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自我和諧作文（精選27篇）
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編整理的自我和諧作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
自我和諧作文 1
追求自我和諧，在我看來(lái)就是人的心境達到一種更高的境界，對于一切的事物能以平和心態(tài)去面對，不偏激急進(jìn)，也不消沉頹然。那么，怎樣才算得上自我和諧呢？
有一個(gè)人和禪師談話(huà)，問(wèn)道：“大師，你是如何才能達到現在的境界呢？”禪師說(shuō)：“我現在又是怎樣的境界呢？”那人微微沉思，道：“看透事物，并常常懷有一顆平和的心�！贝髱熚⑽⒁恍Γ骸捌鋵�(shí)我的心裝了一個(gè)篩子。這個(gè)篩子很奇妙，它能濾過(guò)所有的快樂(lè )和難過(guò)，它往往呈現最本質(zhì)的事物，讓我對一切都有超然物外的'心態(tài)�！辈灰晕锵�，不以己悲，這就是大師最真實(shí)的寫(xiě)照吧。世界上煩惱的事情實(shí)在太多，如果事事斤斤計較，或許人生會(huì )很苦悶，嘗試著(zhù)放開(kāi)，保持平和心態(tài)，不過(guò)分執著(zhù)，而是有見(jiàn)地的追求，這樣才能有一顆平和的心，也就是我們所說(shuō)的追求自我和諧。
在之前的一段時(shí)間，我一直都處于情緒不穩定的狀況，有時(shí)候過(guò)于漠然，有時(shí)候又過(guò)于暴躁，做事也不見(jiàn)得投入，于是導致事倍功半，這也許就是自我達不到和諧吧。在閑暇的一個(gè)下午，我翻閱雜志，看到一篇文章，是林青霞寫(xiě)的，內容大概是這樣：她與一個(gè)好友去法國南部旅游，那些日子正值冬季下雪，于是她們便成日在屋內看雪。一日街道外很多人走過(guò)，聽(tīng)說(shuō)是趕去看什么熱鬧的事情，于是她和朋友也顧不上化妝，直接在睡衣外披件風(fēng)衣就出門(mén)跟著(zhù)涌動(dòng)的人潮走動(dòng)起來(lái)。終于走到那熱鬧地方去，沒(méi)有誰(shuí)認得出她就是那個(gè)大名鼎鼎的熒光幕明星，她覺(jué)得在那一刻她很放松，像是找回了自己。我想，這也是追求自我和諧吧，讓自己回歸到最原始，聆聽(tīng)自己從心底發(fā)出吶喊，忠于內心的感情。于是久久不能釋?xiě)训木o張心緒突然消散，其實(shí)，也沒(méi)有什么大不了的，不是嗎？我想，我也達到了自我和諧。
追求自我和諧的方式其實(shí)有很多種，但是歸根究底，就是心境平和及忠于自己的內心。在這個(gè)繁華的城市，太多人的心靈已被塵埃覆住了，它們已失去了久違的活力，又或是被名利、權欲所掩蓋了，或許，我們都應該放下，追求自我和諧。
自我和諧作文 2
構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，實(shí)現中華民族偉大復興的“中國夢(mèng)”，建設“美麗中國”，是全社會(huì )每個(gè)中華兒女的共同責任。對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不僅要做到與自然之間的和諧統一，還要做到與社會(huì )群體的融合與協(xié)調；不僅要做到與每個(gè)人之間的和睦相處，而且要做到同自己的思想與行為協(xié)調統一。我們每個(gè)人都是社會(huì )的細胞，沒(méi)有我們個(gè)人的自我和諧，就不會(huì )有社會(huì )的和諧。
俗話(huà)說(shuō)：“和為貴，和氣生財”，說(shuō)明我國傳統文化非常注重和諧，既強調自然與社會(huì )的協(xié)調統一，又注重人與人之間的和睦相處�！昂汀本褪呛湍�，有和衷共濟之意，包括了和諧、和睦、和平、和善、祥和、中和等含義，蘊含著(zhù)和諧共處、內和外順等深刻的人生理念�！爸C”就是相合，強調順和與協(xié)調，力排抵觸與沖突。和諧就是既要做到人與自然環(huán)境的共生共長(cháng)，還要做到人與人、人與社會(huì )之間的和睦與相容。
構建和諧社會(huì )，就是要求我們必須做到自我和諧、人際和諧、與自然和諧。其中最為重要的是自我和諧。構建和諧社會(huì )的所有活動(dòng)都需要通過(guò)我們每個(gè)人的感知和行為來(lái)發(fā)揮作用。每個(gè)人的自我認識和看法與社會(huì )公認的社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德等表現越一致，或者個(gè)人基本需要的滿(mǎn)足層次與社會(huì )越協(xié)調，自我心境也就越趨于和諧。這種自我和諧表現出來(lái)的是每個(gè)社會(huì )成員對自己，包括精神追求、需要層次、思維方式、個(gè)性特點(diǎn)和行為方式等，能夠保持一種和諧、和順、追求美好的心靈、崇尚崇高思想的健康狀態(tài)。
現實(shí)生活中，有很多人對實(shí)現自我和諧并不放在心上，甚至走向了極端或做得更糟。有的對社會(huì )現象不見(jiàn)陽(yáng)光，只看陰影，對任何事物都心懷不滿(mǎn)，橫挑鼻子豎挑眼，牢騷滿(mǎn)腹，把自己搞得心氣不和、不順。還有的在處理工作與報酬、事業(yè)與生活、單位與家庭之間的關(guān)系時(shí)顯得很茫然，甚至顧此失彼。如果一個(gè)人不去以一種平和的心態(tài)看待事物，心里裝滿(mǎn)了這樣那樣的不滿(mǎn)和埋怨，心理或生理就必然會(huì )失去平衡。如果這種心態(tài)長(cháng)期得不到調整和改變，個(gè)人的發(fā)展與進(jìn)步就會(huì )受到影響，甚至會(huì )影響到家庭的和睦和與同事的'團結。
自我和諧是一種境界，一種修養，一種情操，一種態(tài)度。實(shí)現自我和諧的過(guò)程，是一個(gè)人不斷提高思想覺(jué)悟、加強道德修養的過(guò)程，就是不斷改造世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的過(guò)程，就是成為“高尚的人”、“純粹的人”、“有道德的人”、“脫離了低級趣味的人”和“有益于人民的人”的過(guò)程。實(shí)現自我和諧，就是要正確處理好個(gè)人、集體、國家的關(guān)系，做到個(gè)人利益要服從國家利益和集體利益，想問(wèn)題，辦事情時(shí)要有全局觀(guān)念，要有大局意識；實(shí)現自我和諧，就是自覺(jué)遵守社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德，努力融入社會(huì )，積極為建設和諧社會(huì )出力；實(shí)現自我和諧，就是要擺正自己的心態(tài)，正確看待得與失、奉獻與索取、付出與回報、成功與失敗。不被拜金主義、享樂(lè )主義所迷惑，不做金錢(qián)的奴隸；實(shí)現自我和諧，就是要耐得住寂寞，擋得住誘惑，管得住小節，不斷提高自身修養，努力改變自我、實(shí)現自我完善；實(shí)現自我和諧，就是要不斷拓寬自己的知識面，努力提高自己的工作能力和技術(shù)水平，勇于擔當，積極奉獻，要有一種“天下興亡，匹夫有責”的精神，努力學(xué)習，積極進(jìn)取，勤奮工作。
