【精選】國學(xué)經(jīng)典作文匯總8篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編幫大家整理的國學(xué)經(jīng)典作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(cháng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著(zhù)中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長(cháng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�;“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名�！笔切翖壖矃群暗膬伤伪�;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 !《論語(yǔ)》，它告訴我們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內心世界的寧靜，是一種修養，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸�？鞓�(lè )的必要條件。只有一個(gè)內心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無(wú)所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里，沒(méi)費多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們詫異地問(wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了�！辟即蟮囊粋�(gè)倉庫，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。從這個(gè)故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的�！墩撜Z(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。
孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著(zhù)他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉，回也�！奔词挂粋�(gè)社會(huì )物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著(zhù)這種文明成果的現代人仍然存在復雜的心靈困惑。
只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。神州大地上，國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書(shū)》?何為國學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著(zhù)一代又一代華夏兒女!那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(cháng)河里，激起遙遠的絕響!國學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
圖書(shū)如夢(mèng)，或歡樂(lè )，或低沉，或深思，因為欣賞它，才使她變的五彩斑斕
——題記
記得童年，每天最快樂(lè )的、甜蜜的時(shí)光莫過(guò)于傍晚，依偎在爸爸寬闊的臂彎里，聽(tīng)爸爸講那永遠講不完的《一千零一夜》，充滿(mǎn)神奇的《木偶奇遇記》，艱險夢(mèng)幻的《綠野仙蹤》，爸爸堅硬的胡渣扎在臉上，沒(méi)有感覺(jué)到一點(diǎn)不舒服，書(shū)里的故事把自己帶到一個(gè)個(gè)的夢(mèng)幻里，一個(gè)屬于自己的小木屋，隨著(zhù)書(shū)里的主人步入一個(gè)神秘的世外桃源，我進(jìn)入了夢(mèng)鄉。
到了小學(xué)，書(shū)不僅僅帶給我知識了，更多是帶給我一個(gè)個(gè)讓我所思的道理。初讀《青銅葵花》，還癡迷于那一段段凄然淚下的故事情節。再次捧起這本書(shū)時(shí)候，不僅為兄妹之情所打動(dòng)，更讓我明白了什么是堅強。還記得有一次老師布置閱讀《狼王夢(mèng)》，通過(guò)這本書(shū)能帶給我哪些人生啟迪？而我的感受最多的還是那優(yōu)勝劣汰，適者生存的社會(huì )法則。兒時(shí)的圖書(shū)好像一只彩筆，在自己心田里繪出五顏六色的圖畫(huà)。
慢慢大了，到了初中，自己越來(lái)越感覺(jué)到書(shū)成了我生活的調味劑。記憶憂(yōu)心的一次考試失利，面對老師的質(zhì)疑，同學(xué)的嘲諷，甚至父母不理解的目光，那時(shí)我正看《瓦爾登湖》，它帶我走進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的小木屋，我去尋找里面的那份寧靜，并使我變的強大�，F在每當我有不順心或令自己不愉快的事，都會(huì )去選擇可以平復心情，安撫那顆躁動(dòng)內心的圖書(shū)，“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”使自己行駛在一望無(wú)際的旅程中，會(huì )感到心如止水的靜寧。努力使自己達到古人“悠然見(jiàn)南山”的境地。
