【必備】魯迅的作文合集5篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的魯迅的作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
魯迅的作文 篇1
我一路跟著(zhù)這位文化巨匠的文字穿梭時(shí)光，與他比肩而行。我終于讀懂了魯迅，明白了他為什么要棄醫從文，以筆為刀解剖國人的靈魂，投筆似劍戳穿舊中國的面紗，孤獨無(wú)畏，昂首于革命隊伍的最前列。他用他犀利辛辣的文字撕裂了禁錮著(zhù)光明的黑暗，釋放出希望的黎明。即使”荷戟獨彷徨“，也依然激昂吶喊；即使深陷”剿殺“，卻仍以”我以我血薦軒轅“的大無(wú)畏來(lái)不屈反抗；即使備受走狗文人的污蔑，也能”怒向刀叢覓小詩(shī)“，獨臂扛鼎地維護正義。徜徉于先生睿智的文字，我深深地感受到了他在寂寞中對真理的執著(zhù)和在風(fēng)起云涌的革命浪潮中那份無(wú)所畏懼和不屈的叛逆本色。
合上書(shū)本，我持卷遠望。望著(zhù)窗外寒夜中朦朧的山，是多么的巍峨肅穆。我仿佛看見(jiàn)山的脊梁上站著(zhù)這位偉大的文學(xué)巨匠，他揮戈揚戟敏如蒼狼；他宣戰——向著(zhù)壓頂的烏黑蒼穹；他渴望同行者，能一起用挺直的脊梁扛起”鐵屋的閘門(mén)“，放出”真正的國人“，一起救亡圖存。此時(shí)，我那疲倦的身體驀地變得精神抖擻，心中似有火焰熊熊燃燒，我愿以所有的激情和滿(mǎn)腔熱血與這位文化巨匠同行。
魯迅的作文 篇2
我國有這樣一位大文豪：他時(shí)常穿一件樸素的中式長(cháng)衫，短短的頭發(fā)刷子似的直豎著(zhù)，濃密的胡須成一個(gè)隸書(shū)的“一”字……他，就是魯迅。
毛主席曾說(shuō)過(guò)：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地、半殖民地人民最可寶貴的性格�！闭缑飨�，魯迅一生都在為人民、為社會(huì )奮斗，他憎惡黑暗如同憎惡魔鬼，并始終沖鋒在文化戰爭的最前線(xiàn)，一次又一次對國民黨反動(dòng)派進(jìn)行猛烈的進(jìn)攻。他不懼迫害、不懼挫折，絕不向敵人屈服，永遠也不會(huì )被打倒。無(wú)論受到多少殘酷的折磨，無(wú)論嘗到多少人間的辛酸，無(wú)論多少作品被查封，他始終用筆頑強與敵人作斗爭，為人民、社會(huì )做貢獻。
“我好像一只牛，吃的是草，擠出來(lái)的是奶、血�！濒斞笇橙讼騺�(lái)是橫眉冷對，對人民卻甘愿俯下身子當牛馬，奉獻出自己的一切。寒風(fēng)刺骨的冬天晚上，一個(gè)赤腳的車(chē)夫在魯迅門(mén)前摔倒了，魯迅竟然親自為車(chē)夫上藥、包扎，還把家里剩下的藥、繃帶和一些錢(qián)給了車(chē)夫。魯迅臨死前，仍不忘關(guān)心勞動(dòng)人民。他生了重病時(shí)，對自己的病情毫不在乎，反倒勸他家的女傭阿三多休息，別干重活兒。為自己想得少，為別人想得多，這是多么難得的一種品質(zhì)��！
魯迅不僅關(guān)心勞動(dòng)人民，而且對下一代關(guān)愛(ài)有加。他一生接待過(guò)五百多名青年，親自給青年回信三千五百多封，關(guān)心過(guò)的青年更是不計其數，而阿累就是其中一個(gè)青年。雖然他與魯迅僅僅只有一面之緣，但正是這一面，使他在以后的生活中不懼迫害，在逆境中仍勇敢前進(jìn)。蕭紅與魯迅一家更是一見(jiàn)如故，在魯迅家找到的家的感覺(jué)使她心中的'冰塊漸漸融化了。正是由于魯迅先生的幫助，一股沁人心脾、清新如朝霞的風(fēng)才吹進(jìn)了文學(xué)界。
“時(shí)間就是性命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命的�！濒斞高�非常珍惜時(shí)間，無(wú)論斗爭多么緊張，環(huán)境多么惡劣，身體多么不好，他都如饑似渴的學(xué)習，夜以繼日地忘我工作。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！笔囚斞敢簧钫鎸�(shí)的寫(xiě)照。雖然魯迅先生早已離我們遠去，但他的精神將永駐人間！
魯迅的作文 篇3
我心目中的魯迅是一位愛(ài)國作家，又是一個(gè)關(guān)心進(jìn)步青年，同情勞動(dòng)人民的文豪。
為什么說(shuō)他愛(ài)國呢？因為最近我讀了一篇關(guān)于魯迅先生為何棄醫從文的。原來(lái)魯迅生前是抱著(zhù)醫學(xué)救國的愿望，進(jìn)入日本仙臺醫學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)醫，就在學(xué)期期間他看了一場(chǎng)電影，電影里演的就是日本人宰割自己的同胞，他認為，醫學(xué)不能拯救中國，中國革命的首要任務(wù)，就是喚起民眾，改變國民精神。
于是，他決定棄醫從文，要用筆和墨來(lái)參加戰斗。他要啟迪人們的覺(jué)悟，增強人民的力量，使祖國在百廢待興的情況下強大起來(lái)。
那又為什么說(shuō)關(guān)心青年同情勞動(dòng)人民呢？據不完全統計，他一生接待過(guò)來(lái)訪(fǎng)青年五百多名，親自給青年回信三千五百多封，關(guān)心青年更不計其數。魯迅先生在世時(shí)，他和第第救助一個(gè)拉黃包車(chē)的車(chē)夫，而且魯迅先生對他們家的女傭阿三十分的關(guān)心不讓好干重活。
這就是我心目中的魯迅。
魯迅的作文 篇4
