民主與和諧作文5篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的民主與和諧作文，希望對大家有所幫助。
民主與和諧作文1
清代的何啟說(shuō)：天下之權，惟民主是主。
所以說(shuō)，無(wú)論是對于古人還是對于今人，民主都是一個(gè)永恒而深刻的話(huà)題。
現在我們的生活，其實(shí)就是一個(gè)逐步走向民主與和諧的過(guò)程。就如我自己的生活，民主的選舉越來(lái)越多，小到家庭會(huì )議，大到班級干部的選舉。讓我們深深體會(huì )到民主的力量。小到家庭內部的和諧，大到共建和諧校園，和諧這個(gè)詞已經(jīng)深入人心了。
就我看來(lái)，民主是和諧的前提，只有有了民主的觀(guān)念，民主的實(shí)踐，和諧才可能成為現實(shí)，不然這一切的一切都無(wú)從談起。
關(guān)于民主的小故事也有很多。上帝把兩群羊放在草原上，一群在南，一群在北。上帝還找來(lái)了兩種天敵，獅子和狼。
上帝對羊群說(shuō)："如果你們要狼，就給一只，任它隨意咬你們。如果你們要獅子，就給兩頭，你們可以在兩頭獅子中任選一頭，還可以隨時(shí)更換。"南邊那群羊想，獅子比狼兇猛得多，還是要狼吧。于是，它們就要了一只狼。北邊那群羊想，獅子雖然比狼兇猛得多，但我們有選擇權，還是要獅子吧。
剛開(kāi)始那兩頭獅子都兇猛異常，而狼因為食量較小，羊群的數目沒(méi)有銳減。正當他們得意的時(shí)候。北方的一只羊說(shuō)，我們不如把一只羊餓得只剩骨頭，另一只養的膘肥體寬。這樣當那只瘦獅子快餓死的時(shí)候再放他進(jìn)來(lái)，他一想到自己的生命就掌握在這些羊手里，就不會(huì )不加節制了。果然，這個(gè)獅子就一切從簡(jiǎn)。而那只狼呢，因為沒(méi)有天敵。就大肆捕殺羊。那只狼早已不吃羊肉了，它只喝羊心里的血。它還不準羊叫，哪只叫就立刻咬死哪只。南邊的羊群只能在心中哀嘆："早知道這樣，還不如要兩頭獅子。"
這個(gè)故事有許多值得我們深思的地方�，F在的社會(huì )我們也需要民主的力量來(lái)支撐，正義來(lái)扶持，這樣我們才能構建一個(gè)和諧校園，和諧的社會(huì )。
而且我覺(jué)得民主是需要一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。人也不能一頓吃成個(gè)胖子，慢慢來(lái)的民主才更能經(jīng)得起歷史的考驗，社會(huì )的考驗。才會(huì )真正有益于民。而且我覺(jué)得民主和和諧是一對因果關(guān)系，只有有了民主，落實(shí)了民主。
讓我們共筑美好的世界。讓和諧和民主住進(jìn)人們的內心。
民主與和諧作文2
基辛格曾言：“歷史的大悲劇不是發(fā)生在正確與錯誤相對抗時(shí)，而是發(fā)生在兩個(gè)正確相對抗時(shí)�！钡拇_，和諧的存在對于維持一個(gè)國家的長(cháng)治久安，百姓的生活富足平安，是有著(zhù)難以言說(shuō)的意義的，民主亦然。
當日出而起，日落而息的我們翻看枯燥乏味的政治課本，口中反復重復著(zhù)“人民民主專(zhuān)政以及構建社會(huì )主義和諧社會(huì )”之類(lèi)的句語(yǔ)時(shí)，是否會(huì )想到這看似渺遠的民主和諧，其實(shí)真真切切地存在著(zhù)，以寂靜的姿態(tài)詮釋著(zhù)一個(gè)國家乃至一個(gè)民族的發(fā)展，同時(shí)與我們，這渺小如一葉扁舟的個(gè)體，也休戚相關(guān)。
當巴黎的騷亂讓巴黎的浪漫文明跌落成一片狼籍時(shí)，我仍相信地球不是地獄，構建和諧美好的世界，是人們的期盼和追求。和諧世界需要愛(ài)心，愛(ài)是人類(lèi)最樸素最珍貴的情感，是和諧社會(huì )必須具備的潤滑劑。因為愛(ài)心，流浪的人們才能重返家園；因為愛(ài)心，疲憊的靈魂才能活力如初。