書(shū)也讓我變的了博大，“一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”，書(shū)激勵我和同學(xué)齊頭并進(jìn)，創(chuàng )造優(yōu)秀佳驥班�！耙嘤嘈闹瀑�，雖九死其猶未悔�！边@樣的愛(ài)國情懷讓我每天充滿(mǎn)斗志，不忘初心，櫛風(fēng)沐雨，砥礪前行。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！睍�(shū)帶給我的是感動(dòng)，是寧靜，更是激勵我遠行的斗志。賞書(shū)，真的能帶給我們一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)美麗的中國夢(mèng)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。
亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(cháng)。
在漫漫的歷史長(cháng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著(zhù)中華民族的精神。
其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。
把國學(xué)精髓運用到工作、生活實(shí)際，指導其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，發(fā)揮修身養性之功效。
在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著(zhù)特別的光芒。
兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤著(zhù)“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。
原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì )如此親近地來(lái)到我們身邊。
于丹教授緊扣21世紀人類(lèi)面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀(guān)、心靈觀(guān)、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀(guān)等七個(gè)方面，從獨特的個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。
讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
初讀《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因為書(shū)中所說(shuō)的安貧樂(lè )道，現在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細細讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。
今天，是一個(gè)經(jīng)濟飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚的時(shí)代，更是一個(gè)競爭激烈、物欲橫流的時(shí)代。
人們面對著(zhù)來(lái)自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態(tài)，調適與他人的關(guān)系。
《論語(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì )你做人的道理。
畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。
一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！
我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長(cháng)河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ)，構筑我心中最美好的扶貧詩(shī)篇；可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
�。ㄒ唬┬奚眇B性，德行人生。
細讀《論語(yǔ)》，頗有感觸。
《論語(yǔ)》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂(lè )，適應日常生活，找到個(gè)人坐標。
因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時(shí)，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。
“益者三友，損者三友”，“益者三樂(lè )，損者三樂(lè )”。