構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，建設“美麗中國”，實(shí)現中華民族的偉大復興之夢(mèng)，需要人人參與，個(gè)個(gè)出力。建設“美麗中國”，需要我們每個(gè)人首先必須擁有一顆美麗的心靈�！靶腋Ｖ袊辈⒉贿b遠，只是我們沒(méi)有找到一顆自我和諧的心境，只要我們擁有了和諧的心境，我們的幸福無(wú)處不在。如果我們每個(gè)人，人人都擁有一顆平和的心態(tài)，努力從自身做起，實(shí)現自我和諧，一個(gè)充滿(mǎn)和諧、發(fā)展、繁榮、進(jìn)步、美麗的強大中國就會(huì )到來(lái)，中華民族的偉大復興之夢(mèng)就一定會(huì )實(shí)現！
自我和諧作文 3
人的心靈是個(gè)奇妙的存在，它可以化為一縷柔軟的暖陽(yáng)，奉獻出自己的溫度；亦可以變?yōu)橐欢聢杂驳暮駢�，阻擋住外�?lái)的困難。因此，在我看來(lái)，人心中的柔軟和堅硬時(shí)而是矛盾的，時(shí)而又是可以融合的。
人心中的堅硬，就是指堅持自己的原則，正能量向上，不屈不撓，不怕困難等。盡管是電影情節，但一直讓我被他的精神打動(dòng)的是泰坦尼克號的船長(cháng)史密斯，在死亡面前，他可以選擇獨自棄船逃跑，也可以混在人群中逃跑�？伤麍猿峙c船一同沉入茫茫大海之中，宛如一尊堅定的雕像，矗立在駕駛室中直到被海浪淹沒(méi)。相比韓國的歲月號船長(cháng)和長(cháng)江東方之星的船長(cháng)，他們忘記了自己身為船長(cháng)的責任，丟棄了船和拯救所有人的重要機會(huì )。人心的堅硬是不可以?huà)仐壔蛲鼌s的，不能堅持自己原則的人終究是要背負自己應有的罪責，受到內心、良知、道德、輿論和法律的譴責與制裁。
蘇軾的內心也一定是有堅硬的吧，蘇軾算是宋代被貶官貶得最遠的一位詞人了。困難與折磨將他的心理磨練得堅強而又樂(lè )觀(guān)。他弟弟蘇轍在寫(xiě)關(guān)于蘇軾命名快哉亭時(shí)也認為蘇軾內心“自得”，樂(lè )觀(guān)豁達，不屈不撓，不怕困難，即使是被貶官到最南方的海南，他依然開(kāi)朗達觀(guān)。
人心中的柔軟，就是一種仁慈，關(guān)愛(ài)，為他人著(zhù)想的精神。柔軟的最好體現，我們首先感受到的就是父母的`愛(ài)。他們總是默默地關(guān)心著(zhù)我們的成長(cháng)，滿(mǎn)足我們的物質(zhì)需求，卻從未向我們要求過(guò)任何一絲回報，如果說(shuō)世上真的有什么是無(wú)償的話(huà)，那唯有父愛(ài)和母愛(ài)是永遠免費的。
總有人懷疑這個(gè)世界是沒(méi)有溫情和關(guān)愛(ài)的，那么志愿者就是個(gè)最有力的反駁例子。志愿者，當然你也可以說(shuō)他們的服務(wù)只是責任而已。但他們從未考慮過(guò)自己的名利，上海世博會(huì )期間的“小白菜”們不就是在烈日的照射下依舊帶著(zhù)笑容歡迎著(zhù)每一位游客，耐心幫助每一位需要幫助的人嗎？他們的心靈充滿(mǎn)了柔情與溫暖。
堅硬和柔軟誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，兩者就像天平的兩端，只有二者處于平衡的位置，讓堅硬和柔軟融為一體，才能造就和諧的自我。
自我和諧作文 4
人的心中總有一些堅硬的東西也有一些柔軟的東西，如何對待它們將關(guān)系到能否造就和諧地自我，只要小心的用柔軟包裹住堅硬，溫柔地去關(guān)懷它的'每一寸，完全貼合，不留縫隙，品嘗他的脈絡(luò )，摩擦它的敏感，讓它釋放，回歸最初的狀態(tài)，再堅硬的它也會(huì )變得柔軟，達到生命的大和諧。
良辰美景，斗室兩人，柳夢(mèng)蝶的俠氣全消，化為了柔情一縷，她竟像小孩子一樣，伏在左含英懷中，左含英這時(shí)，如飲醇酒，如游太虛，真不知天地之間，除了兩人之外，還有什么。他把手一招，將燈滅了，在黑暗中，兩人獲得了生命的大和諧！
大學(xué)生活還是讓你不滿(mǎn)意么？課程枯燥，老師敷衍，有人創(chuàng )業(yè)，有人戀愛(ài)。你心志不低，想要一份光輝的未來(lái)�？墒�，你說(shuō)大一過(guò)得渾渾噩噩，大二也在稀里糊涂中即將過(guò)去。每天醒來(lái)你都告訴自己要努力奮斗，可是每一天過(guò)去的時(shí)候都好像一事無(wú)成。你看勵志書(shū)，里面說(shuō)目標明確、意志堅定就可以達到目標。你總是做不到。
如果你每天起來(lái)，心不在焉地上幾節課，拿起英語(yǔ)單詞書(shū)又放下，你就知道你為什么是現在這個(gè)樣子了。你根本不“喂養”你的大腦，那么它自然也不能實(shí)現你的愿望。雄心壯志需要一個(gè)實(shí)際的計劃，單靠每天的鏘鏘誓言是于事無(wú)補的。
對自己的塑造，就在于你如何使用每一分鐘。你和時(shí)間的關(guān)系，就形成了你自己。
自我和諧作文 5
人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛柔并濟，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應有之義。
正如英國詩(shī)人西格里夫·薩松在詩(shī)中寫(xiě)道：“心有猛虎，細嗅薔薇�！蔽蚁�，無(wú)論猛虎，是在需要勇敢的時(shí)候迎難而上，還是在薔薇盛開(kāi)的時(shí)候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質(zhì)。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無(wú)邊沙場(chǎng)，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)。
人心之堅硬，可以是對底線(xiàn)的堅守，對正義的執念，是外力無(wú)法摧折的剛勁。是李白揮毫寫(xiě)下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的.鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時(shí)時(shí)恪守，刻刻遵循。
然而，堅硬并不意味著(zhù)刻薄冷硬，并不意味著(zhù)要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰栗世界的暖意。我們不愿再看到專(zhuān)制君主的暴戾恣睢，不愿再聽(tīng)到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛(ài)，是任何時(shí)候無(wú)法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時(shí)的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱
的“擁有一顆透明的心和會(huì )流淚的眼睛”。因為柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因為柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛(ài)與感性的回歸。
同樣，所謂柔軟，不是毫無(wú)原則地妥協(xié)退讓?zhuān)皇歉试副皇朗滤蹍s不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現實(shí)的狂風(fēng)暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無(wú)完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔并濟，兩番精彩!
自我和諧作文 6
