【熱門(mén)】教師作文九篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的教師作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
教師作文 篇1
摘要：作文教學(xué)，是與語(yǔ)文教師的職業(yè)生涯始終相隨的生態(tài)修行。它要求教師參透寫(xiě)作之于人生的意義，懷有作文育人的高度敬畏，保持站在高處的修己自覺(jué)，苦練“道技合一”的指點(diǎn)功夫，追求“拆骨當柴”的精神境界，進(jìn)而，體驗精神的快慰，感受生命成長(cháng)的愉悅以及由此產(chǎn)生的職業(yè)的幸福與尊嚴。
關(guān)鍵詞：作文教學(xué) 人生意義 修己自覺(jué) 精神境界
學(xué)生作文“有戲”還是“沒(méi)戲”，取決于教師指導得“力”與“不力”。作文指導不可能一蹴而就、一勞永逸，需要教師不斷磨礪自己的眼光和才學(xué)，努力提高教學(xué)境界，并以此引領(lǐng)學(xué)生的作文境界。由是觀(guān)之，作文教學(xué)，便是與語(yǔ)文教師的職業(yè)生涯始終相隨的生態(tài)修行。
一、參透寫(xiě)作之于人生的意義
蘇格拉底說(shuō)：“未經(jīng)審視的人生不值得過(guò)�！睂�(xiě)作便具有這種審視作用。當你用文字表情達意的時(shí)候，你必得對你的生活環(huán)境、人生坐標、生活質(zhì)量等作一番考量和分辨——想看清自己的生命是粗鄙還是精致，庸俗還是優(yōu)雅；試圖確定自己的精神是沉靜還是浮躁，是翱翔于天還是匍匐在地。隨著(zhù)筆端文字的流淌，你對自己的生存狀態(tài)漸漸清晰起來(lái)，內心便豐富充盈起來(lái)。寫(xiě)作還有助于宣泄情緒、安頓心靈。人生況味多樣，喜怒哀樂(lè )愁懼早晚都要品嘗，寫(xiě)作可以成為你排遣情感的通道。魯迅靠一支筆“從泥土中挖一個(gè)小孔”而不至于窒息，史鐵生靠苦難淬火的剛性文字讓自己再次站立起來(lái)。海德格爾說(shuō)：“語(yǔ)言是人類(lèi)存在的家園�！蹦敲�，寫(xiě)作便是尋家、歸家。司馬遷、李白、辛棄疾各自在自己嘔心瀝血寫(xiě)就的信史豪歌壯詞中尋得了心靈歸所。我們也總是從他人的文字中獲益。文字是一種聲音，一種來(lái)自心底最柔軟和靈魂最深處的別樣聲音。依靠文字，你我相互讀懂；文字是你的生命符號，文字代表著(zhù)你，憑借文字你介入社會(huì )，參與社會(huì )的改造。寫(xiě)作之于人生意義重大，美國學(xué)者查爾斯·布考斯基滿(mǎn)懷激情地論述道：“通常它是唯一的東西，在你和不可能之間。沒(méi)有酒，沒(méi)有財富能夠與之相比。什么也不能拯救你，除了寫(xiě)作。它支撐著(zhù)每一堵墻不使其倒下。它炸開(kāi)黑暗。它是最終的精神病醫生，是所有上帝中最慈善的上帝。它是最后的期望，最后的解釋。這就是寫(xiě)作�！�
學(xué)生作文盡管因有不少限制和要求與作家的創(chuàng )作有些區別，但其本質(zhì)是相同的。它永遠是一種精神體驗，一種生命活動(dòng)。寫(xiě)作課程，是一項偉大的育人工程。然而，當前的一些作文教學(xué)卻陷入了功利主義的泥淖之中。在前不久的一次高三作文教學(xué)研討會(huì )上，一位名師竟拿出預先準備好的十個(gè)段落，面對七八個(gè)不同的作文題，給高三學(xué)生示范如何“以不變應萬(wàn)變”地進(jìn)行“魔方配段”，從而“瀟灑應對高考”；另一位據稱(chēng)是高考作文研究專(zhuān)家的教師在引經(jīng)據典后，竟發(fā)表這樣的宏論：“既然大文豪蘇東坡能編造論據忽悠歐陽(yáng)修，我們在缺乏論據時(shí)為什么不可以自編名言謀取高分��！”在他們的眼中，作文教學(xué)的價(jià)值已經(jīng)完全被扭曲，所謂的指導也完全退化變味。教學(xué)生投機取巧、胡編亂造，是對寫(xiě)作這一偉大而神圣的精神創(chuàng )造的褻瀆，是對“培養真正的人”這一教育真諦的背棄。
二、懷有作文育人的高度敬畏
醫生和教師做的都是與人打交道的工作，但醫生關(guān)注患者肉體生命的健康，教師關(guān)注學(xué)生精神生命的成長(cháng)。唯其面對的是“人”——心性復雜的人、獨一無(wú)二的人、時(shí)刻成長(cháng)的人，故應保持警覺(jué)；唯其承擔的是為“人”這一“宇宙之精華，萬(wàn)物之靈長(cháng)”（莎士比亞語(yǔ)）塑造靈魂的偉大工作，故應心存敬畏。在學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)中，作文又是學(xué)生最能夠坦露內心、舒展性靈的敏感地帶，因此，作文教學(xué)要懷有育人的警覺(jué)與敬畏。一張皺巴巴的紙，可能傳達著(zhù)成長(cháng)的煩惱、求助的渴望；歪歪斜斜的幾句話(huà)，可能是思想和理想在萌芽�！妒ソ�(jīng)》中拿芥菜種子比喻信心——芥菜種子微小，但當芥菜長(cháng)成時(shí)，卻有人身之高，甚至天上的飛鳥(niǎo)可以宿在它長(cháng)出的枝條上。學(xué)生最初的稚弱文字，就是那一粒粒芥菜種子。一位教育家說(shuō)，學(xué)生的心靈就像一塊極為柔軟的透明皂，即使是善意的撫摸也可能留下淺淺的劃痕。面對這些稚嫩粗糲的文字，教師要精心呵護，用心血和汗水去滋養它成長(cháng)，而不能漠然視之或粗野剪裁。