孔子認為：血氣未定的年少之時(shí)，不要沉浸于女色；血氣方剛的成年時(shí)期，不要與人爭斗：而到血
氣既衰的老年，不要貪得無(wú)厭。
一個(gè)人遇事不要主觀(guān)臆測，不要盲目武斷，不要固執己見(jiàn)，不要自以為是。
孔子還認為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。
同時(shí)他還認為，如果以適度的禮樂(lè )來(lái)節制自己，以稱(chēng)道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè )，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè )，對人則是有害的。
這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。
如果我們每個(gè)人都能把這幾句話(huà)牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì )有大的過(guò)錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。
在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，許多人過(guò)分地強調物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀(guān)也呈現多元化，而作為教師承擔著(zhù)教書(shū)育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著(zhù)學(xué)生的現在，一頭挑著(zhù)國家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。。
人生觀(guān)的引導，教育學(xué)生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。
而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀(guān)。、價(jià)值觀(guān)。、人生觀(guān)。
因此，教師必須修身養性，經(jīng)得起各種不良現象的誘惑。
�。ǘ⿲W(xué)習《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。
即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳�！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破，因為那樣學(xué)生就會(huì )輕松獲得而把學(xué)習當成玩樂(lè )。
現在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂(lè )才是教師的首選。
“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣�！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。
所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習和培訓。
要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿(mǎn)斛水。
�。ㄈ⿲W(xué)習《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì )感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。
行有余力，則以學(xué)文�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。
孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(cháng)輩等。
它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。
可以說(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統得以傳揚。
中華民族傳統文化的載體是《國學(xué)》，只有接續《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。
所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大民族精神，一定要從國學(xué)開(kāi)始。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
