國學(xué)經(jīng)典文化作文(7篇)
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的國學(xué)經(jīng)典文化作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
國學(xué)經(jīng)典文化作文1
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”。10月25日下午，從文正實(shí)驗學(xué)校小學(xué)部的教室里傳來(lái)了朗朗的誦讀聲，學(xué)生們背誦的是《弟子規》中的“入則孝”篇。當日下午小學(xué)部正在開(kāi)展國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽。
為傳承中國古典文化，誦讀千古美文，豐厚學(xué)生的文化底蘊，提高學(xué)生的人文素養，為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅實(shí)的基礎，在季霄凌校長(cháng)的倡議下，文正實(shí)驗學(xué)校小學(xué)部將誦讀《弟子規》作為德育教育常抓不懈的項目之一。暑假期間，在邱加明主任的帶領(lǐng)下，組織編寫(xiě)了校本國學(xué)經(jīng)典誦讀教材。各年級必背《弟子規》外，一二年級誦讀《三字經(jīng)》，三四年級誦讀《晨讀對韻》，五六年級誦讀《千字文》，此外，校本教材中還編入了各年級必背的古詩(shī)十五首，現代詩(shī)十五首。并組織編寫(xiě)了教師讀本，在校本培訓期間組織教師印制、裝訂，確保在開(kāi)學(xué)第一天學(xué)生能人手一冊校本教材，教師人手一冊國學(xué)經(jīng)典教師讀本。
開(kāi)學(xué)以來(lái)，各班利用早讀時(shí)間，課前候課時(shí)間，晚自習前晚讀時(shí)間以及品德與社會(huì )課上，采取多種形式誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規》、《晨讀對韻》、《千字文》，使孩子們暢游經(jīng)典詩(shī)文的海洋，把經(jīng)典誦讀成為校園一道獨特的風(fēng)景。
為檢驗誦讀成果，小學(xué)部在全校范圍內開(kāi)展了“誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承華夏文化”為主題的國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，本次誦讀比賽分低、中、高三個(gè)年級組，以“班級和小組”為形式，在組織教師的認真組織下有序進(jìn)行。比賽分“齊誦”與“抽測”兩塊進(jìn)行，小學(xué)生們聲情并茂、抑揚頓挫的吟誦，讓人領(lǐng)略經(jīng)典、感悟文化、享樂(lè )其中。千年流傳的文化古韻，伴著(zhù)稚嫩的聲音，為校園增添了濃厚的文化韻味。
季霄凌校長(cháng)介紹說(shuō)：“孔子是我們中華民族的圣人，他的思想影響了中國的一代代人。我們在上課前背誦孔子的《弟子規》就是讓孩子們從國學(xué)中學(xué)習優(yōu)良品格。讓孩子們懷抱感恩的心，感恩國家，感恩老師，感恩父母�！睋私�，此次誦讀比賽，不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的是讓學(xué)生明白做人的道理，養成優(yōu)良品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，讓學(xué)生浸潤在國學(xué)經(jīng)典的濃濃韻味中。
小學(xué)部辦學(xué)六年來(lái)，一直將“中華經(jīng)典誦讀”作為校本研究及校本課程開(kāi)發(fā)的一個(gè)主要內容。六年來(lái)一直堅持開(kāi)展實(shí)驗研究，并努力逐步將誦讀國學(xué)經(jīng)典成為小學(xué)部辦學(xué)的特色
國學(xué)經(jīng)典文化作文2
好的作品是能經(jīng)得起時(shí)間的考驗，才能成為真正的經(jīng)典。唐詩(shī)宋詞是經(jīng)典，它們經(jīng)歷了多少世代的推敲和琢磨，毫不褪色。四大名著(zhù)是經(jīng)典，帶給人們的是精神財富，永垂不朽。
我是愛(ài)好讀書(shū)的。四大名著(zhù)中我最喜歡的是《西游記》和《三國演義》，讀過(guò)去一遍讓人久久深陷那小說(shuō)情節中。
