【精華】良心作文集錦七篇
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的良心作文7篇，希望對大家有所幫助。
良心作文 篇1
無(wú)意間翻報紙看到這樣一則新聞：在蘭州附近的高速公路上，一輛滿(mǎn)載葡萄的大貨車(chē)在急轉彎處側翻，一車(chē)的葡萄全都倒在地上。事發(fā)后，四周的村民聞?dòng)�，紛紛開(kāi)著(zhù)汽車(chē)，騎著(zhù)摩托車(chē)、自行車(chē)前來(lái)哄搶葡萄，將全車(chē)的二千三百箱葡萄哄搶一空。 有人說(shuō)：“人家都去搶?zhuān)l(shuí)不去搶誰(shuí)就是傻子�！币灿腥苏f(shuō)：“這是犯法，但那么多人搶?zhuān)芴幜P誰(shuí)？”甚至有人說(shuō)：“不拿白不拿。我不拿，那別人不就多拿了嗎？”乍一聽(tīng)，這些人說(shuō)的話(huà)好像還都有自己的道理。是啊，這些葡萄都散在地上，大家都去搶?zhuān)瑸槭裁次也荒苋屇�？不搶白不搶�? 其實(shí)，仔細想想，那些散落在地上的原本不是你的財物，你去拿就代表你在貪圖別人的財物，這本身就構成了一種犯罪�？匆�(jiàn)別人搶的比自己多，自己也要去瘋狂地搶。這些去哄搶他人東西的人都是些典型的丟失了良心的人，都是些為了自己的利益而不顧一切的小人。但說(shuō)歸說(shuō)，大部分人在遇到這種情況時(shí)，都會(huì )禁不住的去搶?zhuān)瑳](méi)有幾個(gè)人覺(jué)得這樣去搶會(huì )受到良心的譴責，打電話(huà)報警的人更是少之又少。
在當今的社會(huì )，這樣的例子是數不勝數。比如在一個(gè)景區里，一個(gè)男人一邊走一邊往路上丟垃圾。一個(gè)清潔工跟在他后面，撿起了一個(gè)，又撿起了一個(gè)。就這樣過(guò)了一會(huì )兒，清潔工看男子并沒(méi)有悔改的意思，就上去，提醒他：“先生，請不要往地上扔垃圾了�！蹦莻�(gè)男人轉過(guò)頭來(lái)看了看，叫到：“我扔垃圾關(guān)你什么事？再說(shuō)了，要是沒(méi)有我們這些人扔垃圾，你們這些人跑哪里吃飯去？！”說(shuō)完，還給了清潔工一巴掌。那個(gè)清潔工沒(méi)辦法，只好又撿起他扔的垃圾，無(wú)可奈何的走了。 清潔工是城市的美容師，本應得到人們的尊重。而這個(gè)清潔工竟受到這么不平等的待遇，真是讓人氣憤。 究竟是什么讓這些人的良心喪失去隨意踐踏他人的尊嚴？
現代社會(huì )，人們的生活壓力越來(lái)越大，越來(lái)越喜歡與別人攀比。越是這樣，人類(lèi)的良心就會(huì )越來(lái)越少。人們開(kāi)始變得貪婪，變得越來(lái)越不容易滿(mǎn)足。為了使自己滿(mǎn)足，人們必須想盡一切辦法去得到越來(lái)越多的屬于他人的東西。 近朱者赤近墨者黑，好的行為會(huì )影響到周?chē)娜巳ハ蛏�，同樣壞的行為也�?huì )潛移默化影響他人，一個(gè)人作惡，如果旁人見(jiàn)了不去制止，反而加入進(jìn)來(lái)，那么就會(huì )有更多的人去作惡，本來(lái)是不道德的事情也無(wú)所謂對錯了。 那些搶葡萄的人和那個(gè)亂丟垃圾的人。應該好好的反思自己，那本不該丟的良心，為何偏偏丟掉了，如果意識到這點(diǎn)就盡力去彌補自己的良心，讓良心重回自我！ 每個(gè)人的良心就是為他引航的最好的向導，當你良心丟失了，記得找回來(lái)。
良心作文 篇2
今年的冬天格外的冷，寒風(fēng)凜冽。要不是看在爸媽出差害我沒(méi)早餐吃，我才不出來(lái)呢。