同事小張是一個(gè)工作不到5年的教師。讀他的作文評語(yǔ)，我很受感動(dòng)和鼓舞。一位學(xué)生在一篇題為“陽(yáng)光”的作文中寫(xiě)了不少社會(huì )陰暗面并表現出有些偏激的憤世嫉俗的情緒，張老師引用高爾基在《新生活報》上寫(xiě)的一段話(huà)，引導他辯證地看待社會(huì )上的一些陰暗面：“在陽(yáng)光最晴朗的日子里，腐敗的東西總是格外顯眼。我們過(guò)于把注意力集中在與美好希望背道而馳的事實(shí)上，就看不到陽(yáng)光，就感覺(jué)不到它那滋生萬(wàn)物的力量了�！币晃粚W(xué)生在周記中寫(xiě)道：“自從看到你的眼神的那天起，我便在你的眼神中顛沛流離……你的眼神是湖，我的唯一選擇便是在湖中沉溺�！边@是一首情詩(shī)，從寫(xiě)作技巧來(lái)說(shuō)，不失為一首好詩(shī)；但其內容關(guān)乎情愛(ài)，這對于正處于長(cháng)知識、長(cháng)身體的黃金時(shí)節的青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要加以引導。張老師在作文后面寫(xiě)道：“自從我看到你的眼神的那天起，便感受到你濃濃的愛(ài)意……我最大的心意便是為你贏(yíng)得滿(mǎn)眼笑意�！币晃粚W(xué)生因為期中考試考砸了，觸景生情寫(xiě)了一篇《校園秋景》，調子很低沉，甚至用上了李清照《聲聲慢》中的詞句。張老師給的評語(yǔ)是：“黃花雖瘦并非哀怨憔悴，是堅忍著(zhù)迎西風(fēng)斗寒霜勁挺的身姿；楓葉正紅，卻非離人淚染，那是拼搏者勇斗逆境贏(yíng)得的光榮�！氵^(guò)也’，謝它殷勤提醒我晨起加衣，珍惜光陰；‘西風(fēng)緊’，天公作美，相助我強身健體，百病不襲……”這些評語(yǔ)，不僅是教師文才的流溢，更是思想感情的顯露。
羅曼·羅蘭說(shuō)，要散布陽(yáng)光到別人心里去，先得自己心里有陽(yáng)光。這就要求教師自身?yè)碛辛己玫乃枷肫返滦摒B、樂(lè )觀(guān)向上的生活態(tài)度，還要有對事業(yè)的“一往情深”、對學(xué)生的滿(mǎn)腔熱愛(ài)，通過(guò)自己的“言教”塑造學(xué)生的靈魂，“使每一滴露水在太陽(yáng)的照射下都閃爍著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的色彩”（馬克思語(yǔ)）。
作文指導，包含著(zhù)命題、批閱、講評等諸多環(huán)節，教師不僅僅是指導動(dòng)作到位的教練，更是引領(lǐng)學(xué)生精神成長(cháng)、靈魂飛揚的導師——用思想孕育思想，用文字感召文字，用靈魂呼喚靈魂。
三、保持站在高處的修己自覺(jué)
要想使指導得心應手，教師必須不斷提升自己、豐富自己，盡力讓自己站在一定的高度俯視學(xué)生的寫(xiě)作，不能等高平視甚至仰望學(xué)生。一方面，教師樂(lè )寫(xiě)、善寫(xiě)，有著(zhù)真切的寫(xiě)作經(jīng)驗和甘苦，指導學(xué)生寫(xiě)作自然切實(shí)可行，這也是葉圣陶等教育大家大力提倡教師寫(xiě)“下水文”的原因。另一方面，教師熱愛(ài)寫(xiě)作，并且以此為樂(lè )，對于學(xué)生也是一種感召和濡染�！皠谟谧x書(shū)，逸于作文”。教師還應是個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的人，讓閱讀成為思考和寫(xiě)作的源頭活水。不但要讀萬(wàn)卷書(shū)，還要加強“文外功夫”，觀(guān)察社會(huì )，思考人生，洞明世事，練達人情，開(kāi)闊視野，斑斕思想，這樣自然“思風(fēng)發(fā)于胸臆，言泉溢于唇齒”。我們知道，寫(xiě)作是一個(gè)人文采、思想、文化修養、人格魅力的綜合展現，其形象的高大與卑微在說(shuō)話(huà)與寫(xiě)作中展露無(wú)遺。作文指導時(shí)，隔靴搔癢、紙上談兵只會(huì )令學(xué)生生厭，那么，教師唯一要做的，便是切實(shí)地修煉、提升自我，使自己的指導能夠入木三分、點(diǎn)鐵成金。
站在高處，即要站在寫(xiě)作的高處，站在思想認識的高處，站在品格修養的高處。否則，難免陷入尷尬的境地。不妨來(lái)看一篇學(xué)生作文——
我們現在的生活缺少什么？
周五下午是一節英語(yǔ)課。上課鈴響了，語(yǔ)文老師走進(jìn)教室開(kāi)始上課。班里沒(méi)有一個(gè)人提出異議，直到英語(yǔ)老師出現在門(mén)口，才有人敢說(shuō)這是一節英語(yǔ)課。隨后，語(yǔ)文老師退出，英語(yǔ)老師入主課堂。班上對剛才發(fā)生的事一片噓聲。英語(yǔ)老師問(wèn)：“本來(lái)是英語(yǔ)課，語(yǔ)文老師來(lái)上課，你們?yōu)槭裁礇](méi)有提醒他？”“我還以為是調課�！敝挥姓Z(yǔ)文課代表一個(gè)人小聲嘀咕算是回答。
為什么語(yǔ)文老師在時(shí)沒(méi)有人敢提這節不是語(yǔ)文課？為什么在英語(yǔ)老師入主教室后，同學(xué)們才對這事發(fā)出噓聲？為什么前后反差如此之大？為什么？！
我以為，“為積威之所劫哉”！
獨立意識和自由精神的缺失，使得我們習慣于隨大流、服從權威，而這種現象非常普遍。長(cháng)此以往，會(huì )把我們引向默認權威的極端，思維的自主性下降，對于善惡、美丑、真假的認識判斷能力退化，一個(gè)個(gè)聽(tīng)話(huà)的好孩子逐漸成為學(xué)�；蛏鐣�(huì )這部機器上一個(gè)個(gè)固定位置的小零件，不知道怎樣改進(jìn)，不知道為什么而做，只知道有人叫他這么做。
在這種不敢質(zhì)疑師長(cháng)、尊者或權威的背景下，學(xué)生或小字輩缺乏獨立的思想與之交流碰撞，這會(huì )使他們的錯誤得不到及時(shí)糾正，對于雙方皆有害無(wú)益。這種人將來(lái)投入到社會(huì )，必然會(huì )使現階段已然較為集中的權威更加集中，創(chuàng )新能力日益下降，階級固化日趨嚴重，社會(huì )這架機器不斷老化，漸漸失去活力，最后壞掉。
由是觀(guān)之，我們現在的生活迫切需要培植獨立意識和自由精神。
