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關(guān)于以堅持為話(huà)題的作文范文
篇一：以堅持為話(huà)題的議論文
堅持讓平凡變偉大一
人生便如一塊香料，只有在堅持的信念為柴，堅守的行動(dòng)為火炙烤中才能散發(fā)出最濃郁的芬芳。
一個(gè)人做好一天的事很容易，但要用一輩子去做好一件事卻是不容易的。記得幾年前那個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)了神州大地的王順友。馬班郵路上一個(gè)人一匹馬，用一生的腳步踏出一條架在山區里的綠色通道。無(wú)可否認，他很平凡。但我們更應肯定，他確實(shí)偉大。在這個(gè)平凡的崗位上，他一走就是幾十年。就算是一捧粗沙，也早就被磨成潤珠了。倘若少了這份堅持，我們又去哪里尋找這份感動(dòng)，尋覓這種精神？
堅持讓平凡變成偉大。但是淺嘗輒止也同樣讓一位天才黯然神傷。他是一個(gè)神話(huà)，一個(gè)物理世界的傳奇人物愛(ài)因斯坦；他提出了狹義相對論，廣義相對論；他開(kāi)啟了科學(xué)歷程的新紀元。但有一次他失敗了。在想黑洞研究的過(guò)程中，他中途放棄了。因為這個(gè)問(wèn)題的結論與他預想的相反�？墒蔷驮趲啄曛�，他的這一結論卻成為另一位物理學(xué)家獲得成功的一個(gè)重要依據。他懊悔地說(shuō)：“我本來(lái)是可其成功的，但是我放棄了！”上帝是公平的，他給了每個(gè)人一把打開(kāi)成功大門(mén)的鑰匙。無(wú)論你是誰(shuí)，只要你抓住了堅持這把鑰匙，成功的曙光就會(huì )毫不吝嗇的照向你。但一旦放棄了他，就算是近在咫尺的勝利女神也會(huì )悄然離開(kāi)。
《浮士德》一部幾十年血汗著(zhù)成的巨著(zhù)，包含了一位作家歌德一生的努力。相比于今天的快餐文化，那里面寫(xiě)滿(mǎn)了堅持。在這個(gè)物欲橫流紙醉金迷的社會(huì )里，人們往往只注意眼前的利益卻忽視了通往成功最重要的因素——堅持。為什么古今中外無(wú)可計數的作品隨時(shí)間的流逝而煙消云散？為什么幾十年著(zhù)述而成的《本草綱目》流傳至今？又為什么天才的愛(ài)因斯坦會(huì )懊悔不已？又為什么一個(gè)平凡的郵差永駐人們心間？是堅持！堅持著(zhù)以理念已被封為創(chuàng )業(yè)者的必備素質(zhì)之一。有了堅持，才能劈荊斬棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己堅持了，自己努力了，為什么還不成功？那是因為堅持還沒(méi)有累積到足以成功的高度。有了堅持不一定成功；但沒(méi)有堅持，就注定失敗。對于成功，堅持的塑造必不可少！
堅持就是勝利二
人們都想在事業(yè)或學(xué)業(yè)上有所成就，但是，只有一部分人取得了勝利，而相當一部分人卻陷入失敗的若痛之中。這是為什么呢
俗語(yǔ)說(shuō)“功到自然成”。按理說(shuō)那些失敗者完全可以嘗到勝利的喜悅，但他們往往缺少一種勝利的必要條件，那就是堅持。這就是他們失敗的原因。上邊的俗語(yǔ)中所提到的“功到”其中已經(jīng)隱含了“堅持”的意思�？梢�(jiàn)，一個(gè)人要想取得學(xué)業(yè)上或事業(yè)上的成功，除了個(gè)人的努力之外，堅持也是實(shí)現這一目標的重要條件。
英國著(zhù)名作家狄更斯平時(shí)很注意觀(guān)察生活、體驗生活，不管刮風(fēng)下雨，每天都堅持到街頭去觀(guān)察、諦聽(tīng)，記下行人的零言碎語(yǔ)，積累了豐富的生活資料。這樣，他才在《大衛科波菲爾》中寫(xiě)下精彩的人物對話(huà)描寫(xiě)，在《雙城記》中留下逼真的社會(huì )背景描寫(xiě)，從而成為英國一代文豪，取得了他文學(xué)事業(yè)上的巨大成功。愛(ài)迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不斷遭受失敗的他一直咬牙堅持，經(jīng)過(guò)了五萬(wàn)次左右的試驗，終于取得成功，發(fā)明了蓄電池，被人們授與“發(fā)明大王”的美稱(chēng)。
狄更斯和愛(ài)迪生就是靠堅持而取得最后的勝利的。堅持，使狄更斯為人們留下許多優(yōu)秀著(zhù)作，也為世界文學(xué)寶庫增添了許多精品；堅持，使愛(ài)迪生攻克了許許多多的難關(guān)，為人類(lèi)的進(jìn)步作出不可磨滅的貢獻�？梢�(jiàn)，堅持能夠使人取得事業(yè)和學(xué)業(yè)上的成功。
那些失敗者往往是在最后時(shí)刻未能堅持住而放棄努力，與成功失之交臂。曾記得瑞典一位化學(xué)家在海水中提取碘時(shí)，似乎發(fā)現一種新元素，但是面對這繁瑣的提煉與實(shí)驗，他退卻了。當另一化學(xué)家用了一年時(shí)間，經(jīng)過(guò)無(wú)數次實(shí)驗，終于為元素家族再添新成員——溴而名垂千古時(shí)，那位瑞典化學(xué)家只能默默地看著(zhù)對方沉浸在勝利的喜悅之中。這兩位化學(xué)家，一
位堅持住了，取得了勝利；另一位卻沒(méi)有堅持住，未能取得成功�？梢�(jiàn)，能否堅持是取得勝利的最后一道障礙。在最黑暗的時(shí)刻，也就是光明就要到來(lái)的時(shí)刻，越在這樣的時(shí)刻。越需要堅持。因為堅持就是勝利。
堅持就是勝利三
只要你一直抬頭看著(zhù)天，就一定會(huì )看見(jiàn)上帝�！}記
堅持就是勝利，要取得勝利就要堅持不懈地努力，飽嘗了許多次的失敗之后才能成功，即所謂的失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標志。
古往今來(lái)，有許多名人不都是依靠堅持而取得勝利的嗎？
霍金21歲的時(shí)候，他被確診患有罕見(jiàn)的、不可治愈的運動(dòng)神經(jīng)病，1963年，醫生說(shuō)他只能活兩年半。不久，就完全癱瘓了。1985年，霍金又因肺炎進(jìn)行了穿氣管手術(shù)，此后，他完全不能說(shuō)話(huà)，只能依靠安裝在輪椅上的一個(gè)小對話(huà)機和語(yǔ)言合成器與人進(jìn)行交談，看書(shū)必須依賴(lài)一種翻書(shū)頁(yè)的機器。但他還是完成了巨作《時(shí)間簡(jiǎn)史》。是什么讓他完成了這本巨作？歸根基地就是堅持。
