精選傳承美德作文合集十篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的傳承美德作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳承美德作文 篇1
中國是世界文明古國，悠悠五千年的的歷史，沉淀了豐富的民族文化。傳承中華美德是我們肩負的神圣使命。
傳承中華美德，首先是熱愛(ài)祖國。古往今來(lái)，熱愛(ài)祖國的事例不勝枚舉。比如為了抗日救國而獻身的張自忠；為喚醒國人而橫眉冷對的魯迅先生；放棄美國重金聘用而回國的華羅庚……他們都是熱愛(ài)祖國的楷模。當然也有為了個(gè)人利益而賣(mài)國求榮的人。這就更要求我們時(shí)刻不忘熱愛(ài)祖國。
其次是孝敬父母。尊老愛(ài)幼一直是我們的傳統美德。古來(lái)就有“百善孝為先”之說(shuō)，我們耳熟能詳的“黃香溫席”的故事講的就是孝敬父母的故事。父母辛辛苦苦把我們養育成人，我們要好好學(xué)習，學(xué)好了本領(lǐng)好孝敬他們。不僅要孝敬父母，還要尊敬師長(cháng)，愛(ài)護我們的同齡人，保護比我們小的小朋友都是我們應該做的。
再就是勤儉節約�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。我讀過(guò)《上下五千年》，知道漢朝的時(shí)候有文景之治，唐朝的時(shí)候有貞觀(guān)之治，正是在帝王帶領(lǐng)的勤政下，才有了國力的強盛和經(jīng)濟的繁榮。記得過(guò)年的時(shí)候貼對聯(lián)，有個(gè)對聯(lián)是“勤儉持家遠詩(shī)書(shū)繼世長(cháng)”，說(shuō)的就是勤儉節約。我們現在能做的就是熱愛(ài)勞動(dòng)；愛(ài)惜糧食、節約用水、不浪費一張紙一支筆；衣服只要干凈就好，不攀比……從一點(diǎn)一滴做起，積少成多。
現在我們國家倡導的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是“富強 民主 文明 和諧 自由 平等 公正 法治 愛(ài)國 敬業(yè) 誠信友善”就是從各個(gè)層面要求我們能夠弘揚中國文化，傳播中華美德。
傳承美德作文 篇2
中華民族是一個(gè)有著(zhù)優(yōu)良道德傳統的偉大民族。中華民族傳統美德，包含著(zhù)極為豐富的內容。千百年來(lái)，我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成的傳統美德深深熔鑄在以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中。如何在傳統美德教育中傳承中華經(jīng)典文化，是擺在當前每一位教育工作者面前的一項重要課題。筆者通過(guò)實(shí)踐和思考，對在小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化談幾點(diǎn)粗淺看法。
一、傳承經(jīng)典文化，弘揚中華美德的深遠意義
1.中華民族的偉大復興需要經(jīng)典文化的傳承
中華民族的祖先曾追求這樣一種境界，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！苯裉�，人類(lèi)正處在社會(huì )極具大變動(dòng)的時(shí)代，回溯源頭，傳承命脈，相互學(xué)習，開(kāi)拓創(chuàng )新，是各國弘揚本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。
事實(shí)證明，一個(gè)具有優(yōu)良文化信仰的民族，才是一個(gè)可持續健康發(fā)展的民族，才是一個(gè)充滿(mǎn)希望的民族!從孔夫子到孫中山，中華民族的傳統文化有它的許多珍品，許多人民性和民主性的寶貴思想。比如，強調仁愛(ài)、強調群體、強調和而不同、強調天下為公，特別是“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國情操，民為邦本，民貴君輕的民本思想，己所不欲勿施于人的待人之道，吃苦耐勞，勤儉持家，尊師重教的傳統美德，世代相傳，所有這些，對家庭、對國家和社會(huì )都起到了巨大的維系和調節作用。我們希望，通過(guò)對學(xué)生的國學(xué)教育，使他們可以繼承傳統文化中的高尚品質(zhì)，尋找中華文化的根基，重塑自己的精神世界，崇高其信仰，端正其品行，偉大其理想，豐富其人生。以智慧和力量去推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步與發(fā)展，承繼先賢，澤被后世，讓我們的子孫能生活在一個(gè)更加和平安定和繁榮昌盛的世界里。