具有了獨立意識和自由精神，師生關(guān)系將真正變得平等，不會(huì )再有不正常的沉默和虛假的回應，有的是和諧融洽的真正交流，彼此碰撞，教學(xué)相長(cháng)，這對雙方都大有裨益。而具有獨立意識和領(lǐng)袖精神的人才一旦走向社會(huì )，必然像新鮮血液一樣讓社會(huì )煥發(fā)活力，獲得強大的動(dòng)力。
但，獨立意識和自由精神距離我們還有多遠？我們的文化背景和現實(shí)情況等諸多因素，決定了我們還有很長(cháng)一段路要走。
這是劉同學(xué)的一篇隨筆。作為當事人的我，看完后心里有些不快，給出了這樣的評語(yǔ)：“老師記錯了上課班級，這是緊張忙碌的高三生活中的小插曲、小浪花，其他同學(xué)哈哈一笑，你卻如此小題大做，竟然扯到‘為積威之所劫哉’上去了�？磥�(lái)你們不光缺乏獨立意識和自由精神，也缺乏幽默素質(zhì)和寬容胸懷��！”不料等隨筆再收上來(lái)時(shí)，我看到了劉同學(xué)在我寫(xiě)的“幽默素質(zhì)和寬容胸懷”下畫(huà)了一道波浪線(xiàn)，下面寫(xiě)了幾個(gè)字：“你有嗎？”這讓我很生氣，決定把他叫到辦公室狠狠教訓一通。但隨即，“你有嗎”，如同一聲聲追問(wèn)又使我冷靜下來(lái)。捫心自問(wèn)：學(xué)生的分析有道理��！平時(shí)不是讓學(xué)生要敢于說(shuō)出自己的想法嗎？學(xué)生大膽吐露真言了，我又反過(guò)來(lái)諷刺學(xué)生，豈非自相矛盾？于是，為自己缺乏高度而愧疚起來(lái)�？紤]到其中蘊含著(zhù)很豐富的教育意義，征得劉同學(xué)的同意后，我把這篇文章連同評語(yǔ)還有自己的一些真實(shí)想法一起“拿”到班級講評。想不到的是，在我做出誠懇反思之后，劉同學(xué)也站了起來(lái)，對自己文章夸大的傾向和尖刻的語(yǔ)言表示真誠的歉意。不要裝腔作勢，要坦誠交心，這是我的收獲。
四、苦練“道技合一”的指點(diǎn)功夫
《莊子·養生主》中，庖丁對文惠王說(shuō)：“臣所好者道也，進(jìn)乎技也�！扁叶〉母呙钐幘驮谟谌凇暗馈比搿凹肌�，處處是“技”，又處處是“道”。不斷參悟教育真諦，自覺(jué)將道與技融為一體，使人們看到的是“技”，背后隱藏的卻是無(wú)處不在而又無(wú)跡可求的“道”——對作文教學(xué)實(shí)質(zhì)和規律的深刻領(lǐng)悟和精準把握，是對于作文教學(xué)的精妙獨特的設計思路。
一次同題異構活動(dòng)，由兩位教師分別上一節“新詩(shī)創(chuàng )作指導”課。第一位教師課始花了不少時(shí)間，介紹了新詩(shī)的形式特點(diǎn)、創(chuàng )作手法（比如如何捕捉意象、如何安排結構、如何打磨語(yǔ)言）等，然后欣賞了徐志摩、戴望舒、馮至等現代著(zhù)名詩(shī)人的幾篇代表作品，最后讓學(xué)生從“春雨”、“我愿意”兩個(gè)題目中任選其一，寫(xiě)一首不少于10行的新詩(shī)。結果令人失望，少數學(xué)生寫(xiě)出了諸如“春雨潤物無(wú)聲”、“我愿意做一只雄鷹，翱翔在廣闊的天空”之類(lèi)的立意老套、語(yǔ)言平俗的作品，多數學(xué)生則是嘻嘻哈哈互開(kāi)玩笑，把詩(shī)歌創(chuàng )作這種“極莊嚴偉大的創(chuàng )造性活動(dòng)”變成了一出輕佻浮淺的滑稽戲。第二位是一位女教師，她的教學(xué)設計截然不同。她并不專(zhuān)門(mén)花時(shí)間講有關(guān)理論，而是在課前準備的音樂(lè )和畫(huà)片的背景下，介紹自己游歷青藏高原、西雙版納等地的見(jiàn)聞感受，聲情并茂地朗誦著(zhù)自己創(chuàng )作的一首首詩(shī)歌，中間結合這些詩(shī)歌穿插介紹詩(shī)歌意象、意境、結構、語(yǔ)言等知識和技巧。教師講述得如夢(mèng)如幻，學(xué)生聽(tīng)得如癡如醉，有一位喜歡音樂(lè )的男生竟將部分詩(shī)歌即興譜曲演唱。這一切使整個(gè)課堂被濃濃的情浸潤著(zhù)，讓你欣賞著(zhù)、感動(dòng)著(zhù)、回味著(zhù)。這時(shí)，教師拿出一沓照片——仍然是她平日里拍攝的照片，有風(fēng)景，有人物；有叫人愉悅震撼的，有叫人擔憂(yōu)悲傷的——讓每位學(xué)生任選一張在照片的背面寫(xiě)一首“題畫(huà)詩(shī)”。于是，我們看到了，班里每一位學(xué)生都積極投入到詩(shī)歌創(chuàng )作中——他們先在練習紙上打草稿，然后打磨，唯恐自己的詩(shī)句配不上這么美麗的照片。課后，我們在欣賞著(zhù)一首首從心靈深處流涌出的天籟文字，驚嘆學(xué)生創(chuàng )造能力的同時(shí)，紛紛驚詫于那位女教師寫(xiě)作指導技藝之高超。詩(shī)歌是情感藝術(shù)，無(wú)動(dòng)于衷怎能有詩(shī)句流出？詩(shī)歌寫(xiě)作需要觸動(dòng)情感的氣場(chǎng)，情感稀薄怎能使學(xué)生動(dòng)情忘情？詩(shī)歌寫(xiě)作指導需要教師以情喚情，過(guò)度理性、情感冷漠的“冰棍”怎能擦出創(chuàng )造的火花？后一節課看似隨意散漫，實(shí)則精心設計、匠心別具——不教死板板、孤零零的無(wú)用處的“屠龍術(shù)”，而教由道孕育、受道掌控的充滿(mǎn)靈氣的“招招鮮”。
五、追求“拆骨當柴”的精神境界
指導學(xué)生作文就是為學(xué)生的精神打底子，不可怠慢褻瀆，但知之易而行之難。從外部環(huán)境看，排得滿(mǎn)滿(mǎn)的“硬課程”擠兌了學(xué)生的讀書(shū)時(shí)間和精力，鋪天蓋地的數理化作業(yè)抹殺了學(xué)生讀書(shū)的心情和趣味，還有懸在頭頂的中高考之劍……來(lái)自方方面面的不利因素，使不少同行將自己熱愛(ài)的作文教學(xué)視為畏途。從教學(xué)本身看，作文本身的復雜性和指導的高難度常使教師心存迷惘、捉襟見(jiàn)肘，“養其根而俟其實(shí)”的“慢功”，也使得部分熱衷于搞分數的教師漸失耐性和興趣……于是，作文教學(xué)的百花園變得荒蕪了，作文這本來(lái)最能彰顯教師教學(xué)個(gè)性，最能激發(fā)教師創(chuàng )造激情的勞動(dòng)，變?yōu)樽顩](méi)個(gè)性、最沒(méi)感情的技術(shù)訓練。于是，作文成了學(xué)生的“怕”，教師的“痛”。
