實(shí)用的傳承美德作文（錦集7篇）
在學(xué)習、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的傳承美德作文7篇，希望能夠幫助到大家。
傳承美德作文 篇1
最近，我們學(xué)校開(kāi)展了“傳承美德，放飛夢(mèng)想”的活動(dòng)，我覺(jué)得，這是非常值得開(kāi)展的活動(dòng)。
中華傳統美德博大精深，源遠流長(cháng)，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本，流傳幾千年，影響人的一生，成為矗立于世，名留青史的道德典范。
那何為傳統美德呢?就是從傳統文化，儒家文化，傳統美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質(zhì)：民族精神。民族氣節。文明禮儀、道德經(jīng)典等等。
對于青少年的我們來(lái)說(shuō)：“樂(lè )于奉獻”是主題。我作為一名中學(xué)生，也自覺(jué)得踐行了這一主題：在學(xué)校里我加入了青年志愿者協(xié)會(huì )，滿(mǎn)懷理想與熱情，揮灑青春與汗水，投身于學(xué)校的文化建設之中。在青年志愿者協(xié)會(huì )中通過(guò)實(shí)踐的得到了一定的'鍛煉，提高了自身素質(zhì)，陶冶了自己的情操，同時(shí)明白了“奉獻、團結、互助、友愛(ài)”的真正含義，更是明白了傳統美德是中華傳統道德之精髓，是中華傳統文化的精神家園，更是做人的基本準則和處世底線(xiàn)，離開(kāi)美德半步，輕者誤入歧途，重者跌入深淵。因此，我們應該樹(shù)立良好的道德理念。
作為中學(xué)生的我們要培育正確的理想信念，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān);從規范行為做起，培育良好的道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀的主宰者，我們更應該繼承傳統美德，把這些閃爍著(zhù)睿智光芒的精華，化為自身的營(yíng)養，為構建和諧社會(huì )、文明社會(huì )、培育文明風(fēng)尚做自己應有的貢獻，做新世紀，新時(shí)期的傳播者。
傳承美德，放飛夢(mèng)想，讓中國美德能夠發(fā)揚光大，因為中國美德傳播到世界，是每一個(gè)中國人的夢(mèng)想。
傳承美德作文 篇2
從古至今，許許多多的優(yōu)秀文化都記錄在歷史的長(cháng)河之中，可隨意看見(jiàn)，為人們樹(shù)立榜樣。如：孔融讓梨、扇席溫被······
今天就給大家講一講“孔融讓梨”跟“扇席溫被”這兩個(gè)故事。
孔融是孔子的第二十世孫。四歲的時(shí)候，有一天有人送來(lái)一筐梨，他父親對他說(shuō)：“融兒，你先挑一個(gè)吃吧！”大家都以為孔融會(huì )挑那個(gè)最大的梨，沒(méi)想到他卻拿了個(gè)最小的。他父親很奇怪，便問(wèn)他：“孩子，怎么不拿個(gè)大的吃呢？孔融回答說(shuō)：“爹爹，我年齡最小，應該吃最小的'，哥哥年齡比我大，應該吃大的�！彼�，傳承中華美德，從小做起！
“扇席溫被”：跟孔融同一個(gè)朝代的還有一個(gè)人，叫黃香。黃香是夏江地方的人，九歲的時(shí)候便沒(méi)有了母親，因此特別孝順他父親。所有勞苦的家事他都搶著(zhù)做，讓父親有較多的時(shí)間休息。夏天時(shí)，黃香看見(jiàn)父親熱的睡不著(zhù)覺(jué)，就用扇子扇涼席，再請父親去睡。到了寒冬，黃香怕父親受凍，便先躺進(jìn)冰涼的床鋪，用身體溫熱被后，在扶父親上床。不久，京城里沒(méi)有人不知道黃香的名字。當時(shí)流傳著(zhù)一句話(huà)——“天下無(wú)雙，夏江黃香”，意思是說(shuō)夏江的黃香，天下沒(méi)有人比他更孝順了。
“孔融讓梨”跟黃香“扇席溫被”告訴我們什么呢？一個(gè)是友愛(ài)兄弟的典型，一個(gè)是孝順父母的模范。友愛(ài)兄弟跟孝順父母可以說(shuō)是做人的基本道理，也是一個(gè)人培養仁心跟愛(ài)心的開(kāi)始。
但是，現在的這個(gè)社會(huì )，越來(lái)越多的人開(kāi)始破壞這個(gè)習慣。什么“中國式過(guò)馬路”不管紅燈綠燈硬往前走，還美名其曰：“這么多人他們不敢撞�！笔裁础袄先思傺b摔倒訛人”都出來(lái)了。
看得出來(lái)，這些人道德素質(zhì)很低。
要想提高自身的道德素質(zhì)，就必須從現在做起，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
不亂扔垃圾，節約用水、電，保護動(dòng)、植物，不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩等等都是！ 讓我們一起傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年！