2.國民素質(zhì)的整體提升需要經(jīng)典文化的洗禮
毋庸諱言，在現代化進(jìn)程中，伴隨經(jīng)濟快速增長(cháng)的同時(shí)出現了很多社會(huì )道德和價(jià)值觀(guān)念方面的問(wèn)題，有人稱(chēng)之為信仰危機、信任危機、道德危機、生態(tài)危機。腐敗孳生蔓延、貧富兩極分化、生態(tài)環(huán)境惡化、社會(huì )誠信缺失、犯罪率上升、中華民族傳統美德遭受挑戰和破壞等等，這些發(fā)展中的問(wèn)題使人們享受物質(zhì)生活日益現代化的實(shí)惠的同時(shí)，也承擔著(zhù)精神上的煎熬。
而儒家學(xué)說(shuō)其思想核心是仁、德�？鬃诱f(shuō)：“仁者愛(ài)人”，強調對人要有仁愛(ài)之心。作為道德規范的“仁”，要求人們以仁愛(ài)之心對待他人，人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助，形成相親相愛(ài)的和諧人際關(guān)系�？鬃佑终f(shuō)：“為政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求為政者自身有德，追求道德的完美�！拔崛杖∥嵘怼�、“慎獨”等，就是追求道德的自我完善。
近年來(lái)，現實(shí)生活中出現的金錢(qián)至上、誠信缺失等一些不可忽視的問(wèn)題，使我們越來(lái)越認識到，中國傳統文化中強調仁愛(ài)，強調群體，強調和而不同，強調天下為公，特別是“天下興亡、匹夫有責”的愛(ài)國情操，“民為邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統美德，這些都越來(lái)越重要。傳承經(jīng)典文化，能夠增強中華民族的認同感與凝聚力。
3.民族團結的協(xié)調發(fā)展需要經(jīng)典文化的促進(jìn)
傳承經(jīng)典文化，弘揚中華美德，有利于加強中華民族的大團結，有利于促進(jìn)祖國統一。中華民族的子孫不管你現在生活在哪個(gè)國家，哪個(gè)地區，哪種社會(huì )制度之下，但對以儒學(xué)為中心的傳統文化的尊崇是一致的。大力推行和弘揚儒學(xué)就可以把世界各地的華人聯(lián)系起來(lái)，團結起來(lái)，拋開(kāi)政治信仰的分歧，為中華民族的復興與繁榮出力盡智。
二、小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化，弘揚中華美德的價(jià)值
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年智則國智，少年強則國強，少年進(jìn)步則國進(jìn)步�！笨梢�(jiàn)，讓我們的孩子從小接觸悠久燦爛的中華文化，積淀豐富洗練的民族語(yǔ)言，領(lǐng)悟博大精深的中華智慧，感受靈活機敏的處世哲學(xué)，陶冶高尚寬廣的道德情操，是每一名教育工作者的神圣職責。而許多燦爛的文化遺產(chǎn)則是歷練人生的寶貴精神財富。
如音韻和諧，言簡(jiǎn)意深的《弟子規》《三字經(jīng)》《朱子家訓》等，敘事、融情、傳道、明理，在聲情并茂的誦讀中，學(xué)生自然體驗到生命的意義，做人的道理，生活的真諦，處世的原則，懂得了什么叫仁愛(ài)、孝道、禮儀、誠信、奉獻、盡責、利民、報國……經(jīng)典凝練的中華成語(yǔ)匯聚了古人的智慧，闡明了千古良訓�；蜥橅緦�(shí)事，或促學(xué)啟智，或敦品勵行……
總之，在歷代經(jīng)典名作的誦讀之中，既是文學(xué)的積淀，又是心靈的洗禮;既是章法的感悟，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的傳承;既是氣節的體悟，又是意志的磨練;既是壯行的激勵，又是理想的源泉!
