【精選】人物故事作文四篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的人物故事作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
人物故事作文 篇1
兩千年前，太史公司馬遷讀《孟子》，至梁惠王問(wèn)“何以利吾國”，遂廢書(shū)而嘆。老先生所嘆者，是以為利乃亂之始也。兩千年后，我讀《孟子》，也不禁廢書(shū)而嘆。我所嘆者，是前賢亞圣孟子身上的那股咄咄逼人的英武之氣和沛然淋漓的陽(yáng)剛之氣。人說(shuō)：大哉孔子！我則想說(shuō)：英哉孟子！天地間一偉丈夫，真男人也。
讀《論語(yǔ)》與讀《孟子》，感受迥然有別。前者循循善誘，吉光片羽，如雨露之養，時(shí)風(fēng)之化，是典型的溫柔敦厚的儒雅風(fēng)范；而后者口若懸河，滔滔汩汩，其勢不可當，“其鋒不可犯”（蘇洵），雄辯無(wú)礙，一瀉千里�？鬃痈嗟臅r(shí)候是教育自己的三千弟子，故心平氣和，大言炎炎，誨人不倦，在人們眼里是一個(gè)“至圣先師”、藹然仁者。孟子更多的是向不可一世的君王陳說(shuō)自己的為政之道，故爾常常踔厲風(fēng)發(fā)、意態(tài)亢昂，有時(shí)甚至帶有火氣，言辭犀利，顯露出十足的剛直不阿、磊落恢弘的大思想家的個(gè)性，有一種睥睨王者的人格風(fēng)范和精神氣度。盡管在禮崩樂(lè )壞的春秋戰國時(shí)代，諸侯為爭霸天下，莫不紛紛采取功利主義的攻伐之術(shù)，以為孟子的“仁政”治國方略“迂遠而闊于事情”，也即見(jiàn)效太慢而不肯采納，但在孟子義正辭嚴的強大思想攻勢下，不能不一時(shí)心悅誠服。而孟子并不為了讓君王接受自己的政見(jiàn)而屈尊阿附，他無(wú)意于取媚討歡，弄個(gè)一官半職干干。他不僅沒(méi)有絲毫的奴顏媚骨，反而常常直刺君王的痛處，陷這些愚不可及的家伙們于尷尬難堪的境地，不得不“王顧左右而言他”。每讀書(shū)至這樣的'段落，便情不自禁再三嗟嘆：孟子孟子，何其智勇！孔老夫子曾批評他的學(xué)生子路過(guò)于勇，而他的嫡傳弟子孟軻，其勇較之于子路則更勝一籌。儒家提倡溫良恭儉讓、仁義禮智信，不講勇，但是，勇，實(shí)在該是男人的本色��！
不知怎么回事，一提起文人書(shū)生，就是一副文弱、寒酸、迂闊的窩囊相，讓人“不足觀(guān)”，不大瞧得起。然而，在文人老祖宗孟子身上能尋出半點(diǎn)窩囊的影子嗎？他若知道后世文人把自身形象糟蹋成那種樣子，肯定會(huì )怒發(fā)沖冠，大罵子孫不肖的。孟子實(shí)在是為后輩文人樹(shù)立了剛直英武的楷模。男人的形象不只讓劍客游俠武裝專(zhuān)美，文人亦男人也�！睹献印分杏涊d，一次，孟子要去朝見(jiàn)齊王，齊王正好派人對孟子說(shuō)：“寡人本應去拜訪(fǎng)你，但不巧感冒了，怕風(fēng)吹，如果你能來(lái)朝，我可以接見(jiàn)你�！泵献右宦�(tīng)這話(huà)，反而不想去了，于是回答說(shuō)：“剛好我也病了，不能上朝見(jiàn)王�！钡诙�，孟子卻到東郭大夫家吊喪。公孫丑說(shuō)：“你昨天托辭有病，今天卻去吊喪，這樣不太好吧？”孟子理直氣壯地說(shuō)：“昨天病了，可今天好了，為什么不能去吊喪？”以臣子的身份公然與君王較勁，沒(méi)有一身的正氣、骨氣、膽氣是不行的。孟子曾引一位勇士的話(huà)說(shuō)道：“彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？”