和諧經(jīng)典初三作文范文

　　歲月悠悠，在廣袤的地球上，不知道有多少民族重復了崛起，極盛，衰亡這悲壯的三部曲。人類(lèi)文明的開(kāi)山鼻祖----古代埃及，印度，巴比倫，均曾在歷史的長(cháng)空中一閃而過(guò)，宛似天上隕落的巨星，而與其同氣連枝的中華文明，卻扼住了命運之神的咽喉，使它的衰亡交響曲在五千年的漫漫歲月中始終難以奏響。

　　那么是什么偉大的力量改變了中華文明的命運，使其延續至今，現在就讓我們把焦點(diǎn)對準中國哲學(xué)吧！

　　在中國悠久的文明史中，哲學(xué)仍是一個(gè)重要的組成部分，具有舉足輕重的地位。而其中易經(jīng)又是中國哲學(xué)的經(jīng)典所在。在易經(jīng)里，我們可以看到中國遠古先民在當時(shí)先進(jìn)的思維方式：”剛柔相推，變在其中�！庇矛F在的`語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，就是使矛盾對立的雙方，通過(guò)相互轉化，達到和諧。這在當時(shí)的社會(huì )中，是極為難能可貴的。要知道在2000多年前的中國，是個(gè)諸侯割據，等級森嚴的分封制國家，還處于奴隸社會(huì )時(shí)期，真正的和諧生活少之又少，到處是奴隸與奴隸主之間的矛盾和沖突。試想，在當時(shí)的情況下，有多少人會(huì )考慮到和諧的存在，又有誰(shuí)會(huì )去提出社會(huì )和諧的主張呢？

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