三、小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化，弘揚傳統美德的途徑
1.科研引領(lǐng)
將兒童經(jīng)典誦讀作為學(xué)校的教育科研課題來(lái)抓，旨在提高全體教師的責任意識，從教育科研的高度使經(jīng)典誦讀做到有組織、有計劃、有目標、有方案、有行動(dòng)、有檢查、有反思、有提升，真正落到實(shí)處。在實(shí)踐的過(guò)程中不斷完善、提升，使自己的教育教學(xué)實(shí)踐提升到理論層面來(lái)認識。使經(jīng)典誦讀，美德熏陶與教學(xué)科研課題、德育科研課題有機結合，以課題促教研，以教研促發(fā)展，從而實(shí)現博學(xué)啟智，立德樹(shù)人的愿景。
2.學(xué)科滲透
語(yǔ)文學(xué)科是經(jīng)典誦讀工程的主要載體，通過(guò)傳統名篇的學(xué)習，誦讀課的開(kāi)設等，最終實(shí)現以語(yǔ)文學(xué)科為龍頭，其他學(xué)科適時(shí)滲透，有機整合的原則，形成全校師生的大教育觀(guān)，從而實(shí)現“傳承經(jīng)典文化，弘揚傳統美德的目標。
3.校本研發(fā)
根據學(xué)生年齡特點(diǎn)，將《弟子規》《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》等分學(xué)段納入各年級誦讀計劃，并整合相關(guān)資源，開(kāi)展主題單元性資源整合，從而形成具有學(xué)校特色的校本教材。
4.環(huán)境熏陶
所謂環(huán)境熏陶包括軟環(huán)境：學(xué)科教育的滲透、學(xué)習氛圍的營(yíng)造;硬環(huán)境：校園文化布置等。在這兩方面為學(xué)生創(chuàng )造一種情境，使學(xué)生感受到經(jīng)典誦讀的魅力與價(jià)值。
5.活動(dòng)凸顯
通過(guò)詩(shī)詞擂臺賽、勵志故事宣講、讀書(shū)匯報會(huì )、每日名言、主題班隊會(huì )、歷史名人故居參觀(guān)等活動(dòng)，強化學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、家庭、社會(huì )的交流。
6.家校相通
使經(jīng)典誦讀成為一種習慣，成為生活的需要，成為學(xué)生學(xué)習的自覺(jué)行為，實(shí)現學(xué)校學(xué)習和家庭學(xué)習的有機整合。
7.學(xué)用結合
引導學(xué)生關(guān)注時(shí)事，心系國家，情牽社會(huì )，學(xué)習致用。如開(kāi)展討論：《論語(yǔ)》與人生、“朱子處世”與現代社會(huì )的人際關(guān)系、談古論今說(shuō)誠信等。再如讓學(xué)生走入社區，開(kāi)展“國學(xué)小博士”、國學(xué)小講堂等活動(dòng)。既豐富了學(xué)生的學(xué)習生活，又鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生體驗到了經(jīng)典誦讀的價(jià)值。此外，還可以通過(guò)生活案例分析，引導學(xué)生將現實(shí)生活和傳統美德、傳統文化聯(lián)系起來(lái)，提升全體學(xué)生的公民意識，道德意識，從而樹(shù)立學(xué)生的社會(huì )責任感。
總之，中華民族優(yōu)秀傳統文化博大精深，源遠流長(cháng)，是世界一筆豐厚文化遺產(chǎn)，對人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響，更影響著(zhù)世世代代中國人。弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀傳統文化，對弘揚中華傳統美德，凝聚全民族的意志和力量，振奮民族精神，形成良好的社會(huì )風(fēng)氣，保證社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的健康發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高，實(shí)現中華民族偉大復興具有十分重要的意義。
