【精華】國學(xué)經(jīng)典作文匯編七篇
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的國學(xué)經(jīng)典作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
最近，我們都在學(xué)習國學(xué)。我也讀了一本書(shū)名叫《國學(xué)經(jīng)典》。讀完了這本書(shū)，我不由得發(fā)出一些感嘆。
這本書(shū)分為三個(gè)單元，每個(gè)單元都有兩個(gè)部分。第一單元主要講的是節儉�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。這句話(huà)是唐代詩(shī)人李商隱在總結唐朝由盛世走向衰敗的歷史教訓時(shí)寫(xiě)下的警世名言。意思是：歷觀(guān)前代王朝和古老的家風(fēng)，往往勤儉節約意味著(zhù)成功，奢侈浮夸意味著(zhù)失敗。是呀，這句話(huà)用于我們現在是再適合不過(guò)了。當我把第一單元讀完時(shí)，我想到了我在生活中的一些事情：有一次，我在洗碗時(shí)，把水開(kāi)得很大，媽媽看見(jiàn)了，提醒我說(shuō)：“把水開(kāi)小一點(diǎn)吧，一噸水可要好幾塊錢(qián)呢！”爸爸也在一旁也說(shuō)：“節約錢(qián)是一個(gè)方面，重要的是要節約水資源�！蔽衣�(tīng)了，慚愧不已，連忙關(guān)小了自來(lái)水。
節約是一種良好的習慣，它表現在生活的方方面面。只要用心，我們就會(huì )想出節約的好辦法。你瞧，這是我和姐姐想出來(lái)的：
將用剩的小塊肥皂收集起來(lái)，做成了大塊肥皂；把雨水收集起來(lái)，用來(lái)澆花；把沒(méi)有用完的作業(yè)本合訂在一起，做成了一個(gè)新本子；把洗完臉的水用來(lái)沖馬桶。
怎么樣？這些節約的辦法你用過(guò)嗎？如果沒(méi)有，那就從現在開(kāi)始行動(dòng)吧！
第二單元主要講的是強自信�！疤斓刂�，人為貴�！边@句話(huà)選自于，《孝經(jīng)。圣治章》。意思是：天地之間的萬(wàn)物生靈，都一樣的得到天地之氣成形，稟天地之道成性。但只有人最為尊貴。這句話(huà)說(shuō)得多么好呀！我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，都有自己的特長(cháng)，只是有很多人自己沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)罷了。我就把自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(cháng)發(fā)揮出來(lái)了：我把字寫(xiě)得很好；我的作文常被老師稱(chēng)贊；我的舞蹈跳得很不錯哦，還獲得了證書(shū)；我很守時(shí)，上學(xué)，集會(huì )從不遲到。
瞧！我的優(yōu)點(diǎn)和特長(cháng)很多吧！相信你也一定有很多優(yōu)點(diǎn)和特長(cháng)，趕緊發(fā)揮出來(lái)吧！
第三單元主要講的是智慧�！爸邉�(chuàng )物”。這是《周禮。冬官�？脊び洝分械囊痪湓�(huà)，意思是：由有智慧的人設計發(fā)明。用智慧來(lái)解決問(wèn)題的人也很多，下面讓我給你們介紹一下吧：賀龍同志在緊要關(guān)頭讓?xiě)鹗總內拥舨菝�，使敵軍自相殘殺。包公運用智慧，使用了計謀，從毛驢身上找到突破口，巧妙地破了案。還有許多的例子……就不一一說(shuō)明了。
中華文化源遠流長(cháng)，博大精深。是中華民族賴(lài)以生存的精神之柱和心靈家園。國學(xué)是中華文化的集中體現，是民族精神的重要載體，誦讀國學(xué)，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現代中國人，是我們共同的使命。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，國學(xué)經(jīng)典又是其中一塊最絢麗的瑰寶。它裝點(diǎn)了中華民族的語(yǔ)言文化，思想觀(guān)念，凝聚著(zhù)萬(wàn)千文人墨客的壯志豪情，也教會(huì )我們許多做人的道理。
從小，我們就熟讀唐詩(shī)宋詞。吃飯時(shí)隨口一句“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，教會(huì )了我們要珍惜糧食，勤儉節約。學(xué)習《游子吟》后，“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”又使我明白要懂得感恩父母。談起愛(ài)國，又想起文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的獻身精神，范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這種遠大的政治抱負令人敬佩……這些都是中華語(yǔ)言文字的魅力，是國學(xué)經(jīng)典之精華，它用古人的經(jīng)驗引導我們做人做事，我們不僅要誦讀它，要去體會(huì )詩(shī)中的內涵，更要從詩(shī)中感悟人生的真諦。