反觀(guān)如今的社會(huì )，燈紅酒綠，繁弦急管，城市建筑兀自在流光溢彩中勾勒絢麗。當一座座高樓大廈拔地而起，安然林立；當一片片森林消失殆盡，無(wú)人落足。你是否察覺(jué)，曾經(jīng)柔軟的心靈，不知何時(shí)被蛹層層包裹，流年暗度，何時(shí)，我們的心竟也逐漸生出了繭。對待身邊一雙雙渴望的眼睛，熟視無(wú)睹；對待公車(chē)上不和諧的景象，冷眼旁觀(guān)。這真的是我們來(lái)時(shí)的初衷嗎？圣人曾說(shuō)“勿以善小而不為�！笔前�，構建和諧社會(huì )是我們的共同理想，每一個(gè)都獻出點(diǎn)滴愛(ài)心匯成一股暖流，才能讓社會(huì )更加溫暖，我們也會(huì )更加靠近和諧社會(huì )的理想。德行善舉是唯一不敗的投資，但我們不是為了投資。因為我們每一個(gè)善舉，都會(huì )閃爍著(zhù)愛(ài)的光芒，充滿(mǎn)著(zhù)人間的真情。只有懷揣著(zhù)愛(ài)人的心意，和諧的落成才指日可待。
民主與和諧仿若并蒂，相互依存。心中理解的民主，是不同事物能夠彼此理解，其實(shí)，人與人之間的相處也是如此。讓持有相反觀(guān)點(diǎn)的人也能夠以平和寧靜的心態(tài)與自己相處，這又何嘗不是一種民主？千年之前，春秋戰國的戰亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書(shū)卷，穿越時(shí)空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來(lái)束縛他人，亦不以他人之思想來(lái)束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續至今，令人感佩。也唯有民主，才能開(kāi)拓國人的心智，讓這個(gè)多元的'社會(huì )大放光彩。
攜一縷陽(yáng)光，和著(zhù)鉛色的歲月靜靜起舞。我們彼岸，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬�！弊屛覀儓唐鹗謥�(lái)，共同譜寫(xiě)民主和諧的笙蕭。
民主與和諧作文3
民主，顧名思義便是人民有參與事情可以自由發(fā)表意見(jiàn)的權利。和諧，是指對立失誤之間在一定的條件下，具體，動(dòng)態(tài)，相對，辯證的統一，由此可見(jiàn)民主與和諧二者便可左右國家的安定，社會(huì )的繁榮。在著(zhù)名的戊戌變法過(guò)程中，其中一人便提出：“民主制度，天下之公理�！边@等言論，現代的社會(huì )，伴隨著(zhù)科技的發(fā)展，思想的解放，人們的思維方式千奇百怪，然而生活水平的提高和公民素質(zhì)的加強，和諧，這個(gè)詞便被提了出來(lái)。我國便是一個(gè)和諧的國家，同時(shí)我國又倡導民主，發(fā)展民主。
其實(shí)，民主與和諧不只是國家大事，而是我們每個(gè)人的生活方式，他直接反省著(zhù)我們每個(gè)人的生活狀態(tài)，有人說(shuō)：“讓持有相反觀(guān)點(diǎn)的人也能心平氣和的坐在那里，平靜的與他人相處，這邊是民主�！弊屇切┛瓷先ビX(jué)得不可思議的想法在我們身邊，便是和諧。和諧也明珠，其實(shí)是一種對于人生的態(tài)度。其實(shí)，民主與和諧是人與人之間溝通的橋梁，是社會(huì )進(jìn)步的階梯。在日常生活中，沒(méi)有人能夠脫離社會(huì )而獨立的存在。我們要與人溝通，接觸，就會(huì )產(chǎn)生與他們不同的思想，在當人與人之間出現思維方面的差異是，和諧就有了重要的作用。