傳承美德作文 篇3
中華人民共和國千百年的經(jīng)典文學(xué)作品，是時(shí)代的象征，他們就如中華文學(xué)海洋中那價(jià)值不菲的珍寶，這些珍寶的內質(zhì)，是我們獨有的美德，而我們誦讀中華經(jīng)典，就是為了將這些文學(xué)珍寶傳承下去，將我們的中華美德永遠當做標簽貼在我們的心上。
看了“誦讀中華經(jīng)典，傳承中華美德”經(jīng)典誦讀電視大賽，我心里很受影響，我眼前的這些陽(yáng)光的和我一樣的中華兒女，用全新的形式將我們的經(jīng)典美文展示的很出色。但在我的心里，這不只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的比賽，這還是參賽的每一位中華兒女對祖國文化的忠誠，他們中的每一位都樂(lè )于傳承——中華經(jīng)典文化——我們自己的東西。
時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，人們也都與時(shí)俱進(jìn)，對于時(shí)代的變化我覺(jué)得只能說(shuō)是太快了。每一個(gè)國家，每一個(gè)民族，都有他們自己的文化，自己的藝術(shù)，自己的特點(diǎn)，自己的風(fēng)格，但是，現在許多人不去傳承更不愿意去傳承我們中國自己的藝術(shù)文化，然而現在，卻有越來(lái)越多的人去崇尚了西洋音樂(lè )，西洋藝術(shù)。90后的長(cháng)輩們，00后的兄弟姐妹們，孩子們學(xué)著(zhù)鋼琴，大街上的部分孩子背著(zhù)吉他……學(xué)習一些別的民族的文化藝術(shù)并沒(méi)有錯，熱愛(ài)更沒(méi)有錯，但是，在學(xué)習這些的同時(shí)，又有誰(shuí)想過(guò)，我們中華民族自己的文化藝術(shù)在西洋藝術(shù)的熱潮中漸漸失去了它們原有的光輝，漸漸散去的不只是去傳承的人，少的，還有一個(gè)民族對自己的文化的熱情，曾經(jīng)拉著(zhù)二胡滿(mǎn)面歡笑的孩子們不見(jiàn)了，曾經(jīng)熱愛(ài)京劇的人們消失了……
或許，我們中國人自己的文化在以后的時(shí)光會(huì )更加冷門(mén)，或許，我們中國人自己的文化在以后的時(shí)光會(huì )被剛剛睡醒的人們重新熱愛(ài)起來(lái)，每一個(gè)中國文化永遠都不用擔心被人拋棄，永遠都不用擔心被人遺忘，永遠都不用擔心失去了傳承者。曾經(jīng)輝煌過(guò)的每一個(gè)文化，我們都有責任讓他延續下去，這是對藝術(shù)的尊重，能做到的人，才真正是有資格傳承的人。
藝術(shù)被前人附上靈性，我們又何必叫他們寂寞，尊重他們，他們將更有力量，無(wú)聲的侮辱他們消受不起，最后只能選擇離開(kāi)這個(gè)少了些包容的世界，而若到了那時(shí)，這個(gè)世界也將永遠失去一個(gè)深?lèi)?ài)著(zhù)的卻無(wú)人問(wèn)津的孩子。
傳承美德作文 篇4
弘揚中華美德，這幾個(gè)字，從記事開(kāi)始，就一直環(huán)繞在我耳邊，也一直被我記在心里�？墒�，慢慢長(cháng)大，接觸得更多，懂得更多，看到得卻更多的是人間的丑惡，一次次的事件讓我失望。中華民族自古以來(lái)就有那么多的美德，那么現在，這些美德都去了哪兒呢？直到今天，我讀到了這本書(shū)，讓我重新燃起了希望。
