優(yōu)良家風(fēng)作文合集7篇
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編精心整理的優(yōu)良家風(fēng)作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)良家風(fēng)作文 篇1
俗話(huà)說(shuō)，國有國法，家有家規。沒(méi)有規矩不成方圓�？梢钥闯鑫覈鴱墓胖两駥乙幍闹匾�。
家，是我們成長(cháng)的根據地，是我們感情的棲息地，是我們物質(zhì)生活的基礎，是我們安全健康的保證。沒(méi)有了它，就像一只折翼的鳥(niǎo)，再也不能飛翔，就像一片枯黃的樹(shù)葉，再也不能重獲新生。
在我讀幼兒園的時(shí)候，我的爸爸媽媽就開(kāi)始嚴格要求我了。有一次，我看見(jiàn)一次很酷的玩具，我非得讓我爸爸給我買(mǎi)，以至于我最后哭著(zhù)在地上打滾兒。但是爸爸并沒(méi)有因此而心軟。并沒(méi)有給我買(mǎi)那個(gè)玩具。因此，我懂得了并不是我可以想要的就可以要到任何東西。 在我讀小學(xué)的時(shí)候，爸爸媽媽的工作很忙，由于外婆在家里帶我。每次外婆去接我，我就會(huì )向外婆要垃圾食品，外婆就會(huì )為我去買(mǎi)。有一次，外婆回老家有事去了，放學(xué)自己回家，就由我自己去買(mǎi)。由于人太多，最后我以踉蹌的步伐擠了出來(lái)。這時(shí)候，我想起了奶奶，那么大的年紀，還去擠，那是有多困難��！于是之后，我就從來(lái)不讓她為我去買(mǎi)東西了。我懂了老人比我更需要照顧。
我國古代許多名家都是從嚴格的家庭中走出來(lái)的，我相信我的未來(lái)全身其中的一員。
優(yōu)良家風(fēng)作文 篇2
什么是良好的家風(fēng)？我迫不及待地跑向臥室，詢(xún)問(wèn)媽媽。
“良好的家風(fēng)就是家庭行為的道德規范，傳統習慣，為人之道，生活作風(fēng)和生活方式�！眿寢屝χ�(zhù)對我說(shuō)�！芭�！我明白了。那我們家有哪些家風(fēng)呢？”我疑惑地問(wèn)。媽媽思索了一會(huì )兒，對我說(shuō)：“我們家的家風(fēng)就是——”媽媽像吊我胃口似的�！笆鞘裁�？是什么？”“當然是尊敬長(cháng)輩啦！”“哦！原來(lái)是這個(gè)！”我的臉上頓時(shí)寫(xiě)滿(mǎn)了自豪。
是什么事使我這么自豪？請聽(tīng)我慢慢道來(lái)：
俗話(huà)說(shuō)：“家有一老，如有一寶�！�
自從曾祖母來(lái)到我家，爺爺像變了個(gè)人似的。曾祖母今年滿(mǎn)100歲，短頭發(fā)，腿腳不靈便，需要人攙扶她。本來(lái)大聲喧嘩的爺爺也露出了另一面。
“以康（爺爺的名字），我要上廁所！”這時(shí)，一個(gè)黒影從我眼前閃過(guò)，原來(lái)是爺爺趕火車(chē)似的要扶曾祖母上廁所。只見(jiàn)爺爺小心翼翼地將曾祖母攙到衛生間里。過(guò)了一會(huì )兒，又將曾祖母攙起來(lái)，攙回曾祖母原來(lái)的位置。��！這就是尊敬長(cháng)輩的表率��！
這一天是星期日，爸爸媽媽在上班，爺爺奶奶在鐘地。一個(gè)熟悉的聲音從耳邊響起：“倩倩，拉我上下廁所�！蔽乙燥w毛腿的速度奔向曾祖母，我使勁地將曾祖母拉起，拉了兩次，曾祖母也沒(méi)挪一下。第三次，我給自己加油：“三，二，一！拉起！”果然曾祖母成功地站起來(lái)�！耙�！二！一！…”我們來(lái)到了衛生間，我將它輕輕放下。大約等了5分鐘，我又一次將曾祖母扶了起來(lái)，把她扶到了沙發(fā)。��！真累��！不過(guò)，我更開(kāi)心了。
這不禁讓我想起了香九齡，能溫席的故事。黃香從小就很懂事，能為爸爸分憂(yōu)。冬天，他用自己身體的熱量焐熱爸爸的床，讓勞累了一天的爸爸睡得安穩一些。
我今年12歲了，我會(huì )向爺爺和黃香一樣尊敬長(cháng)輩也會(huì )將尊敬長(cháng)輩的家風(fēng)傳下去，將這朵“文明之花”栽種在祖國的大地上。
