2018新生寄語(yǔ)

　　有的人雖然拼盡全力考上了所謂的名牌大學(xué)，但他們似乎已經(jīng)習慣了高中時(shí)代名列前茅的感覺(jué)。在大學(xué)校園里，面對眾多實(shí)力不俗的優(yōu)秀學(xué)子，他們惘然若失，甚至深感自卑，對自己的學(xué)業(yè)和前途失去了信心。

　　我們在這里想說(shuō)的是，勤能補拙、后來(lái)居上從來(lái)就不是一句虛話(huà)。在大學(xué)里的生活和學(xué)習就是一個(gè)感受無(wú)知的過(guò)程。真正的聰明始于自知無(wú)知。學(xué)，然后知不足。無(wú)知并不可悲，可悲的是根本不知道自己無(wú)知，也不知道如何擺脫無(wú)知。大學(xué)是無(wú)知狀態(tài)的沖動(dòng)力，自強的精神可以推進(jìn)成才之路每一步。

　　剛來(lái)大學(xué)的幼稚表現是正常的，如果大家都像“五道杠少年”一樣沒(méi)有童年，那人生是在是悲劇的。對現實(shí)一無(wú)所知也是正常的，但不能一直無(wú)知下去。否則這個(gè)大學(xué)就是白念了。因為大學(xué)是家庭學(xué)校過(guò)渡到社會(huì )的緩沖區、封閉區、實(shí)習期。也許你在社會(huì )上學(xué)習一天就相當于在學(xué)校里學(xué)習幾年，也許學(xué)校學(xué)里的東西出去一點(diǎn)都用不上，但是請你珍惜這段時(shí)光，因為這是把學(xué)生推向社會(huì )最后一個(gè)安樂(lè )園。

　　讓我們來(lái)看看大哲學(xué)家蘇格拉底的“無(wú)知的智慧”吧！

　　凱瑞豐向德?tīng)栰车陌⒉�羅詢(xún)問(wèn)蘇格拉底的智慧，女祭司皮提亞說(shuō)，沒(méi)有人比蘇格拉底更有智慧的人了。而這是一個(gè)謎，需要蘇格拉底自己去揭開(kāi)謎底。于是蘇格拉底考察了城邦中的政治家、詩(shī)人和工匠。蘇格拉底首先找到了一位政治家。政治家以知識淵博自居，和蘇格拉底侃侃而談。蘇格拉底從中看清了政治家自以為是，其實(shí)無(wú)知狂妄的本質(zhì)。

　　蘇格拉底還不滿(mǎn)足，依然繼續著(zhù)他的證明。他找到了一位詩(shī)人，發(fā)現詩(shī)人作詩(shī)全是出于天賦，而詩(shī)人自以為能寫(xiě)幾句歪詩(shī)便目空一切。接下來(lái)，蘇格拉底又向一位工匠請教。想不到工匠竟在重蹈詩(shī)人的覆轍，因一技在手便以為無(wú)所不能，這種狂妄反而消弭了他所固有的智慧之光。蘇格拉底知道，這些人雖然在某方面知道很多，但卻對自己不了解的事物強不知以為知。于是他理解了神諭的意思：只有蘇格拉底知道，自己什么都不知道。

　　然而神諭的傳達并不止于無(wú)知之知的自知之明，而是一種以無(wú)知為智慧的勇氣。蘇格拉底開(kāi)創(chuàng )了自己獨特的否定性求知方法，并不肯定什么是知識，而只是不斷的否定各種偽知識。被他稱(chēng)之為助產(chǎn)術(shù)的外界激發(fā)，從而轉化為積極的內在自省。他認為，任何人只能對自己的靈魂負責。甚至連同于蘇格拉底的守護精靈并非是外在的神諭，而是一種內在的“東西”。

