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三月三活動(dòng)作文

時(shí)間:2021-04-19 20:45:13 活動(dòng) 我要投稿

有關(guān)三月三活動(dòng)作文(精選12篇)

  在學(xué)習、工作乃至生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編精心整理的有關(guān)三月三活動(dòng)作文(精選12篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

有關(guān)三月三活動(dòng)作文(精選12篇)

  三月三活動(dòng)作文1

  你要走了。原諒我不親昵地叫你,因為名字太多,我實(shí)在無(wú)法抉擇。還記得么,當我把你所有的名字寫(xiě)下來(lái)時(shí),你撒嬌般的感動(dòng)伴著(zhù)一個(gè)淚水漣漣的表情?晌抑滥悴粫(huì )哭的。你曾許下諾言,初中三年你決不會(huì )讓我們看到你哭的樣子?赡阕罱K還是違反了,因為一個(gè)男孩的欺負。你邊擦干眼淚邊說(shuō),這不算。后面的解釋我早已記不清了,可我記得你倔強的表情,那個(gè)高傲的孩子,永遠長(cháng)不大。

  那等到三月三日,我們分別的那一天,你會(huì )哭么?我們都不許哭,好不好?

  你要走了。到另一個(gè)我們不熟悉的大城市去。你會(huì )不習慣么?你身邊沒(méi)了我們的芭比,沒(méi)了我們的秘密花園,沒(méi)了我們的瘋笑。這里你不吃早飯時(shí)會(huì )有人提醒,那里呢?這樣遲早會(huì )落下胃病的。你聽(tīng)了這話(huà),只是笑笑,不服氣地昂頭甩辮子。我們有時(shí)明明都知道是對的,卻用這樣的方式裝成不同意。我們這倆個(gè)奇怪的孩子,永遠長(cháng)不大。

  那等到三月三日,我們分別的那一天,你會(huì )把悲傷藏起來(lái),燦爛地笑么?我們會(huì )習慣這種分別的場(chǎng)面嗎?

  你要走了。我想,不習慣的不僅是你,更是我吧。你將不會(huì )天天在我身邊,蝴蝶一般地轉悠,你將不會(huì )與我走在花徑上訴說(shuō)心腸,你將不會(huì )以你萬(wàn)伏電壓的眼睛玩笑般地電我……不會(huì )了!從此,沒(méi)有人陪我一起瘋狂地大笑,沒(méi)人陪我擺弄那些在他人眼中幼稚的東西,沒(méi)人拉我無(wú)所事事地閑逛,沒(méi)人能如此了解我,沒(méi)人能與我如此相象……

  那等到三月三日,我們分別的那一天,我該挽留你么?

  我們曾大喊:“我們要永遠在一起做好朋友!”你還記得么?但我知道這不可能,所以我早已做好初三畢業(yè)后分離的準備?蔀槭裁茨阋獙⑦@提早半年?

  我甚至開(kāi)始質(zhì)疑“永遠”。難道說(shuō),這世界上根本就沒(méi)有永恒的事情嗎?所謂的永恒,只是天大的謊話(huà)?

  那永遠長(cháng)不大,不也是一個(gè)笑話(huà)嗎?長(cháng)大了,就必須接受一次次這樣殘酷的洗禮?

  我不知道。也許也不會(huì )有人知道。彼得?;潘只是想象中永無(wú)島的精靈,《不想長(cháng)大》也只是童心未泯者編織的美麗謊言。同樣不想長(cháng)大的我們,也在自欺欺人地欺騙著(zhù)自己。

  等到三月三日,我只能說(shuō)聲再見(jiàn)了。

  再見(jiàn)。你要好好的。

  再見(jiàn)。我們都要好好的。

  再見(jiàn)。我們不許哭。

  再見(jiàn)。請不要忘記,那些日子,那些地方,那時(shí)花開(kāi)。

  三月三日,離歌奏響。

  三月三活動(dòng)作文2

  每天早上,我都會(huì )吃早點(diǎn),每每來(lái)到早點(diǎn)攤前,看著(zhù)什么包子、餃子、粑這些,我總是了了解決,吃著(zhù)吃著(zhù)就想起了每年三月三姥姥做的臘肉韭菜粑。我趴在座位上陷入了沉思。那是去年的三月初三,在我們這管這天叫鬼節,又叫粑節。

