有關(guān)歷史典故作文（精選20篇）
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的歷史典故作文，希望對大家有所幫助。
歷史典故作文 篇1
北宋大臣王珪的綽號是“三旨宰相”，他執掌大權16年，守成而已，少有建樹(shù)。王珪為官明哲保身，不求有功，但求無(wú)過(guò)。此公很會(huì )顧惜體面，其表現堪稱(chēng)標準的三部曲——“取圣旨”、“領(lǐng)圣旨”、“已得圣旨矣”。至于袒露私衷，獨抒己見(jiàn)，絕對不是王珪的風(fēng)格。
這樣的人還有很多。民國期間，譚延闿在主持當時(shí)行政院會(huì )議時(shí)，常閉目養神，對討論的問(wèn)題不置可否，人稱(chēng)“三不主義”，即“不負責，不建言，不得罪人”。
歷史典故作文 篇2
生活中，我們常常打敗別人，卻很難戰勝自己，也就是說(shuō)，自己的那顆心像一匹脫韁的野馬，去了不該去、不能去的草原。心丟了，“我”也就不復存在了，成了形同虛設的行尸走肉。
那么，該怎樣讓自己擁有一顆積極、進(jìn)取、樂(lè )觀(guān)的心呢？最明智的做法就是為心靈設置一個(gè)節制的閘。有了它，欲望和非分之想的洪水就能夠被擋在心門(mén)之外，人才會(huì )變得寧靜。只有心靜了，我們才能有正確的想法和愿望，才知道該做什么，不該做什么。
沒(méi)有節制，心往往盛了不該盛的東西，比如忌妒、貪婪、仇恨等，而這些正是噩運的種子。秦國的太醫李醯自知醫術(shù)不如扁鵲，于是派人殺了他�？墒堑浆F在，天下談?wù)撛\脈的人還是遵從扁鵲的理論和實(shí)踐。其實(shí)忌妒之心人人都有，如果李醯能化忌妒為動(dòng)力，發(fā)憤提高自己，那么他就有可能迎頭趕上甚至超過(guò)別人，從而真正地改變命運。
沒(méi)有節制，常常丟了自己。晉獻公想向虞國借路去討伐虢國，荀息建議晉獻公用最好的寶玉和良馬賄賂虞國君主，向他要求借路。晉獻公說(shuō)：“假如他接受我的禮物又不借路，怎么辦？”荀息說(shuō)：“他不借路，必不敢接受我們的禮物�！睍x獻公說(shuō)：“好吧�！本妥屲飨е�(zhù)兩樣寶貝去賄賂虞公，向他借路。虞公見(jiàn)良馬和寶玉如此大禮，大喜之余，就打算答應借路。宮之奇勸諫說(shuō)：“不能答應。虞有虢，好比車(chē)兩邊有護木，護木依靠車(chē)子，車(chē)子也依靠護木，虞虢兩國的地理形勢正是這樣。假如借路給他們，那么虢國早上滅亡，虞國晚上就要跟著(zhù)滅亡了……”虞公不聽(tīng)，堅持借路給晉國。荀息討伐虢國取得了勝利，三年后又發(fā)兵打敗了虞國……可見(jiàn)，虞公心里沒(méi)有設置節制這個(gè)閘，因此丟了自己和江山。
淺水大魚(yú)不游，淺土大木不長(cháng)。要想恰如其分地做到節制，就離不開(kāi)很高的修養、淵博的知識、良好的習慣，只有具備這些條件，我們才能很好地為心靈設置這個(gè)閘，讓它擋住欲望、貪念、丑陋、邪惡……讓心靈裝滿(mǎn)人間真情，裝滿(mǎn)人間美好。
歷史典故作文 篇3
秦昭襄王一心要使趙國屈服，接連侵入趙國邊境，占了一些地方。公元前279年，他又耍了個(gè)花招，請趙惠文王到秦地澠池去會(huì )見(jiàn)。趙惠文王開(kāi)始怕被秦國扣留，不敢去。大將廉頗和藺相如都認為如果不去，反倒向秦國示弱。
趙惠文王決定硬著(zhù)頭皮去冒一趟險。他叫藺相如隨同他一塊兒去，讓廉頗留在本國輔助太子留守。
為了防備意外。趙惠文王又派大將李牧帶兵五千人護送，相國平原君帶兵幾萬(wàn)人，在邊境接應。
到了預定會(huì )見(jiàn)的日期，秦王和趙王在澠池相會(huì )，并且舉行了宴會(huì )，高興地喝酒談天。
秦昭襄王喝了幾盅酒，帶著(zhù)醉意對趙惠文王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)趙王彈得一手好瑟。請趙王彈個(gè)曲兒，給大伙兒湊個(gè)熱鬧�！闭f(shuō)罷，真的吩咐左右把瑟拿上來(lái)。
趙惠文王不好推辭，只好勉強彈一個(gè)曲兒。
秦國的史官當場(chǎng)就把這事記了下來(lái)，并且念著(zhù)說(shuō)：“某年某月某日，秦王和趙王在澠池相會(huì )，秦王令趙王彈瑟�！�
趙惠文王氣得臉都發(fā)紫了。正在這時(shí)候，藺相如拿了一個(gè)缶(音fǒu，一種瓦器，可以打擊配樂(lè ))，突然跪到秦昭襄王跟前，說(shuō)：“趙王聽(tīng)說(shuō)秦王挺會(huì )秦國的樂(lè )器。我這里有個(gè)瓦盆，也請大王賞臉敲幾下助興吧�！�
秦昭襄王勃然變色，不去理他。
藺相如的眼睛射出憤怒的光，說(shuō)：“大王未免太欺負人了。秦國的兵力雖然強大，可是在這五步之內，我可以把我的血濺到大王身上去!”