海倫凱勒出生后的第19個(gè)月，一場(chǎng)突如其來(lái)的猩紅熱產(chǎn)生的高燒使海倫凱勒變成了一個(gè)集盲、聾、啞于一身的殘疾人。盡管命運之神奪走了她的視力和聽(tīng)力，她卻用勤奮和堅忍不拔的精神緊緊扼住了命運的喉嚨�！段业纳睢方Y集出版，并轟動(dòng)了美國文壇。一個(gè)世紀以來(lái)，《我的生活》被翻譯成五十多種文字，傳遍了世界每個(gè)角落。海倫凱勒一生共出版專(zhuān)著(zhù)14部，大都成了激勵美國人的優(yōu)秀讀物，而她在《大西洋月刊》上發(fā)表的散文《假如給我三天光明》更因其孤絕的曠世之美，而征服了全世界的讀者。如果你問(wèn)我是什么讓她有這樣的成就？我只能回答你，是堅持。
半塔保衛戰中我軍以少勝多，以弱勝強，創(chuàng )造了在遭敵優(yōu)勢兵力圍攻下固守待援，打守備戰的經(jīng)驗。陳毅同志說(shuō)：“半塔保衛戰是固守待援的范例�！睌潮灿幸蝗f(wàn)多人，武器裝備良好。而我守衛半塔的兵力只有五百多人，加上外圍部隊總兵力約三千人，其中還包指兩個(gè)學(xué)生隊、一個(gè)女生和少年隊，大部分沒(méi)有槍。敵我兵力懸殊很大。形成了對半塔的包圍。當時(shí)我五支隊指揮機關(guān)所在地蘇營(yíng)和半塔之間的通路也被敵人封鎖。，固守半塔，以待援軍，打得敵人大敗。為什么能勝利？那就是堅持！
“水滴石穿，繩鋸木斷”，這個(gè)道理我們每個(gè)人都懂得，然而為什么對石頭來(lái)說(shuō)微不足道的水能把石頭滴穿？柔軟的繩子能把硬梆梆的木頭鋸斷？說(shuō)透了，這還是
堅持。一滴水的力量是微不足道的，然而許多滴的水堅持不斷地沖擊石頭，就能形成巨大的力量，最終把石頭沖穿。同樣道理，繩子才能把木鋸斷。
勝利之前的挫折是在所難免的，只有克服困難，堅持不懈的努力，勝利就會(huì )出現在眼前。這才是真正的勝利。
堅持，也是一種美麗
因為有了堅持，小草才能破土而出，以見(jiàn)天日；因為有了堅持，雛鷹才能學(xué)會(huì )飛翔，搏擊長(cháng)空；因為有了堅持，人們才能挑戰極限，創(chuàng )造奇跡堅持，也是一種美麗。
篇二：以堅持為話(huà)題的作文
再堅持一下
“快到，快到了，就差一步了！堅持��！”男人大叫著(zhù)。那個(gè)女人臉色慘白，表情痛苦：“不行抓不住了�！迸说穆曇粑⑷醯搅藰O點(diǎn)。她單手抓著(zhù)纜車(chē)座位下的一根杠子，身體懸在空中，腳下是萬(wàn)丈深淵。坐在纜車(chē)上的男人怎么也夠不到她，只能聲嘶力竭地喊著(zhù)：“只有幾步就到頭了！只要再堅持一下就行了！”一下，一下，又一下，終于到了站臺上。女人被拉
了上來(lái)，一下子癱軟在地上。男人也跳下車(chē)，滿(mǎn)頭大汗。在男人的鼓勵下，女人堅持了3分24秒。在場(chǎng)的所有人都驚呆了，看到女人得救，不禁唏噓感嘆！
坐在電視機前的我，也驚訝得半晌合不攏嘴。原來(lái)，堅持的力量如此之大！
這天，我們全年級去橋世界>秋游。我高興得像沖出籠子的小鳥(niǎo)，到處亂飛。一個(gè)橋接一個(gè)橋地玩兒。
“其實(shí)呀，你玩的那些橋都是小兒科！”大頭在我背后冷冷地說(shuō)道，“看到這個(gè)秋千橋了沒(méi)？”他朝那個(gè)備受冷落、空蕩蕩沒(méi)人玩的秋千橋努了努嘴，“這才叫實(shí)力。只有男孩玩得了！”他把雙手插進(jìn)褲兜，又上下瞥我兩眼，“像你這樣，一個(gè)引體向上都做不了的，壓根玩不起來(lái)的�！�
“嘁！誰(shuí)說(shuō)我不行？玩就玩！”
我被他一激，一個(gè)箭步就上了橋。很輕松，我一下就蕩過(guò)了兩個(gè)秋千。蕩到第三個(gè)時(shí)，不料重心稍偏，一只腳落在了水里，一陣寒意透進(jìn)心底，我頓時(shí)心跳加速。等蕩過(guò)第六個(gè)秋千時(shí)，我已大汗淋漓了。
大頭早已跑到對岸等我了。開(kāi)始看我很順利，他還不懷好意地喊著(zhù)：“你不行，蕩水里才好！”現在看我站都站不穩了，還滿(mǎn)臉通紅，直喘粗氣，他也緊張了起來(lái)。
“喂，強姐，就差兩個(gè)秋千了，一定要堅持住��！叫別的班的瞧瞧咱們多厲害！”這時(shí)的我眼前發(fā)花，他的話(huà)在我耳邊飄過(guò)，卻支撐不住已渾身發(fā)軟的我了。短短的3米，僅僅兩個(gè)秋千，我卻覺(jué)得遙不可及。
我抱著(zhù)秋千，晃來(lái)晃去，我的手漸漸抓不住了，
“只要再堅持一下就行了！只要再堅持一下就行了！”
我忽然聽(tīng)到了這句熟悉的話(huà)，像空谷回音，鉆進(jìn)心里。腳下的水里倒映著(zhù)我的身影， 似乎變成了在纜車(chē)下懸掛的那個(gè)女人的身體�！熬偷搅�，一下，堅持一下就到了！”我想起了我在電視機前為她著(zhù)急時(shí)心底里的喊聲。
這秋千不就像那快到終點(diǎn)的纜車(chē)嗎？我一下鼓足了>勇氣，猛地一蕩，順勢抓住了最后一根鐵索，再借勢一躍，撲到了岸上。
我暗暗吃驚，原來(lái)心理暗示如此重要。努力是沒(méi)有極限的，意志與信心加上毅力可以創(chuàng )造奇跡。那么，生活中，只要再堅持一下，就很有可能達到成功的彼岸。
篇三：高考作文案例：話(huà)題議論文“堅守’寫(xiě)作指導及例文
鏈接1：
東漢楊震曾往東萊郡赴任，路經(jīng)昌邑縣，適逢舊日所薦秀才、現任昌邑縣令的王密向他饋金十斤，以示報恩和接風(fēng)。時(shí)值夜間，且無(wú)第三者在場(chǎng)。于是王密笑容滿(mǎn)面、推心置腹地說(shuō)：“暮夜無(wú)知者�！蹦牧蠗钫鹨荒槆烂C，斷然拒絕：“天知，地知，我知，你知，何謂無(wú)知者！”面對重金賄賂，他堅持了正義的立場(chǎng)，恪守了高岸的品格，心底的防線(xiàn)固若金湯，被歷代傳為佳話(huà)。