對此，我們要擁有強大的專(zhuān)業(yè)自信，要擁有基于對作文教學(xué)本質(zhì)規律深刻認識、精準把握的科學(xué)規劃。我們不僅要做富有經(jīng)驗和一把絕活的實(shí)踐型教師，更要做充滿(mǎn)理想和激情的人道主義者。唯有如此，方可像王棟生老師那樣秉持著(zhù)“沒(méi)有創(chuàng )造的思想就不會(huì )有創(chuàng )造精神”的原則，鼓勵學(xué)生大膽“唱反調”，想“大問(wèn)題”；像曹勇軍老師那樣“營(yíng)造學(xué)生的寫(xiě)作生活”，用讀書(shū)和作文的綠色生態(tài)去壓縮灰色的習題領(lǐng)域；像蔡明老師那樣鼓勵學(xué)生多投稿，“只要有作文競賽就不會(huì )放過(guò)”……讀書(shū)的基座大于高考的基座，寫(xiě)作的要求高于高考的要求，人才的標準優(yōu)于高考的標準，高考就會(huì )成為“小菜一碟”。
語(yǔ)文教師的教學(xué)負擔，很大一部分來(lái)自作文批改。有教師戲稱(chēng)批改作文為“挖山”、“推石”。不管是東方愚公移山的故事，還是西方希緒弗斯推石的神話(huà)，都意味著(zhù)沉重苦澀，透露的都是勞作時(shí)力的消耗、心的倦怠、創(chuàng )造激情的消退和欣賞目光的遲鈍。此時(shí)，滋蘭樹(shù)蕙的人文理想、扛肩為梯的成就意識和拆骨當柴的殉道精神顯得尤為重要。進(jìn)入這樣的境界，“作文大山”便成了嫵媚的風(fēng)景，挖山推石變成了尋春探勝，一路上翠微染心，清溪悅目，千巖萬(wàn)壑，風(fēng)光無(wú)限。此時(shí)，你仍會(huì )感到身體的疲勞，但更感到精神的快慰，看到生命成長(cháng)的愉悅以及由此產(chǎn)生的職業(yè)的幸福與尊嚴。你會(huì )覺(jué)得，思想的褶皺被一縷縷年輕的思緒撫平，心靈的塵垢被一篇篇純真的文字洗濯，失落的夢(mèng)想由一個(gè)個(gè)活潑的生命延續！
教師作文 篇2
中午，媽媽叫我去退掉兩瓶醬油瓶，只見(jiàn)外面寒風(fēng)凜凜，我真不想出去，但是這是媽媽吩咐的，我能不出去嗎？
我向小店飛快的奔去，好像少冷一分鐘時(shí)一分鐘。我走到售貨處，看見(jiàn)售貨員正在與一位中年婦女聊天：“你兒子幾歲了？”“三歲了�！蹦俏恢心陭D女不假思索的回答�！澳憧此囝B皮啊�！笔圬泦T一邊說(shuō)一邊把頭轉過(guò)來(lái)，這才發(fā)現了我的存在�！澳闶莵�(lái)買(mǎi)什么的？”售貨員漫不經(jīng)心得問(wèn)�！拔摇莵�(lái)退空瓶的！”我一邊說(shuō)，一邊打顫�！芭�，一塊二毛�！笔圬泦T靈敏的從一個(gè)瓷碗里拿出一塊二毛，微笑著(zhù)遞給了我。我接過(guò)錢(qián)，藏進(jìn)口袋。
正在我走出店門(mén)的同時(shí)，突然發(fā)現一個(gè)五六歲的小孩在我旁邊踢我，非但如此，還用沾滿(mǎn)泥巴的小手推我。我不知所措，愣愣的看著(zhù)他，可是我還是有耐心的，我不耐煩的白了他一眼，總算是大人不計小人過(guò)，我還是回家吧。
我走出點(diǎn)沒(méi)兩步，發(fā)現那個(gè)小孩跟了上來(lái)，他用沾滿(mǎn)黃泥的的小手伸向了我的口袋，毫不猶豫的拿走了剛才那一塊二毛，我毫無(wú)防備，抓住了他的手，惡狠狠的對他說(shuō)：“你想干什么�！笨伤孟褚稽c(diǎn)也不怕似的，天真的對他媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)X(qián)，錢(qián)�！贝藭r(shí)的我早已忍無(wú)可忍，把期盼的目光投向了他媽媽?zhuān)Ｍ麐寢屇軌蚺u一下他�？墒遣恢獮槭裁�，他媽媽竟然說(shuō)出這樣的喪心話(huà)來(lái)：“你這小鬼，真調皮，還掏人家錢(qián)，快還給人家�！边@話(huà)我還真聽(tīng)不出是批評還是表?yè)P，唉，算我倒霉，我接過(guò)錢(qián)走人了。
回家的路上，我手里捏著(zhù)那一角二分，心里有如海水翻騰：作為一個(gè)家長(cháng)，怎么能這樣教育孩子，從小就從小就滋生這種惡習，家長(cháng)也不批評，這也能算是孩子的“第一教室”嗎？一個(gè)孩子如果在這樣的環(huán)境下，會(huì )有怎樣的結局，人人皆知！
教師作文 篇3
我在學(xué)校學(xué)到很多東西，但我在家也跟我的“家庭教師”學(xué)到很多東西。想知道我的“家庭教師”是誰(shuí)嗎？且聽(tīng)我慢慢道來(lái)吧。他可是個(gè)幽默的人，但我又從他的幽默里學(xué)到好多道理。
有一次，媽媽和妹妹都去外婆家了，中午，吃完午飯，他就去睡覺(jué)了。我一會(huì )那走走，一會(huì )這走走，沒(méi)事干，就把玩具放在地上，弄出了很大的響聲。他從臥室探出頭來(lái)說(shuō)：“原來(lái)是你在玩啊，我還以為是大狗熊來(lái)了呢？”說(shuō)完，就回去睡了，聽(tīng)了他的話(huà)，我笑了。但從此在別人睡覺(jué)時(shí)我再也不弄出大響聲。
又有一次，我走在回家的路上，回到家，我敲了幾下門(mén)，見(jiàn)沒(méi)人開(kāi)，就用力的用腳踢門(mén)，“佛山無(wú)影腳”用力的用手打門(mén)，拍門(mén)，可沒(méi)人開(kāi)門(mén)�！芭派降购！�，還是沒(méi)有聲響�！翱蓯�，還不開(kāi)門(mén)�！蔽疑鷼獾卣f(shuō)。我更加用力的用手打門(mén)，踢門(mén)。這時(shí)！門(mén)開(kāi)了，他探出頭來(lái)說(shuō)：“哦，原來(lái)是可愛(ài)的你啊，我還以為是一群強盜來(lái)了呢？”我哈哈大笑起來(lái)。后來(lái)我知道他是批評我不文明。從那以后，我再也不重重地敲門(mén)了。