秦昭襄王見(jiàn)藺相如這股勢頭，十分吃驚，只好拿起擊棒在缶上胡亂敲了幾下。
藺相如回過(guò)頭來(lái)叫趙國的史官也把這件事記下來(lái)，說(shuō)：“某年某月某日，趙王和秦王在澠池相會(huì )。秦王給趙王擊缶�！�
秦國的大臣見(jiàn)藺相如竟敢這樣傷秦王的體面，很不服氣。
有人站起來(lái)說(shuō)：“請趙王割讓十五座城給秦王上壽�！�
藺相如也站起來(lái)說(shuō)：“請秦王把咸陽(yáng)城割讓給趙國，為趙王上壽�！�
秦昭襄王眼看這個(gè)局面十分緊張。他事先已探知趙國派大軍駐扎在臨近地方，真的動(dòng)起武來(lái)，恐怕也得不到便宜，就喝住秦國大臣，說(shuō)：“今天是兩國君王歡會(huì )的日子，諸位不必多說(shuō)�！�
這樣，兩國澠池之會(huì )總算圓滿(mǎn)而散。
藺相如兩次出使，保全趙國不受屈辱，立了大功。趙惠文王十分信任藺相如，拜他為上聊，地位在大將廉頗之上。
廉頗很不服氣，私下對自己的門(mén)客說(shuō)：“我是趙國大將，立了多少汗馬功勞。藺相如有什么了不起?倒爬到我頭上來(lái)了。哼!我見(jiàn)到藺相如，總要給他個(gè)顏色看看�！�
這句話(huà)傳到藺相如耳朵里，藺相如就裝病不去上朝。
有一天，藺相如帶著(zhù)門(mén)客坐車(chē)出門(mén)，正是冤家路窄，老遠就瞧見(jiàn)廉頗的車(chē)馬迎面而來(lái)。他叫趕車(chē)的退到小巷里去躲一躲。讓廉頗的車(chē)馬先過(guò)去。
這件事可把藺相如手下的門(mén)客氣壞了，他們責怪藺相如不該這樣膽小怕事。
藺相如對他們說(shuō)：“你們看廉將軍跟秦王比，哪一個(gè)勢力大?”
他們說(shuō)：“當然是秦王勢力大�！�
藺相如說(shuō)：“對呀!天下的諸侯都怕秦王。為了保衛趙國，我就敢當面責備他。怎么我見(jiàn)了廉將軍倒反怕了呢。因為我想過(guò)，強大的秦國不敢來(lái)侵犯趙國，就因為有我和廉將軍兩人在。要是我們兩人不和，秦國知道了，就會(huì )趁機來(lái)侵犯趙國。就為了這個(gè)，我寧愿容讓點(diǎn)兒�！�
有人把這件事傳給廉頗聽(tīng)，廉頗感到十分慚愧。他就裸著(zhù)上身，背著(zhù)荊條，跑到藺相如的家里去請罪。他見(jiàn)了藺相如說(shuō)：“我是個(gè)粗魯人，見(jiàn)識少，氣量窄。哪兒知道您竟這么容讓我，我實(shí)在沒(méi)臉來(lái)見(jiàn)您。請您責打我吧�！�
藺相如連忙扶起廉頗，說(shuō)：“咱們兩個(gè)人都是趙國的大臣。將軍能體諒我，我已經(jīng)萬(wàn)分感激了，怎么還來(lái)給我賠禮呢�！�
兩個(gè)人都激動(dòng)得流了眼淚。打這以后，兩人就做了知心朋友。
歷史典故作文 篇4
戰國初期，秦國在政治、經(jīng)濟、文化等各方面都比中原各國落后。公元前361年，秦國的新君秦孝公即位，他下決心發(fā)憤圖強，于是委派商鞅實(shí)施變法。
商鞅起草了一系列改革的法令，但是怕老百姓不信任他，就想了一個(gè)辦法，他叫人在都城的南門(mén)豎了一根三丈高的木頭，下命令說(shuō)：“誰(shuí)能把這根木頭扛到北門(mén)去，就賞十兩金�！�
不一會(huì )兒，南門(mén)口圍了一大堆人，大家議論紛紛，人們都說(shuō)：“這根木頭誰(shuí)都拿得動(dòng)，哪兒用得著(zhù)十兩賞金？準是有人在開(kāi)玩笑呢�！贝蠡飪耗闱莆�，我瞧你，就是沒(méi)有一個(gè)上去扛木頭的。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。正在大伙兒議論紛紛的時(shí)候，人群中有一個(gè)人把木頭扛起來(lái)就走，一直搬到北門(mén)。商鞅立刻兌現了他的諾言，賞給扛木頭的人五十兩金。這件事立即傳了開(kāi)去，一下子轟動(dòng)了秦國。老百姓都說(shuō)：“商鞅的命令不含糊�！庇辛诉@種信任基礎，商鞅的新法得到了有效的貫徹和執行。
自從商鞅變法以后，秦國的農業(yè)生產(chǎn)增加了，軍事力量也強大了，各方面實(shí)力逐步超過(guò)了其它各國，于是才有了后來(lái)的吞并六國，一統華夏。
歷史典故作文 篇5
明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫馬紹良的人在朝中做官。他年輕氣盛，自以為博學(xué)多才，滿(mǎn)腹文章，經(jīng)常在同僚面前賣(mài)弄自己，因此得罪不少人，皇帝對他的所作所為也時(shí)有耳聞。
這天，皇上把馬紹良召進(jìn)后殿，閑聊幾句后拿出一首詩(shī)對他說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)愛(ài)卿才學(xué)出眾，且看這首詩(shī)寫(xiě)得怎樣?”
馬紹良不知道這是皇上的詩(shī)作，只草草看了一眼，見(jiàn)其中有兩句是：“明月上竿叫，黃犬宿花蕊”，他不假思索地說(shuō)：“這詩(shī)不通!明月怎么會(huì )上竿叫，黃犬怎么能宿在花蕊中呢?”
“那么，以愛(ài)卿高見(jiàn)，這句詩(shī)改如何改呢?”皇上不露聲色地問(wèn)。
馬紹良說(shuō)：“就改為‘明月上竿照，黃犬宿花蔭’�！�
皇上聽(tīng)了，微微一笑，說(shuō)：“愛(ài)卿才學(xué)疏淺，不配在京為官�！庇谑�，馬紹良被貶三級，發(fā)落到福建漳州做太守去了。
馬紹良自認晦氣，但也滿(mǎn)肚子不服氣，無(wú)奈圣命難違，只好帶著(zhù)家眷到漳州去赴任。
一天，他來(lái)到閩南一座山嶺下休息，忽然看見(jiàn)山道旁野花團簇，爭奇斗艷，便隨手折了一枝花，他往花蕊中一看只見(jiàn)一條黃絨絨的小蟲(chóng)兒在花蕊中蠕動(dòng)，便問(wèn)身邊的轎夫：“這是什么蟲(chóng)子?”