  快到粑節了,那個(gè)星期天我早早的起床,拉著(zhù)妹妹,到野外采了好多的韭菜,姥姥也提前把米淘洗干凈晾曬干磨成了粉,就等著(zhù)粑節的到來(lái)了,去年的粑節正好也是清明節,我們祭祖回來(lái)后,姥姥就在忙活了,正在那和粉,里面放了韭菜和臘肉丁,我蹲在姥姥旁,問(wèn)姥姥為什么三月初三叫粑節,為什么要吃粑。姥姥告訴我,在我們這有這么個(gè)說(shuō)法,這要從女?huà)z造人說(shuō)起,女?huà)z在第七天造好了人,但是她已經(jīng)很累了,仙氣不足,給人靈魂時(shí),沒(méi)附在肉體,風(fēng)一吹就飄到野外了,每到三月三那天,野外的一種野韭菜氣味最濃,人的靈魂都被吸引了,附在了上面,女?huà)z就叫人去吃這種野韭菜,還要吃米糊,這樣就歸位了,后來(lái)人們就將這種韭菜加米粉摻和在一起做成粑,吃下,靈魂就不再飄走了,粑魂粑魂,再說(shuō)韭菜粑諧音久財發(fā)。我聽(tīng)了,覺(jué)得有點(diǎn)迷信,但總算也是一種期盼,期盼平平安安,財運大發(fā),寧可信其有,不可信其無(wú)。

  姥姥揉了好多粑,我在灶下添柴,姥姥在鍋里放了些油,把揉好的粑放入鍋中,煎幾分鐘后又翻轉過(guò)來(lái)再煎兩三分鐘,姥姥說(shuō)“好了,別再添柴了!边沒(méi)等姥姥裝起來(lái),我就從鍋里搶出一個(gè),那個(gè)燙的我左手換右手,香氣撲鼻使我忘記了痛,妹妹大老遠就喊著(zhù)“好香好香”,沖進(jìn)廚房把我手中的粑,搶了去,我還沒(méi)來(lái)得及看清呢,姥姥邊說(shuō)別急別急,多著(zhù)呢,又從鍋里取出一個(gè)用紙包著(zhù)放到了我們的手里。我望著(zhù)這焦黃的粑,直流口說(shuō),我輕輕咬了一口,外脆里嫩,既有臘肉的香味,又有韭菜的清香,好吃極了,我越吃越帶勁,一個(gè)粑不知不覺(jué)就下肚了。我看看妹妹,只見(jiàn)她雙手捧著(zhù),從四周吃起,一個(gè)圓形最后成了圓點(diǎn)被她塞進(jìn)了嘴里,最后還用舌頭向嘴唇四周撈了了一下,就像牛吃草一樣。

  姥姥拿了兩個(gè)用碗裝著(zhù)放在鍋臺里邊,供灶神,然后用筷子夾起慢慢地吃著(zhù),嘴角還一厥一厥的,每吃一口都用舌頭舔一下嘴唇。我一口氣吃了六個(gè),妹妹說(shuō)她也吃了六個(gè)。實(shí)在肚子裝不下,那個(gè)好吃真是沒(méi)的說(shuō)。恨不得扒在鍋沿吃?上О謰尦D暝谕獯蚬,沒(méi)能吃到姥姥的美味,我想,他們在外也作了家鄉的這種粑吧,因為今天可是三月三!吃完后,妹妹挺著(zhù)個(gè)大肚子大搖大擺的一手拿著(zhù)一個(gè)出去了,我也不甘落后,也拿著(zhù)兩個(gè)藏了起來(lái),等能吃時(shí)在來(lái)享受。還叮囑姥姥說(shuō),晚上還要吃這粑。想著(zhù)想著(zhù),口水都流進(jìn)了裝早點(diǎn)的袋子里?斓饺氯,我又可以嘗到姥姥的,臘肉韭菜粑了。三月三,真好。

  三月三活動(dòng)作文3

  今年,我第一次到鄉下奶奶家去過(guò)三月三,農歷三月三是壯族傳統的節日。壯族人民做的五色糯米飯特出名,我是早有耳聞的。一聽(tīng)見(jiàn)五色糯米飯這個(gè)詞,我嘴都讒了。