走在空無(wú)一人的大街上，風(fēng)呼呼的刮著(zhù)，我不禁哆嗦了一下，突然我的目光被一個(gè)身影吸引過(guò)去，她身邊的光芒讓我看不清她的面容，她到底是誰(shuí)？我腦海中突然浮現這個(gè)問(wèn)題，我等我走近一看——橘色的外衣，有些拘摟，瘦弱的身體，通紅的雙手，滿(mǎn)嘴的哈氣使他看起來(lái)十分微薄。臉上的神情十分平淡，唯獨面對那一面滿(mǎn)是小廣告的墻時(shí)，我從她的臉上看到了堅定的信念，是任何困難打不倒的信念。她究竟是誰(shuí)？這個(gè)疑問(wèn)讓我的目光一直離不開(kāi)她，我佇立在那里似乎這世界上只有我們兩個(gè)人。
看著(zhù)她小心翼翼的動(dòng)作，看著(zhù)她充滿(mǎn)堅定信念的臉龐，看著(zhù)她認真工作的樣子，再看著(zhù)整個(gè)城市的牛皮鮮，我的心里一下子涌起了對那些亂貼小廣告的人的厭惡之情，我曾見(jiàn)過(guò)那些貼小廣告的人，但是沒(méi)有人去制止。也有一些同學(xué)去打掃，但他們是因為有電視采訪(fǎng)才去做的，鏡頭里出現的是一張張笑臉，用力的動(dòng)作和一致的話(huà)語(yǔ)，在采訪(fǎng)結束了以后，學(xué)生們便一哄而散，有些同學(xué)邊走還邊說(shuō)：“早知道是這么累我就不來(lái)上電視了�！半y道這些行為我們只能在電視上見(jiàn)到嗎？不，在我們身邊就有 ，只是你不曾注意到，他們從來(lái)都是任勞任怨的在冷的伸不出手的天氣里，依然工作在城市第一線(xiàn)，一直在我們身邊，或許你們厭惡他，或許你們反感他，或許你們瞧不起他，但是令你們這樣對待他是因為他們平凡的面容；是因為他們俗落得裝束；是因為他們滿(mǎn)面的塵土，可他們從來(lái)沒(méi)有因為臟累而訴苦，而我們卻在一旁冷嘲熱諷，別忘了他們是為了城市的整潔而奮斗��！
手中的小鏟飛快地舞動(dòng)著(zhù)，單薄的身體在來(lái)回的移動(dòng)著(zhù)，很快一面全是小廣告的墻變得干凈了�？粗�(zhù)她欣慰的笑容，看著(zhù)她通紅的雙手，看著(zhù)她微微攻下的腰身。這才想起來(lái)——原來(lái)她只是一位普通的環(huán)衛工人。
寒風(fēng)仍在凜冽，但我已經(jīng)不覺(jué)得冷了……
良心作文 篇3
過(guò)去用來(lái)養生保健的名貴補品、貢品，只有達官貴人家才可享用起，窮苦大眾、平頭百姓是沒(méi)有財力和資格享用的，只有求醫問(wèn)藥保命的份。
中國從什么時(shí)候有“保健品”一詞之說(shuō)，無(wú)法界定，莫衷一是。上世紀80年代初期，伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟體制的形成，人們消費水平、生活水平逐步提高后，保健食品市場(chǎng)才逐步顯現�！氨＝∑贰弊鳛橹袊煜肥袌�(chǎng)中一個(gè)重要的品類(lèi)，也就40多年的時(shí)間。
在這40多年中，保健品市場(chǎng)經(jīng)歷了從萌發(fā)起步、形成市場(chǎng)，到無(wú)序競爭、規范監管的行業(yè)發(fā)展過(guò)程，成就了極其龐大的市場(chǎng)規模效應，也成就了一大批知名的企業(yè)、品牌和企業(yè)家們。截止20xx年底，中國保健品市場(chǎng)市總產(chǎn)值已達 2800 億，企業(yè)約 550 家。
中國保健品市場(chǎng)能有今天的巨大成就，得力于中國市場(chǎng)經(jīng)濟的快速穩步發(fā)展，也得力于市場(chǎng)經(jīng)濟機制的形成，食品藥品監管力度的逐年增強和法律法規的日趨完善。