在危急時(shí)刻推開(kāi)學(xué)生的張麗莉，忍著(zhù)巨痛完成剎車(chē)工作而拯救了幾十條生命的吳斌，在地震中將孩子護在懷中的母親——這些人，讓我又再次看到了中國幾千年傳承下來(lái)的美德，熠熠發(fā)光。
其實(shí)，看了這么多故事，受了這么多感動(dòng)，流了這么多淚，我也想做些什么，來(lái)創(chuàng )造自己的感動(dòng)，為弘揚中華美德貢獻自己的一份力量。不過(guò)，我無(wú)法做得那么“驚天動(dòng)地”，也沒(méi)有那樣的機會(huì )。那么，在以后的生活中，我會(huì )從身邊的小事做起。
經(jīng)常在公交車(chē)上，看著(zhù)擁擠的人流，看到那些老人顫顫巍巍地扶著(zhù)扶手，而他們旁邊，那些年輕人就心安理得的坐在旁邊的座位上，一臉茫然。那么，在這種時(shí)候，我會(huì )起身把他扶到自己的座位上，附帶一個(gè)微笑。
經(jīng)�？吹礁蓛舻慕值郎�，出現一引起不和諧的垃圾，多少人從它們旁邊走過(guò)都視而不見(jiàn)，那么這時(shí)候，我會(huì )走過(guò)去，彎腰將它拾起，放進(jìn)垃圾桶里。不管有沒(méi)有人知道，這樣做，只為不愧于心。
經(jīng)�；氐郊�，看到疲憊的家人，而自己，正舒服地坐著(zhù)，這樣的時(shí)候，實(shí)在無(wú)法再繼續無(wú)動(dòng)于衷，站起來(lái)，遞上一杯熱茶，幫忙掃掃地，做做飯，就能讓家人感到無(wú)比舒心。
仔細想想，自己要做的事原來(lái)這么多，可以做的事原來(lái)這么多……
一個(gè)微笑，一句話(huà)，一個(gè)細小的動(dòng)作，都可以改變很多，都可以給世界帶來(lái)新的希望。
中國幾千年的文化禮儀之邦，傳承了幾千年的美德卻在科技逐漸發(fā)達的今天有些沉寂，不過(guò)值得慶幸的是，還是有人把它們放在心上，落實(shí)在行動(dòng)中，從一件件小事做起，就播下美德的種子，定會(huì )開(kāi)出美麗的花朵，裝扮我們更美好的生活！
傳承美德作文 篇5
我今天在書(shū)上學(xué)到了這樣一句話(huà)：夫子溫良恭儉讓以得之。這是孔子的學(xué)生子貢說(shuō)的。 大概的意思呢，好像就是說(shuō)孔子溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓。他用這樣的態(tài)度去對待別人，別人自然會(huì )把政事告訴他，這是他與眾不同的品德，本篇文章來(lái)自資料管理下載。也是與別人聽(tīng)到政事方式不同的原因。
現在大家都提倡溫良恭儉讓?zhuān)敲次覀兌寄艿玫绞裁茨�？我百思不得其解，連忙問(wèn)爸爸媽媽?zhuān)职謰寢屝χ?zhù)說(shuō)：
得到的東西很多��！如果你是一個(gè)品德高尚的優(yōu)秀小孩，一定會(huì )有許多小孩跟你交朋友。 &&嗯&&真的是這樣嗎？我歪著(zhù)腦袋問(wèn)道。
當然是這樣啦。媽媽笑著(zhù)說(shuō)。
由于我們今天要出門(mén)，所以還沒(méi)等我弄明白這個(gè)問(wèn)題，就被爸爸拉了出去，一路上，我還是不明白，無(wú)論走到哪，都會(huì )想起這個(gè)問(wèn)題。
算了，總有一天我會(huì )學(xué)的吧！我對自己說(shuō)道。
可令我沒(méi)想到的是，這一天竟然來(lái)的這么快&&
在離我家最近的公交車(chē)站，有一個(gè)老奶奶，每天她總會(huì )按時(shí)地出現在雖然很舊，卻很干凈小攤子上，向人們兜售報紙，傳遞著(zhù)新鮮出爐的消息。附近的人們也都認識這位親切的老奶奶，都愿意在等車(chē)時(shí)和她聊聊天，嘮嘮家常。
今天風(fēng)很大，老奶奶用來(lái)壓報紙的木板并不是很重，突然間就被吹來(lái)的大風(fēng)狠狠地卷了出去。剎那間，報紙被刮的滿(mǎn)天都是。老奶奶腿腳并不靈便，她步履蹣跚的追趕被風(fēng)刮跑的報紙。等車(chē)的大人們看到了，都趕忙地跑出去，幫她撿回了報紙。老奶奶不停的謝謝那些大人們們。 突然，媽媽捅了捅我，指著(zhù)我腳底下說(shuō)道：