轎夫一瞧，笑著(zhù)說(shuō)：“它叫黃犬蟲(chóng)，專(zhuān)愛(ài)往花蕊中鉆�！瘪R紹良一聽(tīng)，一下子目瞪口呆，半天說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
天很快黑了，馬紹良心事重重，無(wú)心趕路，便找了一個(gè)小店歇了下來(lái)，回想起白天的事情，他久久不能入睡，就到窗口賞月，這天晚上，碧空如洗，只見(jiàn)一輪明月照著(zhù)在晚風(fēng)中搖曳的翠竹，緩緩升上了天，正當月兒掛在半空的時(shí)候，不斷傳來(lái)鳥(niǎo)兒悅耳的叫聲，他聽(tīng)了好長(cháng)時(shí)間，似有所悟，叫來(lái)店主，問(wèn)道：“這是什么鳥(niǎo)在叫?”店主回答說(shuō)：“這是明月鳥(niǎo)，這只有在月亮當空時(shí)才叫，所以人們叫它‘明月鳥(niǎo)’�！�
馬紹良聽(tīng)了，心里慚愧萬(wàn)分，這時(shí)才明白皇上為什么把自己貶到閩南做官。
馬紹良年逾古稀后，辭官回鄉，他特別后悔自己年輕時(shí)的狂妄淺薄，便時(shí)常對人們說(shuō)：“不讀哪家書(shū)，不知哪家理。我生在北方，不知南方事，到了南方，才知天之高，地之厚，自己所知道的，不過(guò)是九牛一毛罷了!一個(gè)人最大的過(guò)錯，莫過(guò)于自以為是啊!”
從此，“不讀哪家書(shū)，不知哪家理”便在人們中間流傳開(kāi)了。
歷史典故作文 篇6
三國時(shí)代東吳的呂蒙，可說(shuō)是一個(gè)博學(xué)多才的人，周瑜死后，他繼任東吳的都督。設計擊敗了蜀漢的關(guān)羽，派部將潘璋把關(guān)羽殺死后，不久他也死去。
呂蒙本來(lái)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人，所以沒(méi)有什么學(xué)識。魯肅見(jiàn)了他，覺(jué)得沒(méi)有什么可取的地方，后來(lái)，魯肅再遇見(jiàn)他時(shí)，看見(jiàn)他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問(wèn)題來(lái)，顯得很有知識，使魯肅覺(jué)得很驚異。便笑著(zhù)對他開(kāi)玩笑說(shuō)：“現在，你的學(xué)識這么好，既英勇，又有如謀，再也不是吳下的阿蒙了�！�
呂蒙答道：“人別后三天，就該另眼看待呀!”呂蒙的話(huà)，原文是“士別三日，刮目相待�！�
后來(lái)的人，便用“士別三日”這句話(huà)，來(lái)稱(chēng)贊人離開(kāi)后不久，進(jìn)步很快的意思。
歷史典故作文 篇7
戴震是清代著(zhù)名語(yǔ)言文字學(xué)家、自然科學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。戴震治學(xué)廣博，見(jiàn)解獨到，他對理學(xué)家“去人欲，存天理”的學(xué)說(shuō)進(jìn)行了質(zhì)疑和抨擊，梁?jiǎn)⒊Q(chēng)之為“前清學(xué)者第一人”。
戴震十歲才會(huì )說(shuō)話(huà)，但他能“過(guò)目成誦”，學(xué)習知識喜歡追根究底，敢于懷疑和批判傳統的經(jīng)典。他在私塾學(xué)習時(shí)，聽(tīng)老師講授《大學(xué)章句》。講完《右經(jīng)一章》，老師說(shuō)：“這一章是孔子的話(huà)，由曾子記述的，下十章是曾子的話(huà)，由曾子的學(xué)生執筆記錄的�！�
戴震問(wèn)道：“老師，憑什么說(shuō)這一章是孔子的話(huà)又由曾子記錄的？又憑什么知道以下十章是曾子的話(huà)，由曾子的學(xué)生執筆記錄的？”
老師告訴他：“這是先儒朱熹的注釋里寫(xiě)的�！�
他又問(wèn)：“朱熹是什么時(shí)代的人？”
老師答：“南宋�！�
他追問(wèn)：“孔子和曾子又是什么時(shí)代的人？”
老師答：“東周�！�
他又追問(wèn)：“周與宋相距多少時(shí)間？”
老師答：“大約兩千年吧！”
戴震接著(zhù)又問(wèn)：“既然時(shí)間相距這么遠，那朱熹怎么會(huì )知道兩千年以前的事情呢？”
老師無(wú)言以對。
歷史典故作文 篇8
秦皇島是一座有著(zhù)悠久歷史的古城。
公元前215年，秦始皇東巡“碣石”，刻《碣石門(mén)辭》，并派燕人盧生入海求仙，曾駐蹕于此，因而得名秦皇島。盧龍縣武山喀斯特溶洞出土的文物證明，五、六十萬(wàn)年以前，這里便有人類(lèi)居��；山海關(guān)區孟姜鎮的小毛山新石器遺址，山海關(guān)區高建莊的將軍臺新石器遺址，又證明了新石器時(shí)代，這里的先人已掌握了較先進(jìn)的生產(chǎn)工具，創(chuàng )造了較高的文化。
有文字記載，秦皇島境內最早出現的地名就是《禹貢》中記載的碣石，屬冀州。地處古碣石地區的秦皇島，在商代，屬文明昌盛的孤竹古國，國都便在今盧龍城附近；商被滅后，孤竹又歸屬周朝；至公元前664年，齊滅孤竹，孤竹古國歷經(jīng)1100百多年。
孤竹是東北古國。擴展資料秦皇島是國家歷史文化名城，因秦始皇東巡至此派人入海求仙而得名，是中國唯一一個(gè)因皇帝帝號而得名的城市。
秦皇島是中國近代旅游業(yè)的發(fā)祥地，匯集了豐富的旅游資源，氣候溫和，是馳名中外的旅游休閑勝地，有“天堂之城”的美譽(yù)。秦皇島作為國家創(chuàng )新型城市試點(diǎn)，擁有13所高等院校，15萬(wàn)名在校大學(xué)生，人才密度居全省首位。