聽(tīng)了我的講述，你猜出那“家庭教師”是誰(shuí)了嗎？他就是我老爸。不單這些，我爸爸還使我知道了很多的道理。所以，他不僅僅是我老爸，還是我的“家庭教師”。
教師作文 篇4
媽媽今天給我請了位家庭教師，我還不知道他長(cháng)什么樣了，會(huì )不會(huì )像我們班主任那樣嚴肅，看起來(lái)兇巴巴的呢？我充滿(mǎn)了好奇，期待快點(diǎn)見(jiàn)到我的家庭教師。
“叩叩，叩叩叩”門(mén)外響起了敲門(mén)聲，媽媽走過(guò)去開(kāi)門(mén)了，我站在旁邊看見(jiàn)一個(gè)長(cháng)得和爸爸一般高的哥哥，他戴著(zhù)眼鏡，禮貌的向媽媽問(wèn)好，媽媽說(shuō)道：“張老師你來(lái)了，快請進(jìn)�！比缓蟾艺f(shuō)：“小美，快叫張老師，這就是我給你請的家庭教師�！�
我禮貌的叫了一聲張老師好，我看著(zhù)張老師那么文質(zhì)彬彬的，應該不會(huì )很兇吧？
然后我和張老師來(lái)到了我的書(shū)房，張老師給我講解題目的時(shí)候，很簡(jiǎn)單易懂，我吸收得很快，這時(shí)，媽媽端來(lái)了一些切好的水果，讓我們一邊吃一邊補習，這時(shí)我趁著(zhù)吃水果的空檔問(wèn)了張老師，為什么你能把我原來(lái)不懂的題目講解得這么簡(jiǎn)單，我很容易就明白了，然后張老師告訴我，他是用他當年某一位老師的方法學(xué)習的。
等張老師走后，我就問(wèn)媽媽?zhuān)@個(gè)張老師看起來(lái)年齡不大，又很好相處，他平時(shí)就是一位老師嗎？然后媽媽對我說(shuō)，這個(gè)張老師是個(gè)在校大學(xué)生，平時(shí)利用周末時(shí)間出來(lái)做兼職。
聽(tīng)了媽媽的話(huà)后，我覺(jué)得張老師好了不起啊。
教師作文 篇5
“小小少年，很少煩惱，眼望四周陽(yáng)光照。小小少年，很少煩惱，但愿永遠這樣好。一年一年時(shí)間飛跑，小小少年在長(cháng)高，隨著(zhù)年歲由小變大，他的夢(mèng)想實(shí)現了……”每當聽(tīng)到這首耳熟能詳的《小小少年》，我就會(huì )情不自禁地把我的夢(mèng)想大聲地唱出來(lái)。
我是一名快樂(lè )的小小少年，我曾經(jīng)有過(guò)很多夢(mèng)想——
曾經(jīng)，我夢(mèng)到自己變成一只色彩斑斕的蝴蝶，在一望無(wú)垠的花海中翩翩起舞。
曾經(jīng)，我夢(mèng)到我有一只哆啦A夢(mèng)一樣的口袋，可以掏出無(wú)窮無(wú)盡神奇的東西來(lái)幫助更多的人。
曾經(jīng)，我夢(mèng)到自己成為了一名著(zhù)名的鋼琴演奏家，在烏黑錚亮的琴鍵上彈奏激情的旋律。
曾經(jīng)，我還夢(mèng)到我站上了一個(gè)燈光閃爍的大舞臺，下面有成百上千的觀(guān)眾在聽(tīng)我演講。三年級時(shí)，我終于有機會(huì )站上杜市小學(xué)的舞臺，參加大隊委員的競選。那一天，我競選成功了，我的心里樂(lè )開(kāi)了花兒。從此，我愛(ài)上了表演，愛(ài)上了語(yǔ)言。
現在，如果有人要問(wèn)，你的夢(mèng)想是什么？我會(huì )毫不猶豫地回答：當一名光榮的人民教師。我出生在教師家庭，也許是耳濡目染的緣故，我從小就有一個(gè)當教師的夢(mèng)。我常夢(mèng)想站在三尺講臺，右手握著(zhù)粉筆，左手執著(zhù)教鞭，面對天真無(wú)邪的孩子們侃侃而談。
為了這個(gè)夢(mèng)想，我就要朝著(zhù)這個(gè)目標去努力，去奮斗。為了讓我有一個(gè)更好的學(xué)習、鍛煉機會(huì )，爸爸媽媽在重慶市少年宮為我報名參加了語(yǔ)言培訓。就這樣，我開(kāi)始了每個(gè)周末到少年宮學(xué)習的生涯。從藝術(shù)語(yǔ)言到朗誦表演，從朗誦表演到主持技巧；從最初的興趣盎然到乏味枯燥，有很多的挫折和無(wú)數的汗水，但是我沒(méi)有灰心喪氣。記得剛開(kāi)始學(xué)習時(shí)，老師為了調查我們的普通話(huà)水平，經(jīng)常抽個(gè)別同學(xué)進(jìn)行說(shuō)話(huà)練習。由于緊張，總是在語(yǔ)音、語(yǔ)調、輕聲、兒化等方面出現這樣那樣的問(wèn)題。為了練好普通話(huà)，我為自己制定了一個(gè)計劃。除了堅持按時(shí)參加培訓以外，每天堅持說(shuō)普通話(huà)，繞口令等等。有時(shí)候為了區分練習，經(jīng)常練到嘴巴疼，舌頭發(fā)硬�，F在，我終于能自信滿(mǎn)滿(mǎn)主動(dòng)站起來(lái)領(lǐng)讀。在第三屆中國藝術(shù)新星重慶之星選拔活動(dòng)中，我還獲得了二等獎的好成績(jì)。
一路走來(lái)，有苦惱，也有挫折，但更多的是快樂(lè )與充實(shí)。所謂一分耕耘一分收獲，現在我總算明白了這個(gè)道理。一位哲人說(shuō)，夢(mèng)想是用來(lái)被追逐的，而不是用來(lái)被幻想的。我執著(zhù)于我的教師夢(mèng)，我將為這個(gè)夢(mèng)想去努力，去拼搏，讓夢(mèng)想成真。
教師作文 篇6
教師的專(zhuān)業(yè)追求、專(zhuān)業(yè)探索、專(zhuān)業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì )在言說(shuō)和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長(cháng)。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習的功課。
