戰爭與和平作文3篇[精華]

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編精心整理的戰爭與和平作文3篇，希望能夠幫助到大家。

戰爭與和平作文 篇1

　　戰爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛(ài)、詩(shī)、哲學(xué)等人類(lèi)最文明的東西呢？

　　“他不會(huì )有任何自己的主張。他不會(huì )去計劃什么的，也不會(huì )去做什么的，”安德萊公爵想，“但是他要聽(tīng)一切，要記得一切，要使一切各得其所，不會(huì )去阻 撓任何有用的東西，不會(huì )許可任何有害的東西。他知道，有一種比他的意志更有力、更重要，——這是事件的不可避免的趨向，他能看見(jiàn)這些事件，能了解這些事件 的重要性，并且在了解這個(gè)重要性時(shí)，他能不干預這些事件，能夠放棄他的個(gè)人的意志，他的個(gè)人的意志是另有目的的。

　　在新軍開(kāi)始潰敗的時(shí)候，王鳳指揮城里漢軍乘勢殺出，夾攻新軍。這時(shí)候的新軍由于主帥陣亡，士氣一落千丈，已經(jīng)完全失去戰斗力，像山崩一樣的垮下來(lái)，將 士們只顧爭著(zhù)逃命，互相沖撞踐踏，死傷的人不計其數，那些虎、豹、犀、象等野獸也早已脫韁逃走。正當新軍望風(fēng)潰逃的時(shí)候，天空忽然陰暗下來(lái)，接著(zhù)狂風(fēng)呼 嘯，雷電轟鳴，大雨傾盆而下，昆陽(yáng)城北的滍〔zhi治〕川立刻暴漲起來(lái)。風(fēng)聲、雷聲、雨聲、水聲和漢軍的喊殺聲匯成一片，簡(jiǎn)直要把喪魂落魄的新軍淹沒(méi)了。

　　每個(gè)人都會(huì )有缺陷，就象被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。

　　只要人們沒(méi)有發(fā)現生命的游戲是愚蠢的，他就會(huì )期待它，人們一旦能夠認識它的愚蠢，便會(huì )自殺，這是我將要做的'。 沒(méi)有人想到，承認與是非標準不相符合的偉大，不過(guò)是承認他自己的沒(méi)有價(jià)值和無(wú)限的卑劣。

　　“啊，我的朋友，近來(lái)我覺(jué)得活著(zhù)是痛苦。我知道，我懂得太多。人不適宜嘗試善惡的知識的果子……”

　　他所感到的意識，是對一切人世的的事物的疏遠，和身體的快樂(lè )的、奇怪的輕飄之感。他不著(zhù)急，不焦慮，等待著(zhù)他就要遇到的東西。那個(gè)嚴厲的，永恒 的，不可知的，遙遠的東西，——他在自己的一生中不斷地感覺(jué)到它的存在，——現在和他靠近了，并且，由于他所感覺(jué)的身體的那種奇怪的輕飄，幾乎是可能的， 實(shí)在的。

戰爭與和平作文 篇2

　　曾經(jīng)被日本轟炸上�；疖�(chē)南站幸存下來(lái)的那個(gè)失去親人的孤兒正躺在那潔白又寧靜的病床上，想著(zhù)他的親人，慢慢地回憶起那可怕的.一幕……

　　那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，爸爸抱著(zhù)他到上�；疖�(chē)站，準備回老家。這時(shí)，一顆隕石般的巨大炮彈正向這里飛奔而來(lái)，炸毀了這里的一切。人們被巨大的廢墟海給淹沒(méi)，哭泣聲、呻吟聲傳遍了整個(gè)火車(chē)站，在蔚藍的天空中久久地回蕩。有的人幾乎都被廢墟吞噬了，惟獨坐在等候火車(chē)平臺上的小男孩幸存了下來(lái)，一直哭個(gè)不停。他僅僅為親人而哭，也為國家和世界的和平而哭。

　　但幸運的是，一位好心人路過(guò)，搭手相救了他。從那天起，他開(kāi)始了他的新生活，憎恨戰爭，討厭戰爭。那次轟炸不僅傷害了他的身體，成了殘疾人，還傷害了他幼小的心靈，觸動(dòng)了他對和平的渴望。他立志一定要為世界的和平而努力，保衛和平，制止戰爭!讓和平之鴿在蔚藍的天空中自由飛翔!