秦皇島是環(huán)渤海地區重要港口城市，是華北、東北和西北地區重要的出�？�，京津冀協(xié)同發(fā)展與振興東北老工業(yè)基地兩大國家戰略的交匯點(diǎn)。秦皇島港是中國最早的自主通商口岸，目前是世界最大能源輸出港。
歷史典故作文 篇9
提起荀彧，大家并不陌生。荀彧，字文若，他是東漢末年曹操帳下首席謀臣，杰出的戰略家。
荀彧年少時(shí)便很有才名，被稱(chēng)為“王佐之才”。輔佐曹操之時(shí)，他的很多戰略和戰術(shù)，得到了曹操的贊賞。如“深根固本以制天下”、“迎奉天子，攜天子以令諸侯”。他治國如蕭何，謀略如張良。被曹操稱(chēng)為“吾之子房也”。
他忠心輔佐曹操，在他心里，曹操是漢丞相，輔佐曹操便是為大漢盡忠。然而，曹操在群臣心目中的地位越來(lái)越高。有群臣進(jìn)諫賜曹操為王，加九錫以彰功德，冕十旒，乘金車(chē)，駕六馬，出入用天子鑾儀。此時(shí)荀彧便第一個(gè)站出來(lái)反對。他說(shuō)，高祖皇帝在創(chuàng )大漢時(shí)便定下律法，異性不可稱(chēng)王。
然而，袞袞諸公，碌碌漢臣，卻都堅持要獻帝進(jìn)曹操為王。此時(shí)，他心灰意冷地離開(kāi)朝堂。昔日他忠心輔佐曹操承天道，伸大義，以為曹操是以匡扶漢室為己任，他現在明白了一切。
兩人產(chǎn)生了不可調和的矛盾，分道揚鑣。曹操對荀彧失去了信心，可以說(shuō)，荀彧在曹操心里沒(méi)有利用價(jià)值了。
荀彧錯把自己的一生的希望寄托在曹操身上，從曹操一無(wú)所有開(kāi)始輔佐，曹操對他推心置腹，他對曹操竭忠盡智�？刹懿佼吘故蔷�，他畢竟是臣。他從希望走向失望再到徹底的絕望，他心中的悲哀又有誰(shuí)知道呢？一代名臣從此便落幕了！
歷史典故作文 篇10
讓我感動(dòng)的歷史故事古時(shí)候,有一個(gè)作品名字叫,《魯班學(xué)藝》，有個(gè)姓魯的木匠，學(xué)藝高超。魯木匠有三個(gè)兒子，他一心想讓三個(gè)兒子有自己的本領(lǐng)，要讓他們繼承他的事業(yè)。
一天，魯木匠買(mǎi)了三匹馬，分給了兒子，要讓他們到終南山去找一位著(zhù)名的老木匠學(xué)手藝。由于三個(gè)兒子小，就先留在身邊。大兒子和二兒子先騎著(zhù)馬走了，三年后，卻又兩手空空的回來(lái)了。原來(lái)，他們在外面混了三年，根本沒(méi)到終南山，什么也沒(méi)有學(xué)到。魯木匠一生氣，就把他們倆趕出家門(mén)，不再認他們了。
他對小兒子魯班說(shuō)：“孩子，我一生的希望就在你身上了!”小魯班從小就是懂事的好孩子，他騎上他的快馬，告別了父親，翻過(guò)一座有一座的高山，跨過(guò)一條有一條的大河，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到了終南山下，見(jiàn)到了老木匠。
老木匠問(wèn)他：“一門(mén)學(xué)藝，有人三個(gè)月就好了，有人三年才學(xué)好，這是怎么一回事?”
魯班答道：“三個(gè)月學(xué)到的只是皮毛，三年才能學(xué)到真本領(lǐng)�！崩夏窘滁c(diǎn)點(diǎn)頭拿出一把崩了口的斧頭和兩支和兩支又禿又彎的鑿子，讓魯班磨。魯班什么也沒(méi)說(shuō)，耐心細致地將它們磨好了.老木匠就高興的說(shuō)：“孩子，你不怕困難有心靈手巧，我愿意把全部手藝都傳給你!”
就這樣魯班跟著(zhù);老木匠學(xué)藝，常常天不亮他就起床，很晚才睡覺(jué)。他如此辛勤的學(xué)習，以至于常常眼兒敖紅，腰兒發(fā)酸，手兒磨破。
可是，一分辛苦，一分收獲。幾年下來(lái)，魯班慢慢的學(xué)會(huì )了老木匠全部的手藝。魯班學(xué)出師后，收益更加精湛，后人都尊稱(chēng)他為祖師。
我很喜歡這個(gè)故事，只要我們勤奮刻苦，才能成為一個(gè)有用的人。
歷史典故作文 篇11
羽扇輕拂，一襲灑逸的鶴氅隨發(fā)髻間的綸巾飄然，八尺之身，冠玉之容，淡雅的眉宇之間閃現出絕非常人所有的英氣。諸葛孔明，這個(gè)“三分割據紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛”的千古奇才便這樣定格在了歷史長(cháng)河的畫(huà)卷之中……
“千秋有諸葛，看鏡汗吾顏。出師一表千載無(wú)，遠比管樂(lè )蓋有余�！敝T葛孔明，你定是智慧的化身。吟一曲《梁甫》，未出草廬，已知天下三分；輕搖羽扇，談笑之間，眾位儒生儼然已被辯得啞口無(wú)言；濁酒一杯，帷幄于草船，頃刻間已借得曹操百萬(wàn)之箭；擺八卦，觀(guān)天象，竟可算得東風(fēng)將來(lái)此助陣；點(diǎn)一縷淡香，彈一曲空城，便可叫司馬懿十萬(wàn)大軍落魄而歸……這等神機妙算，何用比于古人，管仲樂(lè )毅怎可與之匹敵？“諸葛孔明者，臥龍也�！蹦阍鯐�(huì )辜負于徐庶的這番贊言！
“三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心。出師未捷身先死，常使英雄淚滿(mǎn)襟�！笨酌�，“忠”這個(gè)詞定是你人格魅力最最閃耀的光點(diǎn)。為報先帝的三顧之恩，你臨表涕零“由是感激，遂許先帝以驅馳”；因念先帝白帝托孤之情，為效先帝興復漢室之任，你悲泣道：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”因而夙夜憂(yōu)嘆，五月渡瀘，深入不毛，六出祁山，欲平定中原，可終究是天妒英才，你滿(mǎn)懷著(zhù)憂(yōu)怨逝世于五丈原！
