精選良心作文合集六篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的良心作文6篇，希望對大家有所幫助。

良心作文 篇1

　　也許人長(cháng)大了，總會(huì )變的。

　　——題記

　　過(guò)去的，總也忘不了。

　　五歲的那年，幼小的我隨父母去探望奶奶。小孩總是貪吃的，到了以后就迫不及待地向父母要錢(qián)去買(mǎi)零食。結賬時(shí)：

　　“一共多少錢(qián)呀？”

　　“九角錢(qián)�！�

　　“給你�！�

　　我遞上一塊一元硬幣。

　　“找的零頭，拿好了�！�

　　我接過(guò)那塊硬幣，走了好遠，忽然發(fā)現找的錢(qián)數目不對。

　　“奶奶，應該找一角錢(qián)的，可您找給我一元錢(qián)�！�

　　我將一元硬幣遞給老奶奶，換回了一角硬幣。雖然老奶奶沒(méi)說(shuō)什么，但我依然很高興，難道這就是老師說(shuō)的‘誠實(shí)的快樂(lè )’么？

　　十二歲的我，已經(jīng)長(cháng)大了。字卻依舊一塌糊涂。在老媽的強烈要求下，我在暑假里參加了一個(gè)習字興趣班。既然要習字，方格紙是必不可少的。于是我就經(jīng)常穿梭在大小商店購買(mǎi)方格紙。一天，“老板，你這里有方格紙么？”“有�！闭�在專(zhuān)心致志玩電子游戲的老板漫不經(jīng)心的回答。

　　“多少錢(qián)一本？”

　　“一元一本�！�

　　“給我拿一本吧”

　　老板只好戀戀不舍的離開(kāi)電腦，隨手從貨架上抽出一本就扔給我。飛快的接過(guò)我付的一元錢(qián)之后，老板又投入游戲之中�？墒莿偝龅觊T(mén)的我卻發(fā)現，這分明是兩本！

　　要不要還給他一本？

　　貪心小精靈說(shuō)：“別還了，反正也沒(méi)人知道。店里少一本也不是什么大事。再說(shuō)如果別人遇到這種情況，肯定也不會(huì )還。憑什么你要還？”

　　良心小精靈說(shuō)：“還是還回去吧，人家做生意也很不容易的！作為一個(gè)好孩子，是一定要還回去的�！�

　　還？不還？還！不還！還……不還……

　　即使心中明白是應該還回去的，可心中的天平還是向貪心傾斜過(guò)去了。

　　我最終還是沒(méi)有還回去。

　　也許人長(cháng)大了，總會(huì )變的。過(guò)去的天真爛漫已經(jīng)隨著(zhù)所謂的“長(cháng)大”消失了吧。

　　曾經(jīng)，我戰勝了貪心，贏(yíng)得了歡樂(lè )；如今，我戰勝了良心，卻迷失了自我。

良心作文 篇2

　　人生而在世。就是單獨的個(gè)體。每個(gè)人都有自己的行事準則。但切不可違背良心。古人說(shuō)，善有善報，惡有惡報。絕對有它的道理。

　　良心是做人的底線(xiàn)與原則。鄧秀蘭在家昏倒后，一位小偷幫助了她。鄧秀蘭并沒(méi)有因為是小偷而無(wú)視他的善舉，而是像母親般的感化他，使他能夠從歧途走入正途。這兩人皆是有良心之人。一個(gè)可以戲稱(chēng)為“盜亦有道”，偷竊固然不對，可他終究是沒(méi)有失去自己的底線(xiàn)，沒(méi)有漠視生命。一個(gè)接受幫助后，幫助他走入正途，挽救了他的人生。相較而言，南京的“碰瓷”老太可就是缺乏良心的典范。在接受司機徐連林及乘客的幫助后，依舊“碰瓷”。實(shí)屬讓人唏噓。是非在眾人心中自有斷定。做人不可沒(méi)有良心。要不真有在世無(wú)立錐之地之感。做人應有良心，應讓良心在心中放晴。