看到題目，相信一定會(huì )有人問(wèn)：什么是國學(xué)經(jīng)典？國學(xué)經(jīng)典是先人用盡一生總結的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那里積淀著(zhù)一個(gè)偉大的民族不變的靈魂，國學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養性，教會(huì )我們如何做真人，教會(huì )我們分清美丑，明辨是非。國學(xué)經(jīng)典使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話(huà)，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統文化精髓之集萃，一部部經(jīng)史子集，蘊涵著(zhù)華夏智慧，使中華民族精神深深植根我們心中，潛移默化地影響我們的行為，潤物無(wú)聲地陪伴著(zhù)我們的成長(cháng)。
北京奧運會(huì )開(kāi)幕式上的傳統文化表演我還記憶猶新，面對國學(xué)浩瀚的知識海洋，不甘落后的我更加迫切學(xué)習國學(xué)知識。記得在我很小的時(shí)候，媽媽要我背《三字經(jīng)》《弟子規》《唐詩(shī)三百首》。那個(gè)時(shí)候的我還不懂得，只是以玩的心態(tài)面對，后來(lái)慢慢地，媽媽給我講了關(guān)于其中蘊涵的很多的道理。原來(lái)繁冗的文句變得淺顯易懂，就連晦澀的段落，我也背的滾瓜亂熟，我才懂得了關(guān)于國學(xué)的知識。其中讓我記憶深刻的莫過(guò)于《弟子規》中“入則孝”，讓我懂得了百善孝為先，從那一刻起我一直都銘記在心，并且立志要做一個(gè)孝順的孩子。但是，我最喜歡的是古詩(shī)詞，讀陸游的《示兒》 “王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！蔽疑钌铙w會(huì )到了作者的愛(ài)國之心；讀杜甫的《春望》“國破山河在，城春草木深�！�，我深深體會(huì )到了作者的憂(yōu)國憂(yōu)民之心；讀曹植的《七步詩(shī)》“本是同根生，相煎何太急？”，我深深體會(huì )到了作者的的悲憤之情；讀鄭板橋的《竹石》“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！�，我深深體會(huì )到了作者的崢崢傲骨；讀王冕的《墨梅》“不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤�！�，我深深體會(huì )到了作者的的潔身自好。
我一直有一個(gè)壞毛病——考試成績(jì)好了就驕傲自大。但是“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！边@一名言很快就讓我嘗到了苦果。有一次英語(yǔ)考試我得了第一名，我非常高興，抑制不住內心的激動(dòng)，高傲自大的毛病又顯示了出來(lái)，在課堂上總認為自己英語(yǔ)已經(jīng)學(xué)的很好，不再努力學(xué)習和認真聽(tīng)講，而別的同學(xué)還在不斷進(jìn)步。于是，我在下一次考試中得了第三名，與第一名僅相差3分。那次考試，是對我驕傲自大毛病的沉重打擊。因此，我學(xué)的謙虛起來(lái)，成績(jì)也在穩步提升，經(jīng)常保持第一名；還有，我原來(lái)喜歡斤斤計較，有時(shí)跟同學(xué)合不來(lái)；自從學(xué)了“做事斤斤計較，會(huì )失去所有的朋友時(shí)�！蔽覍W(xué)會(huì )努力控制自己，但有時(shí)會(huì )控制不住自己，然而，我不會(huì )氣餒，我會(huì )更加努力做到！
國學(xué)使人進(jìn)步，國學(xué)使人明智。每一個(gè)少年兒童的美好人生，都應該從國學(xué)開(kāi)始。國學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì )，而國學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。讓國學(xué)陪伴我們成長(cháng)吧！他就像我們的朋友一樣，隨時(shí)提醒我們，讓我們把那些不好的習慣改過(guò)來(lái)。
儒家文化融合百家而為國學(xué)，中國文化海納百川而成經(jīng)典�！短圃�(shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規》，《增廣賢文》，《論語(yǔ)》，《菜根潭》……這些都是國學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國學(xué)是先人用盡一生而總結的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著(zhù)一個(gè)偉大的名族不變的精魂，國學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養性，教會(huì )我們如何做真人，教會(huì )我們分清美丑，明辨是非。國學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話(huà)，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。 國學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì )，而國學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養性，德行人生�！墩撜Z(yǔ)》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”�？