  到了奶奶家,我叫奶奶演示一次做糯米飯的程序給我看,奶奶笑了笑就答應了。開(kāi)始,奶奶把楓葉放在臼中搗爛,曬干浸入一定量的水中,奶奶還說(shuō),這楓葉一定要泡到明天才能繼續做。

  第二天,奶奶把葉渣撈出來(lái)濾凈,然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度,再把糯米浸入其中。奶奶接著(zhù)把黃梔子的果實(shí)提取,再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡,就可以得到黃橙色的雜料液體。緊接著(zhù),奶奶又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍草經(jīng)水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。奶奶還告訴我說(shuō),這些植物葉片稍長(cháng)的,顏色就稍深點(diǎn),煮出來(lái)的顏色較濃,泡出來(lái)的米即成紫色;葉片較圓的,顏色較淺,煮出來(lái)的顏色較淡,泡出來(lái)的米即成鮮紅。經(jīng)奶奶這么有一講,我才知道:原來(lái)一種植物還會(huì )有兩種顏色呢,真是太神奇了!

  奶奶說(shuō),用這些雜料浸泡過(guò)的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘,就能得出各種各樣的糯米飯。說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù),我口水都流了,真想很快就能吃到五色糯米飯!

  可是當奶奶還沒(méi)有做好五色糯米飯時(shí),鄰居的小伙伴已經(jīng)來(lái)叫我去趕歌圩了。我聽(tīng)了立刻欣喜若狂,因為這是我第一次去趕歌圩呀。我和小伙伴邊走邊聊天起來(lái),雖然他們說(shuō)的壯語(yǔ)我一句也聽(tīng)不懂,但是從他們的眼神和笑容里,我知道了壯族人民是很熱情好客的,就連小孩也不例外。

  不一會(huì )兒,我們來(lái)到了一個(gè)土坡上,只見(jiàn)一對對青年男女肩并著(zhù)肩在土坡上對歌,周?chē)紘鷿M(mǎn)了觀(guān)眾,真是熱鬧非凡!他們唱的山歌咿咿呀呀的,我都聽(tīng)不懂唱的是什么,但是從那些叔叔阿姨臉上的表情來(lái)看,我猜想他們唱的應該是喜慶的山歌。聽(tīng)到他們的歌聲,我突然想起現在中央電視臺正在播放的全國青年歌手大獎賽里所唱的歌,就有一些選手唱的也是用民族語(yǔ)言唱的歌曲,主持人把它叫作“原生態(tài)唱法”,我想:這些叔叔阿姨們唱的調子大概也應該是原生態(tài)唱法吧。

  看著(zhù)看著(zhù),我忽然想奶奶還在家給我做五色糯米飯呢,于是我趕緊往家跑去。剛回到家門(mén)口,就聞到一股清香味從門(mén)縫里鉆出來(lái)。我趕緊跑進(jìn)家去,只見(jiàn)飯桌上擺滿(mǎn)了香噴噴的五色糯米飯,它們的顏色分別是:紅、黃、黑、紫、白五種。我連忙盛了一碗糯米飯迫不及待地吃了起來(lái),那五色糯米飯色澤鮮艷、五彩繽紛、晶瑩透亮,再加上它的滋潤柔軟、味道鮮美、純正平和、且有微甘、美味可口、沁人心脾,真是令人回味無(wú)窮!

  如今,已經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月,可是每當想起奶奶做的五色糯米飯,那濃濃的親情和純純的友情便縈繞在我的腦海里。

  我愛(ài)美麗而迷人的家鄉,更愛(ài)家鄉勤勞熱情好客的壯族人民!