在《西游記》中吳承恩先生并不是簡(jiǎn)單的敘述師徒四人西日取經(jīng)的故事，在我看來(lái)大有深刻含義。書(shū)中的唐僧他求取真經(jīng)象征著(zhù)我們生活中的目標，唐僧只想能夠早日取得經(jīng)文一步一步翻山越海，這是代表著(zhù)追求夢(mèng)想的執著(zhù)與堅韌。孫悟空，相比這是大家都喜歡的人物。他有猴子頑皮的特性但是他善良，認定了的不會(huì )改變，一路上幫助唐僧降妖伏魔。而他的精神就象征著(zhù)我們生活中解決問(wèn)題的能力和方法。先來(lái)說(shuō)說(shuō)沙僧，可能他在戲中話(huà)不多，被網(wǎng)絡(luò )總結為兩句：“大師兄，師父被妖怪抓走了”或者是“大師兄，師父和二師兄被妖怪抓走了”。但是他代表著(zhù)我們應該具有的沉穩和謙遜。最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒吧。大家肯定會(huì )覺(jué)得豬八戒就是個(gè)搞笑的角色，能有什么深刻含義呢。豬八戒，愛(ài)吃愛(ài)玩，但是他象征著(zhù)追求自由、安逸的生活。我們平時(shí)也是這樣啊，吃好吃的東西，娛樂(lè )游戲，這是我們喜歡做的事。真是有這師徒四人才取得了真經(jīng)。如果我們生活中也兼有這四樣：目標，能力，沉穩，安逸。綜合起來(lái)必定過(guò)著(zhù)既舒適有有意義，最終會(huì )走向成功。
然而《三國》里的種種更讓人充實(shí)豐富。我最喜歡的人物是諸葛亮，他有才能，年輕有為，知恩圖報，心地善良。他沒(méi)有寫(xiě)的那么神秘不可捉摸，他就是一個(gè)平平凡凡的人，與劉備一起半城煙沙。九伐中原復長(cháng)嘆，半生戎馬付西川。
說(shuō)罷中國的名著(zhù)，我再來(lái)說(shuō)說(shuō)我挺喜歡的一部外國經(jīng)典，就是泰戈爾的《飛鳥(niǎo)集》。泰戈爾把詩(shī)幻化成風(fēng)，穿越大海和森林，尋找屬于它自己的聲音。泰戈爾的詩(shī)如壯麗的日出，詩(shī)中散發(fā)的哲思，猶如醍醐灌頂，定人茅塞頓開(kāi)。我很喜歡這本書(shū)，詩(shī)人以卓越的哲理，慰藉我心靈的寂寞。
我對經(jīng)典的解讀還很淺薄，但是有一點(diǎn)我始終明白，經(jīng)典永遠不會(huì )過(guò)時(shí)，經(jīng)典的魅力會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的蔓延增值。
國學(xué)經(jīng)典文化作文3
國學(xué)，乃中華民族“一國之學(xué)問(wèn)”。而學(xué)問(wèn)又是多樣化的，即中國傳統文化亦是豐富多彩的。但是，現在的人似乎將‘儒學(xué)’等同于國學(xué)了，這便使得國學(xué)文化趨向單一化了。因此，我們要將國學(xué)文化變得多樣化和現代化。
當今以“國學(xué)”之名出版的各類(lèi)書(shū)籍紛沓而至，這其實(shí)是在放大了儒學(xué)罷了。儒學(xué)是有積極影響的，但消極影響亦是存在的。譬如儒家的‘厚葬’文化，現代有些人卻是將其發(fā)揚光大了，商家們亦是看準商機將地皮早早地建起一座又一座的墳墓，這些墳墓有大有小，而價(jià)格卻都是好幾萬(wàn)起價(jià)的。但是，有些人卻一眼都不閃地將它買(mǎi)下，有些人還買(mǎi)了好幾座。你想想，有些活著(zhù)的人連房子都租不起，而死去的人卻比他們“活”得更舒適恰意。這小小的墳墓埋葬的不僅是逝去的人，更是埋葬了中華優(yōu)秀文化的崛起。儒學(xué)的那些好的文化當然值得我們學(xué)習和繼承，但盲目地跟從卻是在上演著(zhù)一場(chǎng)文化的悲劇。傳統文化固然是要繼承和發(fā)揚的，但創(chuàng )新和與時(shí)俱進(jìn)亦是必不可少的。取其精華去其糟粕，這是國學(xué)文化現代化急需的做法。
除了儒學(xué)，我們更需要多種文化來(lái)好好充實(shí)下國學(xué)文化。古代的百家爭鳴便是我們現如今樂(lè )于見(jiàn)其成的，只有文化的進(jìn)步，這民族和國家才會(huì )更快更好地發(fā)展下去。古代墨子主張的“兼愛(ài)”或“相愛(ài)”，即不分等級、不分遠近、不分親疏地愛(ài)所有的人，這一思想是非常值得現代人學(xué)習的。由于社會(huì )的復雜，導致人心越來(lái)越冷漠了，“小悅悅的悲劇”正是因為當代的人忽視了兼愛(ài)的思想文化所導致的。當然，除去這文化，更有其他文化值得我們去學(xué)習和繼承。中華五千年來(lái)所沉淀的文化無(wú)不在孕育著(zhù)中國的成長(cháng)，文化的力量更是帶領(lǐng)中國向前飛騰。因此，將國學(xué)文化多樣化是我們的任務(wù)。