　　在人生的道路上，如果我們成天陶醉于自我的“長(cháng)處”，自然不會(huì )有真正的自我反省。因為我們身上的很多固有的問(wèn)題，而且，在一種自以為是的心態(tài)支配下，是不可能得到對自己的真正的認識的。所以，蘇格拉底提倡的“認識你自己”成了千古流傳的名言。由此，我們就能理解，為什么蘇格拉底會(huì )發(fā)現，那些最有成就的人們不愿承認自己的無(wú)知。他們可能平時(shí)就很在意自己的名聲、地位和所謂的價(jià)值，把自己看成比別人更成功、更有地位和更有價(jià)值。所以這時(shí)候，如果有人敢向他們挑戰，就會(huì )深深地激怒他們。這也是蘇格拉底惹惱了許多當時(shí)雅典的各界名流，以至于被迫飲鴆的重要原因。因為蘇格拉底的話(huà)指出了人性的某種共性，那就是自我中心和妄自尊大的本性。如果我們不能有意識地反省和克制自己，完全可能成為這種本性的奴隸。這正是自省和認識自身的重要性所在。讓我們記住清山陰金先生所著(zhù)《格言聯(lián)璧》中的一句話(huà)吧：

　　蓋世的功勞，

　　當不得一個(gè)矜字；

　　彌天的罪過(guò)，

　　最難得一個(gè)悔字。

　　我們同時(shí)要學(xué)會(huì )自制和寬容。這并不是放任。自制，就是自己控制自己的情緒與行為的能力。在生活中，一個(gè)有自制能力的人才能夠成為自己真正的主人。學(xué)會(huì )寬容，就是要學(xué)會(huì )忍讓和諒解別人。寬容，就是要學(xué)會(huì )“忍讓”“接納”、“包容”、“理解”。它是一種修養，是一種美德，更是一種境界。有道是“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開(kāi)，笑世間可笑之人”。一個(gè)有寬容之心的人，才能夠成為人上之人。

　　我們還要養成良好的習慣。在大學(xué)里養成的習慣，會(huì )帶到社會(huì )上，影響剩下的人生。

　　1978年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會(huì )。人們對于諾貝爾獎獲得者非常崇敬，有個(gè)記者問(wèn)其中一位：“在您的一生里，您認為最重要的東西是在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗室里學(xué)到的呢？”這位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎獲得者平靜地回答：“是在幼兒園�！庇浾吒械椒浅ｓ@奇，又問(wèn)道：“為什么是在幼兒園呢？您認為您在幼兒園里學(xué)到了什么呢？”

　　諾貝爾獎獲得者微笑著(zhù)回答：“在幼兒園里，我學(xué)會(huì )了很多很多。比如，把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前要洗手；午飯后要休息；做了錯事要表示歉意；學(xué)習要多思考，要仔細觀(guān)察大自然。我認為，我學(xué)到的全部東西就是這些�！彼�有在場(chǎng)的人對這位諾貝爾獎獲得者的回答報以熱烈的掌聲。事實(shí)上，大多數科學(xué)家都認為，他們終生所學(xué)到的最主要的東西，就是幼兒園老師教給他們的良好習慣。

　　如果我們在幼兒園時(shí)期里錯過(guò)了培養良好習慣的時(shí)光，那么大學(xué)將是最后一個(gè)試錯的階段和平臺。因為這是唯一一個(gè)“半社會(huì )化”的地方，而你不必對自己所犯下的錯誤“付學(xué)費”。如果走上社會(huì )，一個(gè)很小的錯誤都可能毀掉一個(gè)人的一生。而在大學(xué)里，錯誤是可以被原諒和寬容的。東山再起，重頭再來(lái)也是可能的。所以，多嘗試是一件莫大的好事。有錯誤，早犯比遲犯好。大家現在可以寬容年輕人，以后呢？

　　請你珍重自己的第一年。首先要習慣身份轉換。高中生轉向一個(gè)大學(xué)生并不那么容易，也許想你自己心心念念都是高中的生活，高考前的友誼、那段歲月。但可能你偶然有一天發(fā)現自己已經(jīng)習慣了大學(xué)生活，那這就是身份轉換成功的跡象和標志。