靜祎，你腳下也有一份報紙哦。
我低頭看了看，還真的有一份報紙躺在我腳下面。由于被我不小心踩到了，所以它也逃不出我的腳掌心。
快把它撿起來(lái)給老奶奶送去。爸爸微笑著(zhù)說(shuō)。
哦，知道了。我撿起那份報紙，使勁拍了拍，可是無(wú)論如何也不能把灰塵拍干凈，沒(méi)辦法，只好這樣拿過(guò)去了。
但愿老奶奶不要怪我。我走了過(guò)去，心里有點(diǎn)害怕。
這時(shí)，一個(gè)和藹而慈祥的面孔出現在我面前，笑著(zhù)說(shuō)道：
小姑娘，謝謝你，幫我把報紙拿回來(lái)。
我連忙說(shuō)道：沒(méi)事奶奶，它本來(lái)就是您的。同時(shí)也終于松了口氣。
好懂事的小姑娘啊，這樣吧，為了感謝你，這份報紙就送給你了，它還和你有不解之緣’呢！老奶奶指著(zhù)報紙上面我的小腳印，笑呵呵地說(shuō)道。
真的啊，謝謝您老奶奶！我簡(jiǎn)直高興壞了，捧著(zhù)報紙笑的`合不攏嘴。
上車(chē)以后，媽媽突然說(shuō)道：
靜祎，你今天也‘溫良恭儉讓以得之’了！
我開(kāi)心的笑了起來(lái)。是啊，我終于明白了，因為老奶奶溫良恭儉讓?zhuān)源蠹叶荚敢鈳椭�，我也不例外。本篇文章�?lái)自資料管理下載。我幫助了老奶奶以后，老奶奶又認為我也是善良的好孩子，所以她給了我一份和我有不解之緣的小禮物。這就是美德的力量啊。
傳承美德作文 篇6
“家風(fēng)”看到這兩個(gè)字首先讓我聯(lián)想到的是種種嚴厲的家規！依照我的看法，家規像是一些列在紙張上的條條框框，就像是約束人做事情的一把戒尺，如果有人違反了就要受到懲罰！而家風(fēng)是一種潛移默化的規則，他不需要列舉，他不需要宣導，更不需要背誦！是一個(gè)家庭里一把無(wú)形的尺子，子子孫孫代代傳承。
從小在農村長(cháng)大，所以我的童年不是那種錦衣玉帛的日子！爸爸經(jīng)常外出賺些零花錢(qián)，地里的活就都落在了媽媽的肩膀上，媽媽沒(méi)有時(shí)間照顧我們姐弟三個(gè)，從小是奶奶把我帶大，所以我和奶奶的關(guān)系格外的親！記憶力都是奶奶的影子記得小時(shí)候家里的電視機總是那么的新鮮，里面有看不完的節目。當時(shí)的愿望就是一整天哪里都不去就在家里看自己喜歡的節目，但是在奶奶看來(lái)這是絕對不允許的，因為奶奶有她自己的理由：第一是經(jīng)�？措娨晫ξ业难劬Σ缓�，第二是這樣會(huì )浪費電費，那個(gè)年代每分錢(qián)都是那樣的珍貴！奶奶總是說(shuō)攢著(zhù)錢(qián)給我娶媳婦。所以我已經(jīng)習慣了奶奶的安排，每天什么時(shí)間看電視什么時(shí)間休息都是有時(shí)間的！漸漸的我養成了習慣！習慣一旦養成也就感覺(jué)理所應當了。如今奶奶已經(jīng)離我而去，但是奶奶的教導卻永遠的留在了我的內心深處，我也將奶奶對我的教導教導給我的后代，我想節儉是中華兒女的傳統美德，不管到什么時(shí)候也不會(huì )過(guò)時(shí)的！奶奶用實(shí)際的行動(dòng)教會(huì )了我節儉持家的道理。從我記事從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)爸爸媽媽吵架打架，他們真的很和睦，從來(lái)也沒(méi)有說(shuō)臟話(huà)罵人等不文明的行為！也許是環(huán)境的原因吧，所以我自小沒(méi)有和誰(shuí)家的小孩說(shuō)過(guò)一個(gè)臟字，村子里的人經(jīng)常守著(zhù)爸爸媽媽夸獎我，我想很大一個(gè)原因就在于此吧。謝謝爸爸媽媽給我一個(gè)良好的家庭環(huán)境，家和萬(wàn)事興，和睦的家庭才能有進(jìn)步，才讓人感覺(jué)到家的溫暖！我為生我養我的爸爸媽媽感到自豪！等我以后結婚生子也會(huì )像爸爸媽媽一樣，努力去維護一個(gè)模范和諧家庭！