我愿把自己一路走來(lái)的反思提出來(lái)，與廣大教師共勉。
1、激情不老
這應該成為為師品格的重要追求。只要生命在，激情就在。教師的激情就是要點(diǎn)燃學(xué)生的情緒，照亮學(xué)生的心靈。對教育的激情，應該從現在的外在表象化為內在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長(cháng)，環(huán)境的改變，地位的升降。而改變。
2、讀書(shū)一生
好教師的知識結構應當由三塊組成，即精深的專(zhuān)業(yè)知識，開(kāi)闊的人文視野，深厚的教育理論功底；古典文學(xué)修養和哲學(xué)修養的不足，決定了我要以為學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書(shū)學(xué)習進(jìn)行自身的彌補和進(jìn)修，要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。
3、寧靜致遠
一個(gè)好教師不全是靠培訓成長(cháng)起來(lái)的，更不是靠檢查、，評比造就的。教師很苦很累，比如各類(lèi)名目繁多的學(xué)歷進(jìn)修，課改通識培訓，市級的、省級的甚至國家級的教學(xué)比賽壓得教師喘不過(guò)氣來(lái)。教師自由發(fā)展的空間，已被剝奪殆盡——整天忙著(zhù)讀人家的“書(shū)”，自己的“書(shū)”卻沒(méi)有讀。這種過(guò)重的外在負擔將導致“膚淺后遺癥”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細化，創(chuàng )造屬于自己的心靈財富，在浮躁的現實(shí)中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并置身其中朝著(zhù)理想的目標默默地努力，靜靜地成長(cháng)。
4、以寫(xiě)促思
寫(xiě)作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動(dòng)力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進(jìn)行對話(huà)，讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升。
5、慎獨養身
個(gè)人獨處，他人不知，能?chē)栏癜凑丈鳘毴プ�，沒(méi)有其他雜念，實(shí)實(shí)在在按照道德準則去做。面對榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽(yù)，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲，竭盡全力，就是勝利�？梢哉f(shuō)，慎獨是最好的善待自己。
6、伸展個(gè)性
教師不能沒(méi)有獨特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。隨波逐流，循規蹈矩是自己成長(cháng)的最大敵人�！蔼毩⒅枷�，自由之精神”也應成為我們?yōu)閹煹淖毅�。我想對自己說(shuō)的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì )獨立思考，而不是跟著(zhù)“風(fēng)”跑。對自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。
7、愛(ài)在細節
教師要學(xué)會(huì )愛(ài)，愛(ài)在細節，因為教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會(huì )環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心�！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”。尤其對所謂的學(xué)習、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì )做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。
8、海納百川
無(wú)論是現在還是過(guò)去，誰(shuí)走在我的前面，誰(shuí)就是我的老師，包括學(xué)生，尤其是那些老教師——敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴謹，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現在和未來(lái)美好教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠銘記他們，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周?chē)慕處煂W(xué)習。
9、合作同進(jìn)
如果說(shuō)以前的成長(cháng)靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境，需要真正的合作。沒(méi)有合作之心的人，。內心是焦躁而絕望的，也不會(huì )取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的.期許，就有什么樣的行為。因此，強調個(gè)人發(fā)展與競爭，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作——學(xué)會(huì )溝通、學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗，以減少由于孤立而導致的個(gè)人行為。