傳承美德作文 篇3
我曾在微博上看到這樣一則內容，其大意為：在一列列車(chē)上，年過(guò)八旬老人帶女兒去看病，由于沒(méi)有買(mǎi)到全程車(chē)票，希望與一旁的大學(xué)生擠一擠，但卻被大學(xué)生拒絕，從而大學(xué)生受到了周?chē)说闹肛�，最后大學(xué)生想：我做自己的位置有錯嗎？
是的，我想說(shuō)：你做你自己的位置是沒(méi)錯，但你卻忘卻了尊老愛(ài)幼的傳統美德。中華民族傳統美德源遠流長(cháng)，不計其數，中華美德的傳承不僅僅是靠說(shuō)的，更是體現在一言一行中。
從小，老師就教育我們要有拾金不昧的精神。是的，生活中也不乏這類(lèi)人的身影，其品質(zhì)也在默默地影響著(zhù)我們。在我高一上學(xué)期時(shí)，就見(jiàn)到過(guò)這種人。那是在回宿舍的路上，我走著(zhù)走著(zhù)，前面的人突然彎下了腰，撿了個(gè)東西，定睛一看，原來(lái)是兩百元錢(qián)，他撿起來(lái)也沒(méi)說(shuō)什么話(huà)就走了，就在我們都以為他要獨吞時(shí)，幾天后便傳出來(lái)表?yè)P他拾金不昧的消息。原來(lái)他徑直交給了老師。是啊，傳承美德無(wú)須過(guò)多的言語(yǔ)一切盡在你的行動(dòng)。
尊重他人，又何嘗不是一種美德呢?.作為長(cháng)期住校的我老說(shuō)，學(xué)校吃飯的時(shí)間再多不過(guò)了，食堂的叔叔阿姨為了讓我們營(yíng)養均衡吃得好，吃得飽，也花了不少心思。在打飯時(shí)說(shuō)一聲“謝謝”也不是一種多么難的事，就這樣一句話(huà)，帶來(lái)的影響不可估量，就這樣一句話(huà)可以溫暖阿姨的心，可以給他人做個(gè)榜樣，可以將中華幾千年所積淀下來(lái)的美德繼續傳承。那么這一言一行中就可以將美德傳承，何樂(lè )而不為呢？
孟子有言：“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼�！弊鹄蠍�(ài)幼是中華民族的傳統美德，是一個(gè)人安身立命最起碼的道德修養，應該學(xué)會(huì )傳承，公交車(chē)上給老幼讓座，大馬路上老人摔倒了扶一下，雖然可能因為一些原因我們不敢扶，不敢讓?zhuān)绻覀儾环霾蛔專(zhuān)鸵欢〞?huì )受到自己良心的`譴責和社會(huì )道德的批判。所以，尊老愛(ài)幼，弘揚美德不應該是一句口號，更因是一種傳承。言語(yǔ)行中的美德傳承，其散發(fā)出的光與熱將會(huì )是一種永久性“能源”。
不要讓傳承美德流于形式，更不要讓中華美德就此止住，要用自己的一言一行去體現美德的魅力，用自己的一言一行傳承美德。
傳承美德作文 篇4
中華民族在漫長(cháng)的發(fā)展歷程中，形成了許許多多代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來(lái)，中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無(wú)數的中華兒女，一代接一代，傳承著(zhù)中華美德，傳遞著(zhù)中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規范的實(shí)踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。
忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續下來(lái)的愛(ài)國、氣節，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng )新，勤學(xué)、好問(wèn) ，勤儉、廉正，敬長(cháng)、知禮等傳統美德已經(jīng)深深的植根在我們現代人的身上發(fā)芽、生長(cháng)。
君不見(jiàn)生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的`最美女教師張麗麗，用無(wú)私大愛(ài)譜寫(xiě)著(zhù)人生的贊歌。
君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車(chē)上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當，用生命為我們樹(shù)立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見(jiàn)航空報國英�！绷_陽(yáng)，鐵肩擔起報國志，用生命詮釋航空情懷！
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現諸多難堪與困惑。有時(shí)我們常常會(huì )感嘆世風(fēng)日下，古風(fēng)不在。在這個(gè)經(jīng)濟日益發(fā)達的現代社會(huì )，作為中國文明的傳承人，我們應該做些什么？