可孔明，你知不知道，又有多少仁人為你嘆息，“你真是聰明一世，糊涂一時(shí)��！”后主劉禪，他是何許人，你比任何人都心知肚明吧！先主對你說(shuō)：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取�！笨赡�，原是如此清醒的一人，此刻，怎會(huì )如此感情論事？你那滿(mǎn)腔的忠義凜然、嘔心瀝血，那樂(lè )不思蜀的劉阿斗，他——怎可意會(huì )？
“身未升騰思退步，功成應憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原”。千古諸葛，眾說(shuō)紛紜，千年的光陰在人世間流轉，靈與肉雖被磨滅在清風(fēng)間，無(wú)法磨滅的是諸葛孔明在世間的偉大人格。
歷史典故作文 篇12
很久以前，有一個(gè)叫梁山伯的女孩，既聰明又漂亮。
有一天，他問(wèn)父親，說(shuō)他想去求學(xué)，父親說(shuō)那都是男子干的事情，不讓祝英臺去。祝英臺非常的傷心，于是她的丫鬟就給她出了一個(gè)主意，說(shuō)英臺，我們男扮女裝，一起去吧。英臺非常的高興，于是他們扮成男扮女裝的樣子，還互相看了對方一眼，就去父親的房間里了。他們來(lái)到了父親的房間里，連父親都沒(méi)有看出來(lái)，由于拗不過(guò)祝英臺，所以就讓他們去了。
在求學(xué)的路上，銀牌遇見(jiàn)了梁山伯，于是他們一起就去求學(xué)了。在學(xué)校里，他們兩個(gè)是一間房間，于是英臺為了不讓發(fā)現，它就在兩床之間放了一盆水。并告訴梁山伯睡覺(jué)要老實(shí)，梁山伯很聽(tīng)話(huà)�？墒沁@也比不過(guò)聰明的師娘師娘早就知道了這個(gè)秘密。有一天是娘讓祝英臺去他的房間一趟中臺去了，才知道原來(lái)是娘早就發(fā)現了。但是他卻請求師娘別告訴別人是娘娘，不過(guò)就答應了。
這一天，祝英臺的父親給朱英臺寫(xiě)來(lái)了一封信，信上說(shuō)到他的父親病了，讓他回去一趟。祝英臺只好乖乖的回去，在回去的路上，梁山伯和師娘一起在送祝英臺，在路上祝英臺給梁山伯說(shuō)梁山伯，我們家有一個(gè)九妹跟我長(cháng)得非常的像，到這學(xué)期期末你去我們家提親吧。梁山伯就變答應了，因為他非常喜歡祝英臺這種模樣。
英臺到了家發(fā)現父親的病早就好了，父親面說(shuō)，既然你已經(jīng)回來(lái)了，就不用去了，就待在家里等著(zhù)去馬家提親吧。英臺非常的傷心，但父親就是不讓他去求學(xué)，也不讓他見(jiàn)梁山伯。就這樣，梁山伯變氣死了，他臨死的那天晚上對他的嚇人說(shuō)，他死后一定要把他埋在祝英臺和馬家的路上。
去馬家提親那一天的路上，下起了傾盆大雨。祝英臺的丫鬟告訴中他，這就是梁山伯的墳墓，聽(tīng)到后，祝英臺跳下花架就奔過(guò)去，跳進(jìn)了墳墓里。雨過(guò)天晴，白云飄在空中，出起了七色彩虹。墳墓旁有兩只蝴蝶一直圍繞著(zhù)墳墓轉。從此大家就把藍色的那一只叫做梁山伯把粉色的那一只叫做祝英臺。
歷史典故作文 篇13
東吳孫權決定舉辦一場(chǎng)“天下第一酒”的賽酒大會(huì )，最終的勝者將獲得孫權的珍藏版個(gè)人簽名照一張。周瑜立即將請帖發(fā)到魏蜀兩國，邀請兩國的重要領(lǐng)導人物參加。
張飛接到來(lái)自東吳的請帖后，風(fēng)風(fēng)火火找到了諸葛亮，問(wèn)道：“軍師，吳國要舉辦‘天下第一酒’賽酒大會(huì )，聽(tīng)說(shuō)還有大獎，咱們去不去呀?”“當然要去了，我等豈能錯過(guò)這千載難逢的展示蜀國風(fēng)采的好機會(huì )呢?”于是，劉關(guān)張三兄弟率領(lǐng)將士，騎著(zhù)木牛流馬，帶著(zhù)蜀國的五壇好酒去吳國參加比賽。
蜀國的五虎上將和眾大將都是響當當的漢子，又超級愛(ài)吃辣，所以他們把自己喝的酒叫做“辣漢子”。魏國也毫不示弱，他們帶著(zhù)傳世名酒—杜康酒來(lái)到了吳國。
本次賽酒大會(huì )，由周瑜擔任男主持人，貂蟬擔任女主持人，孫權、劉備和曹操擔任評委，張飛、蔣干和陸遜擔任品酒員。賽酒大會(huì )上，東吳也亮出了自己的名酒—“俊酒”。因為江南地區俊美的男子眾多，所以他們就把自己的酒稱(chēng)為“俊酒”。
比賽開(kāi)始了，首先由陸遜來(lái)試飲“辣漢子”酒。他把杯中酒一飲而盡，頓時(shí)感到全身熱血沸騰。他仰天大吼一聲，沒(méi)想到竟把兩只小鳥(niǎo)從樹(shù)上震落下來(lái)。所有在場(chǎng)的人無(wú)不驚嘆。張飛品嘗了魏國的杜康酒，喝完后，居然大筆一揮，畫(huà)出了一幅舉世無(wú)雙的畫(huà)，技驚四座。關(guān)羽的眼睛此時(shí)瞪得如乒乓球大小，瞠目結舌：“張飛有勇無(wú)謀，飲此杜康酒，竟然能作畫(huà)，真是太神奇了!”蔣干喝了吳國的俊酒，頓時(shí)覺(jué)得自己身輕如燕，仿佛一下子年輕了十幾歲，變得愈發(fā)風(fēng)流瀟灑。大家見(jiàn)三人飲酒后的幸福表情，紛紛要求品嘗其他國家的美酒。最終，大家經(jīng)過(guò)反復品嘗，覺(jué)得蜀國的“辣漢子”酒最能增強體能，所以該酒被評為了“天下第一酒”。劉備率領(lǐng)蜀國將士，開(kāi)開(kāi)心心回到了蜀國。當然，在路上，他們就把得到的大獎—孫權的簽名照給丟掉了。
過(guò)年時(shí)，劉備登門(mén)探望軍師諸葛亮，命人準備了上好的“辣漢子”。諸葛亮一開(kāi)門(mén)便說(shuō)：“今年過(guò)年不收禮，收禮只收‘辣漢子’!”