可惜的是，近年來(lái)，國學(xué)文化的腳步越發(fā)緩重了，文化流失已成了國恥。在面對中華傳統文化的滯慢，我們應該立即清醒多來(lái)，否則文化危機將造成民族危機了。我們要清楚地認識到文化繼承和創(chuàng )新的重要性，亦要將國學(xué)文化實(shí)現多元化。其實(shí)，國學(xué)文化要的不僅是專(zhuān)家們的研究和探索，更重要的是需要人民群眾的配合和發(fā)揚。固然，古人留下了珍寶，但若現代的人沒(méi)有繼承、創(chuàng )新和發(fā)揚。那么，文化將走向滅亡的道路。
國學(xué)并不是某一類(lèi)文化，而是多樣文化的集成。他所傳遞的.是古文化的繼承和新文化的開(kāi)端！我想，將國學(xué)文化發(fā)揚光大是我們當代青少年的使命��！
國學(xué)經(jīng)典文化作文4
12月31日晚上，我懷著(zhù)激動(dòng)的心情和滿(mǎn)腔的熱情觀(guān)看了城北小學(xué)全體老師和部分學(xué)生的慶元旦經(jīng)典誦讀晚會(huì )。那天晚上我們師生歡聚一堂，我們熱烈歡呼，我們激情澎湃，我們斗志昂揚。
晚會(huì )在《木蘭辭》歌舞中拉開(kāi)序幕，精彩紛呈的節目讓人目不暇接。五年級老師的書(shū)法表演《蘭亭序》令人耳目一新。那飄若浮云、矯若驚龍、遒勁有力的毛筆字，讓人不得不對中國書(shū)法及古典詩(shī)詞的精妙贊不絕口。
六年級老師的《江山代有人才出》將晚會(huì )推向了高潮。首先是集體誦讀民族英雄岳飛的《滿(mǎn)江紅》。老師們的朗誦高亢激越，充分展示出了岳飛"精忠報國"的英雄氣概。我喜歡《滿(mǎn)江紅》中的"壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血"，這句話(huà)表達了岳飛的雄心壯志；我喜歡“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，這句話(huà)反映了岳飛積極進(jìn)取的精神和對后人的殷切希望；我喜歡“三十功名塵與土，八千里路云和月”，這句話(huà)說(shuō)明了岳飛高尚的人生觀(guān)，不論事實(shí)如何，志向卻不改變。緊接著(zhù)是師生的歌舞表演《臨江仙·滾滾長(cháng)江東逝水》。那深沉、渾厚的歌聲，更叫人浮想聯(lián)翩。它把我們拉進(jìn)了那段群雄逐鹿的動(dòng)亂時(shí)代，也引我們進(jìn)入了那個(gè)英雄輩出的歲月。以前每讀到這首詞的時(shí)候，就有種蕩氣回腸的感覺(jué)，它讓人在感受蒼涼悲壯的同時(shí)，又營(yíng)造出一種淡泊寧靜的氣氛，折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。最后是吟誦雄渾磅礴的《沁園春·雪》。它給我們帶來(lái)了威武雄壯的氣勢、沁人心脾的情感、成就偉業(yè)的抱負！再次聆聽(tīng)這首詞，有種如逢故知的感覺(jué)。它激起了我心底的漣漪，激起了我的愛(ài)國情懷。毛澤東主席的預言，今天實(shí)現了！看！中國的風(fēng)貌“紅裝素裹，分外妖繞”，中國的事業(yè)“江山如此多嬌，引無(wú)數英雄競折腰”。中華兒女正為振興中國，實(shí)現我們國家更強大的夢(mèng)而拼搏爭取。歷史已證明：“數風(fēng)流人物，還看今朝”！
整場(chǎng)晚會(huì )在一聲聲蕩氣回腸的千古絕唱中，開(kāi)啟了一次夢(mèng)的旅程。廣大師生們用自己特有的方式詮釋了經(jīng)典詩(shī)文的美感，表達了對偉大祖國的由衷贊美。在《祝愿歌》的一句又一句祝福聲中，晚會(huì )圓滿(mǎn)落下帷幕！
國學(xué)經(jīng)典文化作文5
“為天地立心，為生民之命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，國學(xué)的重要性在歷史上留下了深刻的映跡，它是中華民族千百年文化的結晶，也是文人墨客與有志之士畢生的追求。然而，國學(xué)的現代化已逐漸偏離原有的軌道，我們對國學(xué)的定義也被鎖定在儒家文化這個(gè)框架中，將其余優(yōu)秀文化都攔腰截斷。所以，作為祖國未來(lái)希望的我們，不僅要明國學(xué)之內涵，更要學(xué)習與運用國學(xué)思想的積極文化。