　　大學(xué)生的天職就是讀書(shū)。希望大家從一開(kāi)始不要被豐富多彩的大學(xué)生活里躁動(dòng)的浮華所迷惑。也許他們是所謂“鍛煉”的好途徑，但是，永遠不要忘了學(xué)習。在這里的學(xué)習不僅僅是學(xué)習專(zhuān)業(yè)課知識，可以說(shuō)學(xué)習是方方面面的。在自習室是學(xué)習，去圖書(shū)館更是學(xué)習。自己專(zhuān)業(yè)的是學(xué)習，別的科類(lèi)更是學(xué)習。禮儀是學(xué)習，世故也是學(xué)習。也許周轉于各種燈紅酒綠也是一種能力，但是一定要適可而止，要從里面吸取到什么。你要清楚自己真正要的是什么。管理學(xué)大師彼得德魯克在他的著(zhù)作《管理未來(lái)》中說(shuō)道：從此刻開(kāi)始，知識成了關(guān)鍵。我們所處的不再是一個(gè)勞動(dòng)力密集、或物質(zhì)密集、或能源密集的世界，而是一個(gè)知識密集的世界。

　　如果你上的是一個(gè)響當當的名牌大學(xué)，那么你應該養成歸零的思維，從新開(kāi)始。 如果你上的不是名牌大學(xué)，那也沒(méi)關(guān)系。畢竟不要以你的大學(xué)來(lái)論成敗，如果勤奮努力，一切都可改變。如果你是一個(gè)家境貧寒的學(xué)生，切不可自卑。我們上文說(shuō)的獎學(xué)金和貸款就是一種解決問(wèn)題的良好途徑。共4頁(yè)，當前第2頁(yè)12342015新生寄語(yǔ)

　　上了大學(xué)以后，不一定要有多高的理財能力，去儲備金錢(qián)，但是一定要養成儲備知識的習慣。因為知識是能力的基礎，而噴泉的高度不會(huì )超過(guò)他的源頭——不存在脫離任何知識的能力。

　　如你知道的，知識增長(cháng)的速度實(shí)在是太快。僅僅在19世紀初，人類(lèi)的知識還以每50年翻一番的速度增長(cháng)。到了20世紀初，這一速度變成每XX年翻一番！20世紀80年代，人類(lèi)的知識每3年翻一番！20世紀末，人類(lèi)文明發(fā)展的前49XX年所積累的文獻資料，還沒(méi)有現在1年的文獻資料多！進(jìn)入21世紀，知識老化速度不斷加快。學(xué)科與學(xué)科之間，界限不斷突破，滲透和融合不斷進(jìn)行，大量的邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科不斷涌現。到目前為止，僅自然科學(xué)的類(lèi)別就已超過(guò)XX門(mén)。

　　在知識大爆炸的時(shí)代，只有具備了比別人學(xué)得更多更快更好的能力，才能保持不變的競爭優(yōu)勢。一份研究資料顯示：在知識更迭日益加快的今天，一個(gè)本科生走出校門(mén)兩年內，一個(gè)碩士研究生畢業(yè)三年內，一個(gè)博士生畢業(yè)四年內，如果不及時(shí)補充新知識，其所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識將全部老化。按照知識折舊定律：如果一年不學(xué)習，你所擁有的知識就會(huì )折舊80%。其實(shí)，就一個(gè)人一生所學(xué)的知識來(lái)說(shuō)，在校求學(xué)階段所獲得的知識充其量不過(guò)是他一生所需的10%，而另外90%以上的知識都必須在以后的自學(xué)中不斷獲取。

　　就像一個(gè)笑話(huà)說(shuō)的：“一個(gè)飲食公司征集創(chuàng )意如何做紅燒肉？本科生說(shuō)把肉放鍋里加些東西煮；研究生說(shuō)這個(gè)是不行的，要寫(xiě)出多少肉，多少其他的佐料，怎么煮，煮多長(cháng)時(shí)間； 過(guò)了一個(gè)月，博士出了一本書(shū)，書(shū)名叫“如何做紅燒肉”，打開(kāi)目錄，“第一章， 如何養豬”�！� 讓我們記住約翰科特的這句話(huà)吧：不要停止成長(cháng)，終身學(xué)習對職業(yè)的成功顯得越來(lái)越重要。