優(yōu)良家風(fēng)作文 篇3
中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng),向來(lái)重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓并非鮮見(jiàn),為后人稱(chēng)頌的也很多。而“不成文”,也是我國家規家訓的一大特點(diǎn),成為日常生活行為規范的有機部分。去其糟粕,取其精華,一些家風(fēng)家訓中的精華融入新的道德建設中,許多膾炙人口的家訓,已經(jīng)是“家家之訓”,形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,它首先體現的是道德的力量。注重家風(fēng)建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今,顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳,閃爍著(zhù)良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等,同樣展現著(zhù)良好的家風(fēng)�！胺堑o(wú)以明志、非寧靜無(wú)以致遠”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利,也逐步影響著(zhù)大眾的道德水平與社會(huì )的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著(zhù)人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中，原生家庭家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì )茁壯成長(cháng);原生家庭不重視家風(fēng)建設,這個(gè)人在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。好的家風(fēng)會(huì )有一些共同的特點(diǎn),如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學(xué)習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍,造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì )有突出貢獻的人�？梢哉f(shuō),好家風(fēng)打造了兒童成長(cháng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著(zhù)一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀(guān)上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會(huì )地位的人由于不重視家風(fēng)建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設的重要性。
家風(fēng)建設的關(guān)鍵在家長(cháng)。家長(cháng)首先要成為家風(fēng)建設的有心人,才能有意識地創(chuàng )立自己的好家風(fēng)、延續自己的好家風(fēng),使整個(gè)家庭與子女受益。各級領(lǐng)導干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設,帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效,領(lǐng)導干部的好家風(fēng)會(huì )對樹(shù)立良好的社會(huì )風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實(shí)現中國夢(mèng)的新形勢下重提家風(fēng)建設,有著(zhù)重要的意義.