秦原本是一方小國，落后到根本不引人注意，然而它最終成就了“六王畢，四海一”的業(yè)績(jì)，這是為什么呢？秦接受商鞅的變革，遵循法治，才實(shí)現政治理想。對于法家，包括我在內的大多數人總看到它殘酷暴虐的一面，并沒(méi)有留意它的積極意義。法家以“以刑去刑”著(zhù)名，就像愛(ài)憎分明般的個(gè)性鮮明，它重賞也重罰，對當時(shí)作戰的士兵起重要作用，可以鼓動(dòng)士氣，聯(lián)系到現在，也對我們具有借鑒意義，就好比企業(yè)對員工一樣，只有獎賞與懲罰并行，員工才會(huì )努力工作，取得更好的業(yè)務(wù)效率。所以“興功懼暴”在一定程度上具有積極意義。
老子曾說(shuō)過(guò)“法如朝露，純樸不散”，法家顧名思義就是重法，不僅重法，法家還開(kāi)創(chuàng )了中國歷史上反保守思想的先河。在現代，我們可以用“創(chuàng )新”來(lái)描述。創(chuàng )新是如今社會(huì )上提起頻率較高的詞匯，它對國家，甚至是民族都起著(zhù)不凡的影響力，它同時(shí)打破了陳規的束縛，不斷往時(shí)代的前列靠攏。法家的反保守思想給我們樹(shù)立了良好地榜樣，也為近代中國史上的各個(gè)政變與革命打了先鋒戰。
法治有著(zhù)持久的生命力與拘束力。只有以法治國才能穩定秩序，對待事物，我們應隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，抱著(zhù)更深刻的眼光，多角度地看待它。法家，是個(gè)弊利皆俱的大家，在我看來(lái)，定是利大于弊，不僅是因為它提出依法治國，以法約束人，更應為它是對現代創(chuàng )新意識的映射，法家文化終究是國學(xué)里不可缺少的一部分。我們不應放大儒學(xué)的美好而局限了法學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，我們應保持文化的全面性，正確地把握國學(xué)的概念，發(fā)揚我們華夏子孫流傳萬(wàn)古的優(yōu)秀傳統文化。
國學(xué)經(jīng)典文化作文6
老師告訴我們：“國學(xué)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著(zhù)作�！边@段時(shí)間我認真誦讀和學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
幾周前的一節校本課上，老師遞給我一本自己裝訂的書(shū)，說(shuō)道：“這是老師從《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《千字文》、《唐詩(shī)三百首》等國學(xué)中精心挑選出來(lái)的經(jīng)典語(yǔ)錄，回家好好背背。下周我們要排練一個(gè)節目，參加區的‘誦讀國學(xué)’比賽�！蔽医舆^(guò)書(shū)一看，頓時(shí)眼花繚亂——上面密密麻麻地寫(xiě)滿(mǎn)了字。但我還是信心滿(mǎn)滿(mǎn)地點(diǎn)了點(diǎn)頭。下課后，我迫不及待地背了起來(lái)。幾遍過(guò)后，我暗暗叫苦。因為這些句子是那么深奧，讀起來(lái)都那么拗口，想要背熟談何容易？初見(jiàn)國學(xué)，我認為它是一門(mén)深奧難懂的功課。
回家后，我立刻上網(wǎng)逐句查閱意思。這時(shí)我才明白：這些拗口深奧的句子，每一句都在告訴我們一個(gè)道理。如孔子的“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？”告訴經(jīng)常復習學(xué)過(guò)的知識是一件快樂(lè )的事；“首孝悌，次謹信”告訴我們要做一個(gè)孝順父母，誠實(shí)守信的人；“少壯不努力，老大徒傷悲”告訴我們要珍惜大好時(shí)光，好好學(xué)習；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”告訴我們只學(xué)習而不思考就會(huì )罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲；只思考而不學(xué)習，就會(huì )疑惑而不能肯定。理解之后，我認為國學(xué)是一本富有哲理的書(shū)。