鬃右簧贾鲝垺叭省�，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人�！苯虝�(huì )我們如何做仁人�！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì )到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書(shū)�！边@是世人對它的評價(jià)�！霸浦惺澜�，靜里乾坤；冷靜觀(guān)人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落�！比松褪沁@樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè )的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì )堅持�！恫烁T》，它充滿(mǎn)了哲理的味道，充滿(mǎn)了富于通變的處世哲學(xué)，充滿(mǎn)了無(wú)窮趣味。我覺(jué)得《菜根譚》它真的看懂了這復雜的社會(huì )，教會(huì )了我怎樣面對生活，面對人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì )最深的，它總能用一句短小而精辟的話(huà)把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國學(xué)的力量，在國學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì )使生活升華到另一個(gè)水平線(xiàn)——不計較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對�？摧p人生的權勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì )別有一番滋味�！吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭名利。這句話(huà)，就是真善美的最高境界，這句話(huà)也是老子一生的堅守。權勢名利都看輕了，世間就安靜了。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
一說(shuō)國學(xué)，我就想起上幼兒園時(shí)學(xué)的《三字經(jīng)》，“子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為，玉不琢不成器人不學(xué)不知義”，小朋友們都聲嘶力竭的跟著(zhù)老師朗讀，我也大聲的讀著(zhù)，當然卻不知所云，直到現在，才理解了其中所蘊含的意味深長(cháng)的道理，也理解了國學(xué)的魅力所在。
“入則孝”講的就是親情，“父母教須敬聽(tīng)父母責須敬承”告訴我們要認真聽(tīng)取父母在教誨，“冬則溫夏則清晨則省昏則定”告訴人我們要善待、照顧父母。盡管現在家里有暖氣空調，不需要我們扇扇子暖被窩，但我們也應該理解父母，尊重父母，去真心的愛(ài)我們的父母。
關(guān)于學(xué)習，孔子也告訴我們“溫故而知新”這個(gè)最好的學(xué)習方法�！爸疄橹恢獮椴恢�，是知也”告訴我們在學(xué)習上不能弄虛作假，會(huì )就是會(huì )不會(huì )就是不會(huì )，不要不懂裝懂，而且要做到學(xué)了新知識不忘舊知識，要不斷復習鞏固。
助人為樂(lè )、尊師愛(ài)教、愛(ài)護公物、勤儉節約都是好的優(yōu)良品德。作為我們新時(shí)代的小學(xué)生更要從小樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的一些所謂“小事”做起，嚴格要求自己，培養良好的習慣。
現在《三字經(jīng)》和《弟子規》已成為我成長(cháng)路上的向導，是我學(xué)習生活中的良師益友，它就像一位嚴肅的啟蒙老師，教給我怎樣做是對的，怎樣做是錯的，不斷修正我的壞習慣，伴我成長(cháng)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
國學(xué)經(jīng)典博大精深，當學(xué)生不斷積累語(yǔ)文基礎知識后，老師教給學(xué)生學(xué)以致用的方法是非常重要的。將國學(xué)經(jīng)典與作文教學(xué)有機融合，可以不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養，讓經(jīng)典詩(shī)詞更好地引領(lǐng)少年兒童健康成長(cháng)。當學(xué)生我手寫(xiě)我心，表情達意已經(jīng)達到一定水平后，作文的有深度、有內涵就成為老師和學(xué)生們努力想達到的最高境界。那么，如何把積累的國學(xué)經(jīng)典知識成功運用到作文當中，提升作文的內涵呢？筆者在平時(shí)的語(yǔ)文作文教學(xué)中注意引導學(xué)生從以下方面入手，教給學(xué)生將國學(xué)經(jīng)典運用到作文中的`技巧，深受孩子們的喜歡，取得了一定的成效。
一、一經(jīng)典一故事法
在“百家講壇”上，于丹講《論語(yǔ)》時(shí)常常使用“一經(jīng)典一故事法”。在作文中使用這個(gè)方法，可以成功地將國學(xué)經(jīng)典運用到作文中。比如：謹銘同學(xué)采用于丹講論語(yǔ)的“一經(jīng)典一故事法”，將國學(xué)經(jīng)典運用到作文中——
