從矛盾到結合作文

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家對作文都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家收集的從矛盾到結合作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　林格博士與尤肯達修女的矛盾，可以看作科學(xué)精神與人文情懷的碰撞，但歸根結底還是因為眼界的不同。眼界的不同可以理解為看問(wèn)題的角度不同，即是所關(guān)注的重點(diǎn)不同，倘若說(shuō)尤肯達修女以感性的態(tài)度關(guān)注了當下貧苦人群的生活并希望在現在即對情況進(jìn)行改善，那么林格博士便是用理性的思考把焦點(diǎn)放在了更遙遠的未來(lái)，或者說(shuō)是以后的現在。林格博士用當下的投資以期在未來(lái)收到成效，所付出的成本，根本上講是減少了直接地從正面影響人們的生活的資源，表面上看是對當下的漠視，事實(shí)上這樣的行為遵從了人類(lèi)一貫的發(fā)展進(jìn)程，這些當下減少的資源是人類(lèi)發(fā)展所需要的必然代價(jià)。

　　盡管出發(fā)點(diǎn)不同，但是卻沒(méi)有絕對的對與錯之分，類(lèi)似的爭端的產(chǎn)生某種程度上可以歸因于資源的有限。以上所提出對于當下與未來(lái)的投資矛盾，解決方法并非獨取其一，而是在二者之間找一個(gè)合適的限度。其實(shí)因資源有限而引發(fā)的矛盾甚至爭端比比皆是，方才所說(shuō)只是在資源的利用上，本身因有限而復雜的資源分配本身也是爭端的.開(kāi)啟者，而資源的分配問(wèn)題則直接影響了當下人們的生活，自然會(huì )對人們的價(jià)值觀(guān)或者說(shuō)做出的選擇產(chǎn)生間接的影響，這里可以理解為類(lèi)似尤肯達修女這樣的人文情懷，類(lèi)似人之常情，無(wú)法避免。但是人文情懷不足以解決實(shí)際問(wèn)題，此時(shí)便需要科學(xué)精神的帶領(lǐng)�？茖W(xué)精神不是狹義上的科學(xué)研究，廣義上它既涵蓋了如何更好地利用資源如科研提高技術(shù)這樣的自然科學(xué)，也包含了包括經(jīng)濟學(xué)這樣研究如何完全而有效地分配資源的人文科學(xué)，“科技讓生活更美好”絕非空談，它作用在生活的每個(gè)角落里。

　　科學(xué)并非科技，科技可以認為是科學(xué)的外在表現�？茖W(xué)本身是為了造福人類(lèi)而誕生的，但因為種種條件的限制，最終研制出的“科技”便成為了一把雙刃劍。舉個(gè)例子，石油資源的開(kāi)發(fā)將人們的生活水平提高到了一個(gè)新的層次，衣食住行，石油的利用無(wú)處不在。隨著(zhù)石油資源的漸漸枯竭，環(huán)境問(wèn)題接踵而至，新能源的開(kāi)發(fā)更是迫在眉睫。否則一旦石油資源完全耗盡，那么現有的大部分產(chǎn)品將會(huì )立即停產(chǎn)，會(huì )給人們的生活帶來(lái)極大的沖擊。也就是說(shuō)說(shuō)不能一味地依賴(lài)現有科技，要想進(jìn)步必須不斷地發(fā)展，“發(fā)展才是硬道理”，這句話(huà)放到現在甚至是未來(lái)依舊適用。

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