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民俗民風(fēng)的作文

時(shí)間:2022-07-11 20:29:05 民風(fēng) 我要投稿

【精選】民俗民風(fēng)的作文錦集六篇

  無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中,大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧,借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?下面是小編為大家整理的民俗民風(fēng)的作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【精選】民俗民風(fēng)的作文錦集六篇

民俗民風(fēng)的作文 篇1

  百里不同風(fēng),千里不同俗,世界上有許許多多個(gè)國家,每個(gè)國家的風(fēng)俗習慣是不同的,不同的國家喜歡的衣著(zhù)也是不同的。今天,我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的韓袍。

  和服是是日本大和民族的傳統服飾,在當地被稱(chēng)為著(zhù)物,因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象,又叫賞花幕。和服不用紐扣,只用把結的腰帶,腰帶種類(lèi)很多,打結方法也不同,廣泛使用的是太鼓結,就是在后腰打結處的腰帶內墊一個(gè)紙或布做的芯。由于打結很費事,二戰后又出現了改良帶和文化帶。

  韓袍是韓國人的傳統服裝,它的樣式適合韓國的氣候,和韓國人起坐習慣,女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長(cháng)裙,上衣和長(cháng)裙的顏色,五彩繽紛,有的還加了明艷華麗的錦繡。

  不同的地區有不同的特點(diǎn),不同的國家有不同的色彩,生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫(huà),無(wú)不體現出豐富多彩的地域特色,無(wú)不展示著(zhù)各個(gè)國家的獨特魅力。

民俗民風(fēng)的作文 篇2

  新春是中華民族最重要的傳統節日之一,它蘊涵了中華民族的優(yōu)秀文化和對美好生活的向往。各個(gè)地方的風(fēng)俗不同,當然,過(guò)新春的方式也不一樣。

  我的家鄉在歙縣武陽(yáng)鄉,我們這里過(guò)新春和別的地方就不一樣,因為我們的習慣不同。

  除夕,也就是一年的最后一天,我們這里便改天換地了,到處都是喜氣洋洋。在這天里,人們在自家門(mén)上貼上春聯(lián),放上爆竹,一片熱鬧隆重的景象。大家一見(jiàn)面就互相道賀,樂(lè )得合不攏嘴。

  在別的地方,人們就是過(guò)年時(shí),吃一頓好的,晚上再看一看新春晚會(huì )……而我們這卻是另一番天地——熱鬧非凡。

  我們這呀,白天一過(guò),夜晚就更熱鬧了,到處是煙花,爆竹聲,天空上五彩斑斕,雖然比不上城市的煙花,但城市里都是高樓大廈,就算放煙花也只能一個(gè)人欣賞,一點(diǎn)都沒(méi)意思,而我們這天高地闊,只要有一家放煙花,大家都能看到,這種快樂(lè )是城里人所體會(huì )不到的。因為能和大家一起分享的快樂(lè )才是真正的快樂(lè )。

  到了晚上5點(diǎn)左右,家人就聚在一起吃團圓飯,那些在外打工的兒女們都已紛紛趕回家來(lái)和親人團聚,吃過(guò)年夜飯,大家歡聚一堂,說(shuō)說(shuō)笑笑,有講一年收獲的,有說(shuō)對來(lái)年的愿望的,有對老人孝順的,有對兒孫囑托的……而老人們高興極了,能和兒孫見(jiàn)面,聽(tīng)一聽(tīng)兒孫們叫他,心里比吃了蜜還甜。

  吃完了年夜飯,大家就在門(mén)前談天說(shuō)地,我還經(jīng)常讓外婆給我講故事,外婆給我說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事,我書(shū)上也看到過(guò):

  從前有兩個(gè)妖怪,一個(gè)叫"年"一個(gè)叫"夕",他們每到新春就出來(lái)在人間搗亂,亂吃人家糧食,禍害別人房屋。后來(lái)人們知道了"年"怕紅色,"夕"怕響聲,于是人們在門(mén)前貼上紅對聯(lián),"年"看見(jiàn)了就逃回了山上,"夕"還沒(méi)走呢,人們就制造了一種一點(diǎn)燃線(xiàn)就響的東西——爆竹,"夕"一聽(tīng)到聲響就夾著(zhù)尾巴逃命去嘍。從此,人們每到新春就貼紅對聯(lián),放爆竹。

  講完了故事,外婆就說(shuō):"我最喜歡這天了,因為在這天可以看見(jiàn)兒女們,這是我最大的幸福。"

