寬容與包容作文

　　寬容與包容作文1

　　哲學(xué)家康德說(shuō)：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己�！眱�(yōu)雅的康德大概是不會(huì )有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們?yōu)榇死做�萬(wàn)鈞，那犯錯的該是我們自己了。

　　現代的戴爾？卡內基不主張以牙還牙，他說(shuō)：“要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對方的長(cháng)處�！痹鲪簩Ψ�，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁�？▋然�說(shuō)的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長(cháng)處化為自己強身壯體的鈣質(zhì)。

　　狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會(huì )退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的寬容。

　　林肯總統對政敵素以寬容著(zhù)稱(chēng)，后來(lái)終于引起一議員的不滿(mǎn)，議員說(shuō)：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們�！绷挚衔⑿χ�(zhù)回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語(yǔ)中的，多一些寬容，公開(kāi)的對手或許就是我們潛在的朋友。

　　三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對三峽工程的貢獻最大？著(zhù)名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國記者的提問(wèn)：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻最大�！狈磳φ叩拇嬖�，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡(jiǎn)單的寬容，這寬容如硎，磨礪著(zhù)你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。

　　雖然我不同意你的觀(guān)點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛您說(shuō)話(huà)的權利。這句話(huà)很多人都知道，它包含了寬容的民主性?xún)群�。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的`暖陽(yáng)；惡語(yǔ)傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧。

　　寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩淼無(wú)垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時(shí)的規律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭杯土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。

　　寬容與包容作文2

　　人是有思維的，一件事情，一個(gè)人，一句話(huà)，一個(gè)行動(dòng)，真假虛實(shí)與否，都是有蛛絲馬跡可尋的。就算是語(yǔ)言慎密的人，也必定會(huì )有其漏洞可覓。除非人們信誓旦旦的，是真正發(fā)自于內心真心實(shí)意的表里如一，言行一致。

　　愛(ài)情和感情。事實(shí)上，也同樣會(huì )讓人有著(zhù)更多的期待和希冀上的一些屬于人性上的情感。人們不僅要應用健康的思維和慎之又慎的思考，去正確分辨它的真偽。還要通過(guò)人們良好的處事習慣，要將在漫長(cháng)的人生道路中，都很容易將這些實(shí)質(zhì)上人人都擁有的辨別真偽的本能和潛能，挖掘出來(lái)進(jìn)行良好適當的應用。

　　人性其實(shí)還有這么一個(gè)特點(diǎn)，喜歡聽(tīng)別人對自己的贊美，而生活中，人們又往往很喜歡將別人或是真心實(shí)意，實(shí)事求是，或只是應酬禮節，或干脆是阿諛?lè )畛械馁澝婪旁谛纳�，很在乎�?/p>

　　于是，人們就這樣在這種看似風(fēng)平浪靜，實(shí)際上就在不遠的海平面上，早已經(jīng)是波濤洶涌的危機四伏，這樣的一種暴風(fēng)雨來(lái)臨前的表面風(fēng)光中，迷失了自己原本理性，理智，清醒的智慧，潛意識和未來(lái)長(cháng)期的人生中，迷失了自己繼續前進(jìn)的方向和標尺了。

　　這是人性在長(cháng)期性的社會(huì )環(huán)境里，橫沖直撞后所形成的一種人性上的悲哀。與人們都喜歡聽(tīng)表?yè)P贊美好話(huà)的人之初而言，這是無(wú)可厚非，也是可能理解的一種人性上，人人都有的一些性情。但是，如果說(shuō)，一個(gè)人，只能將真與假的分辨能力，這樣的一種只要人們細心，就都能挖掘發(fā)揮出來(lái)的辨別真偽的本能，用一種似是而非的理由和借口，扼殺在搖籃里的話(huà)，那也算是一種人性上的一些缺陷，而最終不再繼續努力，不再進(jìn)取的不良性情的演繹了。

　　時(shí)至今晚此時(shí)，探討的不過(guò)是些如何正確分辨人性真假虛實(shí)與人們的性情上的一些社會(huì )現實(shí)與人們常規理念，所產(chǎn)生的矛盾問(wèn)題，也算是老生常彈的話(huà)題罷。但是，與人們廣博的胸懷而言。本性善良，重情重義的人們，似乎更應該擁有一些寬容的胸懷和包容一些非原則性的東西。

　　這，實(shí)際上比與其特地花心思去分辨人性上的真善美真假和虛實(shí)與否？還不如將寬容和包容的理性來(lái)得實(shí)在的情感演繹，應用一種能更貼近于社會(huì )實(shí)際的人際交往的健康積極向上的方式，將更現實(shí)一些，聽(tīng)上去，也似乎更合乎情理些的寬容和包容的革命事業(yè)，進(jìn)行到底。

　　用人性上的寬容和博大的胸懷，去團結一切可團結的力量。

　　寬容與包容作文3

　　當一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時(shí)，它卻將香味留在了那只腳上。這就是寬恕。

　　一個(gè)精神病人闖進(jìn)了一位醫生家里，開(kāi)槍射殺了他三個(gè)花樣年華的女兒；他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬恕。

　　寬恕別人對我們來(lái)說(shuō)并不困難，卻也不容易。關(guān)鍵的是，心靈是如何的選擇。當一個(gè)人選擇了仇恨，那么他將在黑暗中度過(guò)余生；而一個(gè)人選擇了寬恕的話(huà)，那么他能將陽(yáng)光灑向大地。古語(yǔ)常說(shuō)："知錯能改，善莫大焉。"既然如此，面對一個(gè)人在無(wú)意中犯下的錯誤，我們?yōu)楹尾荒軐捤∧兀?/p>

　　當我們的心靈為自己選擇了寬恕的時(shí)候，我們便獲得了應有的自由。因為我們已經(jīng)放下了仇恨的包袱，無(wú)論是面對朋友還是仇人，我們都能夠贈以甜美的微笑。佛道中常講究緣分，在眾生當中，兩個(gè)人能夠相遇、相識，那便是緣分。當你們如果因為仇恨而相識，不可否認的是，在你們的心里已經(jīng)牢記住了對方的名字，如果你因為整天想著(zhù)如何去報復對方而心事重重，內心極端壓抑，那么倒不如放下仇恨，寬恕對方�；蛟S，因此你可以多一個(gè)可以談心的好朋友。每一個(gè)人都需要朋友，多一份寬恕，便能令我們多一位朋友。

　　美國前總統林肯幼年曾在一家雜貨店打工。一次因為顧客的錢(qián)被前一位顧客拿走，顧客與林肯發(fā)生爭執。雜貨店的老板為此開(kāi)除了林肯，老板說(shuō)："我必須開(kāi)除你，因為你令顧客對我們店的服務(wù)不滿(mǎn)意，那么我們將失去許多生意，我們應該學(xué)會(huì )寬恕顧客的錯誤，顧客就是我們的上帝。"在許多年后，林肯當上了總統。做了總統后的林肯說(shuō)，"我應該感謝雜貨店的老板，是他讓我明白了寬恕是多么的重要。"

　　學(xué)會(huì )寬恕別人，就是學(xué)會(huì )善待自己。仇恨只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬恕，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。寬恕別人，可以讓生活更輕松愉快。寬恕別人，可以讓我們有的朋友。

　　寬恕別人，就是解放自己，還心靈一份純靜。

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