老子的老師叫長(cháng)樅，長(cháng)樅去世前把老子叫到床前，伸出舌頭問(wèn)：“這是什么？”“這是舌頭�！薄把例X呢？”老子回答：“掉光了�！遍L(cháng)樅又問(wèn)：“明白了嗎？”老子想了一想，說(shuō)：“謝謝老師，我一定記住老師的教誨�！遍L(cháng)樅微笑著(zhù)閉上了眼睛……
借助這一番對話(huà)，長(cháng)樅想要告訴老子的道理是“剛者早逝，柔者長(cháng)存”，但是，在現在的社會(huì )中，只有“剛”或只有“柔”是萬(wàn)萬(wàn)不能的。因此，我認為，我們應該做到剛柔并濟，才能和諧自我。綜觀(guān)歷史，古往今來(lái)，莫不如是。
藺相如是趙國杰出的外交家，他不卑不亢、堅持己見(jiàn)、視死如歸、剛強不屈、保衛祖國，在與秦國的“唇槍舌劍”中，針?shù)h相對，使得當時(shí)不可一世的秦國使臣悻悻而歸，沒(méi)有占到一點(diǎn)便宜。而廉頗，心生怨恨，想要羞辱藺相如，但是藺相如卻引車(chē)避匿、寬容大度、為民著(zhù)想、為國盡責，不與廉頗正面沖突，無(wú)不體現出他的堅毅勇敢與寬容忍讓?zhuān)运艹龅膫�(gè)人才能與人格修養，最為生動(dòng)地詮釋了剛柔并濟的內涵與外延。
眾所周知的林徽因，是我國的一大才女。她晚年患有嚴重的疾病，醫生甚至都宣布她活著(zhù)的時(shí)間不多了�？墒�，這樣一個(gè)柔弱的女子，硬是從死神那里爭取了十年的時(shí)間，完成了設計中華人民共和國國徽的重任，不僅如此，她還承擔了人民英雄紀念碑碑座的雕飾設計的工作。這兩項巨大的工程沒(méi)有輕易壓垮她，她咬緊牙關(guān)，以頑強的品格、堅毅的信念，與病魔抗爭，和死神賽跑，最終不僅完美地完成了這樣偉大的使命，而且也盡到了一位妻子與母親的職責，把家里打理得井井有條，對家人柔情似水，無(wú)微不至。這樣的女子怎能不被后人所敬仰與紀念？！在林徽因的.身上，讓我們看到了以柔克剛、剛柔并濟的智慧和擔當。
風(fēng)是剛強的，它將樹(shù)葉吹落，飄飄揚揚；雨是溫柔的，它將水分送入泥土，潤物細無(wú)聲。而正是因為有風(fēng)的剛強與雨的溫柔，才會(huì )有和諧的、優(yōu)美的畫(huà)面呈現給大自然和世人。
堅硬與柔軟，看似一對矛盾體，但正是它們，才使得人們能夠建功立業(yè)、功成名就，也因此，它們堪稱(chēng)這世上最和諧、最有力的“搭檔”與“伙伴”。
剛柔并濟，造就和諧的自我。
自我和諧作文 7
生命只為歡喜，歡喜一段緣，一段文字，一個(gè)人，這是多么美好的事。美好的事因為熱愛(ài)，因為生動(dòng)，因為它在你生命里是那么的有意義，所以，人們追求美好，創(chuàng )造美好。只為活著(zhù)是多么偉大的一件事。
活著(zhù)是多么偉大的一件事，而創(chuàng )造美好，追求美好又是多么有意義的一件事。生命因為有意義而生動(dòng)。尤其是和諧社會(huì )下的一切有意義的事，更值得人們追崇。讓人們追崇的事，一定是讓社會(huì )以及個(gè)人歡喜的事。
我歡喜美好事物對我還有一種深深的激情，尤其是看見(jiàn)和諧二字的歡喜，讓我有種溫暖的.感覺(jué)，這種感覺(jué)就似一對相知久遠的人，舉手投足，都能明了，彼此的需要和想法。如此相需，是一種和美融洽。在婚姻，夫妻雙方能以理解，擔當，寬容，和善的愛(ài)來(lái)呵護，來(lái)相處。
這時(shí)，和諧婚姻就誕生了。和諧婚姻，真實(shí)成就著(zhù)人生，成就著(zhù)社會(huì )。
為什么要這樣說(shuō)呢？
一個(gè)社會(huì )是由無(wú)數個(gè)家庭組成的。而一個(gè)社會(huì )是否健康，是否溫暖，是否和順，首先看這個(gè)社會(huì )的組成部分是否和順，是否溫暖，是否有愛(ài)。
如果，一個(gè)社會(huì )的組成元素是不健康的，是沒(méi)有愛(ài)的，那這個(gè)社會(huì )就沒(méi)有和諧可言的。和諧本是一個(gè)社會(huì )，一個(gè)家庭能否健康存在的主要因素。所以，看社會(huì )和諧，首先看婚姻是否和諧，而婚姻是否和諧，那就要看我們每一個(gè)人在婚姻里如何成就自我，真實(shí)自我。在我的生命里，我不能說(shuō)，我很優(yōu)秀，但我在努力地圓滿(mǎn)著(zhù)自己。面對社會(huì )，面對婚姻，我好似沒(méi)有權力說(shuō)“不”。
我不能說(shuō)，我的生命很苦。生命之所以苦，是你還沒(méi)有真實(shí)自己，圓滿(mǎn)自己。而真實(shí)自己，圓滿(mǎn)自己就是超越自己，突破自己，改變自己。
當一個(gè)人習慣貧窮的時(shí)候，這種思想是最可怕的時(shí)候。為什么說(shuō)可怕呢？貧窮總是會(huì )造就人們的怨聲怨氣，消極地看待生活而不去積極地改變自己的生活。而不想改變自己的人，只看到自己的苦，而看不見(jiàn)陽(yáng)光下的歡樂(lè )。
這種人，不問(wèn)自己為什么要這樣，而是埋怨，怨恨。埋怨，怨恨的生命不是和諧社會(huì )所要的生命。和諧社會(huì )的生命是自我生命的突破，是真正明白我是誰(shuí)，我如何做才能過(guò)好生活。
我如何做才能過(guò)好生活？
這是我在思考的問(wèn)題。我在思考，命運既然讓我不能對生活說(shuō)“不”，那我就要說(shuō)“能”“可以”“行”。那么，如何說(shuō)能，行，可以呢？
這一點(diǎn)，首先是讓我們每一個(gè)人面對任何事，都要積極地，陽(yáng)光地看待事情，相信，我們生命中遇到的每個(gè)人，每件事都是最好的。而最好的緣一定能成就最好的事物。最好的事物一定能讓我們的生活吉祥如意，和合安順。
和合安順，吉祥如意的生活，真的是好美好，好美好的生活。我正為這個(gè)好美好的生活，圓滿(mǎn)著(zhù)自我，成就著(zhù)自我，真實(shí)著(zhù)自我，改變著(zhù)自我。
自我和諧作文 8
這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。
年少之時(shí)，我們懷有一顆澄澈透亮的心，飽含著(zhù)對未來(lái)熱切的希望。年歲漸長(cháng)，便越來(lái)越多地在他人眼中重新認識自己。隨著(zhù)科技的發(fā)展，人與人之間的聯(lián)系更加密切，每天都有許多外界的聲音在影響著(zhù)我們做出選擇與改變。因此，如何處理外界與內心世界，關(guān)系到我們能否造就和諧自我。
外界有時(shí)候會(huì )暴露出自我存在的問(wèn)題，發(fā)現我們意識不到的個(gè)性盲點(diǎn)，使自我近乎和諧。蕭伯納在看了當時(shí)文藝界的“毒蝎”赫里斯給自己作的傳記之后，并沒(méi)有氣憤地燒掉手稿，而是小心翼翼地保存下來(lái)，反復修改并自己增添內容，準備出版。盡管害怕自己的名聲會(huì )因此書(shū)遭到破壞，然而他卻“更怕試圖阻止別人批評自己”。在生活中，我們沒(méi)辦法時(shí)刻反省自己，也不可能站在局外人的角度對自己作出評判，這時(shí)外界的作用就尤為重要。他人對于我們的指責和批判，會(huì )反映出我們的不足。他人對于我們的肯定，會(huì )讓我們發(fā)現新的綠洲，在生命的漫漫長(cháng)路上勇往直前。
外界有時(shí)會(huì )干擾選擇，使我們偏離軌道，迷失自我。網(wǎng)絡(luò )世界的開(kāi)放性，使我們越來(lái)越多地受到周遭事件的暗示，把他人的行為作為自己行動(dòng)的參照，不知不覺(jué)中，我們就變成了烏合之眾的'一分子。這種表面上的和諧，恰恰是最危險的存在方式。每一個(gè)身處其間的個(gè)體都忘記了獨立思考，丟失了最基本的判斷能力。