《弟子規》里講“借人物，及時(shí)還。后有急，借不難”。這讓我想起：有一次，我的筆丟了。找了我們的班長(cháng)李永明，向他借筆，跟他說(shuō)：“李永明，借根筆，我下午還你�！毕挛绶艑W(xué)前，我及時(shí)把筆還給了他。過(guò)后不久，在一次單元考試中，我的筆寫(xiě)了一半沒(méi)水了。我向李永明遞了張紙條借筆。趁著(zhù)老師不注意，他偷偷地把筆借給我�？纪暝嚭�，我向李永明說(shuō)聲謝謝，及時(shí)把筆還給了他�！兜茏右帯分v的真的是太對了：“借人物，及時(shí)還。后有急，借不難�！�
《三字經(jīng)》講：“人之初，性本善�！边@讓我想起：在一個(gè)風(fēng)雨交加的下午，剛好放學(xué)，陳明同學(xué)沒(méi)帶雨傘，便向身邊的林紅同學(xué)借了一把紅色雨傘，因為林紅的媽媽正好開(kāi)車(chē)來(lái)接她。過(guò)后，在放學(xué)的時(shí)候，我經(jīng)�？粗�(zhù)他們開(kāi)心地一起從校門(mén)口走出來(lái)。我想：借傘的人一定是個(gè)善良之人，因為善良的人才值得深交。果然，又有一次，天公不作美，突然下起了狂風(fēng)暴雨。在校門(mén)口，我又偶遇了這兩個(gè)人，這次是林紅沒(méi)帶雨傘，陳明同學(xué)看見(jiàn)了，就連忙撐著(zhù)傘走了過(guò)來(lái)，和她共用這把雨傘�！度纸�(jīng)》講：“人之初，性本善�！蔽艺J為是正確的：世上還是好人多。我也要做這樣善良的人。
二、對話(huà)法
在對話(huà)描寫(xiě)中融入國學(xué)經(jīng)典也是國學(xué)作文的一個(gè)絕招。比如：楚瑩同學(xué)采用“對話(huà)法”將國學(xué)經(jīng)典句子運用到作文中。文章開(kāi)頭描寫(xiě)了媽媽與我的對話(huà)，并由經(jīng)典帶出了一件事，結尾又用“明白了一個(gè)道理”帶出經(jīng)典，首尾呼應——
有一天，媽媽摸了摸我的臉，輕聲告訴我：“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。你怎么理解呢？”我歪著(zhù)腦袋，對媽媽說(shuō)：“公物雖小，也不能占為己有。如果私藏公物，就會(huì )讓父母傷心�！眿寢屄�(tīng)后，微笑地拍著(zhù)我的肩膀說(shuō)：“小鬼，學(xué)了國學(xué)，你可懂得不少啊�！蔽也唤睦锵肫鹆诉@樣的一件事……記得那是一個(gè)炎熱的夏天，火辣火辣的太陽(yáng)無(wú)情地烤著(zhù)大地。地面就像被烤熱的鐵鍋一樣。我和媽媽到牛排店吃牛排。我拿水果時(shí)看見(jiàn)一個(gè)人賊眉鼠眼，像只小老鼠似的。只見(jiàn)他到處打量一番，見(jiàn)沒(méi)人注意到他，就打開(kāi)放刀叉的柜子，偷偷拿了兩副刀叉藏進(jìn)口袋里。此時(shí)，半路殺出了個(gè)程咬金。他的行為被服務(wù)員發(fā)現了，服務(wù)員皺著(zhù)眉頭：“請問(wèn)先生為什么要拿走我們的刀叉？”那人火冒三丈地對服務(wù)員吼道：“你們飯店怎么這么無(wú)理，連客人的東西都說(shuō)是你們的。這刀叉是我自己帶來(lái)的。你不知道嗎？”他的脖子頓時(shí)爆出了青筋。他的叫聲就像老虎在吼叫。最后，餐廳叫來(lái)了110，他被警察叔叔帶走了，現場(chǎng)他的家人看了，傷心不已。通過(guò)這件事，我深深地體會(huì )到了國學(xué)中的“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”的做人道理。
三、線(xiàn)索法
在作文的開(kāi)頭設計“題記”，在作文的結尾設計“后記”，然后在題記、行文、后記中三次出現主題一致的國學(xué)經(jīng)典句子。這條國學(xué)句子做線(xiàn)索可以使文章有內涵而且中心突出。比如：下面的陳栩妍同學(xué)在文中采用“線(xiàn)索法”成功將國學(xué)經(jīng)典句子運用到作文中——
讀《論語(yǔ)·為政》隨想
冷空氣南下的一個(gè)星期天早上，下著(zhù)陰冷的雨。我仍然堅持誦讀國學(xué)，從中我學(xué)到了：子夏問(wèn)孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”出自《論語(yǔ)·為政》。意思是：子夏問(wèn)：“怎樣是孝道？”孔子回答：“對父母和顏悅色，是最難的。難在子女的容色上。若遇有事，幫助老父母操勞，有了酒食先讓老父母吃，這就是孝子嗎？不是的！對父母發(fā)自?xún)刃牡�、和顏悅色地�?ài)，才是真正的孝順！”這讓我想到了兩件事情——有一次我考了90分，那是我考得最差的一次�；氐郊抑�，媽媽邊炒菜邊開(kāi)心地問(wèn)我：“寶貝你考了多少分��？”我垂頭喪氣地說(shuō)：“我考了90分�！眿寢尨篌@失色地說(shuō)：“你居然才考90分！”她停下手里炒菜的活兒?jiǎn)?wèn)：“這是怎么回事��？是不是又粗心啦！”那天我沒(méi)有跟媽媽頂嘴，一直靜靜地虛心地聽(tīng)媽媽說(shuō)。因為《弟子規》教我們：“父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承�！庇钟幸淮�，我在鄰居小花家和她一起寫(xiě)作業(yè)。她媽媽聽(tīng)到她考了80分，就一直責備她：“你這是怎么回事��！”她不耐煩地說(shuō)：“又怎么了！我考80分，你會(huì )死呀！”她媽媽氣得臉色發(fā)紫，差點(diǎn)要打她。我想：她這樣氣媽媽?zhuān)瑡寢屨娴臅?huì )被氣死的�？鬃诱f(shuō)：“對父母和顏悅色，是最難的�！钡俏覀円ψ龅�，這樣父母才能開(kāi)心長(cháng)壽。因為我愛(ài)我的爸爸媽媽。