　　良心既是道德要求又是自己的底線(xiàn)。幾年前，中央牽頭的質(zhì)檢大潮中，有很多商品落于馬下�！笆萑饩�”“毒饅頭”等紛紛浮出水面，曝光在民眾面前。引起軒然大波，人人討論著(zhù)，一時(shí)之間良心又被搬到人前討論。得出的結論便是黑心商家，為了利益無(wú)惡不作。其實(shí)這句話(huà)有歧義。商人本就是利益至上的，就這而言，這句話(huà)是錯的。但又不全錯，黑心是正確的形容。這些商人沒(méi)有守住底線(xiàn)即做生意失了良心。

　　可對比的也有很多，著(zhù)名的豐田汽車(chē)召回事件。由于一些廠(chǎng)商問(wèn)題，豐田公司召回了已出廠(chǎng)的中國區的汽車(chē)，這其中的損失不言而喻。顯然這一舉動(dòng)無(wú)疑是各行各業(yè)的榜樣。使人們知道做生意不僅是利益至上還有最重要的是良心。也是成功的秘訣之一吧。所以做生意應讓良心在心中放晴。

　　良心是與道德捆綁的。道德是眾人的統一標準，良心是個(gè)人的標準。人做事，應先符合自己的良心，讓良心在心中放晴才能夠立足與世。仰不愧于天，俯不作于人。

良心作文 篇3

　　人們常說(shuō)：“動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，保護動(dòng)物，就是保護我們自己�！笨墒�，人類(lèi)是否將動(dòng)物真的當成朋友看待呢？有些人為了掙錢(qián)，就大量捕殺野生動(dòng)物，如山雞，穿閃甲，貓頭鷹，青蛙等。他們把這些動(dòng)物買(mǎi)給個(gè)大飯店，外國商販，活生生的`動(dòng)物變成了飯桌上的“野味”，哎，這是何等的慘不忍睹��！

　　那些黑心的人們，你們只知道把自己的腰包填的鼓鼓的，你們哪知道這樣做會(huì )帶來(lái)多的的災難？們有青蛙，誰(shuí)幫莊稼除掉害蟲(chóng)？沒(méi)有貓頭鷹，誰(shuí)來(lái)捉田里的老鼠？沒(méi)有穿閃甲，誰(shuí)來(lái)除掉破壞樹(shù)木的白蟻？……這些有益動(dòng)物，給人們貢獻了多少力量，難道我們們就這樣回報它們嗎？難道我們對動(dòng)物做出的承諾就失效了嗎？難道你們就不怕遭到大自然的嚴厲懲罰嗎？你們的良心道德，人性又到哪里去了？

　　朋友們，同學(xué)們，動(dòng)物和我們人類(lèi)有著(zhù)相等的生存權利，它們也一樣有思想，有兒女情長(cháng)，也一樣有尊嚴，朋友們，請趕快放下手中的槍?zhuān)瑸榱送炀饶切�瀕臨滅絕的珍貴動(dòng)物們，不要做非法的買(mǎi)賣(mài)了！不要在不擇手段地傷害危在旦夕的野生動(dòng)物了，生態(tài)災難不能重演！

良心作文 篇4

　　某衛視公眾道德實(shí)驗欄目《噗通噗通的良心》在黃金時(shí)段熱播，采用無(wú)死角、全隱蔽拍攝，還原了社會(huì )新聞中的一些爭議場(chǎng)景，如兒童走失幫不幫、老人跌倒扶不扶、制止家暴敢不敢等主題，并用攝像機忠實(shí)地記錄下事件發(fā)生當下周邊人們的真實(shí)反應，也引發(fā)了公眾的熱議和討論。