在物欲橫流的物質(zhì)世界中，我們陷身塵世，困厄于名韁利索，維持外我和諧實(shí)屬不易。榮格有言：“往外張望的人在做夢(mèng)，向內審視的人才是清醒的�！迸c其在燈紅酒綠中迷失自我，不如歸去，在紅塵紛擾中，寸心不驚。楊絳先生一方面名滿(mǎn)天下，另一方面人淡如菊。她從不自矜才華，也謝絕暴露于媒體之下。她道：“我和誰(shuí)都不爭，和誰(shuí)爭我都不屑�！焙�(jiǎn)樸的生活、高貴的靈魂成就了她許多膾炙人口的作品。她在文學(xué)的世界中守著(zhù)自己心中的桃花島，講著(zhù)我們仨的故事，將自己和外界以一條清晰的線(xiàn)條劃分開(kāi)來(lái)，保持自己獨立的人格。
外界的風(fēng)浪也許會(huì )磨礪我們，也許會(huì )令我們隨波逐流，忘記本心。然而無(wú)論外界如何紛擾，始終記得，我們的路，只能我們一個(gè)人走。必須要知道自己的目標和方向是什么，權衡周?chē)穆曇�，與之交好。無(wú)論身處混沌還是迷途，保持內在安寧和諧是破除任何困局的最大利器。
人生漫漫，與世界為友，明自我所欲。外我和諧，方得始終。
自我和諧作文 9
如同道家講究的“陰陽(yáng)相生”，人的內心也有著(zhù)剛柔兩級。人要有剛性：對待惡勢力決不妥協(xié)，直面坎坷挫折而一往無(wú)前;人亦要擁有柔情：對美好生活的憧憬渴望，對過(guò)往痛苦的緩慢稀釋……人唯有懂得剛柔并濟，才會(huì )于和諧中造就完整的自我，正如那太極圖，黑白融合，豐滿(mǎn)完整。
哲人老子云：“圣人方而不割，廉而不劌�！币鉃椋翰灰蜚∈匾幘囟阋坏肚�，不因方正不阿而中傷他人，這難道不是對剛柔之道的極好解釋嗎?過(guò)于剛正的剛者如海瑞，雖兩袖清風(fēng)卻對人嚴苛到了令人難以接受的嚴酷;但過(guò)柔的圓滑造就了和珅般阿諛?lè )畛�、�?jiàn)風(fēng)使舵、遺臭萬(wàn)年的小人。所以，追求和諧的我們應在剛柔并濟中調和出最適合自己的人生準則，因為，亦剛亦柔的中庸才是和諧自我的王道。
細數古往今來(lái)的偉大領(lǐng)袖們，有哪個(gè)只是頭腦發(fā)熱的猛士?或只是唯唯諾諾的“和事老”?他們往往追求原則卻不固執，顧全大局而并不怯懦。
正如南非領(lǐng)袖曼德拉，他用剛柔之道堅實(shí)地踏出了人生的每一步。他極力反對種族歧視與種族隔離政策，用畢生心血為南非和諧而奮斗著(zhù)，致力于讓南非人“把武器扔進(jìn)大�！钡乃词股硐萼蜞羧圆煌讌f(xié)。但對于那些曾經(jīng)在27年監獄生涯中虐待過(guò)他的獄卒們，他寬容釋然并主動(dòng)道謝，因為他認為：“自己若不能將悲痛與怨恨留在身后，那么自己仍在獄中�！薄c不正義斗爭到底，與過(guò)往心酸“冰釋前嫌”的曼德拉，在剛強地斗爭與柔情地釋?xiě)阎衅肺吨?zhù)和諧的真諦。
不僅是治國興邦，在藝術(shù)創(chuàng )作中的藝術(shù)家們也同樣需要剛柔并濟的品格支持著(zhù)自己走向遠方。享譽(yù)全球的電影導演李安，無(wú)論是做電影還是做人都有著(zhù)毫不做作的謙卑。他甚至謙卑到表面看起來(lái)只是一個(gè)普普通通的中年男人，毫無(wú)某些電影人固有的架子與霸氣。在《少年派》的拍攝過(guò)程中，他曾用心傾聽(tīng)隨行翻譯對影片的`真知灼見(jiàn)，不恥下問(wèn)。然而，他對于電影的精益求精卻是決不懈怠的，一顆水的動(dòng)感于他要花上數天去雕琢。亦剛亦柔的李安用堅持完美的態(tài)度和謙卑的精神震撼著(zhù)電影界，這也解釋了為何李安的作品有著(zhù)內在的和諧細膩的美感。
維克多·雨果有言：“天平之上還有七弦琴�！蔽覀冦∈卦瓌t卻不得遺忘內心之中寬容美好的柔情。在最求和諧之美的道路上，過(guò)剛或過(guò)柔的品性都無(wú)法保證旅途的順利，因為極端的性格會(huì )令人深陷泥潭之中并無(wú)力自拔，直至被其吞噬自我，如此，何談和諧的人生?畢竟，“天平”與“七弦琴”都是人不可或缺的心靈體驗啊!任缺一樣，人就會(huì )因有著(zhù)致命的殘缺而成為不完整的人。
剛柔并濟，方能和諧自我!
自我和諧作文 10
海派在顯擺時(shí)常用的一句話(huà)就是：“阿拉（我）那能（怎么樣），那能”。想當年，即使“阿拉”鉆著(zhù)“鴿子籠”，但到外面也要西裝領(lǐng)帶，不管別人怎樣的嘲笑他的假領(lǐng)頭，但“阿拉”還是那樣的不以為然，裝著(zhù)闊佬顯牛逼，里子不重要，只要形象有了，面子也就有了。這也許就是最體現“阿拉”的“和諧自我”。
“和諧”一詞還真是一個(gè)現代新詞，且還極其的熱門(mén)。從詞義看，就是和睦諧調之意。從社會(huì )或群體層面看，反映了一種人際關(guān)系。人際關(guān)系的產(chǎn)生離不開(kāi)特定的社會(huì )背景、生活環(huán)境等因素，如今海派要“造就和諧自我”，大概就是想抽身于這個(gè)背景或環(huán)境，獨自來(lái)解剖自我。否則，作為一個(gè)個(gè)體怎樣體現和諧關(guān)系呢？
人有七情六欲，若是某個(gè)因素出現了矛盾沖突，自然也就不和諧了。當然，有矛盾并不都是壞事，就人生而言，矛盾也是人生成長(cháng)的對立統一。正如海派所悟的一樣：“人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我�！辈恢斈旰Ｅ深I(lǐng)銜提出“解放思想”的口號，是因為自我的不和諧，還是因為需要被和諧呢？都說(shuō)人有靈魂，正是人的靈魂主宰著(zhù)自己的情感和欲望。也正是因為人的情感和欲望經(jīng)常出現矛盾，所以人的靈魂也常常會(huì )產(chǎn)生這樣或那樣的問(wèn)題。然而，在這個(gè)世界上，似乎有兩種人最富“和諧自我”，一是能自我超脫的人，常被人稱(chēng)為“樂(lè )天派”或“逍遙派”，但這種超脫也是暫時(shí)的，只是在特定的時(shí)空范圍內而已。另一種就是沒(méi)有意識、沒(méi)有靈魂、沒(méi)有欲望，也不知疼痛、不知痛苦的瘋子，最典型的人物就是吃了“AX神經(jīng)阻斷藥”的橫路敬二。（日本電影《追捕》中的人物）
在“阿拉”的.靈魂中是“那能”對待自我的情感與欲望，“那能”處理自我心中的“堅硬”與“柔軟”的呢？終于從“阿拉”的歷史教科書(shū)中找到了答案。崇尚英雄是否太堅硬，革命史矛盾沖突是否過(guò)于顯現了，所以“阿拉”決心把他們剔出歷史教科書(shū)。歷史不是帝王將相寫(xiě)的，是人民寫(xiě)的，所以把領(lǐng)袖刪除了，轉而替代的蓋茨又“那能”代表人民？意識形態(tài)少了，思想清空了，靈魂也就荒蕪了，“阿拉”自然也超脫了，自我也就和諧了�！鞍⒗辈粌H是這樣造就自己，也是用同樣的方法造就自己的門(mén)徒門(mén)生，并高喊著(zhù)：
“阿拉，你看多么神奇的新干線(xiàn)，一直走，不要向兩邊看，你就會(huì )融化在時(shí)空隧道里！”
自我和諧作文 11
每個(gè)人心里總有一個(gè)堅硬的東西，我覺(jué)得這個(gè)東西就是理智和本能，也有一些柔軟的東西，我認為這個(gè)東西就情感和善良，我們總是希望這兩者能統一起來(lái)，成為一個(gè)健康和健全的人。
不過(guò)，不同的時(shí)期，這兩者很難統一起來(lái)，在年輕的時(shí)候，總是堅硬的東西占了上風(fēng)。就拿我來(lái)說(shuō)吧。我是出生在農村的一個(gè)貧困的農民家庭，小時(shí)候我見(jiàn)識了很多農民辛苦勞作而改獲甚微，甚至一家人的溫飽都很難解決，所以我不喜歡農村的生活，希望自己能走出去，改變自己的命運。人人都說(shuō)自己的家鄉好，但我找不到家鄉好的理由，相反，我覺(jué)得家鄉帶給我的是負擔，就因為她的貧窮而落后，所以我也在為自己能夠從農村走出去而努力著(zhù)。