譯著(zhù)尚未成書(shū)，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨�！边@是斯諾挽魯迅的話(huà)。魯迅為了新中國做了很多，比如：魯迅所處的20世紀初期，中國經(jīng)歷了一場(chǎng)文化的變革。而在這場(chǎng)新文化運動(dòng)中，魯迅是文學(xué)界的旗手。魯迅所領(lǐng)導的這場(chǎng)變革暴風(fēng)驟雨般地掃除了中國文化界長(cháng)久以來(lái)的許多弊病，把外來(lái)的先進(jìn)文化引到了國人面前，使中國的文學(xué)從形式到內容都有了翻天覆地地變化。這樣的功績(jì)不容抹煞。
魯迅的作品很多，比如：小說(shuō)集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；
散文集：《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）；
散文詩(shī)集、雜文集：《野草》、《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續編》、《華蓋集續編的續編》、《南腔北調集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》、《花邊文學(xué)》《偽自由書(shū)》、《附集》、《準風(fēng)月談》、《集外集》、《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》等18部。
魯迅一生在文學(xué)創(chuàng )作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎科學(xué)介紹和古籍�？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻。他對于五四運動(dòng)以后的中國社會(huì )思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。
魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。
著(zhù)名文學(xué)家、思想家，五四新文化運動(dòng)的主要參與者，中國現代文化的祭奠人。
魯迅的作文 篇5
順水而流的烏篷船，蜿蜒的小路盤(pán)旋在四合院里，那里就是魯迅的故鄉。
悠悠的河水緩緩流淌，走到大堂里，直到看到豪邁的“林翰”二字，才算真正進(jìn)入了魯迅的故鄉。兩邊剛勁有力的毛筆對聯(lián)“持其志而暴其氣，敏于事而慎于言”，瞬間點(diǎn)燃了魯氏家族世代的奮斗目標。中端一幅水墨蘭花畫(huà)占據了不少游客的眼簾，草草幾筆所成的水墨畫(huà)，正如魯迅自己晚年所寫(xiě)的：椒梵桂折佳人老，獨托幽巖展素心。豈惜芳馨遺志者，故鄉如醉有荊榛。
魯迅家的百草園，在游客們看來(lái)只是一片生機勃勃的油菜地，在魯迅筆下，卻是一副欣欣向榮的景象。小時(shí)，他在此地歡快地斗、捉蟋蟀，靈巧地爬上高大的皂莢樹(shù)，干勁十足地拔那與樹(shù)纏綿的何首烏，頑皮地在石井上跳來(lái)跳去�！安槐卣f(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚……”可想而知，百草園曾給年少的魯迅帶來(lái)了碩大的樂(lè )趣，石井、何首烏、皂莢樹(shù)，對魯迅來(lái)說(shuō)，仿佛都有生命。正是這新世紀的時(shí)光，才使它們依然固守在自己應有的崗位上，好像在耐心而期待地等待著(zhù)魯迅熟悉的歸來(lái)，和它們彼此再見(jiàn)一面，直到永遠……想象著(zhù)如此美妙的幻境，才使自己負有了百草園這種臻致純潔的喜悅之情。
穿越過(guò)靜謐的走廊，帶著(zhù)魯迅著(zhù)作《從百草園到三味書(shū)屋》里的記憶，我虔誠地尋覓著(zhù)魯迅曾在家鄉玩耍的身影。處于魯迅文中的三味書(shū)屋，我似乎看到魯迅幼年上學(xué)的場(chǎng)景。站在三味書(shū)屋的跟前，眼前的布置令我倍感親切，有些故地重游的美感。私塾中所謂的“三味”。是古人對讀書(shū)感受的一種比喻，“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”三種體驗合稱(chēng)為“三味”。
現在空洞的桌椅四邊，少了幾分喧鬧，顯得有種荒涼的孤寂感，或許是壽先生的弟子們貪玩，去百草園玩賞一番了。魯迅的私塾先生壽鏡吾若在這里，洪亮地猶如古鐘般的聲音定會(huì )繞梁不絕地在大廳里回蕩：“人都到哪去了？”回答的人，也只有眼前飽覽一切風(fēng)景的游客了。
遠遠望去，私塾老師拿著(zhù)戒尺坐在教桌上的樣子似乎依稀可見(jiàn)，書(shū)屋邊好似還縈繞著(zhù)那些捧著(zhù)《蕩寇志》的學(xué)生們的朗朗書(shū)聲。房前屋后，老屋依舊，睡床依舊，院落里桂樹(shù)依舊，棕色刻花的搖椅和圓桌，無(wú)不散發(fā)出古色古香的無(wú)限韻味來(lái)。俗話(huà)說(shuō)睹物思人，看見(jiàn)魯迅窗前空空如也的紅木書(shū)柜，我的腦海里驀地浮現出他少年時(shí)期與煤油燈相伴，苦讀經(jīng)書(shū)到雞鳴的情景來(lái)。
帶著(zhù)淡淡的迷戀與不舍，我離開(kāi)了這位為“中華之崛起而讀書(shū)”的中華偉人之鄉。此時(shí)此刻，我由衷地感到，魯迅的故居不但照亮了歷史，還照亮了整個(gè)紹興市。
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