精選玫瑰的作文合集五篇
在學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的玫瑰的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
玫瑰的作文 篇1
我家門(mén)前有一個(gè)院子，院子里有很多種花，其中我最喜歡的就是白玫瑰花了，因為我最喜歡它怡人的香氣。
一陣微風(fēng)吹來(lái)，我才知道我不是白玫瑰花。不僅我喜歡它們，就連小蝸牛也慢慢的喜歡它們了，有一次我發(fā)現有只小蝸牛正趴在花的中心睡懶覺(jué)呢!傍晚爸爸媽媽在花壇下聊天，爺爺奶奶在花壇下面下棋，小朋友們圍著(zhù)花壇做游戲，你看白玫瑰花多受人們歡迎啊!
我喜歡白玫瑰花。
自古以來(lái)，白玫瑰花就是愛(ài)情的象征，更有“送人玫瑰，手有余香”的說(shuō)法�？梢�(jiàn)，白玫瑰花在人們中間是很得人心的。
玫瑰的葉非常茂密，綠色的葉子一片一片的擠在一起，讓你看不到花莖，而且莖上還長(cháng)滿(mǎn)了小刺，如果你不小心，碰到了它，它就會(huì )扎你一下。
葉子茂密的玫瑰，開(kāi)出來(lái)的花也特別大，特別美，“接葉連枝千萬(wàn)綠，一花兩色淺深紅”，白玫瑰花的顏色特別多，紫紅色的最多，花瓣層層疊疊，美艷無(wú)比，芬芳迷人。
我喜歡白玫瑰花，它不但美麗，而且有香味。
玫瑰的作文 篇2
最可怕的是，最溫柔的也是——惡魔。
不知道大家是不是經(jīng)常有這種感受：在聽(tīng)到某一首歌曲或鋼琴曲時(shí)，心里就會(huì )猛地震顫一下，說(shuō)不出的感受在狹小的空間里翻騰，忽然感到像被什么囚困住一樣.....或者是有時(shí)候看到某些景色，那種感覺(jué)也不能算是熟悉，但也是一種說(shuō)不出的感覺(jué)縈繞著(zhù)自己。然后可能會(huì )有一些陌生的莫名其妙的片段從大腦里閃現出來(lái)，很短暫的一閃而過(guò).....
不知道這是為什么，而且這種感覺(jué)自己從來(lái)只是隱藏到心里，對誰(shuí)也不開(kāi)口說(shuō)，因為覺(jué)得表達不出來(lái)，亦或是剛要開(kāi)口就又咽了回去。
有時(shí)，會(huì )覺(jué)得自己和這個(gè)世界有什么共鳴，會(huì )相信自己是特殊的，像是被世界選中的孩子；會(huì )相信我們周?chē)嬖谥?zhù)某些我們渴望的東西；會(huì )相信某些不現實(shí)的事情是真的，即使這些僅僅是幻想。
可是，我們不相信這些是幻想，固執的認為這些就是存在的！有時(shí)會(huì )孤高自傲的嘲諷這個(gè)世界，會(huì )為這個(gè)世界感到嘆息；會(huì )在某個(gè)時(shí)候，自己身體里隱藏的東西讓我們顛覆性格，可有時(shí)會(huì )為自己悲傷無(wú)奈到不行......
一些孩子心里存在著(zhù)這些東西，但是一些卻沒(méi)有，擁有這些的孩子不能把自己的感覺(jué)和想法清楚地表達出來(lái)，因為一旦用言語(yǔ)描述就變了味褪了色，但這些孩子是特殊的。我只是想說(shuō)，“有時(shí)候”我們沒(méi)有必要遵從那些全世界人都認為不可能的事，哪怕只有你自己和別人不一樣，因為我相信，這是因為你對這件事有了特殊的感覺(jué)，有了特殊的靈感，但是只有你一個(gè)人明白罷了。并且希望你可以堅守這個(gè)信念，作為你在困境與絕望中永不磨滅的光芒，直到自己的心在面對一切丑惡時(shí)像惡魔一樣堅不可摧，這時(shí)的你就是一個(gè)冷血的惡魔，讓這個(gè)世界的丑惡融化在你的黑暗中；直到自己的心面對這個(gè)世界可以有一種責任感，面對可悲可憐時(shí)理智的對待，這時(shí)的你就是一個(gè)溫柔的惡魔，讓這個(gè)世界殘缺的美麗全部融化在你的“黑暗”中......