　　也許大家聽(tīng)過(guò)溫水青蛙的例子，我們在這里拿出來(lái)，希望大家有所感悟：

　　把一只青蛙直接放進(jìn)熱水鍋里，由于它對不良環(huán)境的反應十分敏感，就會(huì )迅速跳出鍋外。如果把一個(gè)青蛙放進(jìn)冷水鍋里，慢慢地加溫，青蛙并不會(huì )立即跳出鍋外，水溫逐漸提高的最終結局是青蛙被煮死了，因為等水溫高到青蛙無(wú)法忍受時(shí)，它已經(jīng)來(lái)不及、或者說(shuō)是沒(méi)有能力跳出鍋外了。

　　青蛙現象告訴我們，一些突變事件，往往容易引起人們的警覺(jué)，而易致人于死地的卻是在自我感覺(jué)良好的情況下，對實(shí)際情況的逐漸惡化，沒(méi)有清醒的察覺(jué)。我們的組織和社會(huì )生存的主要威脅，并非來(lái)自突如其來(lái)的事件，而是由緩慢漸進(jìn)而無(wú)法察覺(jué)的過(guò)程形成。人們目光短淺，只看到局部，而無(wú)法縱觀(guān)全局，對于突如其來(lái)的變化，可以從容面對，對于悄悄發(fā)生的大的變化，而無(wú)法察覺(jué)，最終會(huì )帶給我們更加嚴重的危害！我們不要單純的，只能面對突如其來(lái)的危險，而忽視那種緩慢而又微小甚微的危險，因為，那種緩慢而又微小甚微的危險，才是最可怕的！

　　啟示：

　　對當代大學(xué)生的啟示之一是：青蛙，就好像是我們生活中的蕓蕓眾生，我們要著(zhù)眼未來(lái)，勤于思考新的問(wèn)題，勤于學(xué)習新的知識，不能過(guò)“今日有酒，今日醉”和“當一天和尚，撞一天鐘”的醉生夢(mèng)死的生活，到頭來(lái)將是非�？杀�的！

　　啟示之二是：當今的社會(huì )，是一個(gè)知識爆炸、日新月異的時(shí)代，知識也需要不斷更新，所以我們不要一味的'沉迷于現狀、安于現狀，不思進(jìn)取，這樣下去的話(huà)，肯定會(huì )被時(shí)代所淘汰，也會(huì )有面臨失業(yè)的危險！

　　事實(shí)上大學(xué)里知識更新的太慢，往往一些需要與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)科還拿著(zhù)十幾年前的教科書(shū)，年復一年。沒(méi)錯，大學(xué)里學(xué)到的東西非常陳舊。而這也并不重要，重要的是培養能力。因為任何一種知識寫(xiě)成教材拿到課堂上來(lái)講授都是陳舊的。但有的陳舊則是基礎性、基本能力的代名詞。像是數學(xué)這樣千年經(jīng)典的精華、無(wú)數前人總結出來(lái)的定理，陳舊是必然的。

　　經(jīng)常有一些學(xué)生問(wèn)：學(xué)xx有什么用？我們應當清楚：一本教材，領(lǐng)悟其中創(chuàng )造性思想經(jīng)驗和對其創(chuàng )造的方法感悟才是最重要的。只有共生在知識中，一個(gè)人才是有生命力的。這正是我們前文提到的思維方式問(wèn)題，大家想必應該理解，思維方法、思維方式?jīng)Q定了一個(gè)人看問(wèn)題的角度。

　　我們應該對課程設置心里有數，對學(xué)分和績(jì)點(diǎn)制有著(zhù)粗略的了解，畢竟每所大學(xué)都有其差異。學(xué)分，是用于計算學(xué)生學(xué)習量的一種計量單位，按學(xué)期計算，每門(mén)課程及實(shí)踐環(huán)節的具體學(xué)分數以專(zhuān)業(yè)教學(xué)計劃的規定為準。部分學(xué)校也有按學(xué)分收費的制度。

