可親可敬的老師媽媽初中作文
“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池”，這首詩(shī)是清朝鄭燮的《新竹》。
做電視的朋友，邀請我參加一檔“教師節”的節目，我欣然應允了。于是，我的腦際不時(shí)地浮現啟蒙老師的音容笑貌。她叫吳福英，我不叫她吳老師，而是叫“老師媽媽”,四十多年過(guò)去了，還這樣。
我七歲入學(xué)，那時(shí)候的老師二十多歲，是兩個(gè)孩子的母親。一頭濃密而花白的卷發(fā)，紋絲不亂；觀(guān)世音菩薩一般慈愛(ài)的眼神，想想心里都是甜甜的。她是我的第一位老師，語(yǔ)文老師，她那淡淡的笑容刻印在我的血脈里，那是飽含肯定與鼓勵的笑容。
七十年代的農村，談不上學(xué)前教育，學(xué)齡前孩子在野地與泥水中泡大，基本不識字兒，也不講衛生，而且頑劣無(wú)比。我的老師卻一年又一年，把一群又一群野孩子，教化成一屆又一屆優(yōu)秀的學(xué)生。
童年的我也頑皮，卻特別懼怕父親。一次，由于頑皮我把衣服弄破了，懼怕父親責罰，放學(xué)后沒(méi)敢回家，一直趴在課桌上哭。冬天里紅石做的課桌，冰冷，冰冷。老師知道后，來(lái)到我的身邊，從“洋布”提袋里拿出針線(xiàn)和一疊布頭，一番拾掇后，我淚人變笑臉。我母親是斷然不舍得在舊衣服上用新布頭縫補的，何況這么一大塊。純樸的'農民不會(huì )隨便接納他人的財物，而且這種思想還在子女的教育中潛移默化，老師為了不讓父母對我誤解，便陪同我一起回家。父母面前，老師拉著(zhù)我依在她的懷里，她一邊簡(jiǎn)述事情的原委，一邊找出我的優(yōu)點(diǎn)加以表?yè)P。母親為了感激老師對我的寵愛(ài)，讓我面對老師改叫“老師媽媽”。在母親看來(lái)“老師媽媽”的稱(chēng)呼是一份由衷的敬意；在老師看來(lái)這個(gè)稱(chēng)呼是一份珍貴的褒獎。之后我都這么喊著(zhù)，喊著(zhù)“老師媽媽”，原來(lái)對老師的敬畏之心化作了愛(ài)戴之情。
許多年了，每每見(jiàn)到老師我都這么喊著(zhù)，喊的時(shí)候心中便會(huì )涌起一份甜甜的幸福，老師媽媽?xiě)臅r(shí)候是那么和藹，那么慈愛(ài)。老師媽媽用她母愛(ài)一般的情懷，博愛(ài)與細膩，感化教育著(zhù)每一個(gè)學(xué)生，她就像黑夜里的一盞燭光，點(diǎn)亮了每一顆懵懂的心。
每次上課之前，老師都會(huì )讓同學(xué)們舉起小手，比比誰(shuí)干凈。講衛生的學(xué)生能得到她最高的獎賞，那就是請他上臺展示，然后摟在懷中輕摸頭頂的一次撫愛(ài)，那是每一個(gè)同學(xué)都想往的撫愛(ài)。下課后，那些不敢舉手的同學(xué)便會(huì )被留下搞衛生，完了，老師會(huì )從她的提袋里拿出一層層薄膜包裹的香皂，洗凈一雙雙臟兮兮，黑乎乎的小手。那個(gè)香留在手上，駐在心里許久，許久。老師對優(yōu)秀的學(xué)生贊而不捧，對頑劣的行為教而不辱，在她面前從來(lái)不會(huì )有壓力，即使惹了事端，也沒(méi)有過(guò)指指點(diǎn)點(diǎn)的責罵。她總是與學(xué)生保持一般的高度，或者老師蹲在面前，或者讓學(xué)生坐上她的椅子，老師的行為我不懂，卻會(huì )讓犯錯的學(xué)生羞愧，更會(huì )銘記老師的教誨。老師的言傳身教讓一個(gè)個(gè)頑童變成學(xué)子，也影響著(zhù)學(xué)生的家人，原來(lái)的邋遢爛衫，變成干凈整潔的衣服。
中華文明博大精深，每一個(gè)漢字都寓意深刻。她是我的語(yǔ)文老師，她的每一堂生字教識課都是一場(chǎng)場(chǎng)生動(dòng)的故事會(huì )，每一個(gè)漢字在老師的講解中都那么地鮮活。一個(gè)“人”字，在她的課堂里不僅僅是一個(gè)字，而是上下均衡，撇捺有度，堂堂正正，頂天立地的人；一個(gè)“團”字兒，她說(shuō)，學(xué)習好，有才華的人才能團結他人領(lǐng)導他人。雖然老師的“說(shuō)文解字”與我后來(lái)讀過(guò)的《說(shuō)文解字》出處不同，說(shuō)法不一，卻不相悖。老師媽媽培養了我對文字的興趣，這種興趣提升了我的學(xué)習能力與理解能力，更提升了溝通能力。
歲月流沙，風(fēng)橋易老，老師媽媽的頭發(fā)也從花白到現在的銀白，我也閑怡弄孫了。最近拜見(jiàn)老師媽媽?zhuān)吹剿廊簧癫赊绒�。那滿(mǎn)頭白發(fā)紋絲不亂，那是浸染了月華的輝影，這一根根銀發(fā)呀，一頭是老師，一頭系著(zhù)學(xué)生。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。一位西方著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家說(shuō)過(guò)這么一段話(huà)：“上帝的預言不是深不可測，只要科學(xué)的思考，科學(xué)地學(xué)習就能聽(tīng)懂”。這些都在老師的教育中認知，在人生的閱歷中認可。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？” ，人的一生，是一段時(shí)時(shí)、事事尋惑解惑中過(guò)程。人為師，物為師，史亦為師。愛(ài)人人，人人愛(ài)之，所以師之眾，惑之渺；心思通暢了，前路就寬廣了。
偶爾，也會(huì )有人叫我作老師，我都會(huì )感動(dòng)，欣慰，也誠惶誠恐。因為“老師”，無(wú)論是個(gè)詞眼，還是人人心中幾位銘記的恩師，都是美麗而高尚的。
雖然當今社會(huì )對老師對教育有不少非議，當然也有偏頗。是的，個(gè)別老師道德淪上，個(gè)別行為有悖教書(shū)育人的風(fēng)范，那只是個(gè)例。由于人們心中的“老師”太完美，所以苛求也多，老師也是人，是人都會(huì )有瑕疵。何況，在圣潔的課堂外，作為學(xué)生或者家長(cháng)的人們，又是否有過(guò)不合理的企求，或者骯臟的行為？何況，網(wǎng)絡(luò )的透明與信息的快捷，瑕疵也會(huì )的無(wú)限地擴大，只是“前事不忘后事之師”。
前人與后者或者活在當下的人們，哪一位心中都會(huì )有幾位銘記在心，時(shí)時(shí)感恩，讓人感動(dòng)的恩師。他們是一個(gè)個(gè)“一日為師，終生為父”老師，她們是一個(gè)個(gè)可親可敬的“老師媽媽”，因為他們的博學(xué)與博愛(ài)，人們心目中的“老師”永遠高尚。
“ 綠野堂開(kāi)占物華， 路人指道令公家。令公桃李滿(mǎn)天下，何用堂前更種花”。讀著(zhù)白居易的這首《奉和令公綠野堂種花》，我百感交集。社會(huì )呼喚師德，我們是否恪守師禮？