其實(shí)惡魔才是最圣潔的靈魂，我覺(jué)得，天使只是墮落了的的惡魔；有時(shí)候，天使的所謂圣潔是建立在殘忍的殺戮上的，是被血洗涮過(guò)的圣潔，這種圣潔是變味的，是腐朽的。有沒(méi)有覺(jué)得我們失去了很多，沾染了太多這個(gè)世界的朽氣，我們中有太多墮落了的，包括有些看似很樂(lè )觀(guān)很符合常規的人，不是嗎？他們只讓世界為他們創(chuàng )造，只懂得努力奮戰，卻不懂得在自己做的完美的同時(shí)揭開(kāi)世界的表面。讓血玫瑰的香氣沾染的靈魂，洗刷腐朽和罪惡，在黑暗中永遠散發(fā)著(zhù)自己的香氣和光芒。
這才是惡魔的真正面貌，玫瑰的真正含義。
玫瑰的作文 篇3
我在上學(xué)的路上，走著(zhù)走著(zhù)，忽然看見(jiàn)路邊花店的櫥窗中有許多漂亮的鮮花。有白色的百合，有黃色的菊花，有紫色的薰衣草等等。不過(guò)，最美的還算是依靠在窗邊的玫瑰花。
那紅玫瑰猶如被鮮血染過(guò)似的，那紅色把它襯托的像一位高傲的王者，肚子靠在他的“龍椅”上。
紅玫瑰的刺讓人必須要小心翼翼地撫摸它。它就像一位冰美人，穿著(zhù)紅色的盛裝，走在紅地毯上，盡情的展示妖嬈的身姿。它又像是孤傲的王者，讓你無(wú)法侵犯他的領(lǐng)地。有時(shí)它像嫵媚的女子，在風(fēng)中舞蹈舞蹈著(zhù)。
我看傻了眼，忽然我瞄到了在遠處僅剩的一束白玫瑰。我心想：白玫瑰雖然不是玫瑰品種里最嫵媚，最美麗的，但卻必定是最純潔的。
在最后邊有幾束金色的玫瑰，我不禁感嘆道：這金玫瑰真是美��！它多像一個(gè)穿金戴銀的美婦人，坐在主位上，下面均是丫鬟和侍衛，它們紛紛低著(zhù)頭，畢恭畢敬地伺候著(zhù)主子。
多么美麗的玫瑰��！似乎我也開(kāi)始羨慕它，也想成為它們的同類(lèi)。
玫瑰的作文 篇4
一幢小小的木屋，里面種滿(mǎn)了花草樹(shù)木，春天綠得可愛(ài)得很，夏天大樹(shù)送來(lái)一片綠蔭，秋天一片金黃，冬天樹(shù)葉落盡，進(jìn)入冬眠……這就是我爺爺的花園。
爺爺是一個(gè)溫和的人，很喜歡種花種草，有空或者休息的時(shí)候，總喜歡坐在爸爸做的沙發(fā)上休息，爺爺還喜歡給我們介紹菜園里種的花。
“文文，這是玫瑰花，那里種的是小樹(shù)……”爺爺像個(gè)向導似的給我介紹這里的小花小草，我就跟著(zhù)爺爺后面東跑西跑。當介紹完菜花園準備回去時(shí)，我被一朵小小的玫瑰花迷住了，它那小小的花瓣紅得尤其可愛(ài)。
我問(wèn)爺爺是誰(shuí)種的。爺爺憂(yōu)傷地說(shuō)：“那是你奶奶種的……”剩下的話(huà)也沒(méi)有講下去了。因為誰(shuí)都知道奶奶的去世給爺爺很大的打擊。這幾年，奶奶生病都是爺爺照顧的。我轉過(guò)身給安慰爺爺：“爺爺不要傷心，接下來(lái)的時(shí)間就由我來(lái)照顧您吧！”“文文……”我和爺爺抱在了一起。
在以后的幾天，我每天都坐在玫瑰花的旁邊給它一邊澆水，一邊給它講故事。玫瑰花被我照顧得很好，長(cháng)的很茂盛，長(cháng)得很強壯。
星期天晚上，我去花園，聽(tīng)見(jiàn)了鳥(niǎo)兒的叫聲，還有蟬兒的叫聲，月光照得玫瑰花很明亮。就在這時(shí)，我看見(jiàn)玫瑰花開(kāi)了，我高興得幾乎跳了起來(lái)。這，這是真的嗎？我太高興了，我的小心臟已很激動(dòng)了。
爺爺被我的笑聲吸引了過(guò)來(lái)，爺爺看到玫瑰開(kāi)了，笑著(zhù)說(shuō)：“奶奶一定在天上看著(zhù)你了�！蔽夷�(zhù)天上的月亮，喃喃自語(yǔ)：“奶奶……”
這朵玫瑰花，表達著(zhù)我對奶奶的懷念；這個(gè)玫瑰的花園，表達了爺爺對我們的愛(ài)！
玫瑰的作文 篇5
永不凋謝的玫瑰
在前蘇聯(lián)的一所學(xué)校，校園的花房里開(kāi)出了美麗的玫瑰花，每天都有很多同學(xué)前來(lái)觀(guān)看，但都沒(méi)有人去采摘。
一天清晨，一個(gè)四歲的小朋友(就讀于該校幼兒園)進(jìn)入花房，摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。當她拿著(zhù)花走出花房時(shí)，迎面走來(lái)了該校的校長(cháng)。校長(cháng)十分想知道小女孩為什么要摘花，便彎下腰親切地問(wèn)：
“孩子，你可以告訴我你摘下的花是送給誰(shuí)的嗎?”