保健品，其定義就是具有一定保健功能的用品和食品。它雖然不是藥品，但是也必須具有和藥品一樣嚴苛的法律法規監管和品質(zhì)安全的等級要求。
在保健品市場(chǎng)發(fā)展初期，市場(chǎng)極為混亂，競爭無(wú)序。那些以次充好、虛假宣傳、夸大功效、包治百病、假冒偽劣、傳銷(xiāo)直銷(xiāo)、坑蒙拐騙、“假幣趨良幣”的現象充斥著(zhù)整個(gè)市場(chǎng)，侵害消費者利益的行為和花樣，層出不窮，屢禁不止。
中國保健食品行業(yè)，理應回歸本來(lái)的溫度和良心。
賣(mài)保健食品，賣(mài)的是真材實(shí)料、道地藥材和工匠精神、賣(mài)的是誠信、賣(mài)的是溫度和良心。
沒(méi)有長(cháng)期“獲信”的基礎條件，一切快速“獲客”手段，膨脹的快速增長(cháng)都是浮云和空中樓閣。所以做有良心、有溫度、真材實(shí)料的產(chǎn)品，才是“獲信”的前提條件，也為“獲客”，持續良性的運營(yíng)好產(chǎn)品，創(chuàng )建好品牌打下扎實(shí)基礎。
良心作文 篇4
良知，是道德海洋里�？康男〈�，在微漾中前行于人們內心最深處的溫暖角落，在迷茫時(shí)指引我們朝著(zhù)未來(lái)遠航。
良知，期待蘇醒。其實(shí)每一個(gè)或善良或邪惡的人，都是存在良知的。在特定的感情氛圍和條件之下，人們被感化，從而喚醒了心中的良知。古代，“梁上君子”被對方寬容而受到良知的譴責，不但放棄了繼續偷盜的想法，并且還選擇了重新生活。這樣在旁人的眼光中邪惡又可憎的竊賊，心里也存在待被喚醒的良知，何況是處在陽(yáng)光暖照之下的我們呢？那些期待著(zhù)被喚醒的良知，希望不會(huì )再遭遇到冷落。做一個(gè)心懷良知的人，是一種美德的體現。
良知，開(kāi)啟人生。有時(shí)候，這個(gè)世界就是這么出人意料的奇妙。懷有良知的人，不經(jīng)意之間就開(kāi)啟了一扇希望的窗�！稜N爛的遺產(chǎn)》中，主人公在生活艱難的時(shí)候，遇到了慘遭失憶的張奶奶。當時(shí)，主人公不但生活窘迫艱辛，還要肩負逝去父親的遺志──尋找智障的親弟弟。在這樣捉襟見(jiàn)肘的艱難之中，主人公在良知的驅使下毅然讓張奶奶留了下來(lái)。而后來(lái)，因為這個(gè)收留的決定讓主人公擁有了屬于自己的燦爛人生。我想看完這個(gè)故事之后，受啟發(fā)的不會(huì )只有我一個(gè)。良知，就是那一把打開(kāi)希望重拾幸福的神奇鑰匙。
良知，改變他人。近朱者赤，近墨者黑。這一句話(huà)形象貼切地描述了人與人之間相互影響。前不久逝去的流行天王邁克爾·杰克遜，就是一個(gè)懷揣著(zhù)良知的人�？吹绞W(xué)兒童那一雙雙渴望的眼睛，看到那些災難過(guò)后孩子們不可磨滅的傷害和恐懼，看到被疾病糾纏的那些稚氣未脫的蒼白無(wú)措的臉，杰克遜的心里有一種撕扯的疼痛和憐惜。邁克爾·杰克遜為孩子們所捐助的善款已逾三億，至今保持著(zhù)世界吉尼斯紀錄。這是大愛(ài)，是良知。杰克遜的良知和無(wú)私奉獻的精神感動(dòng)了無(wú)數喜歡他的歌迷，因此他們也定期自發(fā)的做一些慈善公益活動(dòng)。杰克遜用自己心底深處大寫(xiě)的良知，改變了那些不曾付出實(shí)際行動(dòng)的人們。良知就是有這樣的魅力。
良知它無(wú)處不在，陶冶著(zhù)我們的情操，洗滌著(zhù)那些蒙灰的心。
良心作文 篇5
中學(xué)生作文訓練中存在著(zhù)諸多問(wèn)題，除了寫(xiě)作技巧不過(guò)關(guān)外，學(xué)生在作文過(guò)程中表現出的不良心理也是一個(gè)非常突出的問(wèn)題。幫助學(xué)生克服不良心理就成了優(yōu)化作文訓練的迫切需要。