而民主就是無(wú)論你是否認同這些觀(guān)點(diǎn)，都能夠帶著(zhù)友善的微笑去傾聽(tīng)，去感受，去交流。在這和諧的氛圍中，人與人之間的相互理解，就可以促進(jìn)我們的思想的進(jìn)步。而民主也不是無(wú)原則的寬容，和諧也不是無(wú)止境的忍讓。著(zhù)名哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)過(guò)：“公平即和諧，沒(méi)有公平就沒(méi)有和諧�！�
康德也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心深深震撼，一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們內心崇高的道德法則�！泵裰�，并不是無(wú)原則的，它不是人云亦云，是非不辨的態(tài)度；不是口是心非、見(jiàn)利忘義的利益，更不是收買(mǎi)人心、阿諛?lè )畛械氖侄�。真正的民主，是以道德和法律為準則的，不論任何人、在何時(shí)何地，都不能跨越這兩道鴻溝，即使在民主與和諧的氛圍里，個(gè)人也應以大局為重，不能為了自己的一己私利而去損害他人的利益。所以民主并不是一味的忍讓?zhuān)且窨鬃右话�，從把握內涵，適時(shí)合理的去使用它。這就是民主與和諧，它需要我們共同的努力，只有改變我們的生活方式，加強我們的道德素養，那么和諧的社會(huì )就會(huì )如期而至。
和諧的存在，就會(huì )使民主得到良好的發(fā)展，那么我們的社會(huì )就會(huì )變得更加美好，讓我們未來(lái)美好的明天，為了創(chuàng )造出一個(gè)和諧的社會(huì )與民主的社會(huì )而努力吧！
民主與和諧作文4
翻開(kāi)一幕幕畫(huà)卷，祖國的錦繡山河映入眼簾，抒寫(xiě)的是中華五千年的傳統美德，是一種無(wú)聲的言語(yǔ)，無(wú)言的“傳承”，那是中華民族的靈魂，共譜民主和諧的樂(lè )章，屹立世界民族之林。
民主與和諧不僅僅是國家交流的語(yǔ)言，更是我們生活的主題。有人說(shuō)，讓持有相反觀(guān)點(diǎn)的人也能夠以平和寧靜的心態(tài)與自己相處，就是民主，讓看上去完全沒(méi)有道德的聲音也在自己身邊存在，就是和諧。我覺(jué)得這是帶有諷刺意味的。我承認，民主是含有一種包容尊重的性質(zhì)在里面，包容的是持有相反觀(guān)點(diǎn)的人同時(shí)也尊重理解他們的觀(guān)點(diǎn)，但看上去完全沒(méi)有道理的聲音也在自己身邊存在真的就是我們所追求的民主和諧嗎？民主的和諧旨在要求追求美好的事物，發(fā)揚美好的道德，促進(jìn)民主與和諧，而不是允許正確與錯誤，美好與不美好并存而不去斗爭，從而達到社會(huì )的一時(shí)平靜。
民主與和諧是我們生活的主題，是我們共同期望并且追求的一種社會(huì )的境界，民主是和諧的前提和基礎，和諧是民主的保證和最終目標。我國是人民民主專(zhuān)政的社會(huì )主義國家，民主是我們的主題生活，國家的各項政策和制度無(wú)不體現這一主題。我們的政治生活、文化生活、經(jīng)濟生活雖多彩，但卻不偏離這一主題。
人民代表大會(huì )制度是我國的根本的政治制度，體現著(zhù)人民當家作主的實(shí)質(zhì)，人民通過(guò)選舉產(chǎn)生人大代表，代表人民的根本利益。政府對人民負責，為人民服務(wù)，這體現了“民主”這一主題，隨著(zhù)我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，民主和諧的內容也更加豐富且不斷完善，保證人民的言論自由和一切合法的權力，倡導人與人之間和諧相處，共同建設社會(huì )主義現代文明。