“送給奶奶的。奶奶生了重病，我告訴她學(xué)校里有一朵很大的玫瑰，奶奶不信，我這就摘下來(lái)送給她看，希望她早點(diǎn)好起來(lái)，等奶奶看完了之后我會(huì )把花送回來(lái)�！�
聽(tīng)完孩子的回答，校長(cháng)的心顫動(dòng)了。他牽著(zhù)小女孩的手，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，說(shuō)道：
“這一朵是獎給你的，你是一個(gè)懂事的孩子；這一朵是送給你奶奶的，感謝她養育了你這樣的好孩子�！�
這位校長(cháng)是誰(shuí)呢?他就是偉大的教育家、萬(wàn)世景仰的育人楷模蘇霍姆林斯。
德育的缺失，中國教育不可觸摸之痛
時(shí)下，對教育的質(zhì)疑、拷問(wèn)、責難之聲不絕于耳，廣大教育工作者身不由己被推到風(fēng)口浪尖，承受著(zhù)草木皆兵、四面楚歌的巨大身心壓力，身處圍城中的每一位教育者們不得不冷靜地去面對，去反思，不得不一遍又一遍地追問(wèn)：我們的`教育，到底問(wèn)題出在哪里?
改革開(kāi)放三十年來(lái)，人民的物質(zhì)文化生活水平有了翻天覆地的變化，在高科技領(lǐng)域也不斷地取得突破和創(chuàng )新，但是在教育領(lǐng)域，從基礎教育到高等教育，從入學(xué)到考試，從課程改革到教學(xué)實(shí)效，無(wú)不經(jīng)受著(zhù)非議和無(wú)情的批判。獨生子女問(wèn)題、教育的專(zhuān)業(yè)設置與社會(huì )需求問(wèn)題、普及與提高問(wèn)題、打工子女教育問(wèn)題、留守兒童問(wèn)題、城鄉差距問(wèn)題、貧困地區教育問(wèn)題、學(xué)生厭學(xué)自暴自棄問(wèn)題、愈演愈烈的擇校問(wèn)題等等，大多沒(méi)有一個(gè)令人滿(mǎn)意的解決辦法，留給教育的難題實(shí)在數不勝數，教育領(lǐng)域也從無(wú)安寧之日!
縱觀(guān)近六十年的現代教育發(fā)展歷程，中國教育經(jīng)歷了德育與智育孰輕孰重反反復復的論爭，時(shí)至今日基本穩定于德、智、體全面發(fā)展這樣一個(gè)折中調和的理念，停滯于重智育選拔輕德育教育的應試教育現狀。雖然呼喚改革高考——這一基礎教育的指揮棒的呼聲越來(lái)越強烈，但是因為現代教育的核心理念并未形成全社會(huì )的共識，高考改革的步伐緩慢，尚處于小步試探性摸索的階段，應試教育的大潮仍呈浩瀚洶涌之勢。前不久，在中國教壇掀起驚天狂瀾的“錢(qián)學(xué)森問(wèn)題”更深刻地暴露了中國教育最不堪目睹的殘酷現實(shí)。作為一名從教二十余年的基礎教育工作者，我不能不深思，夜不成寐。我認為德育教育的缺失是中國基礎教育不可觸摸之痛。特分列如下幾點(diǎn)思考:
一、傳統道德價(jià)值體系的傾覆以及現代道德價(jià)值體系的過(guò)于空泛，導致了如今德育教育的真空狀態(tài)。儒學(xué)大師孔子的道德價(jià)值體系是中國幾千年來(lái)的立國之基、民族之魂，哺育了中華民族一位位傲立于世界民族之林的文化大師和科學(xué)巨擘，創(chuàng )造了燦爛悠久的華夏文化和絢麗耀眼的人類(lèi)文明。隨著(zhù)新中國的誕生，修身、齊家、治國、平天下的教育體系被作為維護封建統治的的文化糟粕徹底地否定，忠、孝、禮、義、仁、信等儒家道德經(jīng)典理念無(wú)一不被打上封建思想的烙印，取而代之的共產(chǎn)主義道德價(jià)值體系明顯地拔高了中國國民道德素質(zhì)的現狀，顯得空泛而失去活力，空洞的虛偽的口號與教條主義使現階段的德育教育游離于受教育者主體之外。傳統的道德理念言簡(jiǎn)意賅，直指人的內心，重視個(gè)人修養情操的提升和修煉，現代的道德理念零碎繁瑣，強調外在的表現，重視輿論的約束；傳統的德育教育強調觀(guān)其言，察其行，現在的德育教育僅僅強調傳授道德知識，只停留于書(shū)面文字的考查�，F代的德育教育呼喚一位新時(shí)代能夠傳承孔子衣缽的德育學(xué)大師。