家庭是社會(huì )的細胞，社會(huì )要和諧的前提是無(wú)數個(gè)家庭的和諧，家庭要和諧離不開(kāi)良好的家風(fēng)，傳承美德，共同發(fā)展！
傳承美德作文 篇7
如果我們沒(méi)有華麗的衣服，可以湊合著(zhù)穿一些過(guò)時(shí)的服裝；如果我們沒(méi)有新潮的玩具；可以到大自然中自得其樂(lè )；但是如果我們沒(méi)了溫飽，我們將會(huì )如何呢……
假期中，我跟隨爸爸去老家農村，看到很多田地無(wú)人耕種，雜草叢生，面臨荒蕪。即使一些種了的田地，也很少有人照管。地里的莊稼枯黃待死，成為牛、羊等牲畜的“佳肴”。還有一些耕地被富裕的農民變成一幢幢新房。
沒(méi)有全國的農民伯伯種糧食給我們食用，我們只能忍饑挨餓。因此，我們在糧食充足的情況下，也要節約糧食，珍惜農民伯伯的勞動(dòng)成果。如果我們每人珍惜一粒米飯，全國15億人口就可以節約37500千克糧食，大約可供一個(gè)人吃93750天，約256年。我們都曾經(jīng)學(xué)過(guò)一首古詩(shī)：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！边@首詩(shī)真實(shí)地體現了糧食的來(lái)之不易。在我們享受富足生活的時(shí)候，也應該節約糧食。
我現在倡導大家愛(ài)糧，節糧，讓這美德繼續傳承下去吧！
傳承美德作文 篇8
“家風(fēng)”這個(gè)詞，首先讓我想到了爸爸。
小時(shí)候爸爸是個(gè)軍人，能吃苦、打硬仗的作風(fēng)刻到了骨子里，對我這個(gè)女兒也不例外。我三歲半學(xué)舞蹈，不管刮風(fēng)下雨，他從不懈怠，騎著(zhù)電動(dòng)車(chē)按時(shí)接送。下腰、前橋、后橋、壓腿，只要有時(shí)間就陪著(zhù)我練習，嚴厲的表情讓我絲毫不敢松懈，流著(zhù)淚也得堅持。
媽媽是大學(xué)老師，做事嚴謹認真、精益求精。四歲開(kāi)始學(xué)鋼琴的時(shí)候，媽媽就坐在老師身邊認真的記筆記，回家陪我一遍遍的練習，一堅持就是六年。當我任性哭鬧的時(shí)候，媽媽慈愛(ài)的擁抱任我發(fā)泄釋放；當我貪玩懶惰的時(shí)候，媽媽嚴厲的目光讓我無(wú)地自容；當我考過(guò)十級開(kāi)始放松的時(shí)候，媽媽沒(méi)有逼迫、沒(méi)有苦口婆心的說(shuō)教，而是任我放縱之后主動(dòng)重回鍵盤(pán)之舞，媽媽知道音樂(lè )是我的最?lèi)?ài)。
大家是不是以為我每天都生活在父母的“壓迫”中，對我深表同情呢？其實(shí)我有一個(gè)開(kāi)明民主的家庭。爸爸媽媽從來(lái)不強迫我參加任何學(xué)習班，反而是各種興趣愛(ài)好，只要我喜歡，并且自己安排好學(xué)習時(shí)間，他們都無(wú)條件的滿(mǎn)足。舞蹈和鋼琴是我自己的選擇，只不過(guò)小孩子嗎，遇到困難容易退縮。是爸爸媽媽的堅持和不辭辛苦成就了今天的我。小學(xué)的幾年里，我堅持打乒乓球，學(xué)習舞蹈、鋼琴、聲樂(lè )、非洲鼓、尤克里里，現在又瘋狂的迷戀上了韓語(yǔ)歌。
爸爸媽媽以身作則、堅持不懈，使我養成了吃苦耐勞、持之以恒的好習慣。
我還參與家里大小事情的安排。什么時(shí)候去農村的爺爺奶奶家，什么時(shí)候去看望遠在吉林的姥姥，去哪里旅行，買(mǎi)什么牌子的家電，我都有發(fā)言權，我的意見(jiàn)也經(jīng)常被采納。
全家人在一起的時(shí)候，要么關(guān)注國家社會(huì )熱點(diǎn)，要么做些趣味游戲、戶(hù)外運動(dòng)。從來(lái)聽(tīng)不到爸爸媽媽講鄰里是非，也從不爭親朋得失。他們一直認真做事，坦誠做人。也讓我懂得了做人要真誠善良，要做坦蕩君子。