可是，跳出農門(mén)在當時(shí)并不是一件容易的'事，在我要成家的時(shí)候，我是甘于命運，還是和命運進(jìn)行抗爭，我陷落入了困惑。父母和親人們一起努力著(zhù)，為我建房，但眾人拾柴火焰高，兩層樓房真的建起來(lái)了，在我當時(shí)的經(jīng)濟條件下似乎是不可思議的，他們?yōu)槲腋冻隽撕芏嗟呐�，但這些并不沒(méi)觸動(dòng)我心里的柔軟的部分，我覺(jué)得他們這樣做只是完成他們的任務(wù)，我心里暗暗發(fā)誓，房子里的東西我一根針也不要，我當時(shí)如同“平凡的世界”里的孫小平一樣，向往著(zhù)外面的世界，但我以后的世界是怎能樣的，我也說(shuō)不上來(lái)。
我當時(shí)最想去深圳，當時(shí)有一位老人在那里劃了一個(gè)圈，這里也是改革開(kāi)放的前沿陣地，但后來(lái)因為種種原因而放棄了，我曾想到國外去做勞工，但又怕時(shí)間太久父母是否能夠承受。后來(lái)，我輾轉于長(cháng)三角江浙滬地區，感受到上海的黃埔江繁華和忙碌，蘇州小橋流水的浪漫和溫婉，杭州西子湖畔的美麗和詩(shī)意，可是這些和我都格格不入，在這些地區，不說(shuō)融入這里生存下，即使找一個(gè)住的地方，也不是一件容易的事。
無(wú)論再苦再累，對外面世界的向往還是一如既住，但我不能再四處飄泊了，因為我成家，特別是女兒的出生，如同在我的心的撒播了一些愛(ài)的種子，在我的心里生根，發(fā)芽，也開(kāi)出的艷麗之花，我把對自己對外面世界的向往，漸漸移置一些到女兒的身上，生活過(guò)得溫暖而充實(shí)。
現在，兒子都快兩周歲了，我要盡自己的力量，他們撐起一片愛(ài)的天空，也為他們播下希望的種子，讓他們綻放在藍天之下。另外，父母年紀也老了，父母在，不遠游，我要留在離父母盡可能近一點(diǎn)的地方，畢竟他們一輩子受了很多苦，也沒(méi)有享到什么福，我們要能在他們身邊盡孝，但可以帶著(zhù)孩子�；丶铱纯�，力所能及地給他們的晚年增加一些溫暖和色彩。
我們每個(gè)人都是社會(huì )的人，我們活著(zhù)不僅僅是為了自己，也為了親人和朋友，我們既要理智地走好自己的路，也要真情和友好地對待自己身邊的每一個(gè)人，造就和諧的自己。
自我和諧作文 12
同學(xué)們，你有一個(gè)和諧的家庭嗎？如果你們有，我真羨慕死了！因為我的爸爸、媽媽經(jīng)常為芝麻綠豆的小事吵鬧過(guò)不休，而且每次吵架都要“連累”我挨打，挨罵，把我氣得面紅耳赤，不過(guò)那只是躲在被窩里生氣，如果當著(zhù)他們的面頂嘴，惹怒了父親大人、母親大人，那么我就會(huì )被K得更嚴重。所以我不敢當面頂嘴，只好忍氣吞聲。
這不，前不久，媽媽從我大姨那兒抱回一只可愛(ài)的小狗。前幾天還喂得好好的，一天媽媽看見(jiàn)小狗的飯碗里沒(méi)有飯了，就說(shuō)：“怎么狗碗里沒(méi)有飯了？把小狗餓著(zhù)了怎么辦？”話(huà)音剛落。爸爸就發(fā)起牢騷：“你還好意思說(shuō)，狗是你抱回來(lái)的`，你不好好養，難道還指望別人給你養不成？”媽媽一聽(tīng)發(fā)火了；“狗又不是我一個(gè)人的，你沒(méi)有事兒的時(shí)候還不是逗小狗玩，難道你敢否認你沒(méi)有逗過(guò)那只小狗嗎？”爸爸又說(shuō)：“……”媽媽又說(shuō)：“……”兩人都使出了“武林絕技”，吵了幾個(gè)小時(shí)也不分上下。害我早上起來(lái)兩只“熊貓眼”掛在眉下，還被同學(xué)們嘲笑一頓，羞死我了。
老天哪！快救救我吧！我在這里活不下去了�。ú缓靡馑�，太夸張了一點(diǎn)）他們不但每天吵來(lái)吵去，而且專(zhuān)挑“選夸張了一點(diǎn)）他們不但每天吵來(lái)吵去，而且不好時(shí)間”，不是我做作業(yè)的時(shí)候，就是我吃飯的時(shí)候，結果不僅害得我學(xué)習成績(jì)下降，還搞得我營(yíng)養不良，患上了貧血病，誰(shuí)能夠救救我��！
終于，我的苦日子到頭了。
前幾天，老師發(fā)給我們一本叫《弘揚中華美德，構建和諧學(xué)校――從我做起》的書(shū)，我看到其中一章“我幫父母改正錯誤”，眼前一亮，想到：這上面的事例＋我看的《演講與口才》不就=構建和諧家庭的好方法嗎？
“嘻嘻，終于有治住他們的好辦法了�！蔽艺f(shuō)。
到了晚上，他們又開(kāi)始吵起來(lái)了，于是我鼓足勇氣，清了清嗓子說(shuō)：“爸爸媽媽?zhuān)銈儎e吵了行不？你們整天吵來(lái)吵去，虧你們還是知識分子呢？一點(diǎn)也不為別人著(zhù)想。就是因為你們吵來(lái)吵去，不但害得我成績(jì)下降，還害得我營(yíng)養不良，你們還問(wèn)我怎么回事呢？罪魁禍首就是你們呀呀？你們一點(diǎn)也不為別人著(zhù)想，吵去，虧你們還是大專(zhuān)生的書(shū)，我看到場(chǎng)�！卑职謰寢屄�(tīng)到這兒，對視了一下，無(wú)言以對。
從此以后，爸爸媽媽吵架的次數少多了，對我也好了很多，我整天就像生活在蜜罐里一樣！
自我和諧作文 13
佛說(shuō)，知足常樂(lè )。孩子的心靈是天真的，眼睛也是透明的。所以孩子的心性最近佛，孩提時(shí)代的回憶也讓人覺(jué)得最溫暖。試想，一個(gè)人的心里沒(méi)有任何機巧，眼里沒(méi)有半點(diǎn)丑惡，一件小事可以高興很久，一點(diǎn)收獲都是意外驚喜，生活有哪一天不是陽(yáng)光燦爛？
有人說(shuō)成長(cháng)的代價(jià)，就是與煩惱結伴。許多人，都將煩惱歸結于外在因素，比如世風(fēng)日下、人心叵測、世態(tài)炎涼，如此等等。但我們很少反觀(guān)自己。一旦捫心自問(wèn)，人們都會(huì )驚訝地發(fā)現，自己早已不知于何時(shí)開(kāi)始變得有如此多的在乎，如此多的欲望。
曾幾何時(shí)，自己還崇尚“平淡是真”，冷靜中透著(zhù)清高地說(shuō)：“當一個(gè)人一無(wú)所有的時(shí)候，也就無(wú)所謂失落�！笨缮系凼怯哪�.，當我們日漸成熟，在萬(wàn)丈紅塵之中，燈紅酒綠面前，對曾經(jīng)的堅持或者信仰淡然一笑，謂之年少無(wú)知，不值一提。
搬家時(shí)，我在書(shū)房里置了一幅書(shū)法，其中有一句是這樣寫(xiě)的：“求內之寧靜，外之和諧，方知我心即宇宙。近佛樂(lè )生，得道清明，不以物喜，不以己悲，是謂無(wú)為治心矣�！笨v觀(guān)世間人事，名來(lái)利往，終究煙消云散，與其心機一路，爾虞我詐，倒不如清茶淡飯，修身養性，享受生命本身。
要得寧靜，須去執著(zhù)；要得和諧，還須淡泊。正是有了如此感悟，春節前上街購買(mǎi)春聯(lián)時(shí)，自作了兩句——淡泊明志桃源深，寧靜致遠天地闊。橫批：春海無(wú)邊。旁觀(guān)一女士不解其意，不以為然地一笑，指指點(diǎn)點(diǎn)去選擇她的福祿壽貴聯(lián)了。我卻不敢反唇相譏，多少佛事道理，就是在如此實(shí)在的喜怒哀樂(lè )里成就啊。
最近看完李連杰主演的電影《霍元甲》，影片在強調中華武術(shù)強身健體的本質(zhì)和自強不息的民族精神之外，也暗示了一個(gè)簡(jiǎn)單到深奧的道理：人，最大的對手其實(shí)就是自己。所以，我們都不要小看自己。
與自己和諧相處，就是與生命為善，功德無(wú)量��！
自我和諧作文 14
“和諧“是什么？
“和”左邊有一個(gè)“禾”，右邊有一個(gè)“口”字，顧名思義就是人人都有飯吃，人人都能過(guò)上豐衣足食的好日子�！爸C”左邊一個(gè)“言”，右邊的一個(gè)“皆”字，人人都有權利發(fā)表自己的意見(jiàn)，人人擁有平等、尊嚴、獨立和自由的�！昂椭C”是人們樸素而美好的愿望。
