國學(xué)經(jīng)典作文匯總七篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的國學(xué)經(jīng)典作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
“天行健，君子以自強不息……”這句話(huà)我一直記在心中。因為大家只有發(fā)憤自強，奮斗不息才會(huì )得到賞識，也才會(huì )找到一份輕松的工作�，F在我已經(jīng)上六年級了，我認為國學(xué)經(jīng)典是最有營(yíng)養的大餐。
剛開(kāi)學(xué)不久，學(xué)校就發(fā)了《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)，透過(guò)《國學(xué)經(jīng)典》我感悟到的是足以震憾心靈的中華民族精神。沒(méi)有了中華民族精神，我們也就失去了精神支柱，失去了靈魂，當然我們也不再擁有凝聚力、生命力。細細品讀國學(xué)經(jīng)典，就會(huì )感悟到，中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展、繁榮的精神支柱和精神動(dòng)力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現。但當我手捧起這本書(shū)，細細品讀，我豁然開(kāi)朗，想想自己的學(xué)識，連冰山一角也算不上。
淺讀國學(xué)，我感受到古代文人的正直、謙遜、智慧與樂(lè )觀(guān)�！睹献印けM心上》有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：“居仁由義，大人之事備矣�！币馑际牵骸熬尤手�，行義之路，這樣有遠大志向的人的事業(yè)就完備了�！�
從小我們就開(kāi)始接觸國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》，“人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。昔孟母……”幾乎每個(gè)小孩都耳熟能詳，所以國學(xué)對于我們并不陌生。
自從學(xué)習了國學(xué)，我便對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，它不僅使我了解了國學(xué)，學(xué)習了更多的國學(xué)經(jīng)典，也使我的生活發(fā)生了極大的變化，使我改變了人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。
國學(xué)經(jīng)典是我們中華民族的國粹，它承載著(zhù)中華五千年文化內涵，身為中華兒女，今后我更要多加學(xué)習，用國學(xué)經(jīng)典的智慧之光為我指明人生的道路，引領(lǐng)我前行，作為中國人，我為此感到驕傲！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
我喜歡旅行，希望去看看烏鎮的夕陽(yáng)西照、漁舟唱晚，去看看李白墳前千秋滄桑的凄涼，去看看北京胡同千轉百回的茶水人家。坐在火車(chē)上，按捺不住地激動(dòng)和興奮，我向往著(zhù)前方，向往著(zhù)離我很遠的一片古老文明。
可是越往前走，心中越覺(jué)不暢，我為什么要遠行?無(wú)錫為什么沒(méi)有這種古老的氣質(zhì)?為什么在無(wú)錫看不到滄桑厚重的古老文化?
不久前的一堂國學(xué)課令我吃驚不已。
校本課程“圍學(xué)基礎”第一堂課上，張克中老師提到這樣一個(gè)問(wèn)題：“你們知道無(wú)錫的圍專(zhuān)嗎?”我們茫然地看著(zhù)他，對此一無(wú)所知。
“無(wú)錫國專(zhuān)為中國培養了一大批國學(xué)大師，在五四運動(dòng)時(shí)期，北有清華國學(xué)院，南有無(wú)錫國專(zhuān)。是它們，為中國傳統文化撐起了一片天。你們知道錢(qián)穆嗎?不知道。那你總該知道錢(qián)鍾書(shū)吧?”緊接著(zhù)張老師又報了一大批無(wú)錫的文化名人，除了少數幾個(gè)同學(xué)之外，大家的反應出奇地一致：除了錢(qián)錘書(shū)，聽(tīng)到其他的名字，都是搖頭。
這個(gè)問(wèn)題瞬間將我震撼。我一直在尋找一種歲月的滄桑，一種古老的文明，令我驚訝的是，無(wú)錫這塊土地上走出過(guò)那么多文化名人!文化斷層時(shí)，是秀弱的江南小鎮給了傳統一片天空，而我卻從來(lái)沒(méi)有好好了解過(guò)自己的家鄉，更沒(méi)有意識到這片土地是如此地豐饒。
一直以為故鄉的文化對我來(lái)說(shuō)是一種失血的裝飾，16年我無(wú)文化地度過(guò)。我曾好好看過(guò)我的桂花樹(shù)，抓一把它腳下的土，卻不知道它原來(lái)竟有這么深厚的文化積淀。我知道“吳文化”這個(gè)空泛的概念，但從不為它自豪，我沒(méi)有深入了解過(guò)這片土地的精魂。
“現在的無(wú)錫有什么?”張老師繼續剛才的話(huà)題，“現在說(shuō)起無(wú)錫，不是讓人想起太湖美，而是想起太湖藍藻!無(wú)錫漸漸成為商業(yè)城市，它追逐商業(yè)的腳步，文化已被埋沒(méi)，要想重新樹(shù)立起文化的旗幟，無(wú)錫還有很長(cháng)一段路要走，需要經(jīng)過(guò)幾十年，甚至要更久。這就要靠你們這一代了，開(kāi)國學(xué)課，也是想讓你們去發(fā)現、去探索你們腳下的傳統文化!”