家庭建設影響著(zhù)社會(huì )建設,好的家風(fēng)會(huì )帶動(dòng)好的社會(huì )風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起,讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去,社會(huì )的正風(fēng)正氣就會(huì )發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會(huì )進(jìn)一步提高。
優(yōu)良家風(fēng)作文 篇4
家，是心靈的歸宿，讓我們在風(fēng)雨中無(wú)所畏懼；家，是心靈的依托，讓我們在傷痛中有所慰藉；家，是心靈的港灣，讓我們在落寞時(shí)有所傾訴。家風(fēng)，尤其是良好的家風(fēng)、家訓，在一個(gè)人的成長(cháng)甚至是一個(gè)社會(huì )與國家的興衰榮辱中都起著(zhù)至關(guān)重要的作用。正如古語(yǔ)所云：修身、齊家、治國、平天下，家風(fēng)敦厚尤顯重要。只有家風(fēng)優(yōu)良，家訓規范，才能塑造美好的家庭，激發(fā)美好的心靈之源。
但是隨著(zhù)社會(huì )的快速發(fā)展，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟的高度發(fā)達，人們已經(jīng)漸漸將中國傳統家風(fēng)遺忘，當有人問(wèn)起何為“五�！�，何為“八德”時(shí)，我相信在座的至少有90%甚至更多的人會(huì )被問(wèn)的啞口無(wú)言，因為我們當代人對優(yōu)秀傳統文化的繼承與發(fā)揚重視度太低，特別是已將傳統文化中的優(yōu)良家風(fēng)遺忘，遺忘了仁、義、禮、智、信這“五�！�，遺忘了忠、孝、仁、愛(ài)、信、義、和、平這“八德”。而中國傳統文化博大精深，單單這13個(gè)簡(jiǎn)單的漢字中就蘊含著(zhù)深刻的哲理，倘若我們能身體力行將這13個(gè)字踐行到我們平時(shí)的工作與生活中去，那么借用時(shí)下流行的一個(gè)詞，那就是“完美”！然而人無(wú)完人，我們不提倡虛假的絕對化，相對的能夠踐行或者具備傳統優(yōu)良家風(fēng)的一點(diǎn)或幾點(diǎn)就已足矣。
遺忘了優(yōu)良家風(fēng)的內涵，我們的社會(huì )開(kāi)始變得冷淡無(wú)情;遺忘了優(yōu)良家風(fēng)的精髓，我們社會(huì )中的群體開(kāi)始變得自私自利：遺忘了優(yōu)良家風(fēng)的靈魂，我們社會(huì )群體中的個(gè)體開(kāi)始變得寡言少語(yǔ)，我們丟失了基本的尊老愛(ài)幼，事事以我為中心，我們開(kāi)始寡言少語(yǔ)，僅限于自己的一隅之地，我們不再樂(lè )于助人，生怕惹禍上身，人的情緒越來(lái)越焦躁，整個(gè)社會(huì )處于一種亞健康的狀態(tài)，這樣的社會(huì )，這樣的集體，這樣的家庭難道是我們想要的，需要的嗎？
不，我們堅決拒絕接收這樣的未來(lái)，作為一名基層年輕的工作人員，社會(huì )的未來(lái)發(fā)展我們是主力，是中堅力量，我們堅決拒絕生活在遺失傳統優(yōu)良家風(fēng)的大環(huán)境中，人情冷漠非我們所追求，我們所向往的是溫暖，是心與心的交流，是人與人的互助，是家與家的和諧，是充滿(mǎn)色彩、灑滿(mǎn)陽(yáng)光的'五彩世界，拒絕灰色與陰霾的籠罩，作為未來(lái)發(fā)展力量的一份子，從今天起，做一個(gè)幸福的人，一個(gè)陽(yáng)光的人，一個(gè)守禮守法的人，一個(gè)守信勤勞的人，影響身邊的人，傳遞良好家風(fēng)所散發(fā)的正能量，擴大影響范圍，找回被遺忘的家風(fēng)、家訓，打造美好的小家庭，為重塑風(fēng)清氣正的社會(huì )大環(huán)境獻上自己的一份心力！