子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”
四、聯(lián)想法
國學(xué)作文的第四個(gè)技巧是“聯(lián)想法”：從一本國學(xué)書(shū)聯(lián)想到相關(guān)的事情。比如：坤元同學(xué)在國學(xué)作文中不僅運用了“線(xiàn)索法”，還成功運用了“聯(lián)想法”：從一本國學(xué)書(shū)聯(lián)想到相關(guān)的一件事情——
讀《弟子規》隨想
在一個(gè)春天的早晨，我繼續捧書(shū)誦讀國學(xué)，讀到了《弟子規》中的這樣一句話(huà)：“不力行，但學(xué)文。長(cháng)浮華，成何人�！边@句話(huà)讓我知道了先學(xué)做人很重要。只有知識，卻不懂入則孝、出則悌、謹而信、泛愛(ài)眾、而親仁，是華而不實(shí)的人。
這讓我聯(lián)想起去年的一件事情：那是一個(gè)細雨蒙蒙的午后，雨聲“沙沙沙”，像一曲好聽(tīng)的歌謠。一個(gè)中學(xué)生背著(zhù)沉重的書(shū)包在小路上走，手里還捧著(zhù)一本書(shū)津津有味地讀著(zhù)，一看就是學(xué)霸模樣。腳上锃亮的皮鞋像大理石地板反著(zhù)光，格外引人注目。
路上一個(gè)清潔工老人正冒著(zhù)小雨掃地，大掃把在地上發(fā)出“唰唰唰唰”的聲音。中學(xué)生邊走邊看書(shū)，從他身邊走過(guò)，大掃把“唰”地掃過(guò)來(lái)，正好碰到了中學(xué)生的皮鞋，鞋子上頓時(shí)粘上了一堆黃色泥漿。中學(xué)生火冒三丈，厲聲呵斥：
“老頭，你把我新買(mǎi)的皮鞋弄臟了！你賠！”粘上了泥漿的皮鞋不再锃亮，泥水在皮鞋上畫(huà)出了一張扭曲變形的鬼臉。
老人連忙說(shuō)：“對不起！”并俯身用手要去擦中學(xué)生的皮鞋。中學(xué)生將身一扭，腳躲開(kāi)了老人的手，用更刻薄的話(huà)吼叫：“臟手別來(lái)！越擦越臟！今天真是倒霉！”然后轉身跑了。
留下老人執著(zhù)大掃把僵在原地，皺著(zhù)眉頭，一臉茫然�？諝庵辛粝铝藥茁曋袑W(xué)生皮鞋與水泥地碰撞的“咔咔咔”的聲音，像鋸木聲尖而刺耳，與沙沙的雨聲極不和諧。
周?chē)娜丝吹竭@個(gè)情景，紛紛搖頭，對中學(xué)生的行為表示強烈不滿(mǎn)。一個(gè)老婆婆走到老人旁邊，對老人說(shuō)：“別理這孩子！父母太沒(méi)教養孩子了！這樣的孩子長(cháng)大了又有什么用！”
我看到風(fēng)夾著(zhù)雨灑在老人花白的頭發(fā)上.讓人心疼。
《孟子·梁惠王上》說(shuō)：“老吾老以及人之老�！�
學(xué)生將平時(shí)的誦讀國學(xué)與作文有機融合在一起，許多學(xué)生的“國學(xué)作文”在《薌城薌訊》刊物上發(fā)表，反響熱烈，得到了社會(huì )的一致好評，再次證明了國學(xué)作文的魅力無(wú)極限！因此，我認為：大力研究如何將國學(xué)經(jīng)典與作文教學(xué)有機融合，不僅可以使孩子們愛(ài)上國學(xué)經(jīng)
典，還可以讓學(xué)生寫(xiě)出與眾不同、富有深度的滿(mǎn)分作文。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇7
中華民族的文化博大精深，源遠流長(cháng)，華夏文明璀璨奪目�；厥讱v史的滾滾長(cháng)河，不能磨滅的，是傳承千年，經(jīng)久不衰的國學(xué)文化，其實(shí)在以后的生活中，人生的每一步，都有國學(xué)經(jīng)典陪伴在旁，傳遞力量，教會(huì )我們成長(cháng)。
小時(shí)候我是個(gè)做事拖拉的女孩子，每次做作業(yè)時(shí)都會(huì )先玩一會(huì )再寫(xiě)作業(yè)，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲不絕于耳，成為我學(xué)習、做作業(yè)必不可少的保留節目。那時(shí)的我不但沒(méi)有改進(jìn)，反而覺(jué)得非常討厭。但當從暑假媽媽陪我學(xué)習了《論語(yǔ)》這本國學(xué)經(jīng)典后，我才意識到自己以前我的行為是多么不好。后來(lái)，上了小學(xué)又重溫了一遍《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》里有一句話(huà)：“學(xué)而不知則罔，思而不學(xué)則殆”，它告訴我學(xué)習固然重要，但如果沒(méi)有正確的學(xué)習方法，僅靠認真，學(xué)習不會(huì )有多大的進(jìn)步；而只掌握思考方法，卻不認真，成績(jì)也不會(huì )好。只有兩樣具備，才能取得好成績(jì)。所以每當我做作業(yè)時(shí)，寫(xiě)完作業(yè)后，剛想去玩的時(shí)候，就會(huì )想起《論語(yǔ)》的這句話(huà)，馬上收起了玩心，專(zhuān)心去復習，它為我敲響學(xué)習的警鐘，時(shí)刻縈繞在我耳邊伴我成長(cháng)。