根據個(gè)人指導學(xué)生寫(xiě)作的經(jīng)驗，我覺(jué)得，中學(xué)生作文過(guò)程中需要克服的不良心理大體有這樣幾個(gè)方面：
一、 認知過(guò)程的淺表化、片面化：
作文是建立在認知的基礎之上的，這種認知有兩條途徑：一是在日常生活中觀(guān)察體驗，直接獲取對社會(huì )生活的認識；一是通過(guò)閱讀材料，間接地認識社會(huì )，了解人生。由于年齡、生活閱歷的限制，中學(xué)生在觀(guān)察體驗生活的過(guò)程中常常不能透過(guò)人、事、物的外部、淺層，深入到內部、深層，因而，他們常常不能夠體驗到平凡生活中包含著(zhù)的特殊的意義。在寫(xiě)文章的過(guò)程中也就無(wú)法搜尋到有意義的素材，覺(jué)得無(wú)人可記，無(wú)事可述，無(wú)物可寫(xiě)，無(wú)話(huà)可說(shuō)。另一方面，由于閱讀理解能力的限制，中學(xué)生在閱讀材料的過(guò)程中常常不能整體地、全面地去理解，而只是把眼光停留在局部、片面。在閱讀過(guò)程中，一旦看到一點(diǎn)觸及心靈的東西便不再深入地探究，便以為了解了材料的全部，忽視了材料的整體傾向，結果就犯了理解不準確，甚至完全錯誤的毛病。閱讀理解的偏頗在作文中表現出來(lái),就會(huì )出現審題、認識的偏差。中學(xué)生認知的缺陷直接地影響了寫(xiě)作；要讓他們寫(xiě)好文章，首先就要幫助他們學(xué)會(huì )深入地觀(guān)察體驗生活，提高閱讀理解能力。
二、 審題構思的孤立化、簡(jiǎn)單化：
萬(wàn)事萬(wàn)物都是互相聯(lián)系的，事物之間的聯(lián)系即關(guān)系構成了豐富多彩的復雜的世界，只有弄清事物之間的各種各樣的關(guān)系才能認清世界的本質(zhì),形成正確的思想認識。思想認識的形成、表述必須借助于概念、判斷和推理。概念代表著(zhù)事物，判斷揭示了關(guān)系，推理則顯示認識的過(guò)程。中學(xué)生在審題構思的過(guò)程中，常常不善于用聯(lián)系的眼光看問(wèn)題，他們常常圍繞著(zhù)一個(gè)概念繞圈子，不能形成一個(gè)明確的判斷，表現出自己對社會(huì )對生活的思想認識。寫(xiě)出來(lái)的文章內容或多而雜，或少而空，缺乏一個(gè)明確的中心。訓練學(xué)生作文，一定要使他們擁有聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)，形成明確的判斷，產(chǎn)生思想認識。讓他們在此基礎上再去演繹、說(shuō)理、抒情，方能寫(xiě)出很好的文章。
高考話(huà)題作文的形式和作文應試訓練的目的直接導致了部分學(xué)生的僥幸心理和作文審題構思過(guò)程中的簡(jiǎn)單化。特別是那些作文水平不高或較差的考生，他們覺(jué)得在規定的時(shí)間內獨立完成一篇水平較高的能得高分的文章是不大可能的，于是，他們選擇了套作的路子。平時(shí),他們不是積極地進(jìn)行全面的寫(xiě)作訓練，以提高作文的實(shí)際水平，而是用一種機械的方式去閱讀“優(yōu)秀作文”；作文時(shí)，審題構思在他們那里就變得非常簡(jiǎn)單了。他們不是認真地去推敲題意、精心構思，而是根據話(huà)題、文題、內容到記憶的倉庫中去搜尋范文，然后依據現成的故事、情節、人物甚至語(yǔ)言來(lái)套作文章。審題構思的簡(jiǎn)單化使寫(xiě)作訓練成為走過(guò)場(chǎng),寫(xiě)作水平不能真正地提高。我們應該充分重視審題構思的訓練，在訓練的過(guò)程中讓學(xué)生學(xué)會(huì )分析題意，學(xué)習安排文章的思路，逐步提高作文能力。