歷史典故作文 篇14
三顧茅廬講的是關(guān)于三國時(shí)期劉備的故事。話(huà)說(shuō)劉備有雄心壯志，但天時(shí)地利不夠，于是在官渡打戰中被曹操打敗了。劉備的手下有個(gè)謀士叫徐庶，常常給劉備出謀劃策，給他解了不少?lài)�。雖然曹操打贏(yíng)了劉備也不甘心，想把他的左膀右臂也給折了。來(lái)一個(gè)消息騙徐庶，“徐庶你快回來(lái)，你那歲數大的娘親身體不好，恐怕……”徐庶知道這消息心急如焚，但也擔心劉備，就跟劉備說(shuō)，“隆中有個(gè)曠世奇才名字叫諸葛亮，他的`主意很多，想法很廣。我不在你身邊，你要請他下來(lái)，這樣你打天下的大業(yè)就可以實(shí)現了！”哎，不得已，劉備打了敗仗只能跑去自己的親戚劉表家投靠他。天天在劉表家的后院里種菜，實(shí)在是悶，什么時(shí)候才能得天下。于是就把這煩心事跟自己的兩個(gè)兄弟說(shuō)了。兩個(gè)兄弟也贊成他去找諸葛亮。于是第二天三人捎上禮物就去隆中請諸葛亮下山幫助自己。
但這諸葛亮是不好請的。第一天去就不巧，門(mén)口碰到個(gè)書(shū)童，“我們家先生出去旅游了，我也不知道他什么時(shí)候回來(lái)呢！你們請吧，我就不招呼了�！比齻�(gè)只能回去了。
又過(guò)了幾天，他們又拎著(zhù)禮物去了，那天下著(zhù)鵝毛大雪，上隆中的路不好找。一瘸一拐終于到了諸葛亮的家了，一到門(mén)口就看到里頭有個(gè)人在讀書(shū)，于是特別高興，終于找到諸葛亮了。于是跑過(guò)去，“諸葛先生，可讓我見(jiàn)到你了！我是……”這時(shí)那個(gè)讀書(shū)人轉向他，“不好意思啊，你認錯人了，我是他的弟弟。我哥哥剛剛被朋友叫出去了�！眲湟矝](méi)辦法，跟他弟弟說(shuō)，“我來(lái)了兩次都沒(méi)碰見(jiàn)，這樣，我寫(xiě)封信，麻煩您幫我教給他吧�！庇谑�，又回去了。
快到新年了，劉備又去隆中。到的這時(shí)候諸葛亮剛好在睡覺(jué)。為表自己的誠心，劉備就讓關(guān)羽和張飛在門(mén)口等著(zhù)，自己就進(jìn)去，在諸葛亮的門(mén)口等著(zhù)。終于諸葛亮醒來(lái)了，劉備興奮地過(guò)去，跟他表達自己的心意真誠地希望諸葛亮能夠幫助自己得到天下。被劉備“三顧茅廬”真情實(shí)意感動(dòng)，諸葛亮就成了劉備的軍師。
歷史典故作文 篇15
春秋時(shí)，有一次楚靈王親自率領(lǐng)戰車(chē)千乘，雄兵10萬(wàn)，征伐蔡國。這次出征非常順利。楚靈王看大功告成，便派自己的弟弟棄疾留守蔡國，全權處理那里的軍政要務(wù)，然后點(diǎn)齊10萬(wàn)大軍繼續推進(jìn)，準備一舉滅掉徐國。楚靈王的這個(gè)弟弟棄疾，不但品質(zhì)不端，而且野心極大，不甘心僅僅充當蔡國這個(gè)小小地方的首腦，常常為此而悶悶不樂(lè )。棄疾手下有個(gè)叫朝吳的謀士,這個(gè)人非常工于心計，這一天，他試探道：“現在靈王率軍出征在外，國內一定空虛，你不妨在此時(shí)引兵回國，殺掉靈王的兒子，另立新君，然后由你裁決朝政，將來(lái)當上國君還成什么問(wèn)題嗎!”棄疾聽(tīng)了朝吳的話(huà)，引兵返楚國，殺死靈王的兒子，立哥哥的另一個(gè)兒子子午為國君。楚靈王在征討途中聞知國內有變，兒子被弟弟殺死，頓時(shí)心寒，想想活在世上沒(méi)有意思，就上吊自殺了。在國內的棄疾知道楚靈王死了，馬上威逼子午自殺，自立為王，他就是臭名昭著(zhù)的楚平王。
另一個(gè)故事是：晉獻公寵愛(ài)驪姬，對她的話(huà)真是言聽(tīng)計從。驪姬提出要將自己所生的幼子奚齊立為太子，晉獻公滿(mǎn)口答應，并將原來(lái)的太子，自己親生的兒子申生殺害了。驪姬將這兩件事做完了，但心中還是深感不踏實(shí)，因為晉獻公還有重耳和夷吾兩個(gè)兒子。此時(shí)，這兩個(gè)兒子也都已經(jīng)成人，驪姬覺(jué)得這對奚齊將來(lái)繼承王位都是極大的威脅，便建議殺了重耳和夷吾兄弟倆，晉獻公竟欣然同意。但他們的密謀破一位正直的大臣探聽(tīng)到，立即轉告了重耳和夷吾，二人聽(tīng)說(shuō)后，立即分頭跑到國外避難去了。
《淮南子》的作者劉安評論這兩件事說(shuō)：“聽(tīng)信壞人的話(huà)，使父子、兄弟自相殘殺就像砍去腳指頭去適應鞋的大小一樣(猶削足適履)，太不明智了�！�
歷史典故作文 篇16
曹褒，字叔通，魯國薛縣（今山東勝縣東南）人，其父專(zhuān)門(mén)研究過(guò)周期的禮儀制度，曹褒十幾歲就跟著(zhù)父親研究禮儀一類(lèi)的學(xué)問(wèn)。他仰慕叔孫通為漢高祖制定禮儀的功業(yè)，不分晝夜地刻苦學(xué)習，常常忘記自己在什么地方。曹褒初舉孝廉，不久被授任圖（今河南妃縣南）令。在任期間，以禮儀管理縣政，以恩德影響民俗，治理得非常出色。有一年，五個(gè)小偷在困縣作案被衙役捕獲。太守馬嚴非常痛恨偷盜行業(yè)，暗示曹褒立即殺掉五個(gè)小偷。曹褒說(shuō)：“小偷罪不至死，如果無(wú)原則地服從上級指令，殺掉不該殺的人，有造我的處世準則。我寧肯得罪上司，絕不向權力妥協(xié)�！焙髞�(lái)，曹褒因這件事被降為功曹。