優(yōu)良家風(fēng)作文 篇5
傳承好家風(fēng)、好傳統非常有必要，問(wèn)題是究竟如何傳承、具體傳承什么，卻并沒(méi)有一個(gè)統一的標準和答案。上個(gè)世紀六七十年代，一些谷文昌式的黨的好干部十分清廉、節儉，盡管大小也是主政一縣的父母官，但對物質(zhì)生活都沒(méi)什么奢求，甚至這種對自己、對家人的簡(jiǎn)樸達到了一種苛刻的程度。若用今天在蜜罐子里長(cháng)大的孩子的眼光看，肯定是不可思議、不近人情。
必須承認，谷家家風(fēng)的形成，既有個(gè)人因素，也有時(shí)代烙印。對于今天的人來(lái)說(shuō)，當然不可能再回到“褲子打補丁，下鄉睡地鋪”的時(shí)代，傳承好家風(fēng)、好傳統，并非要過(guò)苦日子，脫離時(shí)代的真空教育，而恰恰是緊扣時(shí)代脈搏、注入時(shí)代內涵的家教，切合現代社會(huì )資源節約、環(huán)境保護的現實(shí)需要。比如，今天國人的生活水平已普遍提高，衣食住行方面極大豐富，傳承好家風(fēng)，就是要明確告訴孩子不浪費、不攀比、不炫富，作為學(xué)生最重要的是長(cháng)身體和學(xué)知識;再比方，今天的生態(tài)破壞、環(huán)境污染形勢日益嚴峻，傳承好家風(fēng)，就是要培養孩子從小節能環(huán)保的價(jià)值理念和生活習慣。
與時(shí)俱進(jìn)，有變有恒。變的是時(shí)代內涵，不變的是傳承方式。有行動(dòng)，才有帶動(dòng)。傳承好家風(fēng)，身體力行是最有效方式。正如谷文昌的三女兒谷哲芬說(shuō)：“父親很少說(shuō)教，也沒(méi)留下什么家書(shū)、家訓，他的教育是身體力行展現的�！眰鞒泻眉绎L(fēng)不是靠說(shuō)，而是要靠行，古今中外皆如此。父母是每個(gè)人在成長(cháng)過(guò)程中的第一導師，也是最好最重要的導師，父母的一言一行以及言行舉止間所傳導出來(lái)的潛意識價(jià)值取向，對孩子的影響往往是銘刻心骨乃至銘記終身。在回憶他母親的文章中就說(shuō)，自己生活節儉習慣的養成要歸功于小時(shí)候母親對自己的影響，母親一生勤儉持家，是中國舊社會(huì )勞動(dòng)婦女的一個(gè)典型。人常言，“有其父必有其子”、“有其母必有女”，這在某種程度上其實(shí)講的正是家風(fēng)傳承問(wèn)題，父母的行為取向對子女成長(cháng)的影響可謂深而又遠。
無(wú)論是站在從嚴治黨管黨的角度看，還是從尋求社會(huì )善治的層面審視，我們都需要把好家風(fēng)、好傳統繼承好、發(fā)揚好。而傳承好家風(fēng)、好傳統，唯有與時(shí)俱進(jìn)，不斷注入時(shí)代新內涵，有所變有所不變，好家風(fēng)、好傳統才能愈久彌堅，真正行久致遠。
優(yōu)良家風(fēng)作文 篇6
“家風(fēng)”又稱(chēng)門(mén)風(fēng)，是家庭或家族世代相傳的生活作風(fēng)，是一個(gè)家庭當中的風(fēng)氣。家風(fēng)是給家中后人樹(shù)立的價(jià)值標準，是每個(gè)個(gè)體成長(cháng)的精神足印。
百善孝為先是我家的良好家風(fēng)。
說(shuō)到孝順，首先得說(shuō)說(shuō)我們家的大孝子爺爺。聽(tīng)爸爸說(shuō)，祖奶奶年紀大了，眼睛患了白內障，生活非常不便，需要別人照顧。爺爺為了方便照顧祖奶奶，把床安在祖奶奶的床旁和祖奶奶一個(gè)房間住著(zhù)。當祖奶奶想要坐起來(lái)的時(shí)候扶她起身，當祖奶奶冷的時(shí)候為她蓋好被子，當祖奶奶渴的時(shí)候遞上一杯熱水。后來(lái)祖奶奶患了老年癡呆癥，有時(shí)連爺爺也不記得了，可是爺爺都沒(méi)有嫌棄她，照樣每天早起做飯，等祖奶奶醒了，把飯一口一口地喂給祖奶奶吃，經(jīng)常說(shuō)一些老人家能記得的往事，陪她聊天讓她不感到孤獨。我的爺爺真是一個(gè)大孝子！