三、 寫(xiě)作過(guò)程的隨意性、公式化：
中學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中常常表現出較大的隨意性。他們在審題構思的過(guò)程中常常只是粗略地了解題目的`意義范圍，確定一個(gè)大致的寫(xiě)作方向，并不在文章的整體布局上狠下功夫。結果就是在實(shí)際的寫(xiě)作過(guò)程中想到哪兒就寫(xiě)到哪兒，甚至出現根據字數多少隨意添減內容的情況。這種隨意的增減必然造成文章思路不順暢、內容不協(xié)調，文章結構不嚴謹成為情理之中的事情。我們應該讓學(xué)生養成在寫(xiě)作文章之前先編寫(xiě)好提綱的習慣。先編寫(xiě)一個(gè)自己能理會(huì )的簡(jiǎn)易的提綱，明確思路、選用的材料，然后按寫(xiě)作提綱去寫(xiě)作。即使局部需要調整，也可有所依憑，也不會(huì )影響全文的布局。
文無(wú)定法，文有定規。人們在寫(xiě)作的實(shí)踐過(guò)程中逐步總結出了一套寫(xiě)作文章的基本方法，這些方法對于初學(xué)寫(xiě)作的人來(lái)說(shuō)是具有指導意義的。但是，一些喜走捷徑的人卻視之為法寶,他們甚至制定出一套寫(xiě)作的固定公式，按照公式去作文。結果，寫(xiě)出來(lái)的東西模式單一，千篇一律，令人乏味。要寫(xiě)出好的文章必須打破常規，努力創(chuàng )新。只有鼓勵創(chuàng )新，學(xué)生才能寫(xiě)出絕妙的文章來(lái)。
四、 寫(xiě)作活動(dòng)的盲目性、神秘化：
文章是寫(xiě)給人看的，目的是敘述事情，表現自己的思想；針對現實(shí)，闡明自己的觀(guān)點(diǎn)；寫(xiě)景狀物，抒發(fā)自己的情感。通過(guò)傳遞思想、觀(guān)點(diǎn)、情感給人以啟迪，使人得教益。但是，絕大多數中學(xué)生的寫(xiě)作卻只是為了完成老師布置的寫(xiě)作任務(wù)。這樣的盲目寫(xiě)作是難以寫(xiě)出有思想、有見(jiàn)解、有情感的文章。語(yǔ)文教育專(zhuān)家顧黃初教授曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“有了思想的照耀，一切都會(huì )閃光”。文章要“閃光”就要有思想，而思想來(lái)自于明確的針對性。我們應該先讓學(xué)生弄清為何而寫(xiě)，只有這樣方可使他們在寫(xiě)作時(shí)有激情有見(jiàn)解有思想，方可寫(xiě)成照耀人心的文章。
中學(xué)生常常將寫(xiě)作活動(dòng)神秘化，這樣一種特殊的心理使得他們以為作文就該篇篇精彩，句句經(jīng)典，有的指導老師也有這樣的不切實(shí)際的要求。這樣的高標準就使得原本寫(xiě)作能力不佳的中學(xué)生視寫(xiě)作為畏途，寫(xiě)作的積極性可想而知。而且，逐步成熟的中學(xué)生在內心深處也漸漸的筑起了一道心理防線(xiàn)，不愿說(shuō)真話(huà)實(shí)話(huà)，不愿抒真情實(shí)感，害怕說(shuō)錯話(huà)，害怕人笑話(huà)。畏首畏尾，寫(xiě)不出美文是完全可以理解的。其實(shí)，指導中學(xué)生寫(xiě)作，理應鼓勵他們放開(kāi)手腳，大膽作文。想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，即使多一點(diǎn)廢話(huà)也沒(méi)關(guān)系。先把文章拉開(kāi)，寫(xiě)到一定程度后再去收縮，寫(xiě)好寫(xiě)巧寫(xiě)精。想說(shuō)什么就說(shuō)什么，別過(guò)分計較他們觀(guān)點(diǎn)、看法的正誤，甚至可以容忍他們胡說(shuō)亂說(shuō)。等到他們思想成熟了，自然就能糾正錯誤的東西。
