【精選】美德的作文匯總9篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編整理的美德的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
美德的作文 篇1
在中華民族源遠流長(cháng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統直到今天仍然有著(zhù)強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著(zhù)一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動(dòng)力。，在當今社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的傳統道德，必將極大地豐富社會(huì )士義精神文明建設的內涵，加快社會(huì )主義精神文明建設的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎上，要謹慎地鑒別，就是要進(jìn)行評價(jià)，作出正確的價(jià)值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價(jià)值區分，形成科學(xué)的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，就必須明確評價(jià)的應有主體，樹(shù)立科學(xué)的評價(jià)標準，文化水平有評估對象的復雜構成。這就是：要站在人民大眾的立場(chǎng)上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì )的發(fā)展，又要看其是否有利于當代社會(huì )主義現代化建設；既要承認中國傳統倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，又要看到這個(gè)整體的某些內部構件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時(shí)空的意義，我們必須認真對待。
是傳統倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會(huì )主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會(huì )主義新文化、新道德的構成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng )新是相輔相承的：批判繼續是超越創(chuàng )新的基本性步驟，沒(méi)有批判繼承，所謂超越創(chuàng )新便是一句空話(huà)；超越創(chuàng )新又構成批判繼承的目標指向，不能實(shí)現超越創(chuàng )新。所謂批判繼承就毫無(wú)意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統倫理道德文化在內的傳統文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場(chǎng)和態(tài)度，我們在加強對人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
美德的作文 篇2
班中的跑步健將之一是江南，她就是在比賽中扭轉局勢的“救星”。
有一次運動(dòng)會(huì )開(kāi)始了，比賽項目是50米接力跑，可就因為一次掉棒，我們班就與其他班拉開(kāi)了距離，輪到江南了，眼見(jiàn)江南的手簡(jiǎn)直就是用1秒完成的，握住、伸手，江南咬緊牙關(guān)，四肢飛快地抖動(dòng)，像離玄的箭一般沖過(guò)去，只差一點(diǎn)距離就追上了，江南加快腳步的頻率，就如風(fēng)拂過(guò)，“加油！江南！加油！江南！”同學(xué)們吶喊著(zhù)，江南自信心越來(lái)越強，追上了，咱們絕對贏(yíng)了！
江南沖到隊伍旁，累得氣喘吁吁，雙手搭在彎曲的雙腿上，晶瑩的汗珠從被風(fēng)吹得變形的'頭發(fā)中滴下來(lái)。