正如孔子所說(shuō)的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，倘若學(xué)習沒(méi)有了思考，那就如沒(méi)有前行的方向，搖搖擺擺，不知歸宿。學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，能豐富我們的視野，給我們以精神上的滋養，讓我們內在的修養提高，就如行船一樣，只有守護好自己人生的行船，讓學(xué)習的智慧起航，掌握好人生的方向，才能到達成功的彼岸。
學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，在于領(lǐng)悟與思考，看似平淡，又往往紛繁，只有經(jīng)過(guò)思想地過(guò)濾才能變得純凈，才能賦予學(xué)習以智慧，讓國學(xué)經(jīng)典凝結過(guò)去，昭示未來(lái)，伴隨我們成長(cháng)吧！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
從二年級開(kāi)始，我和媽媽一起每天快樂(lè )誦讀國學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》你們想不想知道是它寫(xiě)什么的？是誰(shuí)寫(xiě)的呢？我猜你們都想知道吧！其實(shí)它是一本語(yǔ)錄。二千五百多年前，有一位老師孔子，他對學(xué)生非常有耐性，對人非常的謙遜，所以很受人尊重。這本語(yǔ)錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說(shuō)的話(huà)和生活中做的事記錄下來(lái)。
《論語(yǔ)》記錄了很多孔子說(shuō)的話(huà)，對我們的學(xué)習和生活都有很大幫助。其中給我印象最深刻的是《公冶長(cháng)第五》子曰：“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希�！边@句話(huà)是孔子通過(guò)稱(chēng)贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個(gè)故事講述了為人處世應有的態(tài)度。
平時(shí)在班里，我與同學(xué)之間相處難免會(huì )有吵架，鬧意見(jiàn)的時(shí)候，這時(shí)我就應該學(xué)會(huì )“不念舊惡，怨是用�！边@樣我們才能夠友好相處，互相幫助！
其實(shí)，悄悄告訴你，這本語(yǔ)錄還有很多寶貝，雖然我只會(huì )誦讀，還沒(méi)有完全弄懂所有的語(yǔ)句，但古人說(shuō)過(guò)，讀書(shū)千遍，其義自現！所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續誦讀《論語(yǔ)》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。你呢，要不一起來(lái)吧！
國學(xué)經(jīng)典教育了我
三字經(jīng)里有一句話(huà)：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。這句話(huà)的意思是：一塊天然形成的玉石，如果不經(jīng)過(guò)精細的打磨，就不會(huì )成為一件價(jià)值連城的玉器。人如果不學(xué)習，不受到教育，他便不知道做人的道理。
有一個(gè)故事講：有兩塊具有靈性的大石頭，被挑選到一座寺廟里來(lái)打造佛像。后來(lái)，人們發(fā)現第一塊石頭質(zhì)量更好，于是先用第一塊�？墒�，在打造過(guò)程中，那塊石頭覺(jué)得十分疼痛。它對雕刻師說(shuō)：“太痛了，我不干了！快停下來(lái)！”雕刻是因為它不合作，只好停下來(lái)。
雕刻師對第二塊石頭說(shuō)“：我現在要雕刻你，十分疼痛，你能忍住嗎？”石頭說(shuō)：“我能忍受，你雕吧！”果然，在雕刻過(guò)程中，石頭沒(méi)有叫一聲疼。它被雕刻成了一個(gè)完整的佛像。
佛像開(kāi)光后寺院來(lái)膜拜的人很多，于是和尚們將第一塊石頭打碎把他當做鋪路石鋪在門(mén)口供人們踐踏。
人就像石頭一樣，必須要經(jīng)過(guò)打磨才能成為受萬(wàn)人膜拜的“佛像”否則，不經(jīng)過(guò)磨練就只能成為在普通不過(guò)的鋪路石了。