我是在溫馨和諧的家庭中成長(cháng)起來(lái)的幸福的孩子，歡樂(lè )的笑聲，優(yōu)美的音樂(lè )聲，瑯瑯的讀書(shū)聲一直縈繞在我的幸福小屋，伴隨著(zhù)我成長(cháng)。
好的家風(fēng)是傳遞美德的火炬，我要讓這把火炬代代相傳下去，讓它經(jīng)久不息，讓它溫暖我的家庭、我的家族，也為我們的社會(huì )帶來(lái)光芒！
傳承美德作文 篇9
我們的祖國歷史悠久、文化博大精深。有諸子百家，有四書(shū)五經(jīng)，有唐詩(shī)宋詞，有老子、莊子、孔子、孟子、杜甫、李白……
大家肯定知道，中華從古至今就有傳承美德的良好風(fēng)范。為了使美德發(fā)揚光大，山東電視少兒頻道播出了青少年經(jīng)典誦讀電視大賽。播出節目后，讓我們大開(kāi)眼界。來(lái)自各地的名士，匯聚一堂，展開(kāi)了沒(méi)有硝煙的戰爭。
第一輪我愛(ài)記詩(shī)詞考驗了選手的古詩(shī)積累能力和古詩(shī)記憶能力。第二輪名家對對碰考驗了選手對事物的理解。第三輪美德大考驗是我最喜歡的一輪，因為它考驗了選手對國學(xué)是否知行合一、學(xué)以致用。
傳承美德靠的不是嘴皮子功夫，而是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明。在生活中，肯定有一些會(huì )說(shuō)：你看我的美德多么好��！可實(shí)際卻是恰恰相反的。當有人把紙扔到地下時(shí)你撿起，這就是美德；當有人欺騙你時(shí)你寬容他，這也是美德……
讓我們攜起手，一起學(xué)習美德、傳承美德！
傳承美德作文 篇10
世界大小國家，歷史長(cháng)至五千年，短有二百年，無(wú)一不恪守傳承自己的民族精神，而一個(gè)人安身立命，也要傳承“家風(fēng)家教"，傳承是種美德。
五千年歷史長(cháng)河，傳承已然成為中華民族血脈里流淌的精神。古有孔子傳承周禮三千弟子周游列國，今有文學(xué)巨匠季羨林筆耕不輟傳承教育事業(yè)；古有屈原、文天祥以死明志流傳千古；今有黃繼光、邱少云捐軀報國精神永存。傳承，作為一種美德，早已深深凝聚在國人的血脈間，中華民族的精神，在“傳承"這一紐帶間源遠流長(cháng)。
中華民族的精神在傳承這一美德下發(fā)揚光大，然而那些歷史長(cháng)河間，因傳承的紐帶斷裂而丟失的歷史片段，豈不令人扼腕痛惜？
尺八，一種竹制樂(lè )器，聲音空靈而秀麗，起源于中國，南宋后便無(wú)人傳承，后為日本所得發(fā)揚光大；唐刀，隋唐時(shí)為軍中所用，削鐵如泥，五代后無(wú)人問(wèn)津，復為日本所得，改為"武士刀"；明代所造寶船，排水量堪比美軍“藍嶺"號兩棲指揮艦，永樂(lè )之后，竟不再研制，日漸朽爛；火器，原為宋時(shí)所制，明時(shí)光大，至于清兵入關(guān)，竟將火銃火炮之書(shū)籍付之一炬……當德國人拿著(zhù)最新的毛瑟槍沖入京師時(shí)，滿(mǎn)清貴族可否想到《兵器全書(shū)》中那句“夷虜所最畏中國者，火器也"？失去了傳承這一紐帶，再無(wú)畏的精神也會(huì )日漸軟弱，再偉大的發(fā)明也會(huì )日漸朽爛，可見(jiàn)傳承之重要。
民族精神發(fā)展到當代，更需要用傳承這一美德來(lái)發(fā)揚光大。古人云：“一日之師，終身為父"，你是否尊敬師長(cháng)？孔子云：“匹夫不可奪志"，你是否篤定了自己的志向？劉備云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之"，你又是否對他人施以援手？我們更需要將民族精神傳承，讓它綻放光芒。
三百年短短歷史的美國尚知傳承“美利堅精神"，彈丸小國韓國還能繼續發(fā)揚“韓國精神"。歷史悠久，地大物博的我國更應發(fā)揚傳承的美德，讓民族精神與華夏文明永不褪色。
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