戰爭與和平作文 篇3

　　夫妻之間的戰爭，兄弟之間的戰爭，朋友之間的戰爭，鄰里之間的戰爭，工人和老板的戰爭，平頭百姓和官員的戰爭……內部的戰爭往往造成彼此之間共同的削弱，內部一旦削弱，外部的人就要侵略進(jìn)來(lái)，就像人的身體一旦削弱病魔就會(huì )纏身一樣，外部的敵人一入侵，內部立刻就團結起來(lái)共同對外，當把外部的“敵人”打敗了，內部之間又是戰爭……處處皆是戰場(chǎng)，凡有生命存在，戰爭必然跟隨，無(wú)論是有硝煙的戰爭還是沒(méi)有硝煙的戰爭，戰爭從來(lái)不會(huì )停息！所謂“和平”只是暫時(shí)的，血淚拼成的局面，絕沒(méi)有“和平”可言，因此，戰爭永遠是人存在的主旋律。

　　戰爭就是整人，戰爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰爭的科學(xué)就是整人的科學(xué)。戰爭的最終勝利者，他就是成功者，他就是合情合理合法者，他就是正義者，因為“正義最終必然戰勝邪惡”！因為“得道多助失道寡助”！就像現在的民事糾紛，雙方在法庭上唇槍舌劍，但最終獲勝的一方就是有理者，就是得道者，就是勝利者一樣！

　　戰爭就是整人，戰爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰爭的科學(xué)就是整人的科學(xué)。 人的本性存在“侵略”，人的本性存在“占有欲”，只是有的人有能力去“侵略”有能力去“占有”，而有的人無(wú)能力去“侵略”無(wú)能力去“占有”，有此能力者就是“能人”，無(wú)此能力者就是“庸人”。無(wú)論什么事，都有人主宰著(zhù)，無(wú)論什么社會(huì )，都有人縱橫著(zhù)，無(wú)論什么國家，都有人執政著(zhù)。所以，我們打拼事業(yè)，實(shí)際上就是要去主宰事業(yè)，要去主宰事業(yè)，必然就要去政治此事業(yè)相關(guān)的人；我們要去打拼社會(huì )，實(shí)際上就是要去縱橫社會(huì )，要縱橫社會(huì )，必然就要去政治社會(huì )中的鯨、鯊、龍、魚(yú)、蝦等等；要去打拼國家，無(wú)論是去改革國家還是去革命國家，都必須要去政治國家的執政者，如果要去革命國家，就必然要去推翻國家的執政者。因此，所謂的打拼事、社會(huì )、國家等，歸根到底就是政治人！

　　戰爭就是整人，戰爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰爭的科學(xué)就是整人的科學(xué)。歷代的政治家和軍事家對這方面的論述很多很多，但他們都說(shuō)的委婉和含蓄 ，這可能就是文明和優(yōu)雅吧！孫武的《孫子兵法》說(shuō)：“攻城為下，攻心為上；攻城為下，不戰而屈人之兵，善之善哉！”所謂攻城，就是硬打，所以攻城是血腥的，放在今天的和平時(shí)期，“攻城”就是違法的，是違民意的，因此，“攻城”不可取，給人的感覺(jué)是野蠻和粗魯，是破壞“和平”！因之，攻心和不戰而屈人之兵，一直被政治家、軍事家、外交家、企業(yè)家等熱用著(zhù)，就是放在今天的和平時(shí)期，攻心和不戰而屈人之兵也是合理的合情的合法的。比如，某人“侵略”了你，你劍拔弩張，此人，某人來(lái)給你做思想工作，良言一句三冬暖，三句好話(huà)就軟了你的心，你因此就卸甲卸劍了，這就是“攻心”；又比如，現在的大公司吞并小公司，大碼頭吞并小碼頭，實(shí)際上就是“不戰而屈人之兵”；又比如，某某人不富裕，但他/她直接就嫁給或娶了一個(gè)有錢(qián)人，慢慢的，夫妻就有用了感情，慢慢的，他/她就有了他/她的人脈，慢慢的，他/她就有了他/她的資產(chǎn)，慢慢的，他/她就富裕了，這一切都合情合理也合法，這就是兵法在婚姻中的妙用。

　　戰爭就是整人，戰爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰爭的科學(xué)就是整人的科學(xué)。整人，不是你拿著(zhù)棍子直接就去把某人打死，如此是愚蠢的，也是違法的。拿錢(qián)能辦到的事就不是事，拿錢(qián)也辦不到的事才是事。當你想得到什么，也就是所謂的你要實(shí)現什么理想，你不能直接就拿著(zhù)槍炮去搶?zhuān)�你首先要釋放出你的“正義”的和“為大家”的光輝思想，就是所謂的“綱領(lǐng)”，端正你在大家心目中的形象，這就是勝在事發(fā)前；然后發(fā)展人脈，用外交包圍，這就是外交戰術(shù)；拉攏“敵”方的人，對“敵”方的情況了如指掌，這就是知識，這就是用“間”，所謂“詭道”就是說(shuō)的這個(gè)；最后萬(wàn)事俱備，就把你的思想、你的理論、你的外交人脈等等統統用上，保準你“事業(yè)”成功。