當時(shí)漢章帝在位，他認為朝廷的禮儀制度很不完備，應重新制定，使之完善，于是命令百官詳加研討。曹褒當時(shí)在朝中任博士，他上書(shū)章帝。陳述意見(jiàn)，表示愿負責這項工作�；实酆苄蕾p曹褒的見(jiàn)解，提升他為侍中，經(jīng)常在皇帝身邊充當顧問(wèn)。有一次，皇帝向玄武司馬斑固詢(xún)問(wèn)改制禮儀的事宜，班固說(shuō)：“京城讀書(shū)人很多，他們對禮儀都有些研究，不妨多找些人議一議�！闭碌壅f(shuō)：“民諺道：‘在大道邊蓋房子，三年也蓋不起來(lái)’（作舍道邊，三年不成）。人多嘴雜，意見(jiàn)不一，什么事都辦不成。當年堯帝制定規章讓夔一個(gè)人就辦了�！被实壑啦馨龑v朝禮儀很有研究，即下詔，命曹褒主持這項工作。曹褒接受任務(wù)后，撰寫(xiě)了從皇帝到百姓關(guān)于婚喪嫁娶的一系列文章，計一百五十篇，其中多半參照前代制度。成書(shū)后，百官議論紛紛，章帝下令，停止討論。
這段故事提醒后人，作事要果斷，聽(tīng)取意見(jiàn)要善于選擇，否則人言人殊什么事都辦不成。曹老不僅是個(gè)出色的學(xué)者，還是非常稱(chēng)職的地方官，值得敬仰。
歷史典故作文 篇17
公元前十一世紀時(shí)，八十老人姜子牙曾任商朝下大夫，因見(jiàn)紂王荒淫無(wú)道，便棄官逃往西岐本想自投西伯姬昌，又怕被人恥笑，所以暫時(shí)隱居在渭水河邊的小村莊里，以待時(shí)機。 一天， 他正在渭河邊釣魚(yú)解悶，有一樵夫武吉擔柴路過(guò)，見(jiàn)他竟用直鉤釣魚(yú)，還離著(zhù)水面三尺遠，魚(yú)鉤上也沒(méi)掛香餌，便問(wèn)長(cháng)者貴姓。姜尚答道：姓姜名尚，字子牙，號正熊。武吉嘆了口氣說(shuō)：真是有志不在年高，無(wú)謀空言百歲。象你這樣愚拙的人，還自號正熊，實(shí)不相稱(chēng)！姜尚微微一笑：老夫釣魚(yú)是假待機進(jìn)取是真。然而要釣王與侯，寧在直中取，不可曲中求！武吉道：你哪像王侯倒像活猴。說(shuō)罷，就擔起柴擔進(jìn)城去了。
不料武吉進(jìn)城失手打死了守門(mén)的軍士招來(lái)殺身大禍，巧逢西伯姬昌路過(guò)，得知武吉是個(gè)孝子，家中有老母無(wú)人奉養，便贈與黃金十兩，命他回去安頓好老母再來(lái)領(lǐng)罪。老母絕望，便帶武吉來(lái)向姜尚求教解救之法。姜教他如此這般，從此武吉只在鄉中干活，不再進(jìn)城去了。 光陰似箭，不覺(jué)又是一個(gè)春天。一日，西伯來(lái)到渭河邊踏青打獵。忽聽(tīng)有人唱道：鳳非乏兮麟非無(wú)，但嗟治世有污。龍興云出虎生風(fēng)，世人慢惜尋賢路；姬昌命人將歌者找來(lái)，見(jiàn)是武吉，大喝道：你怎敢欺我，不來(lái)領(lǐng)罪，反在此唱歌？武吉便照實(shí)說(shuō)了，并說(shuō)這歌也是姜尚所作，姬昌認為姜尚必是賢者，便當即赦免了武吉的死罪，命他帶路來(lái)河邊尋訪(fǎng)姜尚。姜尚為試姬昌的誠心，未理采而避入蘆葦叢中。姬昌求賢心切，三日后，又封武吉為武德將軍，再次帶路，親率百官一同再訪(fǎng)姜尚，封為太公。 后來(lái)太公輔佐文王，隨武王伐紂，建立了周朝。
歷史典故作文 篇18
戰國時(shí)，齊國有一個(gè)叫顏黜(chù)的人。齊宣王在召他進(jìn)宮的時(shí)候。顏黜走到殿前的階梯時(shí)，見(jiàn)宣王正等待他拜見(jiàn)，就停住腳步，不再往前走了。宣王見(jiàn)了很奇怪，就說(shuō)：顏黜，過(guò)來(lái)吧！顏黜聽(tīng)到后，不僅一動(dòng)未動(dòng)反而說(shuō)：大王，走過(guò)來(lái)！
宣王聽(tīng)了很不高興，他的大臣對顏黜嚷到：大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過(guò)來(lái)，你怎么可以讓大王過(guò)去呢？顏黜說(shuō)：我如果走到大王面前去，說(shuō)明我羨慕他的權勢；如果大王走過(guò)來(lái)，說(shuō)明他禮賢下士。齊宣王很生氣的說(shuō)：到底是君王尊貴，還是士人尊貴？
顏黜馬上接著(zhù)說(shuō)：當然是士人尊貴，君王并不尊貴！宣王說(shuō)：你說(shuō)這話(huà)有根據嗎？"
顏黜神色自若地說(shuō)：當然有，秦國進(jìn)攻齊國的時(shí)候，秦王曾下過(guò)這樣兩道命令：‘誰(shuí)敢在柳下季墳墓五十步以?xún)鹊牡胤娇巢�，格殺勿論！誰(shuí)能砍下齊王的腦袋，就封為萬(wàn)戶(hù)侯。'由此看來(lái)，一個(gè)活著(zhù)的君主的頭，竟然連一個(gè)死的士人墳墓都不如啊。
齊宣王覺(jué)得自己理虧，說(shuō)：我是自討沒(méi)趣。聽(tīng)了您的一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學(xué)生！今后您就住在我這里，我保證您有肉吃，有車(chē)乘，衣著(zhù)華麗。