人生路上，山重水復，云遮霧障，隨時(shí)都會(huì )使人暈頭轉向，跌入絕谷。只有堅守住那顆純潔的心靈，才能寫(xiě)下完美的一頁(yè)。請以“堅守”為話(huà)題，自選文體，自選角度，自擬標題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
鏈接2：
據報道，三鹿、伊利、蒙牛、雅士利等22家奶粉中檢測出三聚氰胺，“腎結石嬰兒”事件震驚了全國。截止到2008年9月21日8時(shí)，因食用嬰幼兒?jiǎn)?wèn)題奶粉導致住院的嬰幼兒為14471人，目前還在住院治療的為12892人，其中有較重癥狀的嬰幼兒104人，死亡3人。初步調查所獲得的證據表明，“腎結石嬰兒”事件目前主要發(fā)生在奶源生產(chǎn)、收購、銷(xiāo)售，以及奶站的監管等環(huán)節。
試想，每一個(gè)環(huán)節若能?chē)栏癜殃P(guān)，每個(gè)人若能做到堅守自己的良知，這類(lèi)事件還會(huì )發(fā)生嗎？請以“堅守良知”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。題目自擬，立意自定，除詩(shī)歌外文體自選，不少于800字。
[寫(xiě)作指導]
一。審題立意
“堅守”意即堅定的守衛。它與“堅持
”意思有別�！皥允亍敝笆亍�，強調“不使攻破”；“堅持”之“持”，突出“使繼續下去”。它與“守望”也內涵不同�！皥允亍敝皥浴�，是一種意志；“守望”之“望”，含一種期待。故三者大相徑庭，審題時(shí)切不可將它們混為一談。
堅守”是一寬泛的字眼，從語(yǔ)法上看可以添加賓語(yǔ)，可以補寫(xiě)出許多現實(shí)具體的內容。本次作文留給考生的較大的寫(xiě)作空間，有豐富的內容和多樣的現實(shí)意義，可多側面多角度立意。因此，本次話(huà)題作文審意立意貴在做到：進(jìn)行聯(lián)想，添加因素，化大為小，化抽象為具體。
1.、可在“堅守”后加中心詞，在“堅守的內涵”上作文章：必勝的信念 高潔的志趣 人生的準責
精神的家園 道德的底線(xiàn)
內心的寧靜 思想的清純
人間的真情 做人的氣節（良知）
人生的夢(mèng)想
中國傳統文化
傳統美德（誠實(shí)守信、吃苦耐勞、勤儉節約）也可著(zhù)眼于“堅守的意義”，在其后加“的 力量”“的奇跡”。
堅守內心的寧靜，精神世界就會(huì )變得充盈而富足；堅守思想的清純，心靈的天空必定變得清澈而透明。堅守誠實(shí)做人的原則，堅守認真做事的態(tài)度，必定收獲友誼，收獲真情。唯有堅守，不隨波逐流，才能保持真正的自我，才能閃耀個(gè)性的光芒。
總之，要大處著(zhù)手，高點(diǎn)定位。選擇自己熟悉的有價(jià)值有意義的寫(xiě)作內容，賦予“堅守”以客觀(guān)的現實(shí)內容，做到文章內容充實(shí)具體。但縱觀(guān)以上各例，“堅守”的內容有一定的限制性。應該特指就人的生命歷程和精神領(lǐng)域中不應該丟棄和流失的東西。為了使文章有層次感和厚重感，行文可涉及其中的兩三個(gè)方面。也可抓住一點(diǎn)，重點(diǎn)突破，務(wù)求一針見(jiàn)血。
2.、可在“堅守”前加附加成分：在困境中堅守必勝的信念
在金錢(qián)名利面前堅守人生的準責
在日新月異的社會(huì )發(fā)展面前堅守傳統文化
在喧囂嘈雜的社會(huì )環(huán)境中堅守內心的寧靜
在世俗的洪流中堅守自己的精神家園等。這樣做的目的是，進(jìn)一步增添具體的現實(shí)內容，開(kāi)啟寫(xiě)作思路，使文章更有現實(shí)意義和針對性。
行文過(guò)程中要重點(diǎn)講清為什么要堅守，堅守此項內容的重大意義和現實(shí)緊迫性，這樣才能作到針砭時(shí)弊，激濁揚清的目的。
回眸歷史，伯夷拒食周粟，餓死首陽(yáng)山中，堅守了愛(ài)國節操；劉蘭芝誓不改嫁，舉身赴清地，堅守了忠貞愛(ài)情；陶淵明辭官歸隱，采菊東籬下，堅守了高潔人格構思時(shí)，你無(wú)論取材何種堅守，筆鋒務(wù)必指向堅守者的心靈，展示那道無(wú)形的底線(xiàn)，滲透進(jìn)你的感悟與深思，
謳歌某種偉大的品格，或者闡發(fā)某種深刻的哲理。否則，只是流于寫(xiě)那種有形之堅守，盡管硝煙彌漫，旌旗漫卷，熱鬧是有，但是不能震撼人的情志，啟迪人的沉思，猶如風(fēng)過(guò)無(wú)痕，浪行無(wú)跡，給人以膚淺浮泛、味同嚼蠟之感。
二。橫向聯(lián)想，選擇典型事例。
朱光潛曾說(shuō)：“寫(xiě)作時(shí)，要抱住這個(gè)題目四面的想，不拘大小，不問(wèn)次序，想到一點(diǎn)就用三五個(gè)字的小標題寫(xiě)在紙上，一直把當時(shí)所能想到的意思全記下來(lái)為止�！逼渲小八拿娴南搿�，即全方面輻射地想。事實(shí)上，學(xué)生在審題的時(shí)候，許多情況下，不象老師所想象的能從哲理的高度全方位地審視話(huà)題，更多的時(shí)候是橫向聯(lián)想在起作用。
可橫向聯(lián)想，具體演化，具體內容為誰(shuí)堅守什么，如何堅守，有何意義：
堅守陣地——二戰時(shí)期的蘇聯(lián)軍民（誰(shuí)）在德軍的重重包圍中，彈盡糧絕，饑寒交迫，堅守列寧格勒800多天（如何堅守），表現出頑強的戰斗精神和感人的愛(ài)國情懷（意義）。 抗戰時(shí)期，謝晉元率領(lǐng)八百戰士（誰(shuí)），孤軍奮戰，誓死不退，堅守四行倉庫四晝夜，擊退敵人數十次進(jìn)攻（如何堅守），給狂妄的日本侵略者迎頭痛擊，表現了中國軍人誓死抗日的錚錚鐵骨。（意義）
謝延信（誰(shuí)）用常人難以想象的毅力和勇氣堅守承諾32年，用自己的愛(ài)心、孝心和責任心全力照顧亡妻的三個(gè)親人——癱瘓在床的父親、喪失勞動(dòng)能力的母親、先天呆傻的弟弟，（堅守什么，如何堅守）大孝至愛(ài)，感人至深。（意義）
羅映珍（誰(shuí)）在600多個(gè)日夜里，堅守在成為植物人的丈夫的病床前，傾心呵護，泣血呼喚，她為丈夫寫(xiě)了600多封“情書(shū)”式的護理日記，每天堅持讀給丈夫聽(tīng)，（堅守什么，如何堅守）用愛(ài)創(chuàng )造了生命的奇跡。
篇四：以堅持為話(huà)題的作文
堅持造就了英雄，英雄在堅持下誕生�！}記