江南，這位被稱(chēng)為“瘋狂原始人”的伙伴，成了班中的“名人”。
美德的作文 篇3
“我在馬路邊，撿到一分錢(qián)，交到警察叔叔手里邊……”每當我聽(tīng)到這首歌，我便想起去年暑假的一件事，它讓我難以忘懷。
暑假里媽媽帶我去街上玩，可是回來(lái)的路上媽媽的車(chē)子沒(méi)電了，我們只好頂著(zhù)烈日推著(zhù)車(chē)子走，我又熱又渴，心情很煩躁。這時(shí)旁邊傳來(lái)一陣叫賣(mài)聲：“賣(mài)梨汁，賣(mài)梨汁，解暑又止渴了！”我看見(jiàn)路邊的樹(shù)下有個(gè)小女孩在賣(mài)梨汁，便飛奔過(guò)去，端起一杯“咕咚咕咚”的喝了起來(lái)，喝完了以后心里舒服了許多，這時(shí)我打量了一下這個(gè)小姑娘，她有十四五歲，扎著(zhù)一條馬尾辮，皮膚有點(diǎn)黑。媽媽也過(guò)來(lái)了，她一邊喝一邊說(shuō)“小姑娘，這么熱的天你怎么出來(lái)賣(mài)梨汁呢？”小姑娘說(shuō)：“媽媽生病了，我要幫媽媽擺攤掙錢(qián)�！闭f(shuō)完她便一直盯著(zhù)我的胸前看，我順著(zhù)她的目光看了看，原來(lái)她在看我胸前的項鏈，那是我過(guò)生日的時(shí)候媽媽送我的，她伸出手來(lái)想去摸，我趕緊捂住說(shuō)：“這是我的，不許碰！”媽媽付過(guò)錢(qián)我們就走了，過(guò)了一會(huì )，后面傳來(lái)一陣喊聲：“阿姨，小妹妹，等一等，等一等��！”我回頭一看又是剛才那位小姑娘，我以為她要來(lái)?yè)屛翼楁�，就拉�?zhù)媽媽跑，可是因為推著(zhù)車(chē)子她很快就追了上來(lái)，只見(jiàn)她滿(mǎn)頭大汗，氣喘吁吁地說(shuō)：“阿姨，你的錢(qián)包掉了�！痹瓉�(lái)剛才走時(shí)忘拿了，媽媽說(shuō)：“謝謝你，你真是個(gè)好孩子！”媽媽從包里取出一百元給她，她搖搖手說(shuō)：“不用了，這是我應該做的�！蔽业哪槤q得通紅，她并沒(méi)有因為家里困難就拿走這個(gè)錢(qián)，我望著(zhù)那位姐姐離去的背影突然想起了什么，便叫住了她：“姐姐，這條項鏈送給你！”她笑了笑說(shuō)：“謝謝，這個(gè)我可以收下�！比缓笏槐囊惶刈吡�。
拾金不昧，是中華民族的傳統美德，小事情體現了大文明，以后我也要像小姐姐那樣做個(gè)拾金不昧的人。
美德的作文 篇4
在我身邊的美德行為有很多，然而，愛(ài)護書(shū)籍也是一種美德。
有一天，我看見(jiàn)媽媽在把書(shū)一本一本地排列整齊。有的書(shū)放得亂七八糟，媽媽就把它們放回書(shū)架上，有的書(shū)本的封面已經(jīng)布滿(mǎn)灰塵，但她還拿出紙巾，把封面擦得干干凈凈，然后再把書(shū)本放好。在一個(gè)很不起眼的角落里，有一本書(shū)，看起來(lái)很舊了，還有好幾張紙掉了出來(lái)，只見(jiàn)媽媽將膠水粘在那幾張紙的長(cháng)的一條邊上，然后把它夾在書(shū)里，之后再把它放好【批注：對媽媽將掉了書(shū)頁(yè)的書(shū)粘好的動(dòng)作也得蠻詳細哦】，這樣就可以了。
看完之后，我就成了個(gè)丈二和尚--摸不著(zhù)頭腦，這些書(shū)本都那么臟，可是媽媽為什么還把它們排起來(lái)呢?于是我問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢寣ξ艺f(shuō)：“《弟子規》里有一句話(huà)，‘雖有急，卷束之。有缺壞，就補之�！九ⅲ阂谩兜茏右帯分械脑�(huà)來(lái)解釋媽媽的行為，很有說(shuō)服力哦~】，而且書(shū)能讓我們變聰明，我們可要好好待它們啊!”
聽(tīng)完之后，我不禁要對媽媽豎起一個(gè)大拇指了。是啊，書(shū)籍不僅是我們的好伙伴，還是我們的好老師，我們要善待它們!【批注：日常生活中有些同學(xué)不愛(ài)惜書(shū)的行為是不是也可以寫(xiě)寫(xiě)呢?】
同學(xué)們，愛(ài)護書(shū)籍也是一種美德，讓我們從現在開(kāi)始，愛(ài)護我們身邊的每一本書(shū)吧!