  三月三活動(dòng)作文4

  我的家鄉就在廣西壯族自治區,這個(gè)少數民族聚集的地方。這里保留了很多風(fēng)俗習慣,我想介紹的是“三月三歌圩節”。在我國“三月三”是漢族及多個(gè)少數民族的傳統節日,相傳三月三是皇帝的誕辰,中國自古有“二月二,龍抬頭;三月三,生軒轅”的說(shuō)法。魏晉以后,上巳節改為三月三,后代沿襲,遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。但是現在,每個(gè)民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日,故又稱(chēng)歌仙節。

  大家都知道山歌是壯族的特色,壯族每年有數次定期的民歌集會(huì ),如正月十五、三月三、四月八、八月十五等,其中以三月三最為隆重。這一天,家家戶(hù)戶(hù)做五色糯飯,染彩色蛋,歡度節日。歌節一般每次持續兩三天,地點(diǎn)在離村不遠的空地上,用竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體,但老人小孩都有來(lái)旁觀(guān)助興。小的歌圩有一、二千人,大的歌圩可達數萬(wàn)人之多。搭歌棚,舉辦歌會(huì ),青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球,談情說(shuō)愛(ài)。壯族多于三月三來(lái)掃墓,通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。

  壯族山歌簡(jiǎn)稱(chēng)為“壯歌”,又稱(chēng)“壯族民歌”,一般指壯族人民用壯話(huà)演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會(huì )時(shí)代狩獵時(shí)的吶喊。雖然吶喊不能算是歌,但它無(wú)疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應該是從壯族原始社會(huì )中的生產(chǎn)勞動(dòng)和祭祀活動(dòng)開(kāi)始,這從現在少數民族的風(fēng)俗習慣中可見(jiàn)一斑。廣西壯族古老的歌圩集會(huì )和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著(zhù)稱(chēng),壯鄉素有“歌!笔⒆u(yù)。壯民善以山歌來(lái)表現生活,抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久,壯民從盤(pán)古開(kāi)天地一直唱到如今,幾乎人人能歌善唱,已近“以歌代言”的地步。

  歌圩節上拋繡球主要是娛樂(lè ),也作定情信物。當姑娘看中某個(gè)小伙子時(shí),就把繡球拋給他。不過(guò)壯族人玩繡球,以?huà)伬C球為樂(lè ),也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著(zhù)的《溪蠻叢笑》,對歌墟的拋繡球活動(dòng)描述道:“土俗節數日,野外男女分兩朋,各以五彩新囊豆粟,往來(lái)拋接,名為飛綸!敝苋シ窃凇稁X外代答》中也說(shuō):“土已日(三月三),男女聚會(huì ),各為行列,以五色結為球,歌而拋之,謂之飛綸。男女目成,則女受綸而男婚已定!彼^飛綸,就是今天的繡球。

  南宋周去非的《嶺外代答》載,壯人“迭相歌和,含情凄婉……皆臨機自撰,不肯蹈襲,其間乃有絕佳者!彼巍短藉居钣洝分幸灿涊d:“壯人于谷熟之際,擇日祭神,男女盛會(huì )作歌!边@說(shuō)明,當時(shí)的歌圩已經(jīng)相當興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載,當時(shí)廣西有歌墟活動(dòng)的地方就有多達26個(gè)縣,幾乎遍布廣西各地。

  如今在我們家里,雖然不會(huì )以唱山歌的形式過(guò)節,但仍然會(huì )做五色糯飯,染彩色蛋等等歡度節日。這樣具有民族特色的活動(dòng),將是永恒的經(jīng)典。

  三月三活動(dòng)作文5

  三月三是我們景寧畬族人民的傳統節日。今年三月三的主題是:“浪漫畬鄉,詩(shī)畫(huà)景寧 ”。節目可多可熱鬧了,有“詩(shī)畫(huà)畬山”攝影展;有廣場(chǎng)文藝表演和畬族服裝表演;有畬族婚嫁表演;還有木偶戲等民間藝術(shù)表演。

  雖然這幾天天氣時(shí)不時(shí)地下起傾盆大雨和陰冷,但還是阻擋不了人們去參與和觀(guān)看的熱情。

  星期六上午,我和爸爸去看“詩(shī)畫(huà)畬山”攝影展?吭谟沂诌叺氖钱屶l的山水風(fēng)景照片和畬族婚嫁照片,每一張照片都是那么地美麗,那么地神奇,我們景寧真不愧為華東的香格里拉。左手邊的是移民搬遷照片和灘坑庫區風(fēng)景照。移民滿(mǎn)臉笑容,庫區風(fēng)景秀麗,我想他們移到新的地方肯定會(huì )幸福,庫區的風(fēng)景將來(lái)會(huì )更美麗。