　　在攝像機的鏡頭下，所有的演員們各就各位，而對于良心的大拷問(wèn)，也拉開(kāi)了序幕。面對“走失”的兒童，焦急尋找的“父母”，有人選擇袖手旁觀(guān)，有人選擇拒絕幫助，但還是有很多的人選擇伸出自己的援手，讓孩子和父母重逢，見(jiàn)證他們喜悅的那一刻。面對在餐館公然對妻子進(jìn)行“家暴”的男子，有人選擇快速離席，有人選擇觀(guān)望，但也有人選擇挺身而出，對素不相識的女性施以援手，對家暴男子進(jìn)行指責。面對跌倒在路邊的患有“老年癡呆癥”的老人，有人選擇遠遠避讓?zhuān)�有人選擇無(wú)視走過(guò)，但也有人選擇陪伴老人尋找家人，甚至還默默承受著(zhù)老人故意為之的指責和拒絕。當事后這些好心人們被告知這只是一場(chǎng)實(shí)驗，并詢(xún)問(wèn)他們幫助的理由時(shí)，幫助老人的一位男大學(xué)生這樣回答：“因為我的奶奶也患有老年癡呆癥，我希望當我的奶奶在街頭遇到同樣的事情時(shí)，也會(huì )有人幫她找到家�！币晃慌�孩說(shuō)：“我本身就在養老院工作，所以對這樣的老人會(huì )特別留心，不希望她會(huì )出現什么意外�！彼麄兊囊痪渚錁銓�(shí)卻真摯的話(huà)語(yǔ)，深深地撞擊著(zhù)我的內心。無(wú)論是因為職業(yè)、家庭、經(jīng)歷或是其它因素促使他們伸出了援手，但我想讓他們最終走出那一步，伸出那雙手的一定是他們溫暖的良心。

　　現在的電視節目和報紙報道中，我們看到了聽(tīng)到了太多對于人們道德和良心的揭露和批判，那些個(gè)別人冷漠的良心和扭曲的道德逐漸遮蔽了我們的判斷，影響著(zhù)我們的選擇。但從這個(gè)節目中來(lái)看，在這個(gè)被我們普遍認為冰冷的社會(huì )里，依然有著(zhù)許多的關(guān)懷和幫助。在我們感嘆著(zhù)世風(fēng)日下人心不古的同時(shí)，卻忘記了這個(gè)被我們所指責的社會(huì )卻正是由我們每一個(gè)人所組成的。你是溫暖的，這個(gè)社會(huì )就是溫暖的。正如這個(gè)節目的女制片人所說(shuō)的一樣，良心只是現在有點(diǎn)冷了，需要一點(diǎn)溫度。

良心作文 篇5

　　信仰，不是迷信。信仰“天地良心”的人，行善乃其道德倫理之本性使然，非恐報應而刻意為之。因果，乃事態(tài)輪回之科學(xué)效應，而非神鬼之說(shuō)的前生來(lái)世�！疤斓亓夹摹蹦藢⑿谋刃闹�人性操守。即——己所不欲勿施于人之知也。

　　良心是善良、博愛(ài)、無(wú)私的心靈的釋放，那么，信仰則是科學(xué)、理智、客觀(guān)的信念的堅持；在千百年來(lái)的歷史變遷中，人類(lèi)經(jīng)歷了無(wú)數次戰火硝煙和自然災害的生命考驗；同時(shí)，也經(jīng)歷了無(wú)數次形式各異的思想洗禮；然而，最終可以在人類(lèi)靈魂深處完整存留的信念，只有向善的良心。

　　各個(gè)不同民族在不同文化的影響下，很多人種，都以他們自身生長(cháng)的環(huán)境和習俗作為基礎，創(chuàng )造了屬于他們各自不同的信仰。

　　經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨礪和現實(shí)發(fā)生的考證，這些不同的信仰在不斷地完善和豐富著(zhù)。但是，無(wú)論如何的改變，他們都不會(huì )脫離一個(gè)很重要的宗旨，那就是對其一如既往深信不疑的信仰，寄予美好心愿的深切渴望。

　　他們希望他們所信仰的力量，能夠滿(mǎn)足他們自身能力所不及的渴求。然而，往往這些渴求都是一些善良的祈禱，或是對抗衡災難時(shí)的一種自我鼓勵。

　　借此，足可以證明，其實(shí)信仰就是他們心靈的美好寄托和信念的頑強支撐，同時(shí)，更是他們生存下去的勇氣，以及獲得力量的源泉。

　　在眾多的信仰當中，或許因為教義不同，或許因為教理差異，他們都有著(zhù)各自獨特的內涵與風(fēng)格。但是，在各自看似不同的正派信仰中，卻只有天地和仁愛(ài)是他們共有的主要內容。