美德的作文 篇5
我們中國素有禮儀之邦的美譽(yù)。并且我們幾代也引以為豪。驀然回首，背負的除了生存與享樂(lè )以外，別無(wú)他物。從此，我們踏上了尋找傳統美德的艱辛之旅。
究竟是從什么時(shí)候人們開(kāi)始覺(jué)得傳統美德成了包袱成了累贅?這是我們首先要弄明白的問(wèn)題。中國的傳統美德以儒學(xué)為正統，而儒學(xué)中“溫良恭儉讓”，“天地君親師”是最為樸素的美德內在元素。早在茹毛飲血的原始社會(huì )，那些生長(cháng)在蠻荒歲月的人類(lèi)始祖就具有樸素的美德雛形。隨著(zhù)私有制的產(chǎn)生，人的享樂(lè )欲望在不斷膨脹。不過(guò)，享有這種資格的人尚屬少數。
以后綿延上千年的私有制社會(huì )，中國就是以確立儒學(xué)正統來(lái)達到社會(huì )秩序的穩定。似乎，在每一位讀過(guò)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展史者的心目中，資本主義社會(huì )是道德質(zhì)量最差的社會(huì )。也就是基于這一落腳點(diǎn)，我們多數人都能接受這樣一個(gè)事實(shí)，從資本主義萌芽時(shí)起我們的傳統美德就遭受到空前的浩劫。
美德的作文 篇6
其實(shí)每個(gè)人身邊都有自己值得驕傲的事情，有的雖然微乎其微難以發(fā)現，但只要你細心地去觀(guān)察生活，就會(huì )發(fā)現你正生活在一個(gè)多姿多彩的世界里。
與我同校的一個(gè)三年級小弟弟——豆豆就住在我家附近，每天早上上學(xué)，都是他的媽媽送我們去學(xué)校。在去學(xué)校的路上，車(chē)多人多，非常擁擠。這時(shí)候就有許多不遵守交通規則，亂闖紅燈的司機。而豆豆的媽媽從來(lái)從來(lái)不闖紅燈，每次都很小心謹慎，遵守交通規則，好幾次都差點(diǎn)讓我和豆豆上學(xué)遲了到，但我并不責怪阿姨，而是越來(lái)越佩服阿姨的行為了。
最近，我不斷發(fā)現我周?chē)乃緳C，甚至我同學(xué)的家長(cháng)們，他們開(kāi)車(chē)時(shí)都很“抓緊”自己的時(shí)間，到黃燈的時(shí)候還狠踩著(zhù)油門(mén)往前沖。難道他們就這么在乎自己的一點(diǎn)時(shí)間，而不顧大家的生命安全嗎？其實(shí)黃燈是用來(lái)提醒司機們放慢速度行駛，準備剎車(chē)，而不是讓大家抓緊這最后的一點(diǎn)時(shí)間猛沖的。在擁擠的路段，車(chē)輛要相互謙讓?zhuān)唤煌ǘ氯臅r(shí)候司機要互相理解，才能使首都北京的交通越來(lái)越便捷、通暢。
只有大家一起努力，世界才會(huì )變得美好。我相信，大家一定不希望讓20xx年來(lái)北京參加奧運會(huì )的外國朋友們看到，北京的交通雜亂無(wú)章。所有的人都應該文明駕駛，向世界友人展示我們最好的一面。所以讓我們從現在開(kāi)始，為了北京的奧運，北京的明天，做一個(gè)合格的好公民吧。
美德的作文 篇7
拾金不昧是我們中華民族的一種美德。拾金不昧，“金”不僅是指財物，更是指一顆發(fā)光發(fā)亮金子般的心。
我和媽媽來(lái)到菜場(chǎng)買(mǎi)菜，我對媽媽抱怨：“大冬天的，出來(lái)干什么，冷死了�！眿寢屝χ�(zhù)對我說(shuō)：“大冬天的就更應該出來(lái)了，多走動(dòng)走動(dòng)就可以暖和身子��！”我反駁不過(guò)媽媽?zhuān)缓蒙?zhù)悶氣。
來(lái)到攤位前，我發(fā)現了一只錢(qián)包，打開(kāi)錢(qián)包，里面竟然有好多東西，身份證、鑰匙圈和一百多元現金都在里面。多么貴重的東西啊，失主一定很著(zhù)急吧。