綜上所述，中學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中表現出的不良心理是多方面的。教師在指導學(xué)生進(jìn)行作文訓練時(shí)，應該努力幫助學(xué)生克服這些不良的心理；只有這樣，才能使作文訓練落到實(shí)處，才能在有效的訓練中真正提高中學(xué)生的作文水平。
良心作文 篇6
考試，對于我們這些學(xué)生來(lái)說(shuō)，再熟悉不過(guò)了，我們日復一日的學(xué)習，不就是為了那決定人生的一次拼搏嗎？可對于那人生的考試，對于那心靈與心智的測驗，大多是我們意想不到的，來(lái)的是那樣的猝不及防，一次次拷問(wèn)我們的靈魂。
英語(yǔ)，一聽(tīng)這個(gè)詞我就頭大，從小我的英語(yǔ)就是頭號難題，上了初中了，這問(wèn)題依然纏繞著(zhù)我。不是不會(huì )，就是回家不背，再加上六年來(lái)的底子很薄，造就了最給我拉分的英語(yǔ)。
前幾天，又要聽(tīng)寫(xiě)，我可是一點(diǎn)都沒(méi)背��！我手都涼了，趁著(zhù)老師翻書(shū)的功夫，偷偷的看了一眼書(shū)�？蛇@又有什么用呢？稍后的停歇我真可謂是連蒙帶猜。最后，還是有三個(gè)單詞沒(méi)寫(xiě)，可這是，老師已經(jīng)說(shuō)了收卷。我讓收卷的同學(xué)稍稍的等我一下，他站在我的旁邊，拿著(zhù)已經(jīng)收上來(lái)的卷子，也許是因為沉的緣故，她的手稍稍的一歪，這一個(gè)動(dòng)作，卷子上的答案一覽無(wú)余。我立刻回頭，不過(guò)那上面的字已經(jīng)讓我再也忘不了了。我坐則激烈的思想斗爭。也不知我是怎么想的，在他的催促下，我竟義無(wú)反顧的抄了下來(lái)。
看著(zhù)他拿著(zhù)我的卷子交給了老師，心中不知是那種“占了便宜的喜悅”還是“當了‘小偷’的心不安”。不過(guò)寫(xiě)上了，也就沒(méi)什么感覺(jué)了，一下課，我又快樂(lè )了起來(lái)。
老師判的真快，中午就來(lái)宣布成績(jì)了。
“xxx，100分，翟博超，100分。真不錯，很有進(jìn)步��！”一聽(tīng)老師的表?yè)P，我高興極了。蹦蹦跳跳的走向了老師。當我的手碰到那試卷的時(shí)候，我有些羞愧，“手上的試卷那么重，它載著(zhù)的是我的進(jìn)步還是我內心的罪惡感？我一時(shí)不知所措。直到下一位同學(xué)走過(guò)來(lái)領(lǐng)試卷，我才一點(diǎn)點(diǎn)的挪了回去——這一下午我都沒(méi)過(guò)好。
晚上快放學(xué)了，我拿著(zhù)試卷去找老師，請求她的原諒。就算他不原諒我，批評我，也是對我心靈的安慰�？墒�，老師已經(jīng)走了。
我低著(zhù)頭，心情很糟，拿著(zhù)那卷子回到了家。爸媽沒(méi)在家。我走到鏡前，用卷子碰著(zhù)頭，“瞧瞧吧，瞧瞧吧，這里面還有什么，還剩下什么��？本應得到的是批評，現在卻得到的是表?yè)P，哦，真是諷刺，要刺破我的良心呢�！�
我靜靜的走到了桌旁，推開(kāi)書(shū)。我知道的，明天的考試我會(huì )考好的，真正的考好。我的心沒(méi)有被惡魔同化。我要用雙倍的實(shí)力償還雙倍。
奔跑著(zhù)的時(shí)針與“12“共鳴的時(shí)候，那半掩著(zhù)門(mén)的房間里，射出的仍是那美麗的生光。