  今天中午,在景寧賓館旁邊看到了一些穿著(zhù)畬族服飾的大媽用杉木枝條擋住前進(jìn)的道路。一打聽(tīng)才知道今天要在這條街上舉行畬族婚嫁表演;榧薇硌莸膬热菔沁@樣的:新娘的婆家人讓新郎對山歌,對不出來(lái)就罰酒。一會(huì )兒,就聽(tīng)到吹吹打打的鑼鼓聲,從建行那個(gè)方向傳來(lái)。!迎親的隊伍真的來(lái)了,那場(chǎng)面真壯觀(guān)!隊伍前面是一頭披著(zhù)紅綢布的大公牛,接下來(lái)是鑼鼓樂(lè )隊,最后是大紅花轎,我數了數,總共有12對新郎新娘。爸爸向旅行社經(jīng)理打聽(tīng),原來(lái)這些新郎新娘都是“貨真價(jià)實(shí)”的,不是假扮表演的。除了一對是本地的新郎新娘,其他都是從杭州等外地趕來(lái)參加這種有紀念意義的婚禮的,他們真幸福!

  以前,我對三月三沒(méi)什么印象,現在才知道三月三這么有意義,景寧是這么神奇美麗,真是:“浪漫畬鄉,詩(shī)畫(huà)景寧 ”。

  三月三活動(dòng)作文6

  壯族傳統節日“三月三歌節”,又稱(chēng)三月歌圩。廣西素有“歌!敝Q(chēng),壯族每年有定期的民歌集會(huì ),其中以農歷三月初三極為隆重。

  這一天,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )制作五色糯飯,染紅彩蛋,歡度節日,有的會(huì )持續二三天。各地歌節有特定的聚會(huì )場(chǎng)地。一般為峒場(chǎng)坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主,老人小孩只是來(lái)游樂(lè )助興。在歌圩場(chǎng)四周,攤販云集!較大的歌圩,方圓幾十里成千上萬(wàn)的男女老少都前來(lái)參加,人山人海,歌聲此起彼伏,熱鬧非凡。

  著(zhù)名的歌圩有巴馬的盤(pán)陽(yáng)河畔、都安的棉山、田陽(yáng)的喬業(yè)、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚(yú)峰山等。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌;男女青年對歌,情投意合的便互贈信物,以為定情。此外,還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂(lè )活動(dòng)。拋繡球可也有講究!繡球為圓形,繡球有花鳥(niǎo),里面裝木棉花或豆、米之類(lèi)農作物,四角都有彩色布帶,供手握拋擲。男女分成兩對,雙方人數相等。男女雙方相距一定距離,各列一方,每方有一個(gè)人即領(lǐng)隊,在中間樹(shù)一高竿,作為拋球的高度標準。

  拋球時(shí)首先由女方領(lǐng)隊手拿繡球,唱完一首山歌將球拋出去,男方如能接住算男方勝利,否則女方勝。誰(shuí)勝誰(shuí)將對方踢出一人,然后由勝方發(fā)球。每發(fā)一次球,均必先唱山歌,如此輪流直至一方“全軍覆沒(méi)”。

  這時(shí),勝方追逐負方、搶取對方頭巾、手帕,互相追逐嘻戲,盡興方散。姑娘若看中一男青年,便將繡球有意拋去,男方接過(guò)繡球,若也有情意,即系禮物于繡球上投報之。

  歌節不僅是民族文化的盛會(huì ),更是民族經(jīng)濟交流的盛會(huì )。為弘揚民族文化,1984年自治區人民政府組織了“三月三”歌節活動(dòng),全廣西各地歌手云集南寧,全國各兄弟民族和港澳同胞、外國友人也前來(lái)觀(guān)光。1985年,廣西壯族自治區人民政府便把“三月三”定為文化藝術(shù)節。

  三月三活動(dòng)作文7

  棗陽(yáng)市吳店鎮是東漢光武帝劉秀的故鄉,所以稱(chēng)作古帝鄉。吳店鎮西南有座山叫獅子山,山上有座白水寺,是湖北有名的旅游文化名勝之地。帝鄉的農歷三月三日,每年都要舉辦盛大的廟會(huì ),以紀念這位中國古代偉大的帝王!}記

