關(guān)于河南作文匯總六篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編精心整理的河南作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
河南作文 篇1
今年暑假，我們一行三人踏上了暑假第二次旅行--河南之行。河南是中華民族與華夏文明的發(fā)源地，是中國四大發(fā)明中的指南針、造紙術(shù)、火藥三大技術(shù)的發(fā)明地。且有著(zhù)“天下名人，中叫過(guò)半”的盛譽(yù)。這里是我向往已久的地方。
旅途第一站，司徒小鎮。窄小卻繁華的街道，卻展示這琳瑯滿(mǎn)目的商品。有能發(fā)出撥浪鼓聲音的口哨；有各種能工巧匠制作人仔；有神奇的米上刻字讓人看的眼花繚亂！
時(shí)間過(guò)得真快，不知不覺(jué)目的地河南就到了。在這里，最令我難忘的項目就是漂流。來(lái)到這里，我們穿上橙色救生衣，慢慢的走到浴場(chǎng)中間。我心里不禁問(wèn)起：咦？怎么沒(méi)有水浪��？正在這時(shí)，岸邊的大電視突然響了起來(lái)：“各位旅客朋友們，請跟我一起倒數，海浪就要來(lái)了。5-4-3-2-1！”說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，只聽(tīng)叮的一聲，海浪真的來(lái)了！那海浪有6層樓的高度，像一個(gè)巨人正向我們迎面撲來(lái)。我害怕極了，緊緊地抱住媽媽。我拼命的掙扎著(zhù)、努力的想要站起來(lái)、使勁的睜開(kāi)眼睛，可是即便我使出渾身解數卻還是被海浪吞沒(méi)了。還好，海浪不一會(huì )兒就退了下去，恢復了平靜。這一切來(lái)的那么突然，仿佛做的一個(gè)夢(mèng)，那么真實(shí)、那么刺激。
河南之行雖然短暫，但是果實(shí)累累。那么難忘、那么懷念！這么有趣的暑假，你們呢？又有什么新奇的旅行故事呢？
河南作文 篇2
清晨，杜甫在大街上散步，忽然聽(tīng)見(jiàn)身后有人在喊什么，好像是什么“收復失地”的。
什么？收復失地！杜甫心里一驚，“失地”不就是——��！杜甫追上去，問(wèn)道：“是收復薊北嗎？”
他回答道：“是呀�！闭f(shuō)完又吆喝去了。
杜甫十分快活，他立馬跑回家，他告訴了愁眉苦臉的妻子，妻子一聽(tīng)到這消息，驚得手上的手帕都掉到地上，他們喜極而泣，邊哭邊用衣裳擦眼淚，不知不覺(jué)衣裳都濕了。
兒子好奇的說(shuō)：“爸爸，媽媽?zhuān)亦l回到我們的身邊，我們呢應該高興快樂(lè )呀！”
“對!對！好兒子，夫人，你去買(mǎi)點(diǎn)好酒好菜，我們一家子好好吃個(gè)飽！”杜甫十分高興。
妻子那眉頭的憂(yōu)愁沒(méi)了，高興地買(mǎi)菜去了。
“飯菜好了！”妻子擦擦頭上的汗，端來(lái)一盤(pán)又一盤(pán)的好菜。
兒子高興的拍著(zhù)手說(shuō)：“收復失地啰！”
杜甫打開(kāi)酒壇子，一口氣喝了下去，一家子三口開(kāi)開(kāi)心心地圍在桌邊吃著(zhù)熱乎乎的飯菜。
杜甫仔山上放聲歌唱，暢飲美酒，他真想在這春光明媚的時(shí)候啟程回家��！
杜甫回到家，胡亂的卷好詩(shī)書(shū)，這時(shí)妻子走過(guò)來(lái)問(wèn)：“我們怎么回家去？”
杜甫笑答：“我們先坐船從巴峽到巫峽，一路上上欣賞百鳥(niǎo)歌唱，樹(shù)木與天高，再坐車(chē)從襄陽(yáng)到洛陽(yáng)，再過(guò)一條河就到家了�！�
杜甫家笑聲不斷。
河南作文 篇3
三年級暑假，媽媽帶我到聞名全國的云臺山地質(zhì)公園游玩，它位于河南省焦作市修武縣境內，屬于太行山脈。它既有南方山脈的清秀俊美，又有北方山脈的雄偉壯麗，是一個(gè)奇特壯美，如詩(shī)如畫(huà)的山水景觀(guān)。