媽媽見(jiàn)我愣在那里，推了一下我：“發(fā)什么呆呢，走了！”我對媽媽說(shuō)：“我撿到了一只錢(qián)包，里面的東西好貴重，失主一定很著(zhù)急，現在我們該怎么辦？”
媽媽微笑了一下，說(shuō)：“我們應該在這里等待失主來(lái)臨，可是要有耐心才行哦！”
我理直氣壯地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我愿意等！”
北風(fēng)呼呼地吹著(zhù)，刺在我的臉上生疼生疼的。忽然，一個(gè)老奶奶走了過(guò)來(lái)，低著(zhù)頭好像在尋找著(zhù)什么，一副很著(zhù)急的樣子，我見(jiàn)了趕忙跑了過(guò)去，問(wèn)老奶奶：“老奶奶，您是不是掉了什么東西呀？我可以幫上你嗎？”老奶奶嘆了一口氣，說(shuō)：“哎，我丟了一只錢(qián)包，里面有很多值錢(qián)的東西，我的鑰匙圈、身份證、手機和現金都在里面，這下該怎么辦才好��！”我興奮極了，拿出手中的錢(qián)包，問(wèn)：“老奶奶，這是您的錢(qián)包嗎？我剛剛在這里正好撿到了一只錢(qián)包�！崩夏棠谈吲d得合不攏嘴，說(shuō)：“正是，正是，小姑娘，謝謝你呀！”我心中的大石頭落了下來(lái)，突然想起了什么，對老奶奶說(shuō)：“不用謝，您看看有沒(méi)有少些什么？” “不少，不少�！崩夏棠虖腻X(qián)包里掏出１０元錢(qián)，說(shuō)，“小姑娘，太謝謝你了，這１０元錢(qián)你拿去買(mǎi)點(diǎn)熱的東西吃吧！” “不用了，正這是我們少先隊員應該做的，老奶奶再見(jiàn)！”我擺了擺手笑著(zhù)對老奶奶說(shuō)完。
拾金不昧正是我們少先隊員應該做的，幫助了別人而不求回報也是我們少先隊員的美德。
美德的作文 篇8
文明美德是中華民族傳承的驕傲，我們有義務(wù)、有責任將它發(fā)揚光大，讓文明美德在我們心中代代不失。中華五千年的文明長(cháng)河源遠流長(cháng)，我們的祖先留下了浩如煙海的文化典籍，貢獻了眾多能改變世界的奇跡創(chuàng )造。今天的我們將踏著(zhù)祖先趟過(guò)的足跡，一步一步前行，跨向新的文明。
《文明美德，伴我成長(cháng)》這本書(shū)中啟迪了我很多道理。一個(gè)良好的行為習慣，也許會(huì )改變人的一生，鑄就諸多的飛躍。我們應該從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴著(zhù)手，讓我們的人生變得更加絢麗多彩�！坝蓛�入奢易，由奢入儉難”這曾是北宋文人司馬光道出的鞭辟之理。
雖然社會(huì )發(fā)達了，人民也能逐步走向豐衣足食，但是物質(zhì)豐裕的同時(shí)，我們是否也恒久堅持著(zhù)勤儉節約呢？因為大地母親所給予的一切并不是取之不盡的�！办o以修身，儉以養德”，這句話(huà)說(shuō)得真正的好。勤儉節約不僅能積累日常的財富，還能夠培養奮發(fā)向上的品質(zhì)。只有一如既往地節約，才能集腋成裘，使國家逐漸昌盛。那讓我們一起來(lái)“低碳”吧。
低碳生活，也就是所謂的節電、節水、節能等，節約生活中必不可少的物質(zhì)。這么說(shuō)來(lái)，我想起我的外婆可稱(chēng)得上是“節水達人”呢！她把洗臉、洗菜等剩水用來(lái)澆灌院落里散布的花花草草；還用乳白的淘米水來(lái)刷碗，碗竟被摩得锃亮锃亮的。而且根本不用洗潔精呢。為此外婆還專(zhuān)門(mén)備了一個(gè)大水缸來(lái)儲水呢。生活的經(jīng)驗給了她很大幫助。其實(shí)，低碳很簡(jiǎn)單，久而久之，你就會(huì )發(fā)現，這會(huì )成為一種習慣，進(jìn)而幫助你改善形象。