人與人之間和諧相處應包含寬容的意味。我曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：一位老太太去醫院輸液，為她扎針的是一個(gè)年齡很小的實(shí)習護士，并且是第一次給病人扎針，結果扎了兩次都沒(méi)有對準血管，老太太卻沒(méi)有發(fā)怒也沒(méi)有抱怨，而是安慰那位護士，讓她別緊張，并表示自己沒(méi)關(guān)系，有了老太太的鼓勵，第三次年輕護士果然成功了！護士感激地說(shuō)多虧有了老太太的鼓勵，才讓自己有勇氣有信心繼續下去。這小小的一幕體現了多么偉大的寬容！和諧相處，懂得寬容，才能增進(jìn)心與心之間的距離，進(jìn)而營(yíng)造一種民主和諧的氛圍，搭建民主和諧之橋，讓世界更加美好。
譜一曲民主和諧，抒一篇美妙之詩(shī)，讓民主和諧的陽(yáng)光灑滿(mǎn)世間每一個(gè)角落，傾聽(tīng)美好的呼喚。
民主與和諧作文5
“民主”這個(gè)詞誕生得比較晚，是近代才出現的。而“和諧”卻擁有著(zhù)千年的歷史，古代的大同社會(huì )就是那時(shí)的和諧。
一談起民主與和諧，大家都會(huì )立刻聯(lián)系到國家、社會(huì )。沒(méi)錯，國家倡導民主，社會(huì )向往和諧，民主與和諧是一個(gè)集體的原則與精神�？闪硪环矫�，他們也是一種作為個(gè)體的人待人處事的境界。
民主源自寬容。假使一個(gè)人對別人的指責無(wú)法釋?xiě)�，那他一定容不得別人善意的諫言。而只有“海納百川”的人才懂得民主，懂得尊重別人的思想，從而“有容乃大”。
大家不會(huì )忘了那句千古名言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失……魏征殂逝，遂亡一鏡矣？”它出自唐太宗之口。魏征膽識謀略令人敬佩，他敢于在皇帝處理政務(wù)出現紕漏是挺身而出，直言而諫。但唐太宗的虛心納諫也令世人傳頌。身為一國之君，他以寬容之心對待屬下的沖撞之詞，奠定了那輝煌盛唐的根基。
和諧源自理解。倘若一個(gè)人對雞毛蒜皮的得失錙銖必較，那他一定耐不住別人對自己的一點(diǎn)虧欠�？芍挥小霸紫喽抢锬軗未钡娜瞬哦煤椭C，懂得理解別人的行為，做到“退一步海闊天空”。
安徽桐城有一個(gè)“六尺巷”。據《桐城縣志》記載，清代大學(xué)士張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問(wèn)題上發(fā)生了爭執，誰(shuí)也不肯相讓一絲一毫。由于牽涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，糾紛越鬧越大，張家人只好把這件事告訴張英。而張英卻以理解之心退了一步，回了那一封我們耳熟能詳的名詩(shī)：千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇。事情終以?xún)煞交プ尪鴪A滿(mǎn)結束。
民主與和諧，前者是對他人思想的尊重，后者是對他人行為的諒解。
當我們面對他人的建議，應做到有則改之無(wú)則加勉。這不僅是幼時(shí)我們就學(xué)習的準則，更是我們未來(lái)道路上體會(huì )民主的基礎。
當我們同他人相交共處，應將心比心，學(xué)會(huì )站在他人的立場(chǎng)為他人著(zhù)想。這不只是掛在口邊千萬(wàn)遍的規范，更是我們人生旅途中營(yíng)造和諧的良方。
如果人們攜手行動(dòng)，民主將綻放人們思想的光輝，和諧將賦予人們生活的美妙。
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