當事故發(fā)生時(shí)，一切都太快，快得讓人沒(méi)有時(shí)間去考慮如何營(yíng)救。于是，他想都沒(méi)想，一個(gè)箭步?jīng)_了上去，用手中的工具鉤住了正向山下滑去的客車(chē)，車(chē)中一共有二十多人！ 這是怎樣的一種力量!可以拉動(dòng)二十多個(gè)人和一輛大的客車(chē)。他不是超人，也不是蝙蝠俠，他只是一個(gè)普普通通的工人。直到救援人員到達，在這之前，他一直死死抓住手中的工具,不曾想過(guò)放棄,因為他知道，在他手的另一端系著(zhù)二十多條人命��！其實(shí)，他打可以松手，幾十二十多人全部喪生，也沒(méi)有人會(huì )怪她，他面對的可是一個(gè)龐然大物！但是，我想，在他沖上前去的時(shí)候就已經(jīng)決定死也不放手，這是他自己的選擇，就要堅持，盡管他有可能會(huì )被一起拉下去，但他肯定不會(huì )后悔，既然決定了就不能放棄。
但上天幫助了他們，那個(gè)工人和車(chē)上所有人都活了下來(lái)�？墒�，那個(gè)工人因為用力太大，時(shí)間太長(cháng)，超越了極限，他永遠失去了雙臂和一條腿。但他用這些換回了二十多條人命，他是幸福的，他不愧做一個(gè)人。
是啊，人……
當那二十多人從危險中走出來(lái)的時(shí)候，去沒(méi)有一個(gè)人想起他，想起他們的救命恩人，想起那個(gè)堅持到底，從未放棄過(guò)他們的工人。沒(méi)有一個(gè)人來(lái)到這個(gè)重度殘疾人面前說(shuō)聲：謝謝。他被遺忘在了角落。
可他不后悔。
在多少年后，當他抱著(zhù)小孫子的時(shí)候，他可以自豪地告訴小孫子，他的爺爺堅持到了最后。他無(wú)愧于心，因為在那漫長(cháng)的等待里，他不曾松過(guò)一口氣。
這是一個(gè)真實(shí)的故事，那個(gè)工人是堅持造就的英雄。
生活中，當我們遇到挫折時(shí)，或感嘆命運不公時(shí)，堅持就是最明智的選擇。一定要堅持下去，哪怕這堅持的道路是多么漫長(cháng)，崎嶇，我們要在心中點(diǎn)燃一盞燈，告訴自己：不要放棄，不要放棄。彩虹不也是要在暴風(fēng)雨后才能看到的嗎？用堅持這種神奇的力量等待暴風(fēng)雨的結束，不要輕言放棄，否則對不起自己。
篇五：堅持就是勝利作文
星期天上午，我在家里做作業(yè)，最后一道題我思考了好久，都沒(méi)有做出來(lái)，就到室外去散步，想先清醒一下頭腦再說(shuō)。 這幾天連續吹風(fēng)下雨，很多蜘蛛網(wǎng)被毀壞了�？蓱z的蜘蛛爬出來(lái)，又重新開(kāi)始建造自己的家園——蛛網(wǎng)。只見(jiàn)它吐出一根根很長(cháng)的細絲，把自己掛在上面，不斷地編織著(zhù)自己的蛛網(wǎng)�？墒且魂囷L(fēng)吹來(lái)，它編織的蛛網(wǎng)就被吹斷了。但蜘蛛卻毫不氣餒，又繼續編織自己的蛛網(wǎng)。不一會(huì )就編好了一部分。這時(shí)，樹(shù)上掉下的一片樹(shù)葉又把它精心編織的蛛網(wǎng)打破了。我想，蜘蛛該放棄了吧�？墒�，蜘蛛好像不編好自己的蛛網(wǎng)誓不罷休似的，停了一會(huì )兒又開(kāi)始編織自己的蛛網(wǎng)。它吐出一條條細細的長(cháng)絲，把自己掛在上面，讓微風(fēng)把自己吹得一擺一擺的，好像蕩秋千似的。擺呀擺呀，“呼”的一下，它順手抓住了屋檐下的電線(xiàn)了，一座橋在蜘蛛精心建造下搭成了。它又從“橋”上爬回來(lái)，到了橋的中間，蜘蛛停下來(lái)不動(dòng)了。我想：它一定想到了什么編織蛛網(wǎng)的好點(diǎn)子了。突然，只見(jiàn)蜘蛛掉了下來(lái)，我嚇了一跳，再仔細一看，蜘蛛卻還在那里掛著(zhù)。原來(lái)，它從身體里抽出一根絲來(lái)，織成了一個(gè)“Y”字形的“橋”，然后隨風(fēng)擺向附近的另一根電線(xiàn)。蜘蛛就這樣來(lái)回牽絲織網(wǎng)，我看得脖子都硬了。不久，蜘蛛的家園終于建造成功了。我想，蜘蛛真是一個(gè)建造家園的能工巧匠呀。 一只小動(dòng)物做事就能堅持不懈，直到成功。難道我們人類(lèi)不是更應該如此嗎？有一位名人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“人，最難超越的就是自己�！逼鋵�(shí)對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，最大的困難、最大的敵人應該就是自己吧！惰性、自卑、放縱都是擋在我們前進(jìn)道路上的一座座山峰，敢不敢超越它們，那不就是我們成功的關(guān)鍵所在嗎？ 指導教師：華鎣市明月鎮小學(xué) 張強推薦的數學(xué)書(shū)籍
篇六：以堅持為話(huà)題的議論文分論點(diǎn)
議論文確定好中心論點(diǎn)固然重要，但設置好分論點(diǎn)，深入論證則更加重要。這是因為是對中心論點(diǎn)的展開(kāi)與證明，是中心論點(diǎn)的具體化。因此，我們要學(xué)會(huì )從不同角度、不同側
面，不同層次去設置分論點(diǎn)的技巧。
分論點(diǎn)表述的要求：
1.“扣得住”，所列的幾個(gè)分論點(diǎn)應該從不同角度回答同一問(wèn)題，分論點(diǎn)的設置要圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)。
2.“分得開(kāi)”，所列的幾個(gè)分論點(diǎn)之間界限清楚，不互相交叉重疊，沒(méi)有包容關(guān)系。
3.“排得順”，所列的幾個(gè)分論點(diǎn)的先后順序要合乎邏輯，合乎情理。
一、分解方式多樣化
1、并列式分解
并列式分解就是從不同的側面橫向展開(kāi)來(lái)分解中心論點(diǎn)。一般情況下，議論文可分為提出問(wèn)題（是什么）、分析問(wèn)題（為什么）和解決問(wèn)題（怎么樣）三部分。在一篇議論文中不一定要將這三個(gè)問(wèn)題都闡述清楚，考生可以選擇其中之一，從不同側面來(lái)展開(kāi)。
�。�1） 角度一：闡述內涵。主要是回答類(lèi)別和性質(zhì)方面的問(wèn)題。即：是什么？可用格式：關(guān)鍵詞+是（“是”的后面往往是一個(gè)比喻修辭中的喻體。）