第一天，我們來(lái)到潭瀑峽，又名小寨溝。谷內風(fēng)景怡人，宛若江南�！叭揭蝗�，五步一瀑，十步一潭”，令人流連忘返。
我們首先看到“丫”字瀑，一塊三角形的大石頭將水流隔開(kāi)后又匯成一股，形成“丫”字形的瀑布。我穿著(zhù)涼鞋踏進(jìn)水中，那里的水清澈見(jiàn)底，冰涼清爽，將夏日的炎熱一掃而光。又走了一小段路程，就來(lái)到了“不老泉”。據說(shuō)不老泉的水喝一口年輕十歲，喝兩口長(cháng)生不老，喝三口返老還童。我接了一瓶子泉水，帶回去給爺爺奶奶喝，希望他們健康長(cháng)壽。繼續往前走，一陣嘩嘩的水聲吸引了我，我們來(lái)到了水簾洞。那水簾像一串串珍珠似的，讓我不禁想起了《西游記》中花果山上的水簾洞。最后，我們來(lái)到了蝴蝶石邊，兩塊巖石像巨大的展翅欲飛的蝴蝶翅膀，人站在中間，變成了美麗的蝴蝶仙子。
河南作文 篇4
“滴鈴鈴……”一大早我就被一陣響亮的鬧鐘聲吵醒，我和爸爸媽媽整理好行李箱，準備出發(fā)去河南了。
外公先把我們三人送到了車(chē)站，乘大巴車(chē)到達杭州，從杭州火車(chē)東站乘列車(chē)到河南商丘。坐上列車(chē)后，透過(guò)車(chē)窗，一路上外面霧氣蒙蒙，能見(jiàn)度只有五米距離，五米以外都是白蒙蒙的一片。到了河南商丘后，大姑父開(kāi)著(zhù)車(chē)把我們接到了家里。
有一個(gè)叫桃桃的小朋友也住在家里，桃桃是一個(gè)五年級的學(xué)生，在河南的幾天里我和她一起玩耍，我還給她取了一個(gè)外號叫桃子。
第二天晚上，就下起了鵝毛大雪，早上醒來(lái)我發(fā)現外面一片雪白，爸爸帶著(zhù)我和桃桃到樓下打雪仗，樓下的積雪已經(jīng)很深了，一腳踩下去已沒(méi)過(guò)了我的鞋子。我抓起一把雪就朝老爸扔過(guò)去，桃桃和我一起攻擊老爸。我們一溜煙地跑到了操場(chǎng)上，接著(zhù)我們開(kāi)始做起小雪球來(lái)，一眨眼功夫我們便做了一大堆小雪球�！懊啃杏邪藗�(gè)，共有五行，五八四十，共做了四十個(gè)��！”
這時(shí)，老爸驚訝地叫起來(lái)，我們在一旁哈哈大笑，老爸也做起雪球來(lái)，老爸共做了三十個(gè)，一場(chǎng)激烈的戰斗開(kāi)始了！我們連忙抓起雪球向老爸扔去，老爸都沒(méi)來(lái)得及躲閃，雪球早已扔完了，老爸被打成了一個(gè)大雪人。就這樣，我們在河南渡過(guò)了一個(gè)快樂(lè )的寒假。
快要開(kāi)學(xué)了，我們要回家了，我和桃桃約定，下一個(gè)暑假桃桃來(lái)舟山和我一起玩。
河南作文 篇5
我的家鄉位于十三代古都洛陽(yáng)，我的李記區是鑲嵌在洛陽(yáng)的一顆璀璨明珠。它也是中國中原地區最大的石化基地。
據我父親說(shuō)，李記區原本是孟縣的一個(gè)鄉鎮，在中國完全是一個(gè)普通的農村地區。低層住宅、炊煙裊裊升起的村莊、縱橫交錯的小路、看不見(jiàn)邊的農田、晴天塵土飛揚的土路和雨天泥濘的土路構成了一幅典型的農村景象。
經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，今天的吉利已經(jīng)成為一個(gè)擁有許多塔樓、高聳的云朵和寬闊的柏油路的小城市。
以這條路為例。原來(lái)這是一條崎嶇狹窄的土路。在晴朗的日子里，這條路被厚厚的黃土覆蓋著(zhù)。一陣風(fēng)把它吹了起來(lái)，塵土飛揚。人們很難睜開(kāi)眼睛，所以他們被生動(dòng)地稱(chēng)為“楊輝路”。雨天，水和土壤混合在一起，道路變得泥濘，也被稱(chēng)為“水泥路”�，F在，吉利區已經(jīng)在東西和南北方向修建了幾條寬約30米的道路。道路應該用瀝青和水泥鋪成，并且應該干凈整潔。無(wú)論是晴天還是雨天，旅行都方便快捷。