  農歷三月初三日,春風(fēng)和煦,陽(yáng)光明媚,古帝鄉人潮涌動(dòng),齊集獅子山白水寺之上,游覽大好春光,瞻仰劉秀金像;舒展身心于山野,祈福平安于寺廟。

  是日,八方游人如同百川歸海,帝鄉繁華之街道更顯節日之盛裝。滿(mǎn)街橫幅迎風(fēng)招展,琳瑯商品擺放兩邊;勁歌熱奏吸游人,辣舞狂跳促展銷(xiāo)。街中車(chē)流如織,人流如潮。行人摩肩接踵,游者絡(luò )繹不絕;老人面露祥和之氣,小孩盡顯歡樂(lè )之容,青年極扮瀟灑之酷,少女盡穿時(shí)髦之裝。繁華錦繡,平日少有。

  古帝鄉吳店鎮,物華天寶,地杰人靈,交通便利,民風(fēng)淳樸。憶往昔,龍飛白水孕育氤氳之氣,光武中興譜寫(xiě)輝煌篇章?唇癯,漢十高速橫貫全境,明星鄉鎮初顯靚麗容顏;社會(huì )主義新農村建設如火如荼,小康和諧社會(huì )芳容初綻。政治清明又顯盛世氣象,人民安樂(lè )再露喜悅情懷。三月三日是舒展之日,是自在之日,是喜慶之日,是祥和之日。

  白水湖微波蕩漾,獅子山滿(mǎn)目青翠。嫩綠枝頭新葉招手,古色建筑古香依舊。白水寺前九龍環(huán)山,劉秀殿后萬(wàn)木爭春。遠看山寺桃花朵朵盛開(kāi),近看洛陽(yáng)牡丹株株吐艷。游樂(lè )場(chǎng)地不亞于迪斯尼樂(lè )園,文化戲臺不遜于梨園鬧春。山上處處人潮涌動(dòng),路上一片歡歌笑語(yǔ)。鼓樂(lè )喧天震動(dòng)山野鳥(niǎo)獸,人聲鼎沸玩樂(lè )農家莊園。白水碑廊似悠悠古韻彈唱從古至今的詩(shī)文真諦,陰麗華園像隱隱笙歌飄溢從冬到春的百花芳香。相機閃動(dòng)留下難忘瞬間,數碼攝影刻下美好記憶。登騰龍閣俯視帝鄉高樓林立,坐三馬亭環(huán)看白水今日新貌。劉秀金身靜訴一段千年激越往事,帝鄉人民開(kāi)創(chuàng )一頁(yè)今生盛世旅游。感時(shí)日之逢迎盛世,唱生活之再添斗金。游山乎其心情何等暢快!觀(guān)人乎其感覺(jué)何等愜意!呼八方游客,于明年三月三日攜親朋好友,盛節再相逢,古帝鄉,白水寺,敞開(kāi)雙臂歡迎你!

  三月三是三月盛會(huì ),是帝鄉金春,是百姓節日,是人間天堂!

  三月三活動(dòng)作文8

  農歷三月三,也叫上巳節。是中華民族獨有的節日。為了讓更多的人了解和參與三月三活動(dòng),廣西首次在三月三節日放假兩天,太令人喜出望外啊。

  天空細雨綿綿,我來(lái)到了壯鄉。這壯鄉隱藏在群山懷抱之間,一眼望去,全是用竹子搭建的吊腳樓,滿(mǎn)地都是嫩綠的野草,一副多么美麗的田園詩(shī)畫(huà)啊。樸實(shí)的壯族人們熱情地邀請我們這些外來(lái)的游客進(jìn)屋里歇息,避雨。我進(jìn)了一位老大娘的家中,她熱情地給我沏上了一杯熱乎乎的茶,我和老大娘攀談起來(lái),對三月三民俗有了更多的了解:相傳為了紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日,故又稱(chēng)歌仙節。人們趕歌圩,搭歌棚,舉辦歌會(huì ),青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球。