和諧和世界，和諧的心態(tài)，和諧的生活方式，能讓人心生愉快、安寧、溫暖和力量�！昂椭C”時(shí)刻在以自己的方式向人們致意。
街道兩旁，垃圾隨處可見(jiàn)，有些行人見(jiàn)人不注意，把垃圾藏在背后，手一松，垃圾落了下來(lái)，那些行人若無(wú)其事的'走了，他（她）們認為這些垃圾是清潔工的事情，而那些一排排整齊的垃圾桶離他們僅幾步之遙。
公園的花園里，行人在花園的草地上行走，不久便踩出了一條沒(méi)有草光禿禿的小道路，一點(diǎn)也不好看，還有許多行人在草地上行走時(shí)，看見(jiàn)了一朵美麗的小花，隨手把它摘下來(lái)，玩夠了就隨手一扔，隨地吐痰更是屢見(jiàn)不鮮。
在靠近城市的地方，時(shí)�？梢钥匆�(jiàn)小河上漂著(zhù)許多漂浮物，河水黑黑的，散發(fā)出一種臭臭的氣味，蒼蠅、蚊子更是成群結隊的飛舞。
在郊外，是很少看見(jiàn)小動(dòng)物的，近些年來(lái)，由于人類(lèi)大量捕抓、捕殺動(dòng)物，他們連溫順的鴿子，可愛(ài)的麻雀都不放過(guò)，環(huán)境遭破壞，人類(lèi)離災難越來(lái)越近了。
新時(shí)期，讓我們共同唱起“和諧”這首歌，攜手共創(chuàng )和諧城市，和諧家園。
人與自然才會(huì )和諧相處！
自我和諧作文 15
按照現代漢語(yǔ)字典的解釋?zhuān)椭C就是配合得適當和勻稱(chēng)�，F在最流行的口號就是建設和諧社會(huì )。
一直來(lái)，我覺(jué)得我們的社會(huì )并不是很和諧，就那蒙自來(lái)說(shuō)，有許多人只為自己的利益去賣(mài)些劣質(zhì)的商品，一點(diǎn)都不為買(mǎi)他這些劣質(zhì)商品的人著(zhù)想。還有些人也是為了自己的利益去偷、去搶?zhuān)o人民一種無(wú)奈一種擔憂(yōu)，以致人們不能過(guò)上安寧的日子。不過(guò)也有許多人在為和諧，努力工作比如警察叔叔在為安寧的生活環(huán)境，交警叔叔在為良好的交通次序努力工作著(zhù)。
中國有許多節日，像春節、元宵、清明、端午、中秋和重陽(yáng)而最吸引我的就要數春節了。春節是我國最重要、最隆重，也是最熱鬧的民族傳統節日。春節的'歷史淵源流長(cháng)，從古到今，留下了不少美麗的傳說(shuō)。從除夕開(kāi)始，我們就會(huì )放鞭炮、剪窗花，串親戚及除夕守歲，好不熱鬧。那時(shí)，大人還會(huì )發(fā)壓歲錢(qián)、包餃子以圖吉祥。春節期間，人與人之間友好相處，舉手投足都彬彬有禮；馬路上車(chē)來(lái)人往，井然有序，人們多了理性，少了急躁；家家戶(hù)戶(hù)喜氣洋洋，干凈明亮。一切是那么溫馨。假如沒(méi)有許多人的努力我們就過(guò)不上快樂(lè )的節日。
我們作為新世紀的主人，也要從小努力，學(xué)好本領(lǐng)。熱愛(ài)自己的祖國、自己的家園，改變自己的不良習性，為創(chuàng )建和諧家園積極做出貢獻。
自我和諧作文 16
在一個(gè)天氣晴朗的下午，我和媽媽到公園去玩。突然一個(gè)景象進(jìn)入我的視線(xiàn)：一位叔叔和阿姨坐在椅子上抽煙，抽煙對人體有害，可是為什么還有人抽呢？可當我準備離開(kāi)時(shí)，阿姨、叔叔把抽完的煙就往地上一扔，清潔工阿姨看見(jiàn)了就過(guò)去將煙頭掃掉，倒進(jìn)了垃圾桶。有一個(gè)孩子經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)草坪上有一個(gè)煙頭，就立即跑過(guò)去把它撿起來(lái)扔進(jìn)了垃圾桶里。
就此一幕，在我的'心中留下來(lái)深刻的印象。為什么大人沒(méi)有我們孩子懂得多呢？我們以后應該告訴那些亂扔垃圾的人，不能破壞環(huán)境。
同時(shí)我們應該向清潔工阿姨和小孩子學(xué)習，大家共同來(lái)維護環(huán)境，保護我們的地球。
自我和諧作文 17
當今的社會(huì )，越來(lái)越不公平，越來(lái)越不和諧，昔日人與人之間的和諧到哪兒去了？應該說(shuō)，構建和諧社會(huì )，離不開(kāi)經(jīng)濟的支撐；但是，只談經(jīng)濟指標，或者將此放在構建和諧社會(huì )的'首位，似乎有意無(wú)意地回避了當前社會(huì )不夠和諧的要害問(wèn)題。
它反映了一些官員、專(zhuān)家在構建和諧社會(huì )問(wèn)題上與廣大人民群眾所感、所想、所愿的巨大差異�？梢�(jiàn)，構建和諧社會(huì )，不能聽(tīng)任某些既得利益者的瞎“白話(huà)”。在人民群眾最關(guān)心、最直接、最現實(shí)的利益問(wèn)題上消除不和諧因素，才是推動(dòng)和諧社會(huì )建設的重要一步。我們生活在普通百姓之中，自己也是普通百姓，并多多關(guān)注并聽(tīng)取民情民聲，就會(huì )發(fā)現，老百姓希望社會(huì )和諧的首選四大標準是：執政黨和政府清正廉潔；社會(huì )公平；司法公正，政府誠實(shí)地為人民服務(wù)并有所作為。換言之，這也是老百姓對如何構建和諧社會(huì )的四大首選愿望。嚴重的社會(huì )不公，是當前社會(huì )很不和諧的另一因素。在公共資源分配、在經(jīng)濟收益分配、在享有社會(huì )服務(wù)權益等方面，社會(huì )群體之間普遍存在著(zhù)“起點(diǎn)不公平”、“過(guò)程不公平”、“機會(huì )不公平”、“結果不公平”。
因此，在百姓看來(lái)，中央要實(shí)現社會(huì )的和諧，就必須從嚴治吏，真正建立清正、勤政、高效、有執政能力的各級政府。
自我和諧作文 18
事后人們不斷傳誦這些英雄，更把他們的壯舉作為學(xué)習的榜樣，追求完美的人生，使得我們身邊不斷涌現出一幕幕感人的先進(jìn)事跡。
《走進(jìn)和諧的春天》這里是一個(gè)名人匯聚的殿堂，更是見(jiàn)義勇為者的熔爐，是道德的升華、和諧的結晶。在這里，人們用生命和道德譜成了一首首和諧的樂(lè )章。
南宋杰出的抗元英雄和愛(ài)國詩(shī)人文天祥說(shuō)得好：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。讓我們大家一起行動(dòng)起來(lái)吧！不要白白糟蹋珍貴的生命，不要讓生命留下遺憾，讓美妙和諧的.樂(lè )章響徹天地間。只有這樣才能讓有限的光芒發(fā)出無(wú)限的光彩，讓有限的生命發(fā)揮出無(wú)限的價(jià)值。
我們愛(ài)生命，我們更愛(ài)和諧！
自我和諧作文 19
和諧是什么？和諧是對秩序和法律的敬意；是賽場(chǎng)上，裁判員公正的哨子；是紅綠燈指揮下，井然有序的車(chē)流；也是多走一步路把廢棄物丟進(jìn)垃圾箱的行動(dòng)。
這就是這本書(shū)所告訴我們的道理……在這本書(shū)中，最令我感動(dòng)的是《一個(gè)人感動(dòng)一座城》這個(gè)故事。這個(gè)故事發(fā)生在金華：孟祥斌，一個(gè)年僅28歲的青年軍官，為就一個(gè)素不相識的青年女子，在寒風(fēng)凜凜的冬日，毫不猶豫的跳進(jìn)冰冷的大江，他用盡全身的力氣將女子脫出水面，挽救了女子的性命，而自己卻因為體力不支而沉入水地，獻出了年輕的生命�？吹竭@里，我被這位跳河英雄所感動(dòng)。這不單單是救人，而是孟祥斌對和諧社會(huì )的熱愛(ài)，這種愛(ài)，是一種帶有和諧的關(guān)愛(ài)，就是因為在孟祥斌心中，有著(zhù)這份愛(ài)，才促使他不顧自己的安危，跳下十米高的大橋救人。