用今天的話(huà)說(shuō)，就是：都是男人，誰(shuí)怕誰(shuí)呀！又有一次，孟子離開(kāi)齊國，在晝邑歇宿。一個(gè)人想替齊王挽留孟子，便大模大樣端坐著(zhù)跟孟子說(shuō)話(huà)，孟子不理他，趴在幾上裝睡，那人很不高興，孟子就坦率地教訓他：對一個(gè)年長(cháng)的老頭子應該懂得禮數！在孟子看來(lái)，一些峨冠博帶的君王，只不過(guò)是貪財、好色的草包蠢貨，哪里值得老百姓仰望尊敬？！故天將降大任于斯人，“當今之世，舍我其誰(shuí)也？”英雄氣概，溢于言表�？鬃又贫ǖ木汲几父缸幼拥木V常禮數，孟子并未昏愚地全盤(pán)接受，他提出：民為貴，君為輕。他遺世獨立，傲岸宏達，凜然不可侵犯，完全不把一些平庸的君王放在眼里。
相對于孔子的“君子”學(xué)說(shuō)，孟子給中國傳統文化人格增添了一個(gè)意義深遠的概念：大丈夫�！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！闭煞蛘�，男子漢也；大者，巍巍乎崇高也，“充實(shí)而有光輝之謂大”。一怒而天下懼并非真正的大丈夫，蠻勇斗狠、奸詐殘忍、蠅營(yíng)狗茍、見(jiàn)利忘義之徒更難望大丈夫項背。真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志堅定的人，是富有仁德的人，是胸懷寬廣的人。大丈夫人格的獲得，孟子有一秘訣：善養浩然之氣。何謂“浩然之氣”？他說(shuō)這種“氣”“至大至剛，以直養而無(wú)害，則塞于天地之間”。這是一種崇高剛強的正氣，一種不可勢壓利誘的骨氣，一種超邁雄放的豪氣，一種無(wú)所畏懼的勇氣，一種宏毅堅定的志氣。孟子這一特點(diǎn)，是他的精神導師孔子所不及的。宋代理學(xué)家朱熹說(shuō)：“孟子有些英氣�！苯肆终Z(yǔ)堂說(shuō)：“我們讀孟子，可使頑夫廉，懦夫有立志�！�
孟子嘗云：窮則獨善其身，達則兼濟天下。這種苦心孤詣的教誨，一直使得后代文人們進(jìn)退有據。不管身在魏闕，還是遠處江湖，都不應失去了做人的立身根本，培養浩然正氣。孟子身上那種有棱角、有個(gè)性的哲人風(fēng)采、英俊氣度、男人本色，成為一條汲之不盡的文化源泉，更行更遠還生。
人物故事作文 篇2
楊靖宇是東北抗日聯(lián)軍第一軍軍長(cháng)兼政委和第一路軍總司令兼政委。1939年在東南滿(mǎn)地區秋冬季反“討伐”作戰中，他與魏拯民等指揮部隊化整為零、分散游擊。自己率警衛旅轉戰于蒙江一帶，最后只身與敵周旋5晝夜。楊靖宇不愧是真正的鋼鐵戰士，是用特殊材料鑄成的共產(chǎn)黨員。
渴了，抓一把雪吃，餓了，吞一口樹(shù)皮或棉絮。他以難以想象的毅力，堅持和敵人進(jìn)行頑強斗爭，直至彈盡，于1940年2月23日在吉林蒙江三道崴子壯烈犧牲。當殘忍的日軍將其割頭剖腹，發(fā)現他的胃里盡是枯草、樹(shù)皮和棉絮，竟無(wú)一粒糧食。
為紀念他，1946年?yáng)|北民主聯(lián)軍通化支隊改名為楊靖宇支隊，蒙江縣改名為靖宇縣。
人物故事作文 篇3
太白金星、悟空人間游
近年來(lái)，天庭實(shí)行整改分流，玉帝無(wú)暇顧及民間疾苦。一日，玉帝吩咐太白金星到人間走一遭。太白金星接了旨，準備起程，忽然想到凡間少不了就醫難、交通難、上學(xué)難……自己如何解救民間疾苦？于是奏明玉帝，請求帶上孫悟空（如今他取經(jīng)歸來(lái)，整天無(wú)所事事）一同前往，為人類(lèi)造福。
鏡頭一