試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，在人行道上橫沖直撞的人，是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今世界的競爭，歸根結底是人的競爭，是文化的競爭，是文明的競爭！當一個(gè)社會(huì )，物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退時(shí)，這樣的社會(huì )是沒(méi)有希望沒(méi)有前途的！少年強則中國強，作為當代的少年，我們應當也必須承擔起傳承中華傳統美德的重擔，只有這樣，我們才能無(wú)愧于歷史的重托，無(wú)愧于“禮儀之邦”之的稱(chēng)號。
《易經(jīng)》有言：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！弊鳛橐粋�(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。我們先輩們在不斷變化著(zhù)的社會(huì )政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來(lái)的對國家和民族命運的自覺(jué)意識，諸如銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國憂(yōu)民等等，這種自覺(jué)意識以危機感為基礎，寄托著(zhù)以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族的傳統美德和民族精神，伴隨著(zhù)每一個(gè)中華兒女在世界的東方一路前行。
同學(xué)們，作為祖國未來(lái)的建設者，承繼傳統美德弘揚民族精神，我們義不容辭！
傳承美德作文 篇5
中國是世界文明古國，悠悠五千年的的歷史，沉淀了豐富的民族文化。傳承中華美德是我們肩負的神圣使命。
傳承中華美德，首先是熱愛(ài)祖國。古往今來(lái)，熱愛(ài)祖國的事例不勝枚舉。比如為了抗日救國而獻身的張自忠；為喚醒國人而橫眉冷對的魯迅先生；放棄美國重金聘用而回國的華羅庚……他們都是熱愛(ài)祖國的楷模。當然也有為了個(gè)人利益而賣(mài)國求榮的人。這就更要求我們時(shí)刻不忘熱愛(ài)祖國。
其次是孝敬父母。尊老愛(ài)幼一直是我們的傳統美德。古來(lái)就有“百善孝為先”之說(shuō)，我們耳熟能詳的“黃香溫席”的故事講的就是孝敬父母的故事。父母辛辛苦苦把我們養育成人，我們要好好學(xué)習，學(xué)好了本領(lǐng)好孝敬他們。不僅要孝敬父母，還要尊敬師長(cháng)，愛(ài)護我們的同齡人，保護比我們小的小朋友都是我們應該做的。
再就是勤儉節約�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。我讀過(guò)《上下五千年》，知道漢朝的時(shí)候有文景之治，唐朝的'時(shí)候有貞觀(guān)之治，正是在帝王帶領(lǐng)的勤政下，才有了國力的強盛和經(jīng)濟的繁榮。記得過(guò)年的時(shí)候貼對聯(lián)，有個(gè)對聯(lián)是“勤儉持家遠詩(shī)書(shū)繼世長(cháng)”，說(shuō)的就是勤儉節約。我們現在能做的就是熱愛(ài)勞動(dòng)；愛(ài)惜糧食、節約用水、不浪費一張紙一支筆；衣服只要干凈就好，不攀比……從一點(diǎn)一滴做起，積少成多。
現在我們國家倡導的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是“富強 民主 文明 和諧 自由 平等 公正 法治 愛(ài)國 敬業(yè) 誠信友善”就是從各個(gè)層面要求我們能夠弘揚中國文化，傳播中華美德。
傳承美德作文 篇6
美德是一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲，縈繞在耳邊；美德是靈魂的力量，催人奮進(jìn)；美德是生命的財富，尋到生命的價(jià)值；美德是一種境界，無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。
所謂的“美德少年”——就是有著(zhù)至善至純美好品德的少年，它不是一張純粹簡(jiǎn)單的獎狀，而是浸透著(zhù)一言一行的修身品行。
中華民族傳統美德具有不朽的地位，有著(zhù)光輝的作用。傳統美德是前人經(jīng)過(guò)五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結果。