在學(xué)習上我們一定要一不怕苦不怕累的精神，發(fā)奮學(xué)習，積極進(jìn)步，樹(shù)立好自己的學(xué)習目標；長(cháng)大后做一個(gè)對他人和社會(huì )有貢獻有幫助的人。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，記錄著(zhù)遠古時(shí)代到現在這信息化世界的每個(gè)足跡。書(shū)在人類(lèi)生活必不可少。少了歷史書(shū)，就如同少了一面鏡子；少了童話(huà)書(shū)，就讓世界少了幾分有趣；少了科技書(shū)，人類(lèi)文明發(fā)展就推遲了一大步??在所有的書(shū)籍中，最令我陶醉不已以及對我影響最大的要數經(jīng)典作品了！
“人之初，性本善??溫故而知新，學(xué)而時(shí)習之，” ??伴著(zhù)郎郎的讀書(shū)聲，去年，我們班開(kāi)始了每天必修的課程——國學(xué)。老師告訴我們說(shuō)，所謂國學(xué)，就是一些古人的名人名言，但是可別小看了這些古文，它所表達的'道理卻對現代人很有幫助。在老師逐句逐句的講解下，我才曉得其內容博大精深，真是受益匪淺，我深深地愛(ài)上了國學(xué)。
學(xué)習國學(xué)，讓我知道“光陰似箭，日月如梭”。 以前放學(xué)回家，我總想玩電腦或看電視，媽媽叫我做作業(yè)，我總說(shuō)：“媽媽?zhuān)以倏词昼��！笔昼姾�，媽媽再叫我，我又說(shuō)再等兩分鐘，或是又要上廁所，拖拖拉拉不想做作業(yè)，現在我認識到時(shí)間的寶貴，生命的短暫。
我以前上課時(shí)不認真聽(tīng)講，學(xué)習怠倦，考試成績(jì)不理想，但學(xué)習了“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，我后悔不已，于是發(fā)憤圖強，迎頭趕上，成績(jì)進(jìn)步了許多。
我很貪玩，取得一點(diǎn)成績(jì)就沾沾自喜，媽媽教育時(shí)我總愛(ài)提到好學(xué)生韓晨曦又做了什么錯事讓老師批評，以此來(lái)反駁媽媽�！叭诵�，必有我師，則其善者而從之，其不善者而改之”，學(xué)了國學(xué)，我才知道這話(huà)蘊含的意味深長(cháng)的道理。
國學(xué)使我懂得要有禮貌，要孝敬父母長(cháng)輩，要樂(lè )于助人，要珍惜時(shí)間勤奮學(xué)習，要立志做一個(gè)對祖國有用的人等等，我一定要把這些從書(shū)本中學(xué)到的道理和知識，用到我的生活中，做一個(gè)優(yōu)秀的好學(xué)生。
國學(xué)，我的伙伴，我的老師，我的追求！
國學(xué)，在我的成長(cháng)道路上刻上了一個(gè)令人震撼的印章！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
微風(fēng)輕輕地吹著(zhù)，夜晚月光朦朧.我坐在皎潔的月光下，還不忘手捧一本《唐詩(shī)三百首》，卻漸漸沉入夢(mèng)鄉。
曾記得，在我非常小的時(shí)候，我懷著(zhù)無(wú)比激動(dòng)的心情，從媽媽手中接過(guò)我人生的第一本書(shū)―《三字經(jīng)》。從此，兒童嬉戲的地方少了一個(gè)頑皮的身影。就是這本《三字經(jīng)》，打破了我沉睡的心靈，讓圣潔的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，。于是，我每天吟唱著(zhù)“人之初，性本善”，敲開(kāi)了知識的大門(mén)，，走進(jìn)了經(jīng)典的世界。
懷著(zhù)一份不舍，我邁出了幼年。如今，《三字經(jīng)》已不能滿(mǎn)足我的需求。于是，我便向更高的境界探求。而《唐詩(shī)宋詞》便是我探求的階梯。一句“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”就使我心曠神儀，一首“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"便讓我對大自然充滿(mǎn)向往，對瀑布溢滿(mǎn)了憧憬.我帶者對李太白的崇拜，對杜少陵的向往，去更深的了解經(jīng)典，而對經(jīng)典也又多了一份期望.
短暫的童年如流水，還沒(méi)有真正體會(huì )童年的樂(lè )趣，我又步入了少年時(shí)代.少年入花，在這如花的季節里，我迷上了《古文觀(guān)止》關(guān)于國學(xué)經(jīng)典的話(huà)題作文關(guān)于國學(xué)經(jīng)典的話(huà)題作文。那一篇篇古文詩(shī)字，充滿(mǎn)了挑戰性。它使我學(xué)會(huì )了“不以物喜，不以己悲”，懂得了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。我深深的沉入了著(zhù)經(jīng)典，暢游在這知識的海洋，其樂(lè )無(wú)窮。
隨著(zhù)時(shí)間的流逝，我腦海貯藏的知識越來(lái)越豐富。經(jīng)典，等著(zhù)我，等我步入青年，我定會(huì )更深的挖掘你，去享受更多的樂(lè )趣。
呵，也許沒(méi)有人知道，我與經(jīng)典有約!