10、海星角色
教育，不變的永遠不會(huì )變，改變的必將會(huì )改變。創(chuàng )新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈�；仡欉^(guò)去是有益處的，如果我們對前人視而不見(jiàn)的話(huà)，我們身上的獨創(chuàng )性不會(huì )很好地保存下來(lái)并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色——也許這是一種理性狀態(tài)。
教師作文 篇7
說(shuō)起我的樂(lè )園，就是我家的兩個(gè)陽(yáng)臺罷了。一個(gè)向南，大一些；一個(gè)向西，小一些。這兩個(gè)陽(yáng)臺在生活中確實(shí)給我帶來(lái)了不少樂(lè )趣，尤其是這個(gè)寒假，著(zhù)實(shí)體現了它們不凡的價(jià)值。
先說(shuō)說(shuō)向南的大陽(yáng)臺。長(cháng)實(shí)有四點(diǎn)五米，寬也有兩米多，下面一米高的部分是封死的，裝著(zhù)無(wú)色玻璃；上面部分是隱形玻璃窗。在晴朗的日子里陽(yáng)光灑滿(mǎn)整個(gè)陽(yáng)臺，真真正正是個(gè)養花的好地方！我是個(gè)愛(ài)花的人，自然便是我的樂(lè )園了。
陽(yáng)臺的花草擺放得也算講究。走進(jìn)陽(yáng)臺，迎面依次擺放著(zhù)鐵架臺、魚(yú)缸、假山和一些需要充足陽(yáng)光的植物；右邊放著(zhù)一個(gè)實(shí)木花架，依照格子的大小放了不同類(lèi)型的花盆，里面種著(zhù)不同品種的花草；實(shí)木花架邊放著(zhù)一張躺椅和一個(gè)竹器茶架，上面擺著(zhù)一瓶插花和一個(gè)小茶盤(pán)；左邊是一個(gè)洗衣臺，下面是洗衣機，上面是盥洗盆和臺面——臺面上也放著(zhù)花盆，里面種著(zhù)與花盆搭配的花草；整個(gè)陽(yáng)臺雖不精致，但也算講究；雖不姹紫嫣紅，但也草翠花嬌。每每微風(fēng)襲來(lái)，那桂花的香氣也可沁人心脾。
今年的寒假比較特別，由于不能外出，自然這個(gè)陽(yáng)臺就給足了我快樂(lè )和享受。每當防疫打卡、讀書(shū)、巡查網(wǎng)上課堂、查批作業(yè)等等線(xiàn)上的工作讓我頭發(fā)脹、眼發(fā)燙時(shí)，我就會(huì )在陽(yáng)臺上侍弄這些花草：澆澆水、松松土、施施肥，不停調換它們擺放的位置，希望每一盆花都能沐浴到陽(yáng)光，完了還要擦洗花架和地板，忙到滿(mǎn)身是汗。這時(shí)候就坐在躺椅上喝著(zhù)茶，聞著(zhù)花香，眺望著(zhù)遠方，心里無(wú)比的愜意和舒適。
我特別喜歡顏色淡雅的小玫瑰，因此春節期間買(mǎi)了二十多盆各色的小玫瑰擺滿(mǎn)了整個(gè)陽(yáng)臺——“若教解語(yǔ)應傾國，任是無(wú)情也動(dòng)人”。每天不停的侍弄著(zhù)它們——這種快樂(lè )與幸福，只有我和花兒分享。一個(gè)月后，這些玫瑰都凋謝了，我又換了一批：有我喜歡的桔梗、洋牡丹，長(cháng)壽花等等。我會(huì )按著(zhù)它們不同的顏色，調整位置，盡量擺放的講究些。兒子和他爸爸天天說(shuō)我：“這些花兒從沒(méi)有一個(gè)安身的時(shí)候，你總是把它們搬過(guò)來(lái)搬過(guò)去，今天放這，明天放那，花兒想睡一會(huì )兒都不得安生�！蔽铱偸怯欣碛袚恼f(shuō)：“老舍先生說(shuō)：‘不勞動(dòng)連棵花兒都養不活！’擺弄這些花兒就是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結合。其實(shí)啊，這些花兒和人一樣，也喜歡讓人陪伴，喜歡人們跟它們交流。我勞動(dòng)，我快樂(lè )！”這時(shí)他們總是無(wú)奈地笑著(zhù)說(shuō)：“陽(yáng)臺就是你的樂(lè )園！”
再說(shuō)說(shuō)后面那個(gè)向西的小陽(yáng)臺吧。這是一個(gè)只有頂棚的開(kāi)放的陽(yáng)臺。每到下午，夕陽(yáng)也同樣灑滿(mǎn)整個(gè)陽(yáng)臺。在這個(gè)陽(yáng)臺里我種了一些耐旱的和耐陰的植物，例如綠蘿、桂花、梅花、夜來(lái)香、三角梅等。我把三角梅放在墻頭上，那紅花枝兒順著(zhù)墻流淌下去——滿(mǎn)園春色關(guān)不住, 一支紅杏出墻來(lái)。為了使陽(yáng)臺更有調兒，我買(mǎi)了一些古樸的土陶花盆掛在墻上，里面種上些和墻壁顏色互補的花兒。夕陽(yáng)西下時(shí)，坐在陽(yáng)臺的藤椅上，捧起一本書(shū)，抿上一口香茶，此生足矣！
在陽(yáng)臺上撥弄花草我總是樂(lè )此不疲，因為在這兒——我快樂(lè )！
教師作文 篇8
你不得不承認，言語(yǔ)是有智慧的。
言語(yǔ)的智慧不在于你要說(shuō)什么，而在于你針對具體的對象在具體的情境中針對誰(shuí)要說(shuō)些什么，和怎么來(lái)說(shuō)�！坝性�(huà)則長(cháng)，無(wú)話(huà)則短”，關(guān)注的重點(diǎn)是說(shuō)話(huà)者。既然有說(shuō)話(huà)者，就必然會(huì )有聽(tīng)話(huà)者。在說(shuō)話(huà)者和聽(tīng)話(huà)者這一對關(guān)系中，和你有話(huà)說(shuō)，就多說(shuō)一點(diǎn)，沒(méi)有話(huà)說(shuō)，就少說(shuō)一點(diǎn)。道不同，不相與謀也。在這一對關(guān)系中，偏重的是說(shuō)話(huà)者這個(gè)主體。而“有話(huà)則短，無(wú)話(huà)則長(cháng)”，偏重的是聽(tīng)話(huà)者這個(gè)對象，“有話(huà)則短”，短在清楚明白，言簡(jiǎn)意賅，對方領(lǐng)會(huì );“無(wú)話(huà)則長(cháng)”，長(cháng)在沒(méi)話(huà)找話(huà)，消磨時(shí)間，拉話(huà)家常。