例1《坦然》（中心論點(diǎn)：坦然，才是美的真諦�。�
�、偬谷皇强鞓�(lè )和美麗的源頭活水。
�、谔谷皇俏镂覂赏蟮囊环N超脫。
�、厶谷皇菭栍菸以p外的一份閑適。
練習：請以“堅強”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。（08四川高考作文題）
中心論點(diǎn)：我們要堅強。
分論點(diǎn)：堅強，是堅強，是堅強，是 （堅強是遇到困難時(shí)咬著(zhù)牙不哭，堅強是堅持到底笑到最后，堅強是勇敢擔當自己的責任。（寬容是拉近心靈距離的繩索。寬容是化解矛盾的良藥。寬容是提升修養的秘方。）
�。�2）角度二：分析原因，揭示作用、價(jià)值、地位。主要是回答原因和目的方面的問(wèn)題。就是把中心論點(diǎn)作為結論去追溯這個(gè)結論產(chǎn)生的條件和原因。即：為什么？可用格式：關(guān)鍵詞+是因為
例2《答案是豐富多彩的》（中心論點(diǎn)：答案是豐富多彩的。）
�、偈澜缜ё內f(wàn)化，事物是復雜的，因此答案是豐富多彩的。
�、谌藗兛磫�(wèn)題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的。
�、墼u判事物的標準不同，因此答案是豐富多彩的。
�。�3）角度三：提出策略。主要是回答解決問(wèn)題的方法。即：怎么樣？
可用格式：關(guān)鍵詞+需要
練習：請以“詩(shī)意地生活”為題，寫(xiě)一篇不少于800的議論文或記敘文。（07湖南高考作文題）
中心論點(diǎn)：人應當詩(shī)意地生活。
分論點(diǎn)：詩(shī)意地生活， 詩(shī)意地生活， 詩(shī)意地生活， 參考示例：
�、僭�(shī)意地生活，源自人們內心的和諧。
�、谠�(shī)意地生活，需要人們從閱讀中汲取養料。
�、墼�(shī)意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。
�。�4）從意義和影響角度設置分論點(diǎn)。
例4《談意氣》（中心論點(diǎn)：意氣，生命的支撐，成功的基石。）
�、俪錆M(mǎn)意氣的人是堅韌不屈的，他們不畏風(fēng)霜，不畏冷雨。
�、诔錆M(mǎn)意氣的人是勇敢不懼的，他們不怕?tīng)奚�，勇往直前�?/p>
�、鄢錆M(mǎn)意氣的人是自信樂(lè )觀(guān)的，他們笑對坎坷，撥云見(jiàn)日。
�。�5）從中心論點(diǎn)所涉及的人、事、物等角度設置分論點(diǎn)。
例5《說(shuō)“安”》（中心論點(diǎn)：安家、安國、安邦，必先安心。）
�、僦菊�，必先安心。
�、谥握�，必先安心。
�、壑钦�，必先安心。
�、苤�，必先安心。
2、遞進(jìn)式分解
�。�1）按議論步驟遞進(jìn)。議論文一般按“是什么一為什么一怎么樣”的步驟來(lái)寫(xiě)作，這其實(shí)是一種遞進(jìn)關(guān)系�？忌梢约泄P力寫(xiě)清楚一個(gè)方面，也可以三個(gè)方面都作全面詳細的寫(xiě)作。
例6《談“讓”》（中心論點(diǎn)：讓是一種美德。）
�、僮�?zhuān)且环N寬廣和崇高。
�、谧�?zhuān)梢宰屛覀冓A(yíng)得尊重。
�、圩�?zhuān)枰喟菖c大度。
�。�2）按論點(diǎn)內涵遞進(jìn)。論點(diǎn)內涵的遞進(jìn)關(guān)系主要表現在對事物的理解程度，分論點(diǎn)的設置也應該由淺入深，層層推進(jìn)，最后深刻地揭示出事物的本質(zhì)。
例7《詩(shī)意地生活》（中心論點(diǎn)：詩(shī)意地生活，是在紛繁現實(shí)之中，留一方
凈土播種理想，然后一刻不停地去奮斗，直至收獲人生的累累碩果。）
�、倮硐�，它是第一層境界：“獨上高樓，望盡天涯路�！�
�、趭^斗，它是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！�
�、凼斋@，它是第三層境界：“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！�
3、對照式分解
即將兩種不同的事物或同一事物的不同方面加以對照比較，從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)�？梢允欠终擖c(diǎn)的對比展開(kāi)，也可以是對分論點(diǎn)的辯證分析。 例8《談個(gè)性》（中心論點(diǎn)：在合適的個(gè)性中彰顯人生的精彩。）
�、賯�(gè)性不是刻意的標新立異，而是合理的思維創(chuàng )新。
�、趥�(gè)性不是新潮的奇裝異服，而是有禮貌的行為舉止。
�、蹅�(gè)性不是隨意的放浪形骸，而是高尚的思維品質(zhì)。
二、語(yǔ)言表達文采化
1、將分論點(diǎn)加以修飾、限定，構成排比句
例9《爭》（中心論點(diǎn)：人生要奮勇拼搏，力爭上游。）
�、贍幨且环N態(tài)度，一種孜孜不倦、力爭上游的態(tài)度。
�、跔幨且环N品格，一種不畏強權、誓不言敗的品格。
�、蹱幨且环N自信，一種敢為人先、壯志滿(mǎn)懷的自信。
2、用“不是而是”的形式來(lái)構成排比句
例10《放棄》（中心論點(diǎn)：放棄，綻放出別樣美麗的人生之花。） ①放棄，不是退縮，而是另辟蹊徑。
�、诜艞�，不是懦弱，而是蓄勢待發(fā)。
�、鄯艞�，不是絕望，而是輕裝上陣。
3、引用古詩(shī)、名言，并構成排比句
例11《生命》（中心論點(diǎn)：生命，在追求中放飛不同的人生。）
�、偕褪翘K東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西”的豁達灑脫。 ②生命就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。 ③生命就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”的獻身精神。
4、運用修辭手法，把分論點(diǎn)寫(xiě)成比喻句，并構成排比句
例12《讀》（中心論點(diǎn)：讀，一把鑰匙。）