排練時(shí)，老師讓我們男生伴隨音樂(lè )把自己背的國學(xué)內容以歌的形式“唱”出來(lái)，讓女生用舞蹈的形式“跳”出來(lái)。聽(tīng)著(zhù)舒緩輕松的音樂(lè )，我們放開(kāi)喉嚨，盡情歌唱，仿佛自己就是孔子，正在給三千弟子傳授儒家思想呢！女生們更是“不甘落后”，她們用肢體語(yǔ)言告訴我們中華文化的源遠流長(cháng)。親近國學(xué)，我認為國學(xué)是一首經(jīng)典老歌，是一支古色古香的舞蹈。
演出時(shí)，我們有時(shí)吟誦，有時(shí)歌唱，有時(shí)表演。走進(jìn)國學(xué)，我猛地醒悟：國學(xué)是古今思想、文化交流的橋梁。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大。
國學(xué)經(jīng)典文化作文7
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空；她又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染了沙土；而在當今，她似一個(gè)知識庫，點(diǎn)亮了我們的心靈。
——題記
經(jīng)典誦讀，她像是一位魔術(shù)師，變化莫測，委婉奇妙，在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，處處都能觸碰到她的芳蹤……
“漫步山間，潺潺的溪水踩著(zhù)自然韻律的拍子，卷著(zhù)紅紅的楓葉，擊打在凹凸不平的石塊上，叮叮咚咚、清清脆脆……”如此美麗的景色，如此飛珠濺玉的聲音！我認為，這就是經(jīng)典誦讀特有的委婉、奇妙。
自古以來(lái)，五千年的傳統美德始終是中華民族的立足之本，從小，我們便在孔融讓梨的故事中學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)谟薰粕降墓适轮忻靼讏猿�，在二十四孝的故事中懂得回報，在將相和的故事中理解寬容。這些耳熟能詳的故事，在不知不覺(jué)中教會(huì )我們堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。一個(gè)個(gè)看似普通而又平凡的小故事，卻擔負著(zhù)傳承中華傳統美德的大使命�！吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭�！币馑际钦f(shuō)，最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭名利，滴水穿石的堅持不懈，滋潤萬(wàn)物的慷慨無(wú)私，海納百川的博大胸懷。水，便是對中華民族五千年傳統美德的最好詮釋。
小時(shí)候，我較為喜歡做的事莫過(guò)于捧著(zhù)那本《唐詩(shī)三百首》誦讀。詩(shī)詞中的蘊味總能讓我揣摩許久，我能體會(huì )到“國破山河在，城春草木深”的憂(yōu)國憂(yōu)民；能體會(huì )到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國之心；更能體會(huì )到“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的孤獨寂寞……
午后，絲絲縷縷的陽(yáng)光穿過(guò)玻璃鋪在書(shū)房的地板上，像是哪只饞貓不小心打翻了蜜罐，灑了一地金燦燦的甜蜜。我捧起《論語(yǔ)》，輕輕翻開(kāi)閱讀，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我反復地讀著(zhù)，慢慢地領(lǐng)悟著(zhù)。
不知不覺(jué)中，我沉浸在灑滿(mǎn)陽(yáng)光的書(shū)房中，沉浸在那亙古不變的濃郁墨香中，流連忘返，無(wú)法自拔……
正所謂“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！�，我們作為中華千千萬(wàn)萬(wàn)兒女的一份子，就應該盡自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去，雖然一個(gè)人的力量是渺小的，但大家心往一處想，勁往一處使，力量就會(huì )很大很大。將國學(xué)經(jīng)典傳承下去是我們義不容辭的責任，它是最璀璨的一顆星，照亮了中華文明。
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