歷史典故2篇作文素材
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家整理的歷史典故2篇作文素材，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
歷史典故2篇作文素材1
一、不妨“不求完美”——李偉明
到某個(gè)地方做客，當地朋友少不了領(lǐng)著(zhù)你參觀(guān)這風(fēng)景那名勝。末了，你要告辭，朋友卻熱情挽留，直說(shuō)還有許多好地方?jīng)]看完呢。你只好說(shuō)：“留點(diǎn)遺憾，下次再來(lái)�！�
確實(shí)，生活中很多事情都是要留點(diǎn)遺憾的。我們經(jīng)常聽(tīng)到一種說(shuō)法：是“遺憾的藝術(shù)”。這個(gè)主語(yǔ)，可以替換很多詞，比如攝影，比如影視，比如建筑等等，甚至可以說(shuō)人生�！叭松蝗缫馐鲁Ｊ司拧�，事情總是難以十全十美，遺憾總是在所難免。
既然如此，我倒覺(jué)得，很多事情，在過(guò)程中盡管應當高標準去追求、去努力，但對于最終結果，不妨給一點(diǎn)“不求完美”的寬容。
寫(xiě)過(guò)文章的人都知道，一篇文章可以反復修改無(wú)數次。但無(wú)論怎么改，都沒(méi)有真正完美的文章。文從句順，邏輯說(shuō)得通，觀(guān)點(diǎn)站得住腳，讓人讀得下去，就不錯了，至于“篇篇錦繡，字字珠璣”是很難的。做文反復推敲，做事反復思量，只要超過(guò)了“度”，都未必是好事，結果反而貽誤時(shí)機，影響效果。世事瞬息萬(wàn)變，哪里能把什么都想遍了？
還有的人，看到什么都想學(xué)，希望自己什么都懂、什么都會(huì )，做個(gè)“通才”，成為完美的全能者。于是，每天滿(mǎn)懷激情，看到什么就學(xué)什么，整日忙得不亦樂(lè )乎。最后，多半是成了“萬(wàn)金油”。古往今來(lái)，從來(lái)就沒(méi)有哪個(gè)人什么都懂，能夠一個(gè)人包打天下。一個(gè)人的精力是有限的，不僅不可能什么都懂，也沒(méi)必要什么都懂�！耙徽絮r，吃遍天”，與其致力于做個(gè)全能者，不如把時(shí)間和精力集中起來(lái)，在某幾個(gè)方面甚至一個(gè)方面鉆研得更深。
完美主義者，其實(shí)更容易導致更大的不完美。任何事情都不能絕對化，現實(shí)當中，沒(méi)有百分之百的完美�！痘茨献印防镉幸痪湓�(huà)：“夫待騕裊、飛兔而駕之，則世莫乘車(chē)；待西施、毛嬙而為配，則終身不家矣�！币馑颊f(shuō)的是，如果非要等到騕裊、飛兔這樣的良馬才來(lái)駕車(chē)，那世上的人就沒(méi)車(chē)可坐了；如果非要等到西施、毛嬙這樣的美女才來(lái)結婚，那就一輩子別想成家了。事實(shí)就是如此，脫離實(shí)際，把要求定得太高，最后多半是一事無(wú)成，失去了很多。
多一點(diǎn)對“不求完美”的寬容，反而能在同等的時(shí)間內多思考幾個(gè)問(wèn)題，多干幾件實(shí)事。所以，追求“百分百”是好的，但也不妨把目標設定得更具體可行。這樣的人生，或許會(huì )有更高的效率、更大的收獲、更理想的結果。
做我�！泵鎸Ρ茸约簝�(yōu)秀的人，只有讓自己更優(yōu)秀，才能做最好的自己。
二、曠達者——黃永武
中國人一向對“曠達者”推舉得很高，什么是曠達呢？它的真涵義，一直不會(huì )了了。就字面上看：曠是器宇寬大，這是通曉事理，好像只要有學(xué)識、有器量的人就是曠達者啦，那就太浮泛。
最近我忽然想到：所謂曠達者，就是通曉事物人情在時(shí)間中的因果，把現在和將來(lái)合在一起看，或把現在和過(guò)去合在一起看。一般人見(jiàn)花開(kāi)了就開(kāi)心，見(jiàn)花謝了就皺眉，分成二景看。而曠達者是見(jiàn)到花開(kāi)就想到花謝，合在一起看，就不生悲喜之心了。一般人見(jiàn)起高樓就來(lái)祝賀，見(jiàn)樓塌了就來(lái)慰吊，分成得失看。而曠達者是在廢墟瓦礫上就想到當年樓臺的華麗熱鬧，合成一幕看，就不生羨惡。所謂“才下手便想到究竟處”，把因果禍福疊映在一起，統為一觀(guān)，這才是曠達。
從前有一位宰相，剛接下相印，一時(shí)賀客盈門(mén)。貴振天下，但他卻在館壁間題了兩句詩(shī)：“霜松雪竹鐘山寺，投老歸歟寄此生！”在上臺的時(shí)分就想著(zhù)下臺，在炙熱的關(guān)頭就想到雪淡。近年來(lái)也有一位“部長(cháng)”，上任時(shí)不肯搬進(jìn)豪華的“部長(cháng)”公館，仍住在他原來(lái)的小屋，別人都勸他喬遷。他卻說(shuō)：“搬進(jìn)去的時(shí)候，前來(lái)主動(dòng)幫忙的人簇擁著(zhù)，固然神氣，等下任要搬出來(lái)的時(shí)候，那冷清孤零的滋味不好受！”他真想得通。就像桃李芳濃的季節，多少游蜂，不必你召集都聚攏來(lái)了，等到花落的時(shí)候，也不必你遣散早就飛光哆！人的榮悴和花的開(kāi)謝一樣，能把現在和將來(lái)合在一起看透，那就很曠達了。