  到了8點(diǎn)多,大家便看新春晚會(huì ),我家一共11人,我哥,我妹,我舅,我姨……都會(huì )來(lái),他們對外婆外公都很孝順,大家其樂(lè )融融,一起看著(zhù)新春晚會(huì ),心里別提有多幸福了。

  看晚會(huì )時(shí),大家要是餓了,我們便拿出家鄉的特色小吃——糯米餅、肉絲面、甜酒糟,一邊吃一邊看。到了12:00時(shí),也就是新年鐘聲一響起,大家都歡呼起來(lái)。一起到院子去放煙花,只要誰(shuí)家先帶頭,那可是一個(gè)接一個(gè)呀,此起彼伏,那煙花在空中一現,可美了:有天女散花,有空中導彈,有牡丹盛開(kāi)……如果你家的煙花放完了,不要緊,你還可以看別人家的煙花呢,這快樂(lè )的分享,心里真愉快。

  放完煙花,大家還要出門(mén)去逛逛呢,大家互相恭賀,到處是"新年好,恭喜發(fā)財"……有說(shuō)有笑,真溫暖。

  這就是我們過(guò)的新春,這種鄉村淳樸的美在城里是沒(méi)有的!這種親情是珍貴的,是金錢(qián)無(wú)法買(mǎi)到的!這種快樂(lè )是幸福!新春,我們最喜歡的節日。

民俗民風(fēng)的作文 篇3

  壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區。壯族的建筑、服飾、節日還有那著(zhù)名的山歌,都彰顯壯族人民的勤勞善良。

  先看看壯族人民的建筑吧!他們的房子依山靠水。原因是:壯族人民喜愛(ài)大自然,喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養生出的,二樓以上住人。

  壯族人民的服飾是五花八門(mén)、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多,但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別。壯族人民勤勞善良,特別是女子。在壯族女子縫織衣服時(shí)同時(shí)也會(huì )繡上各種各樣的圖案。有鳥(niǎo)獸;有鮮花;還有許多具有沒(méi)號予以的圖案……壯族女子的服飾上除精致的圖案外還會(huì )有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致,也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來(lái)都比彩虹沒(méi)美呢!

  壯族有一個(gè)最著(zhù)名的節日,那就是在農歷三月初三的“歌墟節”,在“歌墟節”那天,每個(gè)村子都會(huì )是人山人海,熱鬧非凡。在村口,幾乎全村人都在那迎接外村人,并接受他們的挑戰。挑戰什么呢?當人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時(shí)候,臺下的`人也會(huì )跟著(zhù)唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時(shí)為增進(jìn)各個(gè)村子之間的友情,這也驗證那句話(huà):“友情第一,比賽第二”。這也是壯族人民的品質(zhì)之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢?請接著(zhù)聽(tīng)我介紹。

  其實(shí),在生活中,壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉,壯族人民無(wú)論在哪里,都可以即興創(chuàng )作一首山歌。也就是說(shuō),壯族人民在生活中已經(jīng)能夠達到一個(gè)代言的地步。在田野里,可以聽(tīng)見(jiàn)他們的歌聲,在兩個(gè)山頭間也可以聽(tīng)到,甚至在他們自己家里有時(shí)候也會(huì )聽(tīng)到他們用山歌對話(huà)。壯鄉人民憑著(zhù)心情也能唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌。那歌聲同時(shí)也表達當時(shí)唱歌的人的心情,如果他的朋友聽(tīng)到,也會(huì )用山歌與他交談。

  壯族真是一個(gè)豁達樂(lè )觀(guān),勤勞善良的民族!

民俗民風(fēng)的作文 篇4

  重陽(yáng)節正是一年的金秋時(shí)節,菊花盛開(kāi),據傳賞菊及飲菊花酒,起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩(shī)出名,以酒出名,也以愛(ài)菊出名;后人效之,遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫,還將賞菊與宴飲結合,以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封,重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行,當時(shí)的菊花就有很多品種,千姿百態(tài)。民間還把農歷九月稱(chēng)為“菊月”,在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節里,觀(guān)賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后,賞菊之習尤為昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。、

  插茱萸和簪菊花

  重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗,在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸,在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此,歷代盛行。清代,北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上,“解除兇穢,以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代,還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的。

民俗民風(fēng)的作文 篇5

  不同的地區、不同的民族,都有著(zhù)自己獨具特色的民風(fēng)民俗。不一樣的節日、不一樣的穿著(zhù)、不一樣的食物.

