經(jīng)歷的作文3篇(熱)
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的經(jīng)歷的作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
經(jīng)歷的作文 篇1
在學(xué)校操場(chǎng)上進(jìn)行的那次“感恩支教”活動(dòng)是我有生以來(lái)第一次親身經(jīng)歷。
在會(huì )場(chǎng)上那位具有魔法似的教授講述著(zhù)一個(gè)個(gè)感人的真實(shí)故事，那作為催化劑般的音樂(lè )在會(huì )場(chǎng)或是激昂或是舒緩彌散，鼻子是一陣一陣酸。我偷偷地觀(guān)察，我的'那些同學(xué)，平時(shí)一個(gè)個(gè)是多么開(kāi)朗，這會(huì )兒卻是坐得極低，一把鼻涕一把淚地小泣。有的則用長(cháng)長(cháng)的秀發(fā)遮掩著(zhù)，但這種感悟怎么會(huì )被遮掩住呢？隨后的幾項小插曲中，總有班內那幾張稚嫩的臉龐，他們在茫茫人群中，放下了羞澀沖到臺前欲要表達心中對父母的感激和愛(ài)，那么嚴肅，那么有誠意，我被震撼了。
勇敢、善良、調皮的我們也懂得了珍惜親情。
經(jīng)歷的作文 篇2
一天，媽媽給了小明一枚嶄新的一元硬幣。小明高興地把它裝進(jìn)口袋，蹦著(zhù)跳著(zhù)往學(xué)校跑去。一不小心，硬幣從他的口袋里蹦了出來(lái)，滾到了馬路邊。
“咕嚕......”硬幣滾進(jìn)了下水道。硬幣想：“這下我可以去一次旅行啦!”硬幣在臟兮兮的水下面，想：“這水真臟!我真想大喊一聲：’這水真臟!’但是我不能說(shuō)話(huà)�！蓖蝗�，一塊石頭被水沖向硬幣滾來(lái)。硬幣想：“哎呀，媽呀!這石頭也太大了!”不過(guò)，那塊石頭只是把硬幣往前推。硬幣想：“這真是不幸中的大幸!”臟兮兮的下水道水一直流，直到匯入大海中。
硬幣看到了水母，白貝，章魚(yú)......硬幣想：“哇!這么多漂亮的啊!”突然，硬幣被一條魚(yú)吞到了肚子里。硬幣想：“原來(lái)魚(yú)的肚子是這樣的.�！焙鋈�，這魚(yú)被漁魚(yú)夫撈了上來(lái)，拿到街上去賣(mài)。一位女士走來(lái)，買(mǎi)下了這條魚(yú)。等這位女士回到家里將魚(yú)破開(kāi)肚時(shí)，才發(fā)現了這枚硬幣。這位女士把硬幣洗干凈，交給了她的兒子。硬幣認得出，這個(gè)男孩就是小明。當然，小明認不出這枚硬幣就是他掉的硬幣。
經(jīng)歷的作文 篇3
童年在農村長(cháng)大，家鄉地處臺灣南部的嘉南平原西隅近海區，一望無(wú)垠的大地，盡是綠野平疇，連一個(gè)小小丘陵地都沒(méi)有。由眾多的“洲”、 “港”等地名而觀(guān)，以前這個(gè)地方一定是一塊海水遍布之地，只因后來(lái)不斷淤積，因而形成了這片廣大的平原。
小時(shí)候，一直很羨慕能夠在家鄉附近，有一座高高的山脈，以便提供自己一個(gè)有別于廣袤田園綠意中的另類(lèi)綠蔭視野，屆時(shí)就不再需要坐著(zhù)糖廠(chǎng)的小火車(chē)，前往烏山頭水庫（珊瑚潭）遠足了。只是期盼歸期盼，那高聳綿延的中央山脈，依舊安穩地座落在遙遠的東方，只能在天氣晴朗的清晨，偶爾一睹那氤氳朦朧的淡藍色山影而已。
家鄉可說(shuō)是一塊海埔新生地，土質(zhì)鹽分相對較重，因此那種原本種植在海邊沙灘，做為防風(fēng)林用途的木麻黃，也就成為道路行道樹(shù)或學(xué)校植栽的主要木本植物。也因為家鄉地處近海的因緣，又有部分農田緊鄰在一條十米寬的土堤大排水溝旁，因此童年跟隨家人前往農田時(shí)，往往都會(huì )目睹溝渠內潮汐漲落的變化，只是當時(shí)不知道原因究竟為何而已。
由于海水可以直接侵入，大排水溝儼然成為海洋的一部分，因此水溝內的魚(yú)類(lèi)類(lèi)皆屬于咸水魚(yú)，其中以吳郭魚(yú)和臺灣鯽魚(yú)最多。吳郭魚(yú)引自于南洋，系屬于鯽魚(yú)的一種，原本僅養殖于咸水魚(yú)塭之中，不過(guò)由于其適應力和繁殖力很強，遂能逐漸從咸水魚(yú)塭擴展于淡水水域。因此在臺灣地區，只要是有水的地方，比如池塘、水溝，甚至是雨后的低洼積水處，都可以發(fā)現到吳郭魚(yú)生長(cháng)的蹤跡。