�、僮x，一把鑰匙，一把可以打開(kāi)心靈的鑰匙。
�、谧x，一把鑰匙，一把可以理解別人的鑰匙。
�、圩x，一把鑰匙，一把能打開(kāi)心靈黑暗世界的鑰匙。
�、茏x，一把鑰匙，一把探知未知世界的鑰匙。
三、邏輯關(guān)系嚴謹化
1、分得清。分論點(diǎn)之間界限要清楚，不能互相交叉重疊，不能有包容關(guān)系，力戒平面鋪陳。
2、論得透。每一分論點(diǎn)的闡述最好控制在250字左右�？上扔靡痪湓�(huà)點(diǎn)明分論點(diǎn)，然后結合事例簡(jiǎn)要地分析議論一番，最后總結。
3、點(diǎn)得準。分論點(diǎn)要準確得當，先后順序要合乎邏輯，合乎情理。
4、手口得緊。一是所列的幾個(gè)分論點(diǎn)應從同一角度回答同一問(wèn)題，不能一個(gè)從“類(lèi)”的角度，一個(gè)從“因”的角度，造成邏輯混亂。二是分論點(diǎn)必須緊緊圍繞中心論點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，要很好地服務(wù)于中心論點(diǎn)，切忌另起爐灶而置中心論點(diǎn)于不顧。
小結
以上的幾種提煉分論點(diǎn)的方法，歸納起來(lái)就是從中心論點(diǎn)的是什么方面闡釋內涵，從為什么方面分析理由，從怎么辦方面探尋方法，從正反方面運用對比等。為了方便起見(jiàn)，將它們分開(kāi)講述，其實(shí)，在實(shí)際運用中過(guò)程中，往往是交叉、綜合使用的。只要我們在使用這些方法的過(guò)程中，掌握好圍繞中心論點(diǎn)，提煉分
論點(diǎn)的原則，一切問(wèn)題就迎刃而解了。
議論文分論點(diǎn)設置“三忌”
1、分論點(diǎn)設置忌“顧左右而言他”
我們在設置分論點(diǎn)時(shí)，就不能脫離中心論點(diǎn) 去“顧左右而言他”。但是，有很多學(xué)生在設置議論文的分論點(diǎn)時(shí)，忽視了根據中心論點(diǎn)的制約性按照一定的“向度”（是什么、為什么、怎么樣）來(lái)展開(kāi)，從而使分論點(diǎn)淪為了一種“標簽”。
例
以命題議論文《“這山望著(zhù)那山高”新解》為例。有學(xué)生在分析了命題的內涵之后，得出了“‘這山望著(zhù)那山高’是人生永無(wú)止境的追求”這樣的觀(guān)點(diǎn)，這樣的觀(guān)點(diǎn)正屬于“新解”的范疇，但是，在設置分論點(diǎn)時(shí)卻沒(méi)有緊緊圍繞這一中心進(jìn)行分解： ①“這山望著(zhù)那山高”的追求需要我們腳踏實(shí)地；
�、凇斑@山望著(zhù)那山高”的追求需要我們持之以恒；
�、邸斑@山望著(zhù)那山高”的追求需要我們直面挫折。
這樣的分論點(diǎn)的設置，偷換概念，中途易轍。表面上看，“向度”清晰，而實(shí)質(zhì)忽視了中
心論點(diǎn)的制約性，因此，只能是一種“標簽”。
“ 這山望著(zhù)那山高”原來(lái)的意思是“爬上這一座山，覺(jué)得那一座山更高。比喻對自己目前的工作或環(huán)境不滿(mǎn)意，認為別的工作、別的環(huán)境更好”，其主要意思是指人永 遠沒(méi)有滿(mǎn)足的時(shí)候，是一個(gè)含貶義色彩的成語(yǔ)；所謂“新解”，就是要從原意中翻出新意，從原來(lái)的否定之中尋求值得肯定的內容，如“永不知足是一種精神，是一 種追求”等等，而這才是該命題的核心所在，也是我們作文所要論述的觀(guān)點(diǎn)。據此，我們可以根據“這山望著(zhù)那山高，是的精神（表現）”的“向度”來(lái)切分出以下幾個(gè)并列關(guān)系的分論點(diǎn)：
�、龠@山望著(zhù)那山高，是一種永不滿(mǎn)足的精神；
�、谶@山望著(zhù)那山高，是一種精益求精的精神；
�、圻@山望著(zhù)那山高，是一種開(kāi)拓進(jìn)取的精神；
�、苓@山望著(zhù)那山高，是一種力爭上游的精神。
2、分論點(diǎn)設置忌“前言不搭后語(yǔ)”
議論文中分論點(diǎn)設置的第二要素是，幾個(gè)分論點(diǎn)應該是按照同一尺度、同一標準切分出來(lái)的幾個(gè)方面，這幾個(gè)方面應該處于同一“起跑線(xiàn)”上，而不能是按幾個(gè)不同的標準切分出的幾個(gè)不同的方面。
議論文分論點(diǎn)的設置，常用的方法是根據中心論點(diǎn)去回答“是什么”“為什么”或“怎么樣”，具體用哪一個(gè)問(wèn)題來(lái)切分，要視文章的中心論點(diǎn)而定。但需要注意的 是，我們只能以三個(gè)問(wèn)題中特定的“那一個(gè)”來(lái)切分，這就是同一尺度、同一標準，而不能同時(shí)動(dòng)用兩個(gè)甚至三個(gè)問(wèn)題來(lái)切分；否則，我們切分出的分論點(diǎn)就會(huì )出現 “前言不搭后語(yǔ)”的現象。例：
以命題議論文“給夢(mèng)想一次開(kāi)花的機會(huì )”為例。這是一道思維限制比較明確、語(yǔ)文味較濃的作文題，有一定的審題難度。通過(guò)分析命題的結構我們可以發(fā)現，該命題的重心在“給機會(huì )”，而不在“夢(mèng)想”，其中心是要我們去談“怎么樣才能讓夢(mèng)想開(kāi)花”。但是在實(shí)際寫(xiě)作過(guò)程中我們發(fā)現，有很多學(xué)生并沒(méi)有圍繞“怎么樣”來(lái)切分分論點(diǎn)。如： ①夢(mèng)想是亮在人生航道前方的.燈塔；
�、趽碛袎�(mèng)想就擁有了人生的希望；
�、蹓�(mèng)想要靠持之以恒的努力去成就。
表面上看似乎是三個(gè)分論點(diǎn)，但實(shí)際上這三點(diǎn)又不能成為分論點(diǎn)，因為這三點(diǎn)分別從屬 于“夢(mèng)想是什么”“夢(mèng)想的作用”和“怎樣實(shí)現夢(mèng)想”三個(gè)不同的層面，是用三個(gè)不同標準切分出的，只有第三點(diǎn)才能與中心論點(diǎn)直接對接，才是我們所說(shuō)的“子論點(diǎn)”。 出現這樣的問(wèn)題的關(guān)鍵是分論點(diǎn)切分的標準不統一。如果圍繞命題的重心“給機會(huì )”和“夢(mèng)想開(kāi)花”的比喻，嚴格按照“怎么樣才能讓夢(mèng)想開(kāi)花”這同一標準來(lái)對中心論點(diǎn)進(jìn)行切分，那么很自然的就能夠切分出以下幾個(gè)層次：