是無(wú)錫國專(zhuān)力挽國學(xué)于狂瀾，拯救了中國傳統文化嗎?在那個(gè)文化斷層的年代，是無(wú)錫撥開(kāi)了堅同防線(xiàn)的一條細縫嗎?是的，但都是曾經(jīng)的無(wú)錫，無(wú)錫人的曾經(jīng)，曾經(jīng)的無(wú)錫人懂得用傳統文化的博大精深來(lái)裝飾城鎮，現在的無(wú)錫人甚至不知道用文化來(lái)裝飾自己，甚至忘了，我們還有一種文化叫“吳文化”。
我一直在追尋傳統文化，卻不曾發(fā)現它就在我腳下，已經(jīng)被商業(yè)深深埋在了土中。也許是我們親手埋葬了它，卻不曾想要發(fā)現它。
回想起以前去惠山看天下第二泉，旁邊有人裝成阿炳的樣子，拉著(zhù)破舊的二胡，弦下流瀉出《二泉映月》。這首曲子應該是怎樣的一種悲愴呢?我卻感覺(jué)不到，認為二泉比起周莊的`古韻來(lái)還是遜色�，F在想來(lái)，不是因為吳文化缺少底蘊，恰恰是我們沒(méi)有內涵，我們沒(méi)有用心去感悟，更沒(méi)有想著(zhù)去光大。周莊很好地將文化底蘊和商業(yè)氣息結合在一起，無(wú)錫卻沒(méi)有做到。
我想要用一段白紙黑字來(lái)記載吳文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可是我淺薄的胸襟了無(wú)內容，甚至，我不知道什么才是真正的無(wú)錫。遺憾，我們缺失了內涵。
城市周邊的圍墻上.有水墨畫(huà)描繪的古鎮形象。如果不說(shuō)，沒(méi)有人會(huì )知道這是在畫(huà)無(wú)錫。即使知道，也想不起這曾是無(wú)錫真實(shí)的靈魂。江南水鄉氤氳的水氣，沒(méi)有人想起�，F在的無(wú)錫高樓密布，墻上的標語(yǔ)寫(xiě)著(zhù)：文化無(wú)錫。越是倡導什么，我們就越缺少什么，越需要什么。遺憾啊，我們丟了傳統文化。
其實(shí)，并不是沒(méi)有人意識到這個(gè)問(wèn)題，但沒(méi)有人能真正為它做些什么。我們現在在追求一種文化、經(jīng)濟文化。在這種文化背景下，人們追求一種快節奏的生活，很少有人再捧起羊皮書(shū)，面朝窗外，讀春暖花開(kāi)。我們緊跟經(jīng)濟文化的步伐，漸漸也就習慣了，以為商業(yè)就是無(wú)錫的本質(zhì)。沒(méi)有人記起曾經(jīng)的無(wú)錫文化。更可悲的是，很多人漸漸不愿記起它了。因為他們怕一旦記起，自己的腳步就會(huì )比別人慢，自己就會(huì )在這個(gè)快節奏的時(shí)代無(wú)立足之地。逐漸地，我們不止忘了我們的根，也忘了找尋。
我們遺忘了我們的文化，這是一種缺憾。
而我們竟忘了要去找尋這遺失的文化，這更是一種悲哀!
我們這一代，有責任為這方熱土的古老文明做點(diǎn)兒什么了!
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
中國上下五千年，這五千年來(lái)，也許你不知道這些年是怎么來(lái)的，但你必須了解記載著(zhù)五千年的經(jīng)典，必須懂得這些經(jīng)典代表的意義，必須知道在這個(gè)古老的國家中，有多少不一樣的傳統。這一個(gè)個(gè)傳統使這個(gè)國家生生不息，繁榮蒼盛。
中國的國學(xué)經(jīng)典有很多，今天我們來(lái)談?wù)劇墩撜Z(yǔ)》和《禮記》。
說(shuō)到《論語(yǔ)》，很多人一想到的就是孔子，儒家經(jīng)典，四書(shū)五經(jīng)。沒(méi)錯，說(shuō)起孔子這個(gè)人可算是中國文化的代表人物，是中國人都熟知的人物�？鬃拥囊虿氖┙�，對于不同的對象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，都給予了不同的教誨，表現了誨人不倦的可貴精神�！墩撜Z(yǔ)》從道德，人品，政治等方面都有一個(gè)個(gè)不一樣的說(shuō)明。就比如：“己所不欲，勿施于人”，“吾日三省吾身，為人謀，而不忠乎，與朋友交，而不信乎，傳不習乎”，“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之”。這些都是論語(yǔ)里面謹記人們的話(huà)。句子形象生動(dòng)有趣，與現實(shí)生活很是貼近。有孔子不恥下問(wèn)問(wèn)老子的名言，