你想要對方聽(tīng)清楚，前提是要自己說(shuō)清楚;你想要自己說(shuō)清楚，前提是自己要想清楚。言語(yǔ)的智慧根本上看在于自己的思維度向。想要說(shuō)清楚，終極價(jià)值在于是要對方聽(tīng)清楚。聽(tīng)不清楚，原因有很多，但根本上來(lái)看，是自己沒(méi)有說(shuō)清楚，或在說(shuō)的過(guò)程中，無(wú)視聽(tīng)者的反應，自說(shuō)自話(huà)，而全然不顧及聽(tīng)者已經(jīng)無(wú)法忍受、躁動(dòng)不聽(tīng)。
要使聽(tīng)者聽(tīng)清楚，為什么要“短”，為什么要言簡(jiǎn)意賅?對方已經(jīng)知道的，你還喋喋不休，勢必會(huì )引起厭惡感，這種厭惡感即使再忍受，也終有罅隙泄露出的機會(huì );別人已知的我不必再說(shuō)，說(shuō)的都是無(wú)關(guān)緊要的，都是不必要的，而要說(shuō)必要的就是自己區別于聽(tīng)者的和他人的。如果一味強調重要性，那只需一兩句而已;此時(shí)需要說(shuō)的，是與別人不一樣的話(huà)，這個(gè)“不一樣”，也許會(huì )醍醐灌頂，點(diǎn)醒聽(tīng)者;也許會(huì )擾亂思維，迷糊聽(tīng)者。為了不至于對聽(tīng)者造成太大的負影響，蜻蜓點(diǎn)水，點(diǎn)到為止，如是而已。
說(shuō)，是一種隱喻;那么說(shuō)的話(huà)，更是一種隱喻。我們的言說(shuō)，不只是自說(shuō)自話(huà)。我一直把“人云不云，老生不談”視作自己寫(xiě)作的箴言，也以此來(lái)引導我的學(xué)生們。人云亦云，不云;老生常談，不談。我們的言說(shuō)，總是要尋找解決問(wèn)題的最佳路徑，尋找我們終極價(jià)值之所在。人云亦云，無(wú)非是“鄉愿”心態(tài)，唯唯諾諾，無(wú)主見(jiàn)，跟風(fēng)走;老生常談，也許是老調重彈，固然有“重”( zhòng)談的必要，但“重”( zhòng)談不在多，不在長(cháng)，而在精，而在明。
言說(shuō)智慧的全部奧妙就在于“智慧地表達自己的智慧”，你首先要表達自己的智慧，自己的想法，不是人云亦云的，更不是老生常談的，其次要有智慧地表達，尋找讓聽(tīng)話(huà)者挺明白的方式來(lái)表達。你在想說(shuō)話(huà)之前，要厘清：不管你認為“說(shuō)”比“寫(xiě)”重要，還是“寫(xiě)”比“說(shuō)”重要，重要的是兩者背后的思維表達——“想”，因為你“想”什么，決定了你“寫(xiě)”什么，“說(shuō)”什么，你怎么“想”，決定了你怎么“寫(xiě)”，怎么“說(shuō)”;你要能針對一個(gè)命題、一個(gè)現象，能清晰、流暢、有層次、有自己想法地表達3分鐘，也要能表達30分鐘，比這更重要的是，你要能把3分鐘擴展成30分鐘，這是想象能力，更要能把30分鐘的話(huà)壓縮成3分鐘，這是概括能力，要讓自己的言語(yǔ)表達在“長(cháng)”與“短”之間游刃有余，自由行走;不管你表達什么和怎么表達，最重要的是，要你的讀者(聽(tīng)眾)愿意聽(tīng)(看)，樂(lè )意聽(tīng)(看)，聽(tīng)了還想聽(tīng)，看了還想看。
唯有如此，才有智慧地表達，也才能表達自己的智慧。不重復別人，更不能重復自己。人總是要有一點(diǎn)想法的，表達自己的想法，不僅僅只是自己秉性，也是一種對“新”的追求。如果這個(gè)世界，缺少了“新”想法，在眾語(yǔ)喧嘩中，沉默不失為一種被吸引的方式，而在大多數的沉默之中，“我想說(shuō)點(diǎn)”什么，無(wú)疑會(huì )如“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，照亮那些因沉默而失語(yǔ)的人們。
教師作文 篇9
眨眼間，我又升入了三年級，我的老師有的也換了，其中，我最喜歡的是數學(xué)老師——崔老師，下面我就為你介紹一下我的崔老師吧！
崔老師的年齡不大，大約二十幾歲的樣子。他的身材很粗大，戴著(zhù)個(gè)眼鏡，同學(xué)們總愛(ài)在他背后喊他“吐不笑”，的確，崔老師一天到晚都不笑，像位新新人類(lèi)。數學(xué)老師的頭發(fā)不長(cháng)，可在頭發(fā)的聚集點(diǎn)中間，有個(gè)漩渦，樣子可帥了。崔老師臉型是“國”字臉，聽(tīng)同學(xué)的媽媽說(shuō)，“國”字臉的人會(huì )發(fā)大財，我可真替這位“帥哥老師”高興呀！崔老師的皮膚是“非州小白臉”，在我們這里叫成“黑臉人”，崔老師的皮膚真有趣��！
崔老師的眉毛像座小拱橋，如果放大，那么還真的會(huì )變座臉上橋呢！崔老師的眼睛像個(gè)“變色龍”，一有人表現不好，他的一只眼睛便會(huì )變成一支弓，還有一只眼會(huì )變成箭，快速向那些人射去，那滋味實(shí)在不好受。崔老師的嘴巴是個(gè)快嘴，有時(shí)你會(huì )還沒(méi)發(fā)覺(jué)他就講它了，這一點(diǎn)我不怎么喜歡。
崔老師可嚴肅了，只要你上課開(kāi)小差，即使不挨打，那么那張快嘴也一定會(huì )把你說(shuō)得面紅耳赤，有一次，我實(shí)在太想下課了，竟大聲喊了聲，一定是逃不出一頓揍了。還有一次，我寫(xiě)字不好，崔老師刷刷，大筆一揮——重寫(xiě)，我哭笑不得，埋頭便寫(xiě)起來(lái)。
我還是愛(ài)我的崔老師。
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