二、現代社會(huì )的核心價(jià)值理念與個(gè)人道德修養水火難容。隨著(zhù)傳統價(jià)值體系的崩潰，“君子仁人”之風(fēng)一去不復返，西方“自我中心”的價(jià)值體系的乘虛而入，“官本位”理念和“拜金主義”思潮深入人心，人性的各種欲望日益膨脹，個(gè)體私有觀(guān)念無(wú)限度的擴張，現代社會(huì )的道德規范愈來(lái)愈成為一紙空文，虛假浮夸、欺上瞞下、中飽私囊、奢侈浪費、形式主義之風(fēng)大盛，一一、狼狽為奸、招搖撞騙、淫穢色情防不勝防，社會(huì )道德環(huán)境急轉直下。學(xué)校里學(xué)習的是一套，社會(huì )上流行的是一套。傳統的“學(xué)而優(yōu)則仕”(應指學(xué)習君子之道)，“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，“富而有禮，貧而樂(lè )道”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”全成為雷鋒式的傻子。如此，古有不為五斗米折腰的彭澤令，有“安能摧眉折腰事權貴”的李太白，今則有胡長(cháng)青、一、聞強之流也皆屬順理成章之必然。
三、學(xué)校不再是一方神圣的凈土，高尚的師德遭到了極為嚴重的扭曲。首先教師的社會(huì )地位低下、福利待遇處于歷史發(fā)展的低谷，不僅比不上日、韓、美諸國教師是一份令人羨慕的職業(yè)，就是本國“天地國親師位”的淳樸民風(fēng)也風(fēng)光不再，尤其義務(wù)教育階段的中小學(xué)教師的生存狀況更令人憂(yōu)慮，甚至得不到起碼的尊重。不重視義務(wù)教育階段的中小學(xué)教師，哪來(lái)良好的德育教育?其次應試教育的大棒，嚴重阻礙了德育教育的正常開(kāi)展，為了提高學(xué)校的知名度，提高學(xué)生的升學(xué)率，教師們?yōu)榱颂岣吲c績(jì)效工資掛鉤的教學(xué)成績(jì)，大搞題海戰術(shù)，逼迫體罰學(xué)生等等違背教育規律的現象時(shí)有發(fā)生，甚至在一些地區司空見(jiàn)慣。再次“官本位”思潮與“拜金主義”嚴重侵蝕了教師的靈魂，在一所學(xué)校最受敬佩的崗位不是骨干教師、不是名師，而是校長(cháng)、主任，是二級機構成員，一個(gè)幾十個(gè)人的學(xué)校脫離一線(xiàn)教學(xué)的班子成員多達十幾人，利益分配的不均、教師勞動(dòng)量的失衡，怎能不使一線(xiàn)教師喪失教育熱情?想起一位諾貝爾獎獲得者曾對采訪(fǎng)的記者說(shuō)：他在幼兒園里學(xué)到的東西最多，他學(xué)到了良好的習慣，學(xué)到了要勤勉，要負責云云。多么令人深思、又多么令人感慨的一段言論!
基于以上思考，筆者以為德育教育的缺失，導致了中國現階段教育無(wú)奈的現狀，筆者呼吁教育主管部門(mén)正視中國國民素質(zhì)的現狀，不回避教育與現實(shí)的矛盾，以儒家的修身理念為德育教育的核心，大力倡導君子仁人之風(fēng)，大力提高全民道德素質(zhì)和思想修養，大力提高教師的地位和待遇，或許在不久的將來(lái)中國還能培養出像鄧稼先、錢(qián)學(xué)森、袁隆平、魯迅、葉圣陶這樣的世界級大師!
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