�、儆眯判牟シN夢(mèng)想；
�、谟煤顾疂补鄩�(mèng)想；
�、塾弥腔鄹艍�(mèng)想；
�、苡脛�(chuàng )造收獲夢(mèng)想。
3、分論點(diǎn)設置忌“剪不斷理還亂”
議論文中分論點(diǎn)設置的第三要素是，幾個(gè)分論點(diǎn)之間應該構成一種并列或遞進(jìn)關(guān)系，而不能存在包含或交叉現象，否則就容易因概念間的界限不清而造成思維的紊亂、結構的混亂。這就需要我們在切分出分論點(diǎn)之后，要仔細檢查分論點(diǎn)所包含的幾個(gè)概念的內涵和外延，確保這幾個(gè)方面是平行的或遞進(jìn)的。
例
以2010年江蘇高考作文“綠色生活”為例。有學(xué)生在對“綠色生活”作了簡(jiǎn)單的闡釋、
強調“綠色生活”的重要性之后，提出了如下四個(gè)方面的觀(guān)點(diǎn)：
�、倬G色生活，能給我們帶來(lái)清新的空氣；
�、诰G色生活，也等同于健康的生活；
�、劬G色生活，會(huì )使我們遠離污染，遠離喧囂；
�、芫G色生活，人文生活，低碳生活。
乍一看，文章的思路非常清晰。但是，這四個(gè)分論點(diǎn)所領(lǐng)起的四個(gè)層次是什么關(guān)系呢？這是不是嚴格意義上的分論點(diǎn)呢？認真分析之后，我們就可以肯定地說(shuō)，這四者之間基本上沒(méi)有什么密切的關(guān)聯(lián)，這四個(gè)方面也不是真正的分論點(diǎn)。因為這四個(gè)分論點(diǎn)中概念的大與小、具體與抽象胡亂地交織在一起，“剪不斷理還亂”，表面看來(lái)是很有層次感的，但實(shí)際上文思不清，松散雜亂，大有“腳踩西瓜皮”之嫌。 其實(shí)，圍繞“綠色生活”，我們可以通過(guò)“綠色生活是什么”“綠色生活需要我們怎樣去做”等途徑來(lái)切分出若干分論點(diǎn)。比如：
�、倬G色生活是對自然的熱愛(ài)（綠色生活需要我們熱愛(ài)自然）；②綠色生活是對自然的護衛（綠色生活需要我們護衛自然）；③綠色生活是對自然的順應（綠色生活需要我們順乎自然）。作文分論文練習
1、以“拆除心墻”為話(huà)題作文
從“為什么”的角度確立篇二：議論文分論點(diǎn)
議論文如何設置分論點(diǎn)
確定論點(diǎn)固然重要，但展開(kāi)論點(diǎn)更加重要。要將道理分析得深刻，就應該分解中心論點(diǎn)，得出分論點(diǎn)，在深度與廣度上推進(jìn)，具體而言有以下設置方法：
一、并列式分論點(diǎn)設置角度
并列式分解就是從不同的側面橫向展開(kāi)來(lái)分解中心論點(diǎn)。
1、內涵法（是什么？）
幾個(gè)分論點(diǎn)是對中心論點(diǎn)的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā)，是作者對某一論題思索認識的結果。
如話(huà)題“自嘲”可以按如下這樣分解：
�、� 自嘲，是機敏的退讓?zhuān)?/p>
�、谧猿�，是面對缺點(diǎn)的勇敢；
�、� 自嘲，是生存的智慧。
如話(huà)題“涵養”的分論點(diǎn)：
�、俸B是面對成功時(shí)不狂妄、不自傲的謙虛，
�、诤B是面對失敗時(shí)不氣餒、不畏懼的冷靜，
�、酆B是面對邪惡齷齪時(shí)，不作無(wú)謂憤怒的智慧
例：說(shuō)意氣
中心論點(diǎn)：人要有意氣
分論點(diǎn)一：舍我其誰(shuí)的意氣，使人奮起。
分論點(diǎn)二：獻身理想的意氣，使人勇敢。
分論點(diǎn)三：勇于探索的意氣，激發(fā)潛能。
練習：
構思話(huà)題“讀“的分論點(diǎn)。
�、� 讀，是一把可以打開(kāi)心靈的鑰匙；
�、� 讀，是一把可以理解別人的鑰匙；
�、圩x，是一把能打開(kāi)心靈黑暗世界的的神奇的鑰匙。
�、茏x，是一把探知未知世界的鑰匙。
2、理由法（為什么？）
篇七：以堅守為話(huà)題的作文
以堅守為話(huà)題的作文 種好你的豆子 在參加學(xué)生會(huì )干部競選中，我輸給了班里的一名女生。 那名女生的才華并不出眾，她之所以能夠擊敗我，原因或許只有一個(gè)：她的父親是校長(cháng)。 這種理由顯然難以讓我服氣�；氐郊液�，我氣呼呼地把這件事情說(shuō)給父親聽(tīng)。父親一聲不吭，他靜靜地聽(tīng)著(zhù)，默默地吸著(zhù)煙。我講完后，他才站起身，抄起門(mén)后的鋤刀，對我說(shuō)：“走，跟我鏟豆子去！” 父親在村南的山岡上開(kāi)墾了一片荒地，種上了豆子。由于山岡上地勢較高，水分易流失，所以豆子長(cháng)得稀疏泛黃，一如先天營(yíng)養不良的鄉下孩子。山岡下也有一片地，是村東的張伯伯家開(kāi)墾出來(lái)的，種的是花生。由于山岡下地勢低洼，花生長(cháng)得郁郁蔥蔥，生機勃勃。 夏日的午后，溽暑逼人，山岡上下，彌漫著(zhù)植物特有的濃烈氣息。悶熱的風(fēng)煩躁地竄來(lái)竄去，蒸得人渾身上下黏汗涔涔，十分不自在。 我跟在父親身后揮舞著(zhù)鋤刀。豆子地不算大，我們很快就鏟到了盡頭。父親站在壟頭的樹(shù)陰下，指著(zhù)山岡下的那片地問(wèn)我：“那是什么？” “花生地�！� “這是什么？”他又指向山岡上的這片地。 “豆子地�！蔽乙苫蟛唤獾乜粗�(zhù)父親。 “哪個(gè)長(cháng)得好？” 我看看豆子地，又望望花生地，說(shuō)：“當然是花生長(cháng)得好！”父親把鋤刀柄猛地往地上一戳：“無(wú)所謂長(cháng)得好與壞！豆子就是豆子，花生就是花生，比不出好壞來(lái)！”見(jiàn)我不解，父親又說(shuō)：“咱家的豆子地能長(cháng)出花生來(lái)嗎？” “不能�！� “你張伯伯家的花生地能結出豆子來(lái)嗎？” “不能�！� “對嘛！種地不能胡亂地和別人攀比。甭管別人的花生長(cháng)得咋樣，你只要種好你的豆子就行！” 望著(zhù)父親臉上的汗珠，我陷入了沉思。在大干世界中，我們每個(gè)人都有屬于自己的位置和角色，我們不可能在每一個(gè)位置和角色上都做得出類(lèi)拔萃，盲目地同別人攀比，反而會(huì )使我們失去自我，到頭來(lái)只是徒自增加煩惱罷了。 “種好你的豆子，甭管別人的花生！”細細品味父親的話(huà)，那一刻我覺(jué)得山岡上下所有的熱氣都變成了清風(fēng)，吹拂著(zhù)我，讓我的心湖像山溪一樣清澈朗潤！ 后來(lái)，我看到了臺灣著(zhù)名漫畫(huà)家朱德庸說(shuō)過(guò)的一段話(huà)：“我相信，人和動(dòng)物是一樣的，每個(gè)人都有自己的天賦，比如老虎有鋒利的牙齒，兔子有高超的奔跑、彈跳力，所以它們能在大自然中生存下來(lái)。人們都希望成為老虎，但其中有很多人只能是兔子。