從前魏國有一位東門(mén)吳，他的獨子死了，卻不憂(yōu)傷，旁人看不過(guò)去，責詢(xún)他道：“你的.愛(ài)子，天下不會(huì )有第二個(gè)，現在死了，卻不憂(yōu)苦，太沒(méi)道理吧！”東門(mén)吳回答說(shuō)：“我從前也沒(méi)有兒子，那時(shí)候并不憂(yōu)苦呀，現在兒子死了，不過(guò)回復到從前沒(méi)兒子的時(shí)代一樣。為什么要憂(yōu)苦呢？”他是把現在和過(guò)去合在一道看透。所以也很曠達。
把時(shí)間延長(cháng)，將因果禍福合疊在一起來(lái)透視，就可以看見(jiàn)一般人見(jiàn)不到的景象。塞翁失馬是家喻戶(hù)曉的典故，塞翁知道馬失掉不一定是禍，馬歸來(lái)不一定是福，孩子騎馬摔斷腿又不一定是禍，等到戰爭戕害了許多從軍的青少年，那摔斷腿的孩子反而活著(zhù)，竟成了福氣。因此曠達的人，總有先見(jiàn)之明，不同于凡俗。許魯齋有首詩(shī)說(shuō)：“花謝花開(kāi)，時(shí)去時(shí)來(lái)，福方慰眼，禍已成胎！”花謝的零落，是下一季芳濃的前奏；福氣快眼的年代。大禍已經(jīng)珠胎暗結啦！盈虛消長(cháng)，禍福相倚，所以“得”不足慕，“失”不必哀，而陳摶所說(shuō)“落便宜是得便宜”的哲學(xué)，就是從這道理中證明出來(lái)的。
莊子病危將死的時(shí)候，弟子劉之哭得很厲害，莊子告訴他說(shuō)：“我現在死，雖然是比你先走，但百年后再生的時(shí)分，你卻在我后頭啦！得失難說(shuō)，何必只貪跟前這片刻的便宜呢？”看破了生死關(guān)，莊子真是千古中最曠達的人了。
歷史典故2篇作文素材2
春節降臨，萬(wàn)象更新，象征著(zhù)一年的開(kāi)始;標志著(zhù)人生的另一個(gè)起點(diǎn)。其實(shí)，關(guān)于中國的春節，以及春節的各種習俗，都有很多奇妙動(dòng)人的神話(huà)故事，快要過(guò)年了，爸爸媽媽也可以給寶寶講講這些關(guān)于壓歲錢(qián)的歷史典故
壓歲錢(qián)的起源主要有以下兩種說(shuō)法。
1、古時(shí)候，有一種小妖叫“祟”，大年三十晚上出來(lái)用手去摸熟睡孩子的頭，孩子往往嚇得哭起來(lái)，接著(zhù)頭疼發(fā)熱，變成傻子。因此，家家都在這天亮著(zhù)燈坐著(zhù)不睡，叫做“守祟”。
有一家夫妻倆老年得子，視為心肝寶貝。到了年三十夜晚，他們怕“祟”來(lái)害孩子，就拿出八枚銅錢(qián)同孩子玩。孩子玩累了睡著(zhù)了，他們就把八枚銅錢(qián)用紅紙包著(zhù)放在孩子的枕頭下邊，夫妻倆不敢合眼。
半夜里一陣陰風(fēng)吹開(kāi)房門(mén)，吹滅了燈火，“祟”剛伸手去摸孩子的頭，枕頭邊就迸發(fā)道道閃光，嚇得“祟”逃跑了。
第二天，夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢(qián)嚇退“祟”的事告訴了大家，以后大家學(xué)著(zhù)做，孩子就太平無(wú)事了。
原來(lái)八枚銅錢(qián)是八仙變的，暗中來(lái)保護孩子的。因為“祟”與“歲”諧音，之后逐漸演變?yōu)椤皦簹q錢(qián)”。
到了明清，“以彩繩穿錢(qián)編為龍形，謂之壓歲錢(qián)。尊長(cháng)之賜小兒者，亦謂壓歲錢(qián)”。所以一些地方把給孩子壓歲錢(qián)叫“串錢(qián)”。到了近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢(qián)賜給晚輩，寓意“長(cháng)命百歲”。對已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元，寓意“一本萬(wàn)利”。貨幣改為紙幣后，長(cháng)輩們喜歡到銀行兌換票面號碼相連的新鈔票給孩子，祝愿孩子“連連高升”。
2、源于古代“壓驚”。說(shuō)是太古時(shí)有一種兇獸叫“年”，隔365日后之夜，就要出來(lái)傷害人畜、莊稼。小孩子害怕，大人則以燃竹響聲驅“年”，用食品安慰小孩，即為“壓驚”。年久日深，便演變?yōu)橐载泿糯澄�，至宋便有“壓驚錢(qián)”。據史載，王韶子南陔，因被壞人背走，于途中驚呼，才被皇車(chē)所救，宋神宗即賜了他“壓驚金犀錢(qián)”。以后才發(fā)展為“壓歲錢(qián)”。
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