  雨住了,人們的心也不由自主地火熱起來(lái)了。只見(jiàn)方圓幾十里的壯族男女青年穿著(zhù)艷麗的民族服裝來(lái)到了精心搭制的歌圩臺上載歌載舞。圩臺周?chē)松饺撕,煞是熱鬧。我好奇地望著(zhù)舞臺上,只見(jiàn)男女分成了兩個(gè)隊,像拋繡球一樣,你拋來(lái)一句,我就回一句。對山歌到了高潮,大家你一言我一語(yǔ),內容也更精彩紛呈了。姑娘唱問(wèn):“什么結果一條心?”小伙子唱答“就是芭蕉結果一條心呀!”還有很多斗智的歌詞,大家也被情不自禁地帶入到了思索歌詞之下句的境界中了。驀然回過(guò)神來(lái),才知壯鄉人民的'智慧之大,以及壯鄉人民對于歌曲的追求之多,這些早已把人們都折服了吧。

  天色晚了,人們漸漸散去了,但這壯鄉美妙的山歌已深深留在了人們心中。

  三月三活動(dòng)作文9

  壯族傳統歌節。又叫三月三、歌圩節、歌圩,狀語(yǔ)交窩埠坡、雙龍洞。

  壯族人民每到三月三時(shí),方圓數千里的男女青年,都開(kāi)開(kāi)心心地穿上盛裝來(lái)參加,少則幾百人,多多則數千人或上萬(wàn)人。頓時(shí),人山人海,歌聲響亮,成了歌的世界。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、則佳偶,別有風(fēng)趣。

  在歌圩上,各村屯的男女青年,各自三五成群,尋找別村的青年,集體對唱歌。通常由男青年主動(dòng)先唱游覽歌,觀(guān)察物色對手;遇有比較合適的對象,便唱見(jiàn)面歌和邀請歌得到女方的答應;彼此互相了解之后,便唱愛(ài)慕歌交情歌分別時(shí)則唱送別歌,歌詞即編即唱,比喻貼切,親切感人。男女青年經(jīng)過(guò)對歌接觸之后,建立了一定的感情,相約下一次歌圩再會(huì )。

  在歌圩上還有碰蛋的習俗:小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰,如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋,這就播下了愛(ài)情的種子。

  此外,還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無(wú)彩鳳、武術(shù)表演、唱桂劇等,整個(gè)山鄉沉浸在節目的氣氛中。

  三月三活動(dòng)作文10

  每年的農歷三月三,是我們壯鄉的傳統節日。

  今年的三月三又快到了。時(shí)間在飛逝,明天就是我早盼望來(lái)到的三月三了,我的心情哪,甭提多高興了。

  晚上,媽媽就開(kāi)始作起三月三的食品準備。首先媽媽拿來(lái)紅蘭,炒了一下就滾了熱水,就把紅蘭泡入水中,媽媽就用手co著(zhù)紅蘭,不過(guò)多久,紅蘭便冒著(zhù)熱氣,水變成了紅紫顏色的了,香透了。我想彩媽媽就把糯米洗好,泡入紅蘭水,等到明天早晨蒸。聽(tīng)了媽媽說(shuō)明天蒸,我焦急了。但是還是得明天吃上這香噴噴的糯米飯,因為明天是三月三嘛,這只是準備。然后,媽媽做另一種食品,就是雞蛋。

  第二天清早,我一骨碌地爬床來(lái),穿上衣褲就聞到一股糯米飯的香味。于是,我趕忙來(lái)到廚房。早起的媽媽見(jiàn)了我說(shuō):快快來(lái)吃糯米飯了。我興奮地歡呼起來(lái),擰開(kāi)飯jin的蓋,哇,好香啊,只見(jiàn)飯jin里乘著(zhù)美麗的糯米飯,有黃色的,白色的,紅色的,紫色的。我抓起一大把的糯米飯,津津有味地吃起來(lái)。吃了一會(huì )兒,媽媽又遞給我雞蛋,我驚喜極了。于是,我又津津有味地吃起雞蛋來(lái)。原來(lái)這些美味食品是媽媽一清早起來(lái)做的。我想:這天,有的小朋友還結了一個(gè)雞蛋網(wǎng),掛在胸前,網(wǎng)里放著(zhù)個(gè)紅通通的雞蛋。我們還拿著(zhù)雞蛋,與別的同學(xué)斗呢,真是有趣。

  我想:人們?yōu)槭裁匆龈鞣N顏色的糯米飯,肯定是它表示著(zhù)使人們一年風(fēng)調雨順,五谷豐登,吉利的含義吧!雞蛋呢,也許是祝愿我們小孩呢感快長(cháng)快長(cháng),健康成長(cháng)呢。

  三月三活動(dòng)作文11

  陽(yáng)春四月,廣西壯族自治區迎來(lái)了一個(gè)節日,大家張燈結彩,喜氣洋洋,這,就是我們的“三月三”!