　　而國內大部分高校通用的績(jì)點(diǎn)計算方法是：績(jì)點(diǎn)=分數/10-5，學(xué)分績(jì)點(diǎn)=學(xué)分×績(jì)點(diǎn)=學(xué)分×（分數/10-5）

　　在大學(xué)中，平均學(xué)分績(jì)點(diǎn)指的是單科學(xué)分乘以學(xué)科的績(jì)點(diǎn)，然后把各科的結果加起來(lái)除以總學(xué)分得到的結果。平均學(xué)分績(jì)點(diǎn)可以作為學(xué)生學(xué)習能力與質(zhì)量的綜合評價(jià)指標之一。能方便地與美國的gpa制掛鉤。想出國留學(xué)的中國本科生應該引以為重。

　　我們應該處理好必修課和選修課的關(guān)系。我們上文說(shuō)到，如果你不滿(mǎn)意自己的專(zhuān)業(yè)，可以通過(guò)選修的方式來(lái)聽(tīng)“你想換的專(zhuān)業(yè)課程”，也許你只是這山望著(zhù)那山高；也許你是真的“覺(jué)悟”了。不管怎么說(shuō)，了解最重要。

　　我們應該適應大學(xué)課堂。往往大學(xué)會(huì )給你更多的自修時(shí)間，而大學(xué)的教師不會(huì )不厭其煩一遍一遍向你解釋。往往一節課可以不著(zhù)邊際的說(shuō)個(gè)幾十頁(yè)教科書(shū)。

　　可以說(shuō)，任何一位成功的大學(xué)畢業(yè)生并沒(méi)有從學(xué)校教育中得到收益，他們真正需要的是畢業(yè)之后，能夠意識到自我需求的是什么。大學(xué)中獲得最好的財富就是知道如何學(xué)習，而不是單純地了解書(shū)本知識。從走出校園的那一刻起，他們就會(huì )發(fā)現書(shū)本知識是相當局限的，真正需要做的是找尋真正能夠適合自己和令自己滿(mǎn)足的東西。盧梭說(shuō)：“一個(gè)真正受過(guò)良好教育的人應該懂得自己的真正使命，從而在做職業(yè)選擇的時(shí)候不會(huì )手忙腳亂和徒勞無(wú)功。我認為，我的學(xué)生將來(lái)成為軍人、教士還是律師都是無(wú)關(guān)緊要的。命運好像已經(jīng)給予了最適合他們的位置，他們必須要完成特定的使命。我的教導重點(diǎn)就是教授他們要學(xué)會(huì )生活。懂得如何生活的人，最終可能沒(méi)能成為醫生或者律師，但是他們知道首先要成為一個(gè)真正的人�？赡芩麄冊谝院蟮娜兆又袝�(huì )過(guò)著(zhù)無(wú)所事事的生活，也可能會(huì )遭遇各種磨難，但是他們都能夠找到真正適合自己的位置�！�

　　也許畢業(yè)后要考慮就業(yè)的問(wèn)題讓每一個(gè)大學(xué)生深深困擾，這確實(shí)是一個(gè)大問(wèn)題。人們總以職業(yè)論成敗，社會(huì )總以金錢(qián)論勝負。我們每一個(gè)人，都應該兼顧“仰望星空與腳踏實(shí)地”，無(wú)論是何時(shí)何地。我們前文說(shuō)到埃里森的退學(xué)論，可以說(shuō)不讀完大學(xué)并不難，難的是不讀完大學(xué)之后能成為比爾蓋茨。事實(shí)上他的那篇演講是革命性的，因為他為大家指明了方向。世界為所有人提供了各種各樣的機會(huì )，但是它并沒(méi)有強迫某一個(gè)人成為某一行業(yè)的人。它沒(méi)有斷定一個(gè)人成為哪一種人，但是它的確要求每一個(gè)人做出適合自己的選擇。

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