太白金星根據以往在民間視察的經(jīng)驗，山區農民生活最苦：醫療費用高昂，農民有病看不起。太白金星捋捋花白的胡須，略一思忖，便與孫悟空來(lái)到了革命老區——河北省平山縣人民醫院。醫院門(mén)口有許多人進(jìn)進(jìn)出出，異常熱鬧。他們略施法術(shù)，搖身一變，變成兩個(gè)老者，走了進(jìn)去。只見(jiàn)幾十個(gè)婦女坐在大廳長(cháng)椅上，談笑風(fēng)生。太白金星和孫悟空有點(diǎn)納悶。悟空小聲道：“太白老兒，待俺上前一問(wèn)便知�！币粋�(gè)快嘴婦女揚了揚手中的綠本本說(shuō)：“你連這個(gè)都不知道呀，憑這個(gè)唄！它是‘新型農村合作醫療證’！”周?chē)娜硕夹α�。原�?lái)，現在國家實(shí)行“惠農政策”，凡農村居民以戶(hù)為單位均享有新型農村合作醫療補助，每年每人交十元錢(qián)，國家就補助醫療費百分之七十左右。孫悟空和太白金星二人你看我、我看你，不約而同地笑了。
鏡頭二
在太白金星和孫悟空的印象中，山村交通極為不便，窄窄的土路坎坷不平。于是他倆來(lái)到河北和山西交界的云端，手搭涼棚，四下一望：長(cháng)龍似的農用車(chē)、貨車(chē)、小轎車(chē)疾馳如飛，井然有序。為什么呢？他們按下云頭，發(fā)現原來(lái)彎曲狹小的土路不見(jiàn)了，取而代之的是寬闊平坦的水泥路。他們向一位菜農打聽(tīng)，菜農笑了：“看來(lái)，你們是城里人。俺們農村早實(shí)行‘村村通’啦！所有村落都是這個(gè)樣子！”悟空連連稱(chēng)贊：“實(shí)在了得！實(shí)在了得！”
鏡頭三
孫悟空忍不住了：“太白老兒，俺老孫帶你去個(gè)地方，離這兒不遠，準保讓你有事干！”說(shuō)罷，他們一個(gè)筋斗翻到天桂山腳下的一個(gè)小村莊——北冶村�！皯{俺老孫的記憶，這兒大部分孩子交不起學(xué)費，早早就荒廢了學(xué)業(yè)�！毙@里樓房林立，操場(chǎng)上近千名師生和著(zhù)音樂(lè )在做課間操，他們個(gè)個(gè)衣著(zhù)整齊，朝氣蓬勃。太白金星悄悄問(wèn)傳達室的一位老人，原來(lái)又是政府搶了先，國家不僅免去了學(xué)生的學(xué)雜費、課本費，還給貧困住宿生補助生活費。
微服私訪(fǎng)完畢，太白金星如實(shí)上報玉帝：“政府實(shí)行‘惠農政策’給了農民真正的實(shí)惠：看病有補助，村村通公路，上學(xué)全免費，養老不用愁�！庇竦勐�(tīng)后，龍顏大悅，心想：看來(lái)人間太平，全民安樂(lè )，我也不用再操心嘍！
人物故事作文 篇4
華羅庚從小聰明好學(xué)，念初中時(shí)，一天王維克老師給全班出了一道數學(xué)題，這是一道出自《孫子算經(jīng)》的題目：“今朝有物不知其數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二，問(wèn)物幾何？”。
讀完題目后，王老師把目光掃向全班同學(xué)，一個(gè)學(xué)生站起來(lái)，說(shuō)：“這物品是23個(gè)�！边@個(gè)最先說(shuō)出答案的同學(xué)就是少年華羅庚。
華羅庚在解這道題時(shí)是這樣想的：從“七七數之剩二”開(kāi)始，就是說(shuō)，七數余二，那么七的倍數再加二定是這個(gè)數，這個(gè)數是7×3＋2=23。
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