  大家一定想問(wèn),三月三是怎么來(lái)的呢?其實(shí),三月三有多種不同的來(lái)歷,但最著(zhù)名的非“劉三姐”莫屬。

  相傳,劉三姐的歌聲婉轉動(dòng)聽(tīng),被譽(yù)為“歌仙”,但她的山歌里,揭露了財主們犯下的滔天罪行,財主們對劉三姐恨之入骨,于是趁其上山砍柴的時(shí)候讓她跌入山谷身亡。于是人們在歌仙逝世的三月初三唱山歌來(lái)紀念歌仙。這,也就形成了三月三最有名的習俗,歌圩節。

  三月三不僅僅是壯族的節日,也是漢族、瑤族等多個(gè)民族的節日,在一些地方,三月三甚至比過(guò)春節更重要。

  三月三這一天,壯族人民家家戶(hù)戶(hù)制作五色飯,染彩色蛋,穿上節日盛裝,趕去參加“歌圩節”!案枸坠潯钡牡攸c(diǎn)一般在離村子不遠的地方!案枸坠潯币话愠掷m兩三天,附近的群眾無(wú)論相識與否,都以飽滿(mǎn)的熱情迎接來(lái)自五湖四海的人們。在“歌圩節”上,各村的花季少年,紛紛三五成群地尋找別村的青年,集體對唱山歌。通常男青年先唱“游覽歌”,遇到合適的對象,便唱“見(jiàn)面歌”、“邀請歌”。得到女生回應,就唱“詢(xún)問(wèn)歌”彼此互相了解。了解后便唱“愛(ài)慕歌”和“交情歌”。分別時(shí),唱“送別歌”。歌曲隨心所欲地編,隨心所欲地唱。親切感人。

  這,就是三月三,我們的三月三!

  三月三活動(dòng)作文12

  壯族人民能歌善唱,每年定期舉行的唱山歌會(huì ),稱(chēng)為歌圩。以農歷三月初三最為隆重。大的歌圩有萬(wàn)人以上參加。被譽(yù)為歌仙的劉三姐是壯族歌手的典型代表。歌圩期間還舉行男女間的拋繡球、碰蛋等娛樂(lè )活動(dòng) ,吃五色糯米飯、唱壯戲、兼辦物資交流等,預祝五谷豐登。唐代壯族已有舞蹈。廣西寧明、龍州等地的斷崖陡壁上留下了壯族先民繪制的眾多崖壁畫(huà)。鑄造和使用銅鼓在壯族已有2000多年歷史。壯錦是享有盛名的紡織工藝品。

  壯族的婚姻,過(guò)去是父母包辦,但婚前戀愛(ài)自由。盛行不落夫家或“坐家”,現在有些地方仍有此俗。住房多數與當地漢族相同。部分地區居民住二層干欄,樓上住人,樓下養畜堆物。近年來(lái)已有改變,實(shí)行人、畜分居。服裝大部分和漢族相同,但還有許多地方仍保留著(zhù)本民族服飾特點(diǎn),且各地不一。男子多穿唐裝。衣料過(guò)去多為自織的土布。

  過(guò)去有文身習俗,現已改變。飲食方面,喜吃腌制的酸食,以生魚(yú)片為佳肴。主食大米和玉米。年節時(shí),用大米制成各種壯族婦女粉、糕。婦女有嚼檳榔的習俗。結婚送聘禮時(shí),必贈檳榔。除祭祀祖先外,還有自然崇拜,如祭祀山神、水神、太陽(yáng)神等。唐宋以后佛教、道教先后傳入壯族地區。近代有傳教士到壯族城鎮建立、天主教教堂,但影響不大。

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