顏黜卻辭謝說(shuō)：玉，原來(lái)產(chǎn)于山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會(huì )破壞，雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來(lái)的面貌。士人生在窮鄉僻壤，如果選拔上來(lái)，就會(huì )享有利祿；不是說(shuō)他不能高貴顯達，但他外來(lái)的風(fēng)貌和內心世界會(huì )遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去，每天晚點(diǎn)吃飯，也像吃肉那樣香；安穩而慢慢地走路，足以當作乘車(chē)……顏黜說(shuō)完，就告辭而去。
上面的故事源自《戰國策·齊策四》，曰：黜愿得歸，晚食為當肉，安步以當車(chē)，無(wú)罪以當貴，清靜貞正以自虞(yú)。
歷史典故作文 篇19
武則天為了維持自己的統治，采用嚴刑峻法，消除異己。因此，她手下的一些酷吏，便借機想方設法誣陷自己的政敵，并絞盡腦汁制造酷刑逼供。整個(gè)國家都籠罩在高壓的恐怖氣氛下。武則天當政期間的兩個(gè)最有名的酷吏就是周興和來(lái)俊臣，有成千上萬(wàn)的人冤死在他們手下。有一次，周興被人密告謀反。武則天便派來(lái)俊臣去審理這宗案件，并且定下期限審出結果。來(lái)俊臣和周興平時(shí)關(guān)系不錯，因此感到很棘手。他苦思冥想，想出一計。一天，來(lái)俊臣故意請來(lái)周興，兩人一邊飲酒一邊聊天。來(lái)俊臣裝出滿(mǎn)臉愁容，對周興說(shuō)：“唉！最近審問(wèn)犯人老是沒(méi)有結果，請教老兄，不知可有什么絕招可以教給我？”周興一向對刑具很有研究，便很得意地說(shuō)：“我最近才發(fā)明一種新方法，不怕犯人不招。用一個(gè)大甕，四周堆滿(mǎn)燒紅的炭火，再把犯人放進(jìn)去。再意志堅強、頑固不化的人，也會(huì )招認的�！�
來(lái)俊臣聽(tīng)了，便吩咐手下人抬來(lái)一個(gè)大甕，照著(zhù)剛才周興所說(shuō)的方法，用炭火把大甕燒得通紅。來(lái)俊臣突然站起來(lái)，把臉一沉，對周興說(shuō)：“有人告你謀反，我奉命來(lái)審問(wèn)你，如果你不老老實(shí)實(shí)供認的話(huà)，那就請君入甕吧！”周興聽(tīng)了驚恐失色，知道自己在劫難逃，只好俯首認罪。
任用酷吏讓武則天背上了罵名，在統治穩定之后，武則天開(kāi)始棄用酷吏，轉而任用了很多賢臣來(lái)輔助治理天下，號稱(chēng)“君子滿(mǎn)朝”。婁師德、狄仁杰等著(zhù)名的賢臣均在其列，后來(lái)的“開(kāi)元賢相”姚崇和宋璟也是武則天時(shí)期提拔起來(lái)的。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，武則天也堪稱(chēng)是一位知人善任的政治家。成語(yǔ)用來(lái)比喻用某人整人的辦法來(lái)整治他自己或借指設計好圈套引人上當，始作俑者自作自受。
歷史典故作文 篇20
諸葛長(cháng)民是東晉時(shí)瑯玡陽(yáng)郡人，文武雙全，但品行不檢，鄉里人沒(méi)一個(gè)稱(chēng)贊他。他原是大將軍桓玄的參軍，后因貪財，被桓玄免 職。后桓玄失勢，他投靠大將軍劉裕，因討伐桓玄有功，被任命為輔國將軍。不久又因討伐桓歆，擊敗流冠慕容超，升任為晉陵太守，坐鎮丹徒。
當時(shí)，東晉政局十分混亂，時(shí)有叛將作亂，連京都也岌岌可危。諸葛長(cháng)民率軍入京護衛有功，被加封為豫州刺史、淮南太守。
不久，大將劉毅又率兵作亂，劉裕率兵往討，令諸葛長(cháng)民率軍留守京都。諸葛長(cháng)民一時(shí)忘乎所以，甚至入朝安帝時(shí)也帶著(zhù)五十名甲士。
諸葛長(cháng)民在京城驕縱奢侈，橫行不法，搜刮了無(wú)數金銀財寶，建起了漂亮的宅第，擄掠了數以百計的美女供自己玩樂(lè )。京城中的官吏和百姓都對他恨之入骨，敢怒而不敢言。
過(guò)了幾年，劉裕平定了劉毅之亂，將要班師回京。諸葛長(cháng)民知道自己的所作所為必將受到劉裕的懲處，心中不由十分害怕。他的弟弟諸葛黎民勸他率民造反，他又不敢。他長(cháng)嘆說(shuō)：
“一個(gè)人貧賤的時(shí)候，老是希冀富貴；但人富貴了，危機也就跟來(lái)了。事到如今，我想回到丹徒去做一個(gè)布衣(普通的老百姓)，恐怕也辦不到了�！�
這時(shí)，劉裕早已知道諸葛長(cháng)民趁自己不在京城犯下的種種惡行，他怕諸葛長(cháng)民一旦真的起兵作亂，京都將血流遍地，便日夜兼程，趕回京城，悄悄回到府中，作好了制服堵葛長(cháng)民的準備。
第二天，諸葛長(cháng)民聽(tīng)說(shuō)劉裕已經(jīng)回京，無(wú)可奈何，只得硬著(zhù)頭皮去見(jiàn)劉裕。兩人剛交談不久，劉裕預先埋伏在幕后的甲士突然沖出來(lái)，趁諸葛長(cháng)民不備，亂刀將他砍死。
接著(zhù)，劉裕又派人將諸葛長(cháng)民的弟弟葛黎民和諸葛幼民抓起來(lái)殺了。
后來(lái)，“丹徒布衣”這一典故，用來(lái)指代平民或識破官場(chǎng)危險的人。
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