對立形成和諧

　　對立的緊張造成和諧，就像弓與七弦琴�！�—赫拉克利特

　　世間的每樣東西，每件事情，最少都可以有兩種不同的看法。多數人習慣“線(xiàn)思維”，往往會(huì )因喜歡某個(gè)觀(guān)點(diǎn)而排斥其它觀(guān)點(diǎn)，或是根本不會(huì )思考其它觀(guān)點(diǎn)。而智者往往會(huì )跳出“線(xiàn)框”，通常會(huì )分類(lèi)討論，從而得到一些常人所無(wú)法觸及的思維與想法。

　　西班牙大畫(huà)家畢加索畫(huà)了一幅畫(huà)，名叫《和諧》。那是一幅有點(diǎn)怪的畫(huà)：魚(yú)被放在鳥(niǎo)籠中，而鳥(niǎo)在魚(yú)缸里。畫(huà)商看后自然不解：“這怎么能叫和諧呢？”畢加索笑道：“在加諧中，對立的一切都有可能�！�

　　這幅畫(huà)似是要叫《不和諧》，因為它和我們固有的觀(guān)念所對立。但畢加索這樣畫(huà)，主要是想打破世人對和諧所產(chǎn)生的僵化觀(guān)念。和諧，并非外在世界沒(méi)有沖突，而是自己的內心世界沒(méi)有對立面。只要有一顆和諧的心，那么看起來(lái)再荒謬的對立面，也可以是和諧的。

　　和諧多來(lái)自不同，甚至是對立，就像被視為圓滿(mǎn)和諧之象征的中國太極圖，本是陰陽(yáng)兩隔，一陰一陽(yáng)應該是勢不兩立，卻在這個(gè)圖中相融，兩相對立的事物就在這個(gè)圓中顯露著(zhù)和諧。正如亞里士多德所言：“自然是用對立的東西來(lái)制造和諧，而非用相同的東西�！毕耵斞腹P下的《無(wú)題》：“我便想著(zhù)這幾棵喬樹(shù)，在光與暗，生與死，過(guò)去與未來(lái)之際，為友與敵，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者納涼，作證�！本褪沁@些不同和對立的組合下，讓人贊嘆自然與文字的美妙與和諧。賢者對對立物體的體驗大抵相同，文字的脈搏在此刻共振。終于明白，這才是思維習慣的問(wèn)題，只有掙脫舊有的思維模式，才會(huì )發(fā)現有悲歡離合、生老病死的人生，才是圓滿(mǎn)、和諧的人生。

　　你可以有所偏好，但你不能說(shuō)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)絕對比那個(gè)觀(guān)點(diǎn)好。兩種觀(guān)點(diǎn)都各有所長(cháng)，各有所短，但都是必需的。對它們兼容并蓄，才是頭腦清楚、心靈豐饒的賢者應有的態(tài)度。