此外，住房和休閑曾經(jīng)是一層低平房，沒(méi)有地方讓每個(gè)人放松�，F在，僅洛陽(yáng)石化就建成了五個(gè)生活區，每個(gè)生活區都有許多高層建筑和各種生活休閑設施。特別是過(guò)去是菜地的5區中央花園，現在已經(jīng)成為一個(gè)大而漂亮的花園式休閑廣場(chǎng)。它四季被常青的花草樹(shù)木環(huán)繞，中間有一個(gè)活動(dòng)區。不僅有大的彩色電視屏幕，還有形狀獨特的小亭子。夜幕降臨時(shí)，到處都可以聽(tīng)到音樂(lè )，許多叔叔、嬸嬸、祖父母來(lái)到廣場(chǎng)跳舞，伴著(zhù)優(yōu)美的旋律鍛煉身體。
我認為，隨著(zhù)我們國家的發(fā)展，我的家鄉將來(lái)會(huì )變得越來(lái)越美麗。
河南作文 篇6
河南剪紙歷史悠久，南宋周密的《志雅堂朵鈔》中，就有一段是描寫(xiě)汴梁城里，出售剪紙的盛況：“昔京都大街，有剪花樣者……。一少年，能于袖中剪字及花朵之類(lèi)，獨擅一時(shí)之譽(yù)�！庇纱丝磥�(lái)，早在宋代，剪紙就已在民間廣泛流行，還出現了以此為生的剪紙藝人，而且技藝已達到了較高的水平。
盛行于河南廣大地域的傳統地方剪紙，其思維觀(guān)念，仍沒(méi)有擺脫崇神意識的本質(zhì)，其動(dòng)機在于冀求人類(lèi)與“神靈”的交感，盡管在尋求表達方式時(shí)，其間含有多種隱喻手法（為地域文化所包容），但其全部意義，總是與人類(lèi)的生存需要和愿望（求安、趨利、辟邪）緊密相連。剪紙“天地神”、“求雨”、“谷神”，就表現出庶民百姓無(wú)法與天災人禍抗爭時(shí)，仰仗神靈、魔力來(lái)驅邪避害，以求家室安寧，五谷豐登。它們與云貴、陜甘等邊遠地區的`民間剪紙相比較，河南剪紙似乎已超越了早期人類(lèi)對虛幻動(dòng)物精靈，或直觀(guān)的“生殖圖騰”崇拜的表現形式，而進(jìn)入了封建社會(huì )佛、儒、道的神權、禮教思維制約時(shí)期。剪紙“舞獅”的形象表征是舞獅活動(dòng)，然而民俗內涵則是借舞獅暗喻”子孫繁衍”。圖中舞獅者的性特征為男性，手舞“雙繡球”，象征雄性的昂揚，在中原民俗活動(dòng)中是“祈子”的行為。
在這里，人類(lèi)本能中的繁衍意識，已被納入“三綱五�！敝小安恍⒂腥�，無(wú)后為大”的封建倫理規范之中，這種思維規范一旦通過(guò)剪紙形式展現時(shí)，便極易為地域群體所理解、共認。
河南民間剪紙的大部分內容，與普通老百姓的日常生活有關(guān)。喜花（結婚時(shí)貼用）“鴛鴦戲蓮”是表現人們希望“婚姻美滿(mǎn)、白首偕老”；窗花“金虎送錢(qián)”（視虎為萬(wàn)能吉祥物），則是期盼“生活富足、金錢(qián)遍地”；“牧羊人”、“莊稼漢”、“喂豬”、“拉洋車(chē)”，表現出不同歷史時(shí)期蕓蕓眾生的生活寫(xiě)真。
隨著(zhù)時(shí)代的變革，河南人傳統的民俗觀(guān)念逐步淡化，取而代之的是具有現代意識的審美需求。如今的河南農村，逐漸擺脫了貧困面貌，富裕起來(lái)的農民精神面貌煥然一新，迫切要求以新的生活方式來(lái)滿(mǎn)足其物質(zhì)、精神的需求。剪紙“小康人家”表現了華燈初上，勞累一天的農民悠然自得的休閑情調，充滿(mǎn)了溫馨之美；“看電視”，展示出農民在經(jīng)濟、精神生活方面的巨大變化。
“電視機”——這種只有城里人才有條件享受的高檔商品，如今已在山區、農村安家落戶(hù)。無(wú)怪圖中老農民興高采烈地翹起二郎腿，正面對電視機說(shuō)天道地。老伴兒安閑地一手執鞋底，一手在發(fā)頂上磨針的動(dòng)作，十分典型、細膩地刻畫(huà)出中原農村婦女勤儉持家的傳統美德。 通觀(guān)河南民間剪紙，從某種意義上講，已逐漸突破地域文化的小空間，進(jìn)入到現代文化的大空間；在繼承傳統精神的基礎上，進(jìn)入到個(gè)性化發(fā)展的空間，使人感到朝氣蓬勃、充滿(mǎn)活力。