我猜它是為了期待著(zhù)自己的兒女能夠有歸來(lái)的一天就可以睡上它特意準備的舒服的床。

  今年春節我也貢獻了自己的一份力量,我將我的才藝運用到了此次的“年”中。我將春聯(lián)充分運用到了我的一技之長(cháng)——書(shū)法上。大家都知道春聯(lián)上當然少不了文墨名客的題字,雖說(shuō)我沒(méi)王羲之的書(shū)法功底那樣登峰造極,也沒(méi)有顏真卿的揮灑自如。但是我擁有一顆好學(xué)之心。我相信書(shū)法的好壞是看一個(gè)人的心性。

  我向來(lái)說(shuō)到做到,第二天當我把自己的奇思妙想告訴媽媽時(shí),媽媽一口就答應了。我和媽媽來(lái)到了文具店,挑選紅紙,我一眼就看到了買(mǎi)紅紙的地方。我用手指著(zhù),“媽媽?zhuān)炜丛谀!”媽媽疑?wèn)地說(shuō):“你確定真的要寫(xiě)春聯(lián)?”我拍拍胸脯,“當然嘍!”媽媽彎下腰來(lái),為我抽出幾張紅紙,我興奮得馬上搶過(guò)媽媽手中的紅紙,跟媽媽比了一個(gè)OK的手勢。買(mǎi)好紅紙我興奮地抱著(zhù)它回家,我依稀記得那是一個(gè)下雨天,我生怕雨水把這紅紙浸透,緊緊的抱在懷中不肯撒手。

  即使現在就要將自己淋濕,也落得個(gè)心甘情愿。好不容易一路護送到家中,我就一刻不敢停歇,拿出了毛筆,決定速戰速決。奶奶在一旁幫我磨墨。我氣定神閑,裁好了春聯(lián)的尺寸,萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)。寫(xiě)書(shū)法講究的就是靜心,才能寫(xiě)出一手好字呢。

  我也依照著(zhù)這種法則,開(kāi)始了我的書(shū)法探險之旅。我站在桌子的前面,仿佛一切都是“浮云”。在我自己的小小世界里游蕩。我開(kāi)始我的第一筆,起初我對第一次寫(xiě)春聯(lián)有一些緊張,畏畏縮縮,寫(xiě)出來(lái)的字樣,我一看,我根本就沒(méi)有發(fā)揮出自己的最好水平。我天性樂(lè )觀(guān),想:這只不過(guò)是提前熱熱身而已,對我這個(gè)初來(lái)乍到的新手來(lái)說(shuō)還是多多體諒吧。

  我懷著(zhù)這樣的心情,開(kāi)始了我接下來(lái)的創(chuàng )作,我隨著(zhù)一次又一次的心理斗爭,終于寫(xiě)得有些味道了。我的父母在一旁焦急的看著(zhù)我還是一停不停地給我提些意見(jiàn),真是應了那句老話(huà):“皇上不急,太監急!蔽椰F在的自信心已經(jīng)加倍提升,斗敗了自己心中的心魔,我相信,我能行!我在自己的手下描繪出了一幕幕我們對新年的美好祝愿。

  我終于完成了我的大作。我大吐一口氣,心中吊著(zhù)的一塊大石頭終于安全著(zhù)落。我將紙小心翼翼的捧在手中,一筆一畫(huà)上上下下的打量一番,透露出滿(mǎn)意的眼神。我馬上就要將自己的作品掛在自家的門(mén)上,媽媽為我拿來(lái)膠水,我仔仔細細的在四周涂抹了一遍,問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳膫(gè)位置合適?”媽媽總說(shuō)往左一點(diǎn)還是往右一點(diǎn)。最終拍定了,我把得意之作貼上,總算是大功告成了!我們擊掌慶祝。

  你們說(shuō)我們是不是做了一件很有年味兒的事呢?

民俗民風(fēng)的作文 篇7

  蒙古族將過(guò)春節稱(chēng)為“白月”,原因可能與其崇拜藍色和白色有關(guān)。藍色代表蒙古民族自身,而白色代表純潔、吉祥和神圣。

  臘月二十三以后,即準備過(guò)春節。衣食住等方面皆與平日不同。食物方面,要制作炸油菜子,花樣繁多,尤其是供佛之物,力求美觀(guān)。其次是包餃子,俗稱(chēng)“黃饃饃”或“扁食”。

  年三十是最為熱鬧的一天。全家人皆著(zhù)新制作的蒙古袍,顯得精神煥發(fā)。上午,先要上供祭佛,在佛祖供臺上擺上各種奶食、油食,擺成小塔形狀,上面還要插上特制的金銀花。再用十二個(gè)小銅盅倒滿(mǎn)白水,然后點(diǎn)上長(cháng)明燈。同時(shí)開(kāi)始貼對聯(lián)。晚上備好飯菜后,在院外找一平地,鋪好新氈,擺上酒席,開(kāi)始祭祖。長(cháng)輩復誦著(zhù)祖先名字,將酒一杯杯灑在地上,灑向天空。祭祖畢,全家上席。晚輩給長(cháng)輩敬酒稱(chēng)辭歲酒。此日,全家不分男女老幼,皆可盡情娛樂(lè ),男人多下蒙古象棋,婦女兒童玩“羊拐”,一夜不睡,直至天明。

  初一凌晨,擺上宴席,先由晚輩給長(cháng)輩敬酒,行跪拜禮。男人們跨上早已備好的駿馬,三五成群地奔向村鎮,逐個(gè)地串蒙古包。按習慣此酒每敬必喝,通常是載歌載舞,氣氛熱烈。串包男女經(jīng)常利用此機會(huì )賽馬,尤其是青年男女更不相讓?zhuān)C2菰,縱橫馳騁,冰冷大地上奔淌著(zhù)生命的熱流,預示著(zhù)來(lái)年無(wú)盡的希望。

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