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉，讀了初中以后，學(xué)習越來(lái)越緊，休息的時(shí)間也越來(lái)越少，我盡可能的幫媽媽做點(diǎn)我力所能及的家務(wù)。放學(xué)后或周末，寫(xiě)完作業(yè)后，我會(huì )主動(dòng)去打掃衛生，《三字經(jīng)》里不是說(shuō)過(guò)“香九嶺，能溫席。孝于親，所當執�！边@樣一句話(huà)，何況父母每天晚上抽出時(shí)間給我檢查作業(yè)并為我講解題目，還叮囑我注意身體，不要因為學(xué)習搞垮了身體，父母還要上班，雖然累，卻為了這個(gè)家庭沒(méi)有一絲怨言。我的生命，所擁有的一切不都是父母給予的，難道我不應該孝順他們嗎？
國學(xué)文化，你教會(huì )我成長(cháng)，教會(huì )我關(guān)于尊敬他人。你從遠古走來(lái)，博大是你的風(fēng)采；你向未來(lái)奔去，磅礴是你的氣概。國學(xué)文化，炎黃子孫永遠陪伴在你的身邊，從不離開(kāi)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇8
中國是一個(gè)歷史悠久的國家，因歷朝歷代的文化積累和傳承，形成了特有的、博大精深的傳統文化體系，這一龐雜的體系體現在燦若星辰的各種傳統文化經(jīng)典中，這些經(jīng)典讓我受到了許多啟發(fā)，悟出了中華的美德。
對國學(xué)經(jīng)典，我是沉浸在其中的，因為中華上下五千年，哪些中國文化不是刻上了歷史的痕跡。從最初觀(guān)看國學(xué)大賽，我就覺(jué)得中華美德數不勝數。比賽現場(chǎng)中，有不少的來(lái)自各地比賽的選手，他們每一次回答國學(xué)問(wèn)題，都是毫不猶豫、自信的說(shuō)出答案，好像他們親身去過(guò)歷史的開(kāi)篇，體驗過(guò)與國學(xué)人物在一起的經(jīng)歷。我從而覺(jué)得這不是比賽，不是回答，而是去感受了一番歷史的味道。從大賽開(kāi)始到結束，那一個(gè)個(gè)經(jīng)典問(wèn)題都被我牢牢記住，被我轉化成自己的經(jīng)典，自己的美德。因為我感受到了那些中國的歷史，國家的學(xué)問(wèn)，都是讓我們去理解，去朗誦，去一個(gè)個(gè)地方，把他們傳給所有國人，去自己心里，讓自己學(xué)會(huì )這些道理。這不像是國學(xué)大賽了，而像一些經(jīng)典和美德的傳承，教會(huì )我的老師。
學(xué)習經(jīng)典不只是觀(guān)看，還有誦讀。在學(xué)習各種知識時(shí)，我還在學(xué)習著(zhù)傳統文化經(jīng)典，《論語(yǔ)》。讀了那么多古文，可以說(shuō)論語(yǔ)是我最好的老師。這是本由孔子的學(xué)生編寫(xiě)的一本領(lǐng)悟孔子學(xué)說(shuō)的文言文。學(xué)習過(guò)程中，我先理解句子意思，再去品讀，去悟道理，最后去背。它真的讓我感受到了圣賢的智慧，學(xué)會(huì )了做人的道理和學(xué)習方法，想到這就不由念出一句：“子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話(huà)讓我在學(xué)習上知道。學(xué)習知識卻不思考，就會(huì )迷惑而沒(méi)有收獲，只是空想卻不學(xué)習，就會(huì )疑惑不解。不只是這句，還有很多給我啟發(fā)的句子，我不由感嘆：原來(lái)孔子是這樣有智慧，有仁德的人那！可以說(shuō)，這是第一本給予我美德的書(shū)。
我幾乎生活中處處不離經(jīng)典，只要是好的，都可以去學(xué)習，古人云：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎！對呀，只要學(xué)到了知識，何不快樂(lè )呢？學(xué)到經(jīng)典，自然懂得美德，自然也會(huì )踐行美德。關(guān)心殘疾人，在公交車(chē)上為他們一次讓座，就是在踐行美德，讓別人感受到溫暖，是經(jīng)典給我的啟發(fā)。
讀了經(jīng)典后，我對長(cháng)期存有的社會(huì )問(wèn)題也有了很深的思考。其中信仰缺失占了一大部分。有些人已不再去過(guò)國家的傳統節日，而是信仰外國的節日�？晌艺J為，這些傳統文化節日，是中國特有的，去紀念祖輩留下的文化知識，所以不可缺少。
學(xué)習經(jīng)典、美德一時(shí)是學(xué)不完的要用一生去感悟。我打算之后的學(xué)習生活里我要繼續學(xué)習《論語(yǔ)》，完成它的背誦和它的理解，同時(shí)也建議，多多實(shí)踐學(xué)過(guò)的美德，開(kāi)展一系列活動(dòng)，一起學(xué)習傳承美德精神！
誦讀經(jīng)典，傳承美德是今天的學(xué)習。我們去實(shí)踐它，能讓更多人悟出道理，因為中國經(jīng)典文化不是我們一人要懂得，而是幾億人一起去理解的。這是我們中國人的傳承精神！
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