篇八：關(guān)于觸動(dòng)心靈的話(huà)題作文
空靈靈的夜，傳來(lái)浙浙瀝瀝的雨聲。
人們被這悄悄落地的雨點(diǎn)驚了一下，于是，路上便不再有悠閑漫步的稚士，不愿被這清逸如羽的雨點(diǎn)沾濕的人們，加快了回家的步伐�？侦`靈的夜，變得渺遠，緯長(cháng)。靜殷在夜雨中的房屋合成了連音壁。
我，在這夜雨的包裹之中，站在霧氣蒙蒙的窗前，手指在窗上畫(huà)著(zhù)一個(gè)又一個(gè)的圈，似乎想要將有關(guān)的記憶套住。處在夜間，窗外一切咤紫媽紅的景象不復存在，白天喧囂的大千世界仿佛消失在瀝瀝淅淅的雨聲中。夜雨，限制了人們的活動(dòng)，所以呆在靜謐的環(huán)境中想象，總是特別渺遠，特別關(guān)注。一個(gè)有一個(gè)的圈劃去了一層水霧，不久第二層霧氣籠了上來(lái)。站在窗前，仿佛看不到什么影像，但事實(shí)上，人們能夠看得更加遙遠。
其實(shí)，夜雨的情景并不多么美。遇仄的環(huán)境，泥濘的道路，紛落的花瓣……然而，夜雨中走向自身，走向淳樸，走向寧謐的詩(shī)意一剎間紛紛涌向心頭。李商隱的《夜雨寄北》堪稱(chēng)其中典范。正是在這種深沉的不透風(fēng)的包裹中，龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”的奉獻美才更加觸動(dòng)我的心弦。賣(mài)炭翁依舊在茫茫白雪上穿行，與夜雨似有異曲同工之妙。天上的街市一剎間變得單純而稚氣，夜雨中迷惘地朝天空尋覓的我向空際敞開(kāi)了心扉�！独子辍分绣e位的愛(ài)情悲劇正是《葬花吟》訴說(shuō)的相通境界。
其實(shí)，夜雨中的期盼并不渺茫。等持的人們望著(zhù)遠方漸欲逝去的光亮，心中射出企求的哀怨。袋玉夢(mèng)中醒來(lái)，抱著(zhù)寶玉以前留下的木船含淚吟訴;李清照“人比黃花瘦”“載不動(dòng)，許多愁”思念丈夫的悲戚情懷;嫦峨思夫君之心，憤然吃下仙丹棄人間而去的可惜可嘆可感;壓在雷峰塔下的白娘子期盼許仙的絕世情緣……
其實(shí)，夜雨中的想象并不空虛，只是看你的心境怎樣
空靈靈的夜，我的思緒得以釋放。我凝神靜靜地享受著(zhù)獨處的寧謐，我佇足雙默地品味著(zhù)棲宿的玄秘，我的心被感動(dòng)著(zhù)，被啟蒙著(zhù)。是夜雨，觸動(dòng)了我的心靈。
2、流云，觸動(dòng)我的心靈
看云，就是解讀生活�？茨橇髟骑h忽不定，蒼穹底下立著(zhù)小小的人影，每個(gè)人都在看云，每個(gè)人都在經(jīng)歷看得見(jiàn)摸不著(zhù)的生活。
不同的人，看云看出不同的形狀色彩；不同的人，對生活有不同的理解，不同的答案。答案千姿百態(tài)，人對生活的追求便不一，于是生活便因了答案的豐富而多姿多彩了！
生活，一個(gè)多大的概念？縱穿古今，橫越中外�？傊�，它無(wú)處不在無(wú)所不包。
花木蘭的人生字典有孝勇二字，這便是她對生活的答案，于是身披戰袍的她終于演繹了一首感古動(dòng)今的千古絕唱！
古今中外，那難計數永臥沙場(chǎng)的將士，與敵人殊死搏斗不言退縮，因為他們對生活的答案就是：是軍人，就要金戈鐵馬去、馬革裹尸還！生活便因此抹上了濃重的豪情壯志。
“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”。白頭詩(shī)人的回憶正是他苦苦找尋了一生的答案不能求解而對年輕追尋人生答案的滄桑寫(xiě)照。生活的活頁(yè)里，又寫(xiě)下了壯志難酬的悲劇英雄的一筆。
四百年前羅馬鮮花廣場(chǎng)上被熊熊烈火燒死的那個(gè)不屈的靈魂，畢生信守的人生答案便是堅持真理，幾百年后的世人在仰望真理的同時(shí)，大生活里又有了關(guān)于真理的動(dòng)人色彩。
不甘摧眉折腰事權貴的李白，在仕途不如人意的迷惘中，從“難于上青天的蜀道”中得出了新的答案，于是在廣闊山水中揮灑不羈情懷，揮毫成就一篇篇傳世文章。
人民的好總理周恩來(lái)的一生就是為人民服務(wù)的閃光歷程，這也是他對生活唯一的答案，所以當他的骨灰撒向滾滾浪濤時(shí)，億萬(wàn)人民痛哭失聲，永遠銘記這一偉大靈魂。
唐太宗的目光深遠地看到了回紇的牙帳，吐蕃的城堡，他明白，統治的穩定首先要有民族的和睦：他的
答案不同于成吉思汗的繼任者們。于是，皇城的大門(mén)打開(kāi)了，迎來(lái)了高原的氣息、蒼山的風(fēng)、洱海的浪、東北的大風(fēng)雪。于是，這個(gè)封建君主的人生便以獨特的姿態(tài)立于歷史祠堂中。
不同的歷史人物作出了不同的人生答案，演繹出的，是一部豐富的歷史。而生活的豐富與美好，還在于有差別的創(chuàng )造，當然，它也源于對事物不同的答案。一畝快要豐收的麥子，農人看到的是飽滿(mǎn)的麥粒，凡高看到的是生命的激情，詩(shī)人看到的是色彩與海浪的組合……于是社會(huì )的物質(zhì)大廈與精神大廈便拔地而起，生活便豐富堅實(shí)。
朋友，走過(guò)歷史的煙云，你對生活有什么答案？你將如何面對現實(shí)？你將以什么姿態(tài)去面對未來(lái)生活的挑戰？別忘了，我們正年輕，“看云”的日子不要迷失在天真浪漫中，尋找一個(gè)理性的答案，讓我們追，讓我們飛。生活要我們去創(chuàng )造，美好的未來(lái)是我們自己的！
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