  生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,無(wú)不體現出豐富多彩的地域特色,無(wú)不展示著(zhù)民族文化的獨特魅力。我是一名東莞女孩,東莞是一個(gè)有特色、多彩多姿的城市。而東莞也有很多傳統的節日。農歷五月初五為端午節,又稱(chēng)端陽(yáng)節。端午節、春節、清明節、中秋節稱(chēng)為中國漢族的四大傳統節日。說(shuō)起端午節,讓我想起了爺爺曾對我說(shuō)的故事:據說(shuō),端午節是用來(lái)紀念偉大詩(shī)人屈原的,屈原于五月初五自投羅江,死后被蛟龍所困,世人衰之,每于此日,人們都會(huì )投五色絲粽子于水中,以驅蛟龍。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,從此后來(lái)逐漸發(fā)展為龍舟比賽。由于現在水污染厲害,人們通常吃粽子來(lái)度過(guò)端午節。

  粽子是一種很好吃的食物。在我住的村子里,六十歲以上的老人都會(huì )包粽子。聽(tīng)奶奶說(shuō):包粽子非常復雜,要用各種材料,葉子.

  我全都不明白。我只知道粽子分兩種:一種是甜粽子,另一種是咸粽子。甜粽子用的材料不多,做出來(lái)是赤紅色的,如果直接吃,肯定會(huì )覺(jué)得味道不好,但如果粘點(diǎn)糖吃,吃起來(lái)會(huì )更美味。而咸粽子用的材料很多,有:咸蛋、黃豆、豬肉。所以吃起來(lái)會(huì )很美味,并且材料多,深受人們喜愛(ài)。我也愛(ài)吃咸粽子。

  一到端午節,我又開(kāi)心又煩惱。開(kāi)心的是:我可以吃到我最喜愛(ài)的粽子;煩惱的是:有很多粽子要吃,因為奶奶會(huì )給五條粽子、外婆會(huì )給十條、姑媽會(huì )給五條、姨媽會(huì )給五條。真的有很多粽子。

  總之,端午節是快樂(lè )的、愉快的!

民俗民風(fēng)的作文 篇6

  傣族是云南特有民族,相信大家早已聽(tīng)說(shuō)過(guò)。自古以來(lái)是一個(gè)講究禮儀的民族。外地人到了傣族,主人都會(huì )主動(dòng)打招呼,無(wú)論男女老少,對客人總是面帶微笑,說(shuō)話(huà)輕聲細語(yǔ),不罵人更不講臟話(huà)。到傣族做客,還會(huì )受到主人“潑水”和“拴線(xiàn)”的禮遇——客人到來(lái)的時(shí)候,門(mén)口都有傣族小卜哨用銀體端著(zhù)浸有花瓣的水,用樹(shù)枝、樹(shù)葉輕輕灑到客人身上。走進(jìn)傣族竹樓入座后,老人會(huì )給客人的手腕上拴線(xiàn),以?腿四芗槿缫,平安幸福。

  傣族最著(zhù)名的恐怕是潑水節。每年四月的一天,傣族都要舉行潑水節。這一天早晨,人們要采集鮮花,綠葉到佛寺供奉,擔來(lái)碧澄清水為佛像洗塵。做完這些,群眾性的潑水就開(kāi)始了,只見(jiàn)一群群男女青年銅缽臉盆盛水,涌出大街小巷,嬉戲追逐,逢人便潑,從頭到腳,全身濕透。這是吉祥的水,幸福的水,不管是潑者還是被潑者,都異常地高興,臉上掛著(zhù)笑容。

  傣族的女子對發(fā)飾很有講究,大多梳高發(fā)髻,還愛(ài)在發(fā)髻上插綴鮮花;男士們則愛(ài)穿對襟或大襟的無(wú)領(lǐng)短衫,肥筒長(cháng)褲。

  傣族的居住物——傣族竹樓也小有名氣。因為傣族人居住區氣溫高而竹樓又有利于防酷熱和濕氣。因此,傣族人家至今依然保持著(zhù)“多起竹樓,傍水而居”的習慣。傣族還有一個(gè)風(fēng)俗:一家蓋房,全村幫忙。新樓落城時(shí),還要舉行“架竹樓”儀式。這時(shí),全村人都像過(guò)節一般熱鬧。同時(shí)還要親請“贊哈”唱“賀新房”的曲子,據說(shuō)這樣才能吉祥,平安,家道興旺。

  傣族的民俗還有很多,值得我們去了解,去探索。

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