　　為什么有的人有理想，而且努力了，拼搏了，可就是一事無(wú)成，他們唉聲嘆氣，以致怨天尤人，最后歸結為“命運”，這是為什么呢？。這些人不懂戰爭的原理，他們的所謂“努力”和所謂的“拼搏”，只是圍著(zhù)田坎打轉轉，縱使累死也無(wú)濟于事，這樣的人讀一萬(wàn)本書(shū)又如何？這樣的人戴著(zhù)專(zhuān)家學(xué)者的桂冠又如何？這樣的人去悠悠南山隱居又如何？這樣的人去投汨羅江又如何？充其量只能搏得后人的'同情而已！迂腐就是迂腐！所以，成功，成功，必須成功，成功的后面全是汗水，成功的腳印全是淚水，成功的周?chē)�流滿(mǎn)了有色的和無(wú)色的血腥！你如果贊同成功者，實(shí)際上你就是贊同戰爭與血腥，或許你看不到，因為你眼睛可能有些“近視”，“近視”眼通常把血腥看成鮮花，把鮮花看成花圈，然后把這些寫(xiě)進(jìn)書(shū)里，使后人也跟著(zhù)錯起來(lái)，這就是封建迷信和傳統的思想槽泊還在繼續流傳的根源。

　　整人，不是去把人打死。當你有什么理想和思想，但靠你一個(gè)人不可能能實(shí)現，這就需要有人和你一起去實(shí)現。管理工作實(shí)際上就是整人的工作，是把人整頓成一條思想，這思想就是你的或某個(gè)人的理想。比如，鞋廠(chǎng)的老板必須把全廠(chǎng)的員工整頓成統一的營(yíng)銷(xiāo)好的思想，一線(xiàn)的生產(chǎn)管理干部必須把自己管理的工人整頓成一條把鞋子保質(zhì)保量做好的思想，誰(shuí)如果違背了這個(gè)思想，管理干部就要去給他做“思想”工作，假如“攻心”和“不戰而屈人之兵”不能奏效，就要動(dòng)用廠(chǎng)規來(lái)“罰款”、“解聘”或“開(kāi)除”，其目的只有一個(gè)，那就是全心全意的去實(shí)現老板的理想。所以一個(gè)優(yōu)秀的老板，他一定就是一位整頓人的專(zhuān)家，反之，一個(gè)失敗的老板，他統御員工的能力絕對很差勁。

　　說(shuō)到整人，大家都看過(guò)《水滸傳》，梁山好漢是越打越親熱，因為通過(guò)打，不但能檢驗出對方身體方面的實(shí)力，而且還能檢驗出對方智慧和思想品德方面的優(yōu)劣，最重要的是還能檢驗出對方是否勇敢？是否有亮劍精神？因為大家都看重思想和精神，就是政治家與政治家，軍事家與軍事家，企業(yè)家與企業(yè)家之間，也是通過(guò)智力的較量，來(lái)確定誰(shuí)行誰(shuí)不行，來(lái)確定誰(shuí)將是同志誰(shuí)將是“對手”……叱詫風(fēng)云，雄鷹自有樂(lè )趣，小鳥(niǎo)兒不懂，只能?chē)\嘰喳喳議論不休！縱橫捭闔，強者怒放了生命，弱者還在角落里嘆息！

　　因此，克勞塞維茨寫(xiě)了《戰爭論》，利德?tīng)柟�德�?xiě)了《戰略論》，苦米尼寫(xiě)了《戰爭藝術(shù)概論》，中國的《孫武兵法》、《六韜》、《尉繚子》、《李衛公問(wèn)對》等等，都對戰爭做出了全方位的論述。戰爭不是單一的，戰爭和政治、軍事、經(jīng)濟、文化、倫理等連在一起。戰爭為所有的服務(wù)，誰(shuí)懂得了戰爭的思想，誰(shuí)就能在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟里如魚(yú)得水、游刃有余、處變而不驚；誰(shuí)如果不懂戰爭的思想，或者對戰爭的思想迷迷糊糊，他一定會(huì )在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟里不知所措，他一定會(huì )在今天縱橫交錯的人際交往中吃盡苦頭，他一定會(huì )在今天五彩繽紛的社會(huì )里眼花繚亂，最后平平庸庸。

　　我們呼喚和平，我們珍愛(ài)和平，但和平只是相對的！你身體虛弱了，病魔自然就會(huì )來(lái)纏身，如此就破壞了你身體的和平，你必須和病魔抗爭，抗爭，就是為了身體的和平！你被欺負了，你就必須抗爭，抗爭，就是為了尊嚴的和平！你破產(chǎn)了，你揭不開(kāi)鍋了，你就必須和饑寒交迫抗爭，抗爭，就是為了生命繼續的和平！你樹(shù)立了遠大的理想，你就必須為了理想去抗爭，抗爭，就是為了理想得以實(shí)現的和平！

　　為了和平，必須去抗爭，如果沒(méi)有和平，抗爭就沒(méi)有意義！

　　抗爭，就是為了和平，如果沒(méi)有抗爭，就永遠沒(méi)有和平！

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