淡水和咸水吳郭魚(yú)，基本上是有很大差異性的，只是一般人可能無(wú)法清楚予以辨別而已。從外觀(guān)而言，淡水吳郭魚(yú)顏色較淺，而咸水吳郭魚(yú)則體色稍深。至于兩者本質(zhì)的最大不同，除了肉質(zhì)鮮嫩有別之外，就是淡水吳郭魚(yú)有著(zhù)很濃厚的泥土味，而咸水吳郭魚(yú)則完全沒(méi)有。這種體質(zhì)上的.差異，應該不是得自于先天因素，可能系后天環(huán)境的不同所導致。
從兩種吳郭魚(yú)適應性和體質(zhì)差異等現象而觀(guān)，改變一個(gè)人的行為，基本上是可能的。只是這種外表行為之變化，是否即代表真正的改變，則就有商榷的余地了。此外，改變的確當性，也頗值得深思與玩味。淡水吳郭魚(yú)雖然擴大了環(huán)境適應，卻也因此失去了不少原始本性與特質(zhì)，在得與失之間，著(zhù)實(shí)有待費心仔細斟酌。
小時(shí)候時(shí)常跟隨家人到田里工作，而在務(wù)農的空檔，前往大排水溝中橫掛魚(yú)網(wǎng)以為捕魚(yú)，就成為我這位老么的一項重要工作。因為農田離家約有四十分鐘的腳程，在農忙的中午時(shí)分，我們會(huì )在田邊埋鍋造飯，而吳郭魚(yú)就適時(shí)地成了田間野炊的一道鮮嫩佳肴，當然那些高聳的木麻黃，也成了午餐時(shí)最佳的綠蔭處。只是這些童年的美好記憶，業(yè)已隨著(zhù)離鄉四十余載以及年歲的增長(cháng)，而逐漸趨于模糊。
與其說(shuō)是主動(dòng)捕魚(yú)，不如說(shuō)是靜待魚(yú)兒上網(wǎng)。而之所以如此悠閑自在，乃是因為我們對于外在的自然現象，能夠有所了悟所致。其實(shí)，在潮汐變化中，有很多濱海咸水魚(yú)類(lèi)，會(huì )隨著(zhù)潮汐的漲落而一起浮游。漲潮時(shí)，它們從海邊游進(jìn)大排水溝；落潮后，它們又會(huì )逐漸回游至大海。只要把握住這種魚(yú)類(lèi)浮游的特性，在水道溝渠中架設魚(yú)網(wǎng)，則將會(huì )有一些魚(yú)類(lèi)，被卡在魚(yú)網(wǎng)網(wǎng)目上而進(jìn)退不得。因此，只須每隔一段時(shí)間巡視一次，多多少少都會(huì )有一些收獲。
這樣的捕魚(yú)方式，事實(shí)上也頗符合自然生態(tài)保育的原則。因為，魚(yú)網(wǎng)網(wǎng)目的大小固定，其所能捕獲的魚(yú)類(lèi)體型，也僅與網(wǎng)目大小相若者為限。其體型較小者，可從網(wǎng)目中從容而過(guò)，即使不幸魚(yú)身被卡住，往往也會(huì )被其掙脫；至于體型較大者，則根本無(wú)法從魚(yú)網(wǎng)網(wǎng)目中經(jīng)過(guò)，所以也就不可能被卡在魚(yú)網(wǎng)之中了。
基本上，攔網(wǎng)捕魚(yú)的設計，與竭池而漁的情況不同。前者是有選擇性的捕捉，其所用魚(yú)網(wǎng)，只是將上端繩索固定在水溝兩邊，其下端則無(wú)任何牽絆，因此其在網(wǎng)面和溝底泥土間，皆保留一段空間，可說(shuō)是網(wǎng)開(kāi)一面，給予魚(yú)兒漏網(wǎng)存活的機會(huì )。至于竭池而漁，則有趕盡殺絕不留余生的味道，這與所謂的電魚(yú)和炸魚(yú)者的心態(tài)類(lèi)似，因此魚(yú)兒能夠劫后余生者鮮矣。
存善念，漏網(wǎng)之魚(yú)生生不息；耕心田，莘莘學(xué)子蒸蒸日上。在教育過(guò)程中，預留網(wǎng)隙，以作為學(xué)生自省和改正的空間，不僅必要亦屬必然。終究，規范有如網(wǎng)目，其大小、寬松程度，都得依情境之不同，而知所權變分際。準此而論，那么所謂的攔網(wǎng)捕魚(yú)，似乎就絕非僅止于“捕魚(yú)”而已了。
悠游大地，縱橫寰宇寄豪情；細辨咸淡，吳郭本性見(jiàn)真章。在教育改革的大纛中，淡水吳郭魚(yú)的臭土味，似乎可以提供吾人在傳統與變革之間，一些另類(lèi)省思的空間……
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