　　自古以來(lái)，無(wú)論在東方還是在西方各民族的信仰當中，大都有祭天拜地的儀式。即使沒(méi)有祭天拜地，也會(huì )有以太陽(yáng)或者月亮為祭祀圖騰的重要環(huán)節。

　　除此之外，幾乎所有正派宗教信仰的宗旨，都是勸人為善，以博愛(ài)為中心的共同修為。

　　那么，這就是天父地母仁慈博愛(ài)的最好解釋。

　　所謂的天父地母，絕對不是迷信的鬼神之說(shuō)。那是一種現實(shí)意義的升華，也是無(wú)上敬畏的尊重。

　　因為，自古以來(lái)人類(lèi)都是以農耕為主，在科學(xué)技術(shù)尚不發(fā)達的以往，農民祖祖輩輩都是看著(zhù)天的臉色向土地要糧食。所以，尊天敬地燒香磕頭的祈求風(fēng)調雨順，其實(shí)，也就是為了期盼能有一個(gè)好的收成。

　　在這些樸實(shí)善良的人類(lèi)心目當中，他們堅信一個(gè)最為淳樸，同時(shí)也最為科學(xué)的信念，那就是尊重。

　　他們深切的知道，只有尊重才是一個(gè)永恒的真理。只有你尊重天地，天地才會(huì )眷顧你的真誠而認可你勞動(dòng)的成果。只有你尊重別人，別人才會(huì )以尊重待你。

　　這里的尊重，就是道德的底線(xiàn)和精髓。

　　如果人類(lèi)所有的人，在處理和面對所有的事情的時(shí)候，都能以善意的尊重彼此相待，那么，彼此之間還會(huì )有傷害嗎？不會(huì )再有！彼此之間還會(huì )有紛爭嗎？不會(huì )再有！彼此之間還會(huì )有不公嗎？不會(huì )再有！

　　因此說(shuō)，只要我們充分的發(fā)揮了我們天性的良心，我們人類(lèi)就會(huì )彼此體恤、尊重、愛(ài)護、理解、寬恕。屆時(shí)，社會(huì )將會(huì )在一片和諧的狀態(tài)當中，良好健康的平穩發(fā)展。

良心作文 篇6

　　孔子云：男女不可有肌膚之親，那就是，一位女子落水，你卻不能伸手去救。否則，違背了當時(shí)的“禮數”和“道德”。但是，不伸手，你的良心會(huì )不會(huì )受到譴

　　責？當時(shí)有人一定會(huì )說(shuō)：“很正常，不救是應該的�！蔽揖拖雴�(wèn)問(wèn)，一個(gè)生命和區區的“禮數”哪個(gè)比較重要！

　　讓我們來(lái)看下，古今中外的人們，滿(mǎn)口說(shuō)的禮儀道德是什么吧！鏡頭倒退到諸子百家的年代。

　　膠片開(kāi)始緩慢的轉動(dòng)，孔子正帶領(lǐng)著(zhù)他的弟子們大論他的禮儀道德！一個(gè)荒唐的思想，卻是從這位孔大圣人的口中而出——“男女不可有肌膚之親”孔子儒家的思想，就好比“君讓臣死臣不得不死”一樣，就是由于孔子的這個(gè)所謂的“禮儀”，讓中華流出了多少慘淡故事。祝英臺女扮男裝，為什么的是什么，是去為汲取中華的精髓！為什么她不能穿著(zhù)女裝，就是因為孔子的所謂的“禮儀道德”禁錮的她的思想。

　　對，那是古代，讓我們來(lái)看一下20xx年的今天。膠片繼續的轉動(dòng)，“救命，救命！”寂靜的河邊發(fā)出的叫喊聲！一分鐘的時(shí)間，一個(gè)黑影縱身跳了下去！

　　但水波很大，緊接著(zhù)十幾位大學(xué)生拉著(zhù)手，堅強的組成了一條人鏈！一位二位三位，他們咬緊牙關(guān)，站在生與死的“交界處”。一個(gè)個(gè)，如雕像一般，站在那河浪上。那死神的河浪拍打著(zhù)他們的身軀，沖擊著(zhù)他們堅強但又脆弱的靈魂！為的只是兩個(gè)幼小的生命。而組成的偉大的“人梯精神”。

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