國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對話(huà)文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則等。
《論語(yǔ)》中有許許多多的有關(guān)學(xué)習的名言警句，其中有一句讓我感受頗深，就是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
這句話(huà)的意思是：只重學(xué)習而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重學(xué)習，就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險。
我覺(jué)得，在我們日常學(xué)習中，也會(huì )遇到這樣的情況：一味的讀書(shū)，而不動(dòng)腦筋思考,就會(huì )茫然不解。為了學(xué)習而學(xué)習，缺少必要的思考，大腦卻一片空白。有的人只讀“死書(shū)”，而不去深入理解書(shū)中的含義，這樣就會(huì )導致學(xué)習的基礎不扎實(shí)；只憑空思考而不學(xué)習,就會(huì )疑惑不解。學(xué)習只為了追求數量，而不在乎質(zhì)量，結果那就可想而知了。學(xué)習在于思考，也在于吸收，二者缺一不可。
還有一句讓我感觸最深。就是：三人行，必有我師焉。它的意思就是幾個(gè)人走在一起，那么其中一定有可以當“我”老師的人。
這句話(huà)告訴我們：能者為師。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。敏捷而努力地學(xué)習，不以向不如自己的人請教為恥。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多。每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們去學(xué)習。多向我們身邊的這些人學(xué)習，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小樹(shù)苗吸收著(zhù)豐富的養分；山之所以高，是因為它從不嫌棄每一塊小石子；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上匯集他們點(diǎn)滴之長(cháng)。我們必須具有積極向上的進(jìn)取精神、在逆境中不怨不怒的平和心態(tài)，并且運用適當的學(xué)習方法，只有這樣，才能夠對世界有新的的認識，新的發(fā)現，并且有所領(lǐng)悟，有所感動(dòng)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇7
《三字經(jīng)》《弟子規》《論語(yǔ)》……這些都是國學(xué)的精華，我們從小到大都與國學(xué)在一起，他們無(wú)不每時(shí)每刻影響著(zhù)我們�？鬃拥娜寮宜枷氩┐缶�，他影響著(zhù)我們每一位中國人，我們也把他一代一代傳承下去。如果說(shuō)文學(xué)是一個(gè)華麗的王冠，那么國學(xué)就是王冠上最璀璨的明珠。
明珠也要久遠的時(shí)間才形成，國學(xué)也是有悠久的歷史。從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》；從樂(lè )府詩(shī)到唐詩(shī)；從宋詞到元曲到明清小說(shuō)，證明了國學(xué)有著(zhù)兩千多年的歷史。只不過(guò)發(fā)展到今朝，變成了現代詩(shī)歌、散文等文學(xué)體裁。
國學(xué)這顆明珠每時(shí)每刻都在我們身邊。當我們在牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，就已經(jīng)開(kāi)始學(xué)“床前明月光，疑是地上霜”“一去二三里，煙村四五家”這些唐詩(shī)宋詞。上學(xué)了，《弟子規》、《三字經(jīng)》也時(shí)刻教育著(zhù)我們做個(gè)好孩子。大一些了，四大名著(zhù)就成為我們愛(ài)不釋手的讀物。我們同諸葛亮一起與曹操斗智斗勇；我們與齊天大圣一起去西天取經(jīng)；我們去經(jīng)歷賈寶玉與林黛玉轟轟烈烈的愛(ài)情故事；我們和一百零八將結為兄弟……
國學(xué)經(jīng)典的背后也有不一樣的故事。就拿《紅樓夢(mèng)》來(lái)說(shuō)吧。大家都知道，《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，作者曹雪芹，但大家都不知道它還有個(gè)作者。這個(gè)人就是《長(cháng)生殿》的作者——洪昇。它死去錢(qián)把草稿留在曹寅那里。后來(lái)曹家也出了一系列的事，曹寅便沒(méi)有時(shí)間把這本書(shū)付印。后來(lái)也許曹雪芹在自己祖父的遺物中翻到了那部手稿，和他的身世很像，便“批閱十次，增刪五次”而不是寫(xiě)了十載。不過(guò)，后四十回出自他手。洪昇因為《長(cháng)生殿》一事，便不在書(shū)稿上署名，后事輾轉相傳，便以為曹雪芹是真正的作者。也許你不一定接受，但書(shū)中那么多江湖之事，在京城出生的曹雪芹哪里見(jiàn)過(guò)？他是曹家獨子，那里來(lái)那么多姐姐妹妹？當時(shí)正開(kāi)始文字獄，他哪里敢寫(xiě)這么反清復明的東西？
國學(xué)就是這樣，是中華人民智慧的結晶，是文學(xué)王冠上的明珠。而這顆明珠需要我們呵護，發(fā)揚光大！
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