和諧，是人類(lèi)賴(lài)以生存的基石，一旦成了海市蜃樓，戰爭就會(huì )邪惡的籠罩在人類(lèi)的上空，沒(méi)有經(jīng)歷、體驗過(guò)戰爭的人，也許不能真正體會(huì )到和平那高昂而又沉重的價(jià)值，不懂得珍愛(ài)珍惜我們今天所享受到的和平生活。任何戰爭，都是對人類(lèi)、對生命的野蠻殺戳，也是對人性的殘暴踐踏。戰爭武平的吞噬者數以萬(wàn)計的生靈，十萬(wàn)，幾十萬(wàn)，幾百萬(wàn)，幾千萬(wàn)鮮活的生命，瞬間在戰火中化為烏有，鮮紅的熱血，無(wú)聲的浸透我們生存的土地……歷史給我們記下了繁華富足的.貞觀(guān)之治、國泰民安的康乾盛世的同時(shí)，也給我們記下了項羽一次坑殺十幾萬(wàn)秦軍俘虜，記下了清軍南下時(shí)的揚州屠城記下了侵華日軍制造的南京大屠殺……戰爭最大的受害者是平民百姓，和平最大的受益者是我們整個(gè)世界。
有時(shí)候，我們熱切盼望的和平，需要通過(guò)戰爭來(lái)實(shí)現；但更多的時(shí)候，人們堅決捍衛的和平生活，必須用勇氣、力量、生命來(lái)保衛！在這樣的時(shí)候，我們會(huì )更加虔誠的祈禱，祈禱戰爭盡快結束，祈禱和平早日歸來(lái)；祈禱人與人、國與國之間都能消除芥蒂，放下武器，傾心交談。
和平永遠和愛(ài)在一起！
自我和諧作文 20
他，有彈鋏狂歌的豪放，有不拘禮法的瀟灑，有曠世彪炳的文章，有玉山將傾的偉岸。一封《與山巨源絕交書(shū)》，流瀉了多少他對“割袍斷義”的痛苦，一曲《廣陵止息》，隱秘了多少他對世代的徹悟……風(fēng)流、瀟灑、優(yōu)雅、不群，這些詞配得上他，嵇康。生于亂世，注定他的心是苦的。朝廷對前代遺臣，毫不手軟，對于文人，舉刀相向。多少好友命喪禮教，多少知音魂斷鍘刀。山濤走了，空留下他在林間長(cháng)嘯；劉伶去了，只留他在月夜孤獨地彈琴。他的`行為，看似與禮教不合，其實(shí)，是因為他已達到禮教所追求的境界。阮籍母親亡故，阮籍飲酒數升，又吐血斗量，何等的孝義！嵇康忽然明白，亡人不需要淚水，只要緬懷的心。
于是，他帶酒挾琴，去安慰阮籍，兩人引為知己。嵇康還與向秀一同打鐵，赤膊上身，汗如雨下，周身被炭火熏得骯臟。嵇康干脆的打鐵聲，擾亂了歌臺的絲竹管樂(lè )；嵇康案臺的濁酒污染了王廷的瓊漿，嵇康放達的灑脫，刺激了束縛的禮教。終于，朝廷以“不孝”罪給嵇康定死罪！面對三千太學(xué)生的送行，嵇康依舊不說(shuō)話(huà)，臨當就命，顧視月影，索琴而奏了一曲《廣陵散》。
嵇康，為中國文化留下了一脈清音。嵇康是沉默的，但他的言語(yǔ)早就融合在他的行為中，他的樂(lè )曲里。嵇康不說(shuō)話(huà)，但我聽(tīng)得見(jiàn)。
自我和諧作文 21
愛(ài)是給予，愛(ài)是寬容。愛(ài)的故事很多，多得就像天上的星星，數也數不清。一個(gè)發(fā)生在衢江區全旺鎮尹家村的故事，就是那天上最亮的一顆。
她，一位平凡的母親，照料殘疾兒子１２年如一日。這名從小陪伴在母愛(ài)身邊的小孩叫黃朝明。小朝明兩周歲還不會(huì )走路。到了５歲，才偶爾走一些路。汪林仙和丈夫非常擔心，就帶孩子去市區一家醫院就診。災難卻降臨到兒子朝明的身上，醫生診出朝明患得是小兒營(yíng)養不良癥。當災難來(lái)了，夫妻倆并沒(méi)有放棄，而是用無(wú)限的愛(ài)來(lái)照顧兒子——朝明。
黃朝明的'生活起居全靠汪林仙一手支撐。幫兒子洗臉腳，穿衣、脫褲、做飯、喂食，是汪林仙每天必做的功課。僅二月份就三次感冒，去醫院看病，都要媽媽背上背下。但為了兒子她無(wú)怨無(wú)悔。朝明由于肌肉萎縮，四肢無(wú)力。冬天過(guò)二、三個(gè)小時(shí)都要翻身，否則就要痛壞。媽媽就算再冷，也要幫兒子挪動(dòng)身子，不讓他受冷。媽媽很少睡過(guò)一個(gè)安穩覺(jué)�？臻e時(shí)，陪兒子聊天，按摩身體。讓兒子開(kāi)心度過(guò)每一天。
時(shí)間流逝，朝明已到了１２歲，他全身癱瘓，只能與輪椅為伴�？粗�(zhù)同齡的小孩背著(zhù)書(shū)包去上學(xué)，只能從窗戶(hù)里張望。眼里既羨慕又自卑。汪林仙媽媽看在眼里，痛在心中。這個(gè)堅強的媽媽下定決心，過(guò)段時(shí)間，再怎么困難，也要把兒子送學(xué)校。
�。保材�，４０００多個(gè)日日夜夜。媽媽汪林仙沒(méi)有放棄過(guò)，沒(méi)有松懈過(guò)。她用自己的行動(dòng)續寫(xiě)愛(ài)的法門(mén)，她用自己的母愛(ài)讓兒子變得對生活有著(zhù)美好的期待。她用自己一生來(lái)譜寫(xiě)人類(lèi)情感世界中的奇跡。
有人說(shuō)，和諧是什么？我想，和諧就是愛(ài)，愛(ài)是和諧之源。人間多點(diǎn)愛(ài)，生活就多一份和諧。
自我和諧作文 22
“構建社會(huì )主義和諧社會(huì )”是我們國家今后工作的重點(diǎn)。理解“和諧”是我們每一個(gè)人的必修課程；關(guān)注“和諧”是我們每一個(gè)人的生存秘訣；創(chuàng )設“和諧”是我們每一個(gè)人的神圣使命。欣賞他人包容著(zhù)和諧；關(guān)注他人體現著(zhù)和諧；合流展示著(zhù)和諧。家庭生活中，溫馨愉快，和諧無(wú)比；親人關(guān)照下，噓寒問(wèn)暖，和諧無(wú)價(jià)；同學(xué)友情里，真誠幫助，和諧無(wú)私……
那美麗的鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純和鮮潤；那藍藍的天空，因為有了白云的打掃，才顯得靜穆和安詳；那寬廣的大地，因為有了萬(wàn)物的擁吻，才顯得和平和溫馨。而一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì )，甚至一個(gè)國家，不也是因為互相映襯，互相依存，互相促進(jìn)，一起共同發(fā)展，才呈現出和諧嗎？
和諧在我們每一個(gè)人的心中，那就要看你去不去把和諧之門(mén)打開(kāi)。那些盜匪，小偷，強盜……這些人的和諧之門(mén)完全以被黑暗蒙蔽了。當然他們心中還是有和諧的，但他們并沒(méi)有打開(kāi)，而打開(kāi)了私利之門(mén)，讓他們變成壞人，時(shí)間久了，和諧之門(mén)就被他們心中那么一點(diǎn)點(diǎn)私利遮蓋住了。沒(méi)有了和諧的意識，沒(méi)有了和諧的心態(tài)，沒(méi)有了想創(chuàng )造和諧社會(huì )的態(tài)度，這樣他們從小小的私利做到巨大的私利，就連1000元都看不起的大盜，神偷，快搶的頂級了，這樣這個(gè)人就算完了。就算想改過(guò)自新，只有你沒(méi)有和諧在心里，沒(méi)過(guò)幾天就會(huì )變壞。
現實(shí)生活中人們不斷追求著(zhù)和諧（除盜匪，小偷，強盜外）：琴聲和鳴，黃鐘大呂，這是藝術(shù)的.和諧；和風(fēng)細雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧；政通人和，敬業(yè)樂(lè )群，這是社會(huì )的和諧；同學(xué)友愛(ài)，路人相助，這是人際的和諧。
和諧是我們心靈中最大的愿望，也是家庭中最大的愿望，也是社會(huì )中最大的愿望，更是全世界最大的愿望。如果全世界，每個(gè)國家，每個(gè)社會(huì )，每個(gè)家庭，每個(gè)人都有了和諧，全世界不是就沒(méi)有了戰爭，那第一，二次世界大戰就不會(huì )有，也不會(huì )傷亡這么多人了。
最后，我給大家說(shuō)我們要做到和諧，因為“親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。友誼是一種和諧的平等”嘛!