首先需要的是良好行為習慣。良好行為習慣的'養成猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，學(xué)習也是，習慣也是�！兜茏右帯防锏摹肮诒卣�、紐必結、襪與履、俱緊切、置冠服、有定位、勿亂頓、致污穢、衣貴潔、不貴華、上循分下稱(chēng)家、對飲食、勿揀擇、食適可、勿過(guò)則”告訴我們一個(gè)良好的社會(huì )公民就是每天都要從這些小事上做起。良好的行為習慣，就是在這些小事上一點(diǎn)點(diǎn)落實(shí)而養成的。
其次我們要有堅強的意志。孟子說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！毙使律硪蝗舜┻^(guò)沙漠跟崇山峻嶺去印度求法，水囊還在沙漠里壞掉了，連續5天沒(méi)有水，需要多大的勇氣跟智慧才能繼續前行呀！
最后我們要做一個(gè)對社會(huì )有奉獻的人。曾子說(shuō)：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”做人就必須要在社會(huì )上立足，社會(huì )需要我們共同建造，一個(gè)好的社會(huì )離不開(kāi)具有美好品德的人。
我們現在正是學(xué)習知識、養成良好的習慣的黃金時(shí)期。我們不用像趙國強一樣英勇與歹徒搏斗；我們不用學(xué)劉子元不顧生命危險跳水救人；我們也不用悉心照料十三位非親非故的老人……但是我們應記住這句話(huà)“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。我們要努力去做美德少年，不要一心想著(zhù)做一些轟轟烈烈的大事，我們要從小事做起，從現在做起。我們要從撿起身邊的紙屑做起；從尊敬師長(cháng)，不頂撞父母做起；從不說(shuō)謊話(huà)，誠實(shí)守信做起……
21世紀的今天，社會(huì )充滿(mǎn)著(zhù)競爭，因為“物競天擇，適者生存”。所以對新一代祖國的花朵要求不僅僅是博學(xué)的才能，而且要有高尚的道德。
社會(huì )告訴我們要做一個(gè)美德少年！
傳承美德作文 篇7
在我們呼吁“珍愛(ài)糧食，傳承美德”的同時(shí)，有人在說(shuō)：“這是小題大做不就是點(diǎn)糧食么？”是的，也許你扔掉的糧食不多，可是當你了解一下“三年自然災害”和“貴州畢節兒童自殺案”你就不會(huì )那么說(shuō)了。
“三年自然災害”是我國從古至今最為慘烈的一次饑荒饑荒餓死的人數遠遠超過(guò)第二次世界大戰，在饑荒初期，人們便靠著(zhù)吃樹(shù)葉，草根等東西糊口度日，慢慢的想找片樹(shù)葉都不容易，因此便有許多人餓死，最后還出現了人吃人的現象，據村中老人說(shuō)：“那個(gè)時(shí)候胖點(diǎn)的人都不怎么敢出門(mén)，因為怕被別人打暈拖回家吃掉”，再回到現在，我們在食堂中吃飯，每次同伴吃完，便把剩下的一點(diǎn)，扔到垃圾箱，和同伴一起返出食堂的大門(mén)。
我曾這么做過(guò)，雖然那幾口飯對于我們不算什么，但對他們來(lái)說(shuō)，這幾口飯能夠緩解一下一個(gè)人的饑餓，想到這里我便覺(jué)得十分慚愧，如果可以時(shí)間倒流，我將不會(huì )再浪費食物。但這顯然是不可能的，所以說(shuō)我們要從現在開(kāi)始節約糧食，這樣以后發(fā)生自然災害，我們也就不會(huì )挨餓。
就在今年貴州畢節四個(gè)留守兒童因為饑餓而絕望自殺，這件事曾震驚了整個(gè)社會(huì )，聽(tīng)到這件事的我曾留下眼淚，我在想：在這個(gè)一片和諧的`社會(huì )竟還會(huì )發(fā)生這樣的事情，我們每天只吃自己喜歡的東西，不喜歡的一筷子也不夾就扔了，而他們卻連選擇的余地都沒(méi)有，雖然這件事過(guò)去了很久，但寫(xiě)到這里，我的心覺(jué)得很沉重。那四個(gè)孩子，其中大的13歲，小的才五歲，他們的人生之路還漫長(cháng)著(zhù)，而他們的生命卻在那一刻終結了，他們是有多么饑餓從而陷入絕望的漩渦之中。在我們這個(gè)解決溫飽問(wèn)題，在我們這個(gè)邁向小康的國家，竟還有如此貧困與饑餓實(shí)在讓你悲憤、心疼、難以想象。那些擁有上千萬(wàn)甚至上億資產(chǎn)的人，只要稍微奉獻一點(diǎn)愛(ài)心就可以讓這些悲劇避免，而他們卻一餐飯吃了幾千幾萬(wàn)，點(diǎn)了一桌飯卻沒(méi)動(dòng)多少，這不是浪費美食嗎？如果那些孩子看到如此豐盛的飯菜，一定會(huì )沖上去吃個(gè)精光。
那些有錢(qián)人他們吃的都是面子。難道他這一個(gè)面子比人命還重要么？再看看海外僑胞，他們經(jīng)常自我組織慈善救濟活動(dòng)，為生活極度困難的人購買(mǎi)食物，他們雖然經(jīng)濟富饒，卻對糧食十分珍惜。他們雖然遠離中國，卻真正繼承了炎黃血脈，知道怎么做一個(gè)有道義、有慈悲之心的人。要知道勤儉節約是我們中華民族的美德，我們每天扔掉的剩飯不多，但同樣美德也從我們手中飛向垃圾筒。再呼吁一次：珍惜美食，傳承美德。
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