例如：出門(mén)盡量自帶水杯，避免使用一次性杯子等；拒絕使用一次性餐具；養成隨手關(guān)電、關(guān)水的好習慣；循環(huán)利用水資源等各種不可再生資源；出門(mén)購物，自帶環(huán)保袋；利用廢紙等材料制作一些簡(jiǎn)易的玩具，你會(huì )收獲意外的快樂(lè )。只要你從生活上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開(kāi)始節約，不浪費，相信你一定能過(guò)上同樣舒適的生活。
在新的歷史期間，我們一定要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達我們對祖國母親的摯愛(ài)與感激；我們要用智慧和汗水，讓祖國變得更加輝煌文明；我們要用經(jīng)久不息的能量與品格，傳承文明，踐行美德，讓祖國成就一份與眾不同的繁榮富強！
美德的作文 篇9
我們是新世紀的主人，因此，我們要掌握最基本的中華美德，這對我們來(lái)說(shuō)是十分重要的。
什么是美德?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，美德就是美好的品德，像“上課認真聽(tīng)講” “按時(shí)完成作業(yè)”等都是隱藏在我們身邊的一些微不足道的美德，而就是這些美德能告知我們的一生。好的品德有好的人生，相反，壞的品德能影響人的一生。
現在，我們會(huì )看到越來(lái)越多的“肯德基” “麥當勞”等快餐店，這也就意味著(zhù)我們中國文化正在被西方文化逐步侵蝕，很快我們的中華美德也會(huì )隨之而消失得無(wú)影無(wú)蹤。所以，保護中華美德是我們應盡的責任。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，我們會(huì )聽(tīng)到越來(lái)越多罵人的臟話(huà)，這是因為青少年的大腦中根本就沒(méi)有“美德”二字，他們已經(jīng)邁向了黑暗的那一步.所以，這種沒(méi)有“美德”二字的人在我們眼中就是禍害。 更不只這些，以前，天是那么的藍，小鳥(niǎo)自由自在地飛翔著(zhù)，晚上的星星更是數不勝數�？墒�，現在我們看到的天已經(jīng)失去了它本有的蔚藍，小鳥(niǎo)也很少在空中飛翔了，晚上的星星屈指可數，造成這一后果的罪魁禍首就是我們人類(lèi)，現在，在我們的城市里，隨處可見(jiàn)一堆臭哄哄的垃圾，而且這堆垃圾已經(jīng)勝過(guò)了垃圾箱里的垃圾，更令人可氣的是我們建造的工廠(chǎng)，每天都不斷地往河里傳送污水，是整條河都被污染了，以前在水里游玩的小魚(yú)，如今已是無(wú)家可歸，甚至有些魚(yú)連性命都丟了，所以，保護環(huán)境是我們必須做到的。
也許你會(huì )發(fā)現，當你走在馬路上時(shí)，就會(huì )聞見(jiàn)一股難聞的味道，這就是汽車(chē)排出來(lái)的尾氣，現在時(shí)代越來(lái)越進(jìn)步了，不久的將來(lái)會(huì )有越來(lái)越多的汽車(chē)在馬路上奔馳，噴出的尾氣那是可想而知。也許，我們都會(huì )因為吸入太多的尾氣而生病。所以，節能減“排”對于我們來(lái)說(shuō)是最好的救助配方了。
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，從身邊的小事做起，想成為社會(huì )的骨干，就必須有健康的價(jià)值觀(guān)念。讓我們一起奔向現代化吧!
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