自我和諧作文 23
溫馨、和諧的家庭每個(gè)家庭我相信:都是溫馨、和諧的吧！我的家也算是一個(gè)溫馨和諧的家。美麗的陽(yáng)臺上，放著(zhù)媽媽精心購選的.花瓶，引人入目的花瓶上點(diǎn)綴著(zhù)一朵朵讓人看了心花怒放的美麗的小花兒。
望著(zhù)媽媽坐在舒適的沙發(fā)上幸福地看著(zhù)自己就精心培養的成果，臉上綻開(kāi)起一朵朵美麗的花兒，我們甜甜的笑了！“不不不！應該購買(mǎi)‘松下’牌的空調”望著(zhù)爸爸媽媽爭得滿(mǎn)面通紅的臉，我和哥哥笑嘻嘻的湊了過(guò)去，緊接著(zhù)傳來(lái)了哥哥不緊不慢的響聲："嗯，我也來(lái)提議一下，老爸說(shuō)得對，買(mǎi)松下的確不錯，聽(tīng)老爸的吧？”
“這提議不錯！媽?zhuān)f(shuō)呢？”我不加思索地說(shuō)�！凹热淮蠹叶假澇少I(mǎi)松下的，那就聽(tīng)你們的啦！”“哈哈哈哈哈哈哈哈!”屋里充滿(mǎn)了笑聲。這就是我們溫馨和諧的家！
自我和諧作文 24
爸爸常說(shuō)我生活在一個(gè)溫暖的家庭里，而我們的家庭又存在于一個(gè)和諧的社會(huì )中。
一天，我不解地問(wèn)爸爸：“什么叫和諧？”他想了想說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，此乃和諧�！卑职值慕忉尭屛乙活^霧水，不得其解。他看我還是愣在那里里便說(shuō)：“和諧是一個(gè)面很廣的詞，處處都有，這個(gè)星期天我帶你去尋找‘和諧’�！�
清晨，天公作美，我們踏上了尋找之路。剛出家門(mén)，樓上阿姨家的鴿子整齊地在空中飛翔，脖子上的風(fēng)鈴奏著(zhù)歡快的.樂(lè )曲，朵朵白云又悠閑自在地飄向遠方。爸爸說(shuō)：“你看它們生活得多么和諧�！弊咧�(zhù)走著(zhù)，我們來(lái)到了街心公園，一個(gè)三。四歲的小弟弟正和一只小狗在玩皮球，爸爸說(shuō)：“你看，它們玩得是那么和諧�！�
轉眼快到中午，我們要回家了。突然，我看見(jiàn)一位老爺爺坐在輪椅上正吃力地轉著(zhù)車(chē)輪前進(jìn)，我三步并作兩步跑過(guò)去幫老爺爺推輪椅，老爺爺連聲地說(shuō)謝謝我，爸爸見(jiàn)此情景高興地說(shuō)：“你是個(gè)懂事的孩子，你的做法不也是和諧的表現嗎？”
回家的路上，微風(fēng)迎面吹來(lái)，柔柔的，輕輕的，像媽媽的手在撫摸我的臉。我終于明白：和諧是人與自然，人和動(dòng)物，人和人之間維持良好的關(guān)系，在同一片天空下快樂(lè )生活。
我慶幸，我快樂(lè )地生活在和諧的大家庭中。
自我和諧作文 25
文明，時(shí)時(shí)刻刻都在我們的身邊，但有時(shí)，有些舉動(dòng)就會(huì )讓文明“不翼而飛”，出現不和諧的一幕……
在炎熱的夏天，人們都喜歡在晚上出去散步，有一天晚上我也去散步。突然，我發(fā)現有幾個(gè)大人在小區的休息小長(cháng)廊吸煙，煙霧彌漫在空氣中，將原本清新的空氣立刻變成了渾濁。吸煙不但有害自己的健康，而且還傷害別人，難道他們不知道嗎？天��！他們吸完煙后，還隨手將煙頭扔到地上。這不文明的行為與環(huán)境不和諧。煙頭不僅會(huì )污染了環(huán)境，還可能引發(fā)火災。我實(shí)在看不下去，于是，我只好繞道而行，繼續散步。沒(méi)走幾步，剛才不文明不和諧的一幕又上演了一遍，我發(fā)現一個(gè)小孩子吃著(zhù)香蕉，本來(lái)沒(méi)什么的，可那小孩子居然將吃完的.香蕉皮扔在地上，他身邊的家長(cháng)也當沒(méi)看見(jiàn)一樣，不管小孩子隨便扔垃圾。如果這時(shí)有位散步的老人不注意踩在上面摔倒了怎么辦？他們有想過(guò)嗎？就可能因為一個(gè)不在意的動(dòng)作，令這原本和諧的畫(huà)面有可能變成悲懼！
朋友們，快點(diǎn)行動(dòng)起來(lái)！將這些不和諧的一幕“刪除”掉，將文明的和諧的畫(huà)面留在我們身邊，讓社會(huì )變的更和諧。
自我和諧作文 26
所謂和諧，便是和睦，有句成語(yǔ)說(shuō)的好“以和為貴”。如果說(shuō)整個(gè)社會(huì )像一臺精密的儀器，那么，和諧就像這臺大機器的一個(gè)零件，如果失去了它，便會(huì )危及社會(huì )的正常運轉，影響到我們的生活，甚至是整個(gè)社會(huì )陷入混亂或癱瘓狀態(tài)，所以說(shuō)和諧才能使社會(huì )進(jìn)步,發(fā)展，可知和諧的重要性。所以，和諧無(wú)處不在！
如果社會(huì )失去了和諧，那將會(huì )怎樣？后果不可想象！如果社會(huì )失去了和諧，那社會(huì )會(huì )失去光明，到處是黑暗；如果社會(huì )失去了和諧，那社會(huì )會(huì )失去文明，到處是罪惡；如果社會(huì )失去和諧，那將會(huì )失去和平，到處戰爭。世間萬(wàn)物也離不開(kāi)和諧！就像《珍珠鳥(niǎo)》人與動(dòng)物之間和諧相處的故事，文末一句發(fā)人深省的話(huà)：信賴(lài)，不就能產(chǎn)生美好的境界嗎？是啊，和諧是一種美好的.境界，要創(chuàng )造這樣的境界需要眾多的因素，而相互的信賴(lài)則永遠是必不可少的。
微風(fēng)細雨，桃紅柳綠，是自然界的和諧；男耕女織，各盡其職，是社會(huì )的和諧。和諧不是強行的，和諧是順其自然的。在我看來(lái)，和諧就是一種狀態(tài)，是一種互相幫助，不求回報的狀態(tài)；是一種和睦相處、互不爭吵的狀態(tài)；是一種安居樂(lè )業(yè)、寧靜祥和的狀態(tài)；是一種享受生活、享受美好的狀態(tài)；是一種共同努力、共同進(jìn)步的狀態(tài)……這些都是和諧！
和諧社會(huì )離不開(kāi)你我他，就讓我們人人都正做和諧社會(huì )的締造者吧！
自我和諧作文 27
《一個(gè)人感動(dòng)一座城市》講的是孟賦叔叔為了一個(gè)素不相識的人，竟然不假思索，跳進(jìn)兇猛的怒江中，與滔滔江水做斗爭。他用盡最后一絲力氣，把跳河的女子推到了岸上，自己卻再也沒(méi)能上來(lái)。他3歲的女兒，哭著(zhù)說(shuō)：“爸爸，爸爸沒(méi)了！”難道孟叔叔舍得自己的女兒?jiǎn)�？不舍的！但他永遠忘不了自己解放軍的.責任！追悼會(huì )上。70多輛出租車(chē)自愿免費接送去追悼會(huì )的群眾，許多花店免費為追悼英雄提供鮮花……整個(gè)金華城都被孟叔叔的事跡而感動(dòng)。此時(shí)此刻，人們心中的真情頓時(shí)激發(fā)出來(lái)，彌漫在整座城市。
和諧并不只有公平正義，還有誠信有愛(ài)……
贈人玫瑰，手有余香。你在別人需要的時(shí)候幫助他，那在你需要幫助時(shí)也會(huì )有人幫助你的！
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