弘揚孝道傳承美德的作文

　　孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母。小編收集整理的弘揚孝道傳承美德作文，歡迎大家查看。

　　弘揚孝道傳承美德的作文1

　　孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話(huà)。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。

　　閔子騫是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來(lái)繼母接連生了兩個(gè)兒子，于是對閔子騫開(kāi)始憎惡起來(lái)�？偸窃谡煞蛎媲罢f(shuō)子騫的壞話(huà)，挑拔子騫與父親的關(guān)系。

　　冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的`棉花;而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長(cháng)的蘆草，到處飛揚的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢?所以，子騫穿著(zhù)覺(jué)得冷得很，好像沒(méi)有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說(shuō)：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱(chēng)冷�！�

　　一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車(chē)馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來(lái)，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車(chē)子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來(lái)。父親這才明白了一切。立即回家責罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門(mén)，將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著(zhù)，羞愧得無(wú)話(huà)可說(shuō)。子騫跪在父親面前，哭著(zhù)勸父親說(shuō)：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親�！�

　　好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話(huà)不知讓多少人所為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。

　　正所謂“長(cháng)江后浪推前浪，一代更比一代強”�，F在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財富并沒(méi)有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來(lái)“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀(guān)念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過(guò)十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì )的唾罵和拋棄。

　　孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發(fā)揚光大。

　　弘揚孝道傳承美德的作文2

　　在這個(gè)，長(cháng)在這個(gè)世界，都源于。是父母給了們，是父母哺育我們。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我們真的能做到“百善孝為先”嗎?

　　“百善孝為先”在大善之中“孝”被排在了第一位�？梢�(jiàn)古人對于孝敬長(cháng)輩的重視。從古至今，孝敬父母的例子多不勝數：介子推為母而死，光榮;李魁只身劈虎報母仇;選擇德昭后世;香九齡為父暖被;王文以身喂蚊……

　　可是如今上封建思想的推翻，思想的進(jìn)步，卻使許多人忘了這條我們人人都應弘揚的。社會(huì )上出現了“啃老族”使老人在晚年非但不能余生，肩上的負擔更是加重了不少，這是使人們唾棄的行為，可是那些人卻不為所動(dòng)，覺(jué)得拿父母的錢(qián)是理所應當的。有人由一個(gè)孝子蛻化成逆子;有人為省錢(qián)使老人變勞力;有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了啊!田地、房屋、，生不帶來(lái)，死不帶去，要那么多干嘛呢?到頭來(lái)，反而一所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過(guò)，又賺得了幾把淚?也沒(méi)有人再來(lái)你。

　　在這個(gè)社會(huì )上有人醫治老人，千金散盡;有人贍養老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”;有人恪守“一闖孝義生死關(guān)”。有人選擇善待老人，有人選擇贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬(wàn)年還是流芳百世，系于一瞬。

　　在一些慈善家眼里，捐錢(qián)只不過(guò)是一種體現家財的方式，這些人做到的`不過(guò)是在經(jīng)濟上掏出荷包里的一小部分給予這些老人卻沒(méi)來(lái)的及或者根本沒(méi)有想過(guò)里安撫老人們的靈魂。這已經(jīng)是讓人們沉默的社會(huì )現象。而孔子也曾經(jīng)說(shuō)，對于供養父母，心無(wú)恭敬，那么與養貓狗又有什么區別呢。

　　由此看來(lái)，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無(wú)缺，心寬康泰，自己做事要端正，不給父母牽累，不讓父母操心，父母有了錯，也要婉轉的直言不諱。這才稱(chēng)得上孝。

　　但是孝的意義，并不限于對父母的孝順，應該從做起，進(jìn)而“不獨親其親，不獨子其子”的擴充至整個(gè)社會(huì )和國家。

　　弘揚孝道傳承美德的作文3

　　一般人認為，只要對自我的父母克盡奉養，就是孝順了.我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了.雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。

　　但此刻，這種看法也許會(huì )被人否認，因為許多家長(cháng)都曾對孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jì)來(lái).雖然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自我的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點(diǎn)成績(jì)來(lái)，那也是可謂盡孝了。

　　孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢.不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無(wú)法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道.但我們又能報答老師的培育之恩嗎?不能.可為什么我們不對老師也盡孝道呢.要明白，是老師給了我們知識，給了我們潛力，給了我們機會(huì )，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚�老師盡孝道呢?我們是就應的，我們需要以?xún)?yōu)秀的成績(jì)來(lái)回報老師的努力，我們需要才華來(lái)回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自我。

　　孝道，一個(gè)永恒不變的話(huà)題，隨著(zhù)時(shí)代的.進(jìn)步，也就應擴大范圍了.也許真的要我們對整個(gè)民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難，但是整個(gè)民族養育了你，你是就應盡孝的;是許多許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界，所以你也是就應盡孝的;是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也就應盡孝的。

　　成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值.盡你自我的努力，去創(chuàng )造屬于自我的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿(mǎn)意的答案，也許這是孝的一種吧!別人給了你，你就就應懂得回報別人，中國有句老話(huà)：滴水之恩，當涌泉相報.對父母的盡忠盡責克盡奉養并不是孝的全部。

　　成就一番事業(yè)，然后在自我的事業(yè)上默默地奉獻，用自我的成績(jì)與愛(ài)心來(lái)回報世界上的種種，這也是孝順了吧!