爺爺用他的行動(dòng)將孝道傳承給了下一代，我的爸爸對爺爺奶奶也是百般孝順。
爸爸的工作很忙，經(jīng)常在福州和平潭兩頭跑。每次他一回到平潭，剛放下行李就跑到樓上看看爺爺奶奶，用暖心的話(huà)語(yǔ)，俏皮的說(shuō)笑逗爺爺奶奶開(kāi)心，奶奶一見(jiàn)到我爸爸就百病消除了。一次奶奶的腳趾擦傷了，留下一個(gè)傷口，因為奶奶患有糖尿病，傷口不容易好，常常要去換藥。爸爸就開(kāi)著(zhù)車(chē)送奶奶去包扎，兩三天就去一次，直到一個(gè)多月后，奶奶腳上的傷口完全愈合。
家風(fēng)是一種潛在無(wú)形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著(zhù)我的心靈，塑造著(zhù)我的人格，家風(fēng)對我的影響是全方位的，我的性格特征、為人處事及生活習慣等，每個(gè)方面都會(huì )打上家風(fēng)的烙印。我要把孝順的優(yōu)良家風(fēng)傳承下去，當爸爸媽媽老了的時(shí)候，我要像爺爺照顧祖奶奶那樣服侍爸爸媽媽?zhuān)晃乙癜职忠粯�，常常陪爺爺奶奶聊天，多關(guān)心老人家；現在我應該像姐姐一樣幫著(zhù)家里做一些力所能及的家務(wù)活，減輕媽媽的家務(wù)負擔。帶回一張張寫(xiě)滿(mǎn)優(yōu)的成績(jì)單和獎狀，讓爸爸媽媽安心。
我們將繼續秉承優(yōu)良家風(fēng)，踏踏實(shí)實(shí)走好每一個(gè)精神足印，快快樂(lè )樂(lè )地成長(cháng)，最終走出一條完美的人生路。
優(yōu)良家風(fēng)作文 篇7
家風(fēng)是一家的道德標準，如同糧食一般，是一個(gè)家必不可少的成分。而在我們家，也有家風(fēng)，它就是如何做人。
做人，肯定要做到善良。有一句話(huà)叫“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”。而父母也從小這樣教育我，記得小時(shí)候，有一次，我故意向一條小道扔小石頭。雖然小道又窄又偏僻，爸爸看見(jiàn)了，急忙上前制止了我，并教育我道：“怎么能這樣子呢？”“怎么了……”我感到爸爸在生氣，但又委屈地說(shuō)�！澳氵@樣可能會(huì )讓騎車(chē)的人摔倒，這等于是在陷害別人！”爸爸激動(dòng)地說(shuō)，我在一旁默默地聽(tīng)，慢慢地意識到自己的錯誤�？吹轿液孟褚庾R到了錯誤，爸爸的口氣緩和下來(lái)了，繼續說(shuō)：“兒子，你應該還記得去年摔倒的痛吧？騎車(chē)摔倒比那樣還痛！”我下意識地捂了捂左手，那道傷，令我難忘。這時(shí)，爸爸變得和往日那般慈祥，道：“快把那些小石子撿起來(lái)吧�！薄昂�！”
一個(gè)教訓，讓我知道，我應該小心地做每一個(gè)細節，我生怕一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作傷害到他人。
當然，做人還要守時(shí)，雖然媽媽沒(méi)有給我講這個(gè)道理，但卻總是用行動(dòng)告訴我這個(gè)道理。每次，和別人約定出行時(shí)間時(shí)，媽媽總是要提早幾分鐘到達。她說(shuō)，這樣，才不會(huì )讓別人等我們。有一次，我還戲謔道“寧教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，學(xué)媽媽?zhuān)B成了守時(shí)的好習慣！
父母的一些舉動(dòng)，總能影響孩子。優(yōu)秀的品質(zhì)，就是從中培養起來(lái)的。
這就是我家的家風(fēng)，它讓我從中養成了許多好品質(zhì)，這樣的家風(fēng)，值得傳揚！
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