良心作文 篇7
良心不是實(shí)物，不能用五彩瓷盤(pán)盛著(zhù)供在桌上；良心不是商品，不能在拍賣(mài)行拍賣(mài)。人們常說(shuō)：良心值幾個(gè)錢(qián)？然而，良心并非無(wú)價(jià)。良心是人們社會(huì )行為價(jià)值的抽象凝結，是規范個(gè)體行為的道德靈魂。衡量良心的天平是道德天平，把一個(gè)人的行為與道德砝碼分別放在天平的兩端時(shí)，便能稱(chēng)出行為的重量，衡量出行為的社會(huì )價(jià)值。
有些古代民族不僅把良心看做精神存在，還看做實(shí)體存在。美洲有個(gè)傳說(shuō)：太陽(yáng)神造好人的軀體后，放了兩顆心來(lái)啟動(dòng)生命，一顆心放在胸部，一顆心放在腦部；胸部的心用來(lái)搏動(dòng)，輸送血液；腦部的心讓人懂得歡樂(lè )、友愛(ài)、慈悲、諒解、自責、羞恥以及真、善、美等等，因此這顆心被稱(chēng)作“良心”。一個(gè)人要是干了惡事、丑事，心便會(huì )慢慢改變顏色；假如總是干壞事，心將會(huì )完全變黑，并先于身體死去，這個(gè)人也就成了行尸走肉，死后靈魂無(wú)法附在良心上，便會(huì )萬(wàn)劫不復。這個(gè)傳說(shuō)給我們一個(gè)重要的啟示：良心是人生命存在的一部分，與人的行為緊密相連，絕不是虛幻的毫無(wú)價(jià)值的東西。
艮心的價(jià)值與商品的價(jià)值不同。商品的價(jià)值體現在實(shí)體的物中，凝結著(zhù)人們的具體勞動(dòng)，借助買(mǎi)與賣(mài)的交易來(lái)實(shí)現，媒介是貨幣。良心的價(jià)值雖然體現在人的行為中，但行為本身并不決定良心價(jià)值的多少，只有行為的精神本質(zhì)才能決定其價(jià)值。良心的價(jià)值往往是在超越了金錢(qián)和利益關(guān)系的基礎上實(shí)現的，是超越商品價(jià)值的更高層次的價(jià)值，是一種具有崇高色彩的價(jià)值。當人們說(shuō)“出賣(mài)良心”時(shí)，那恰恰不是指良心價(jià)值的實(shí)現，而是指良心的泯滅。
“出賣(mài)良心”，或者說(shuō)把良心當商品，是良心的價(jià)值異化。在商品社會(huì )里，一些人習慣于把一切都當做商品，所謂“兩眼不瞟爹與娘，一心只認票和錢(qián)”。對于某些人來(lái)說(shuō)，只要良心有利用價(jià)值，無(wú)論是高價(jià)出售，還是賤買(mǎi)賤賣(mài)，他們都愿意干；至于良心是紅的、白的、綠的、黑的，一概不管。為了權和利，黑的心肝可以染紅了再賣(mài)出去，只要錢(qián)袋裝得滿(mǎn)，黑心不要緊。
我們應該設立一個(gè)“良心檢測中心”，用道德的天平來(lái)衡量每個(gè)人良心的重量和價(jià)值；還應當有個(gè)“良心診所”，專(zhuān)門(mén)治療那些良心疾病患者。然而，我希望人人都能檢測自己的良心，像維護身體健康一樣維護自己的良心健康。當人人都努力實(shí)現良心的最大價(jià)值時(shí)，任何邪惡的勢力都無(wú)法買(mǎi)走我們的良心，我們的世界便會(huì )成為充滿(mǎn)愛(ài)與美的世界。
【【精華】良心作文集錦七篇】相關(guān)文章：
良心作文集錦七篇11-14
【精華】良心作文集合七篇11-12
【精華】良心作文集錦10篇11-19
【精華】良心作文集錦8篇11-18
【精華】良心作文集錦八篇11-15
【精華】良心作文集錦7篇11-15
【精華】良心作文集錦6篇11-13
【精華】良心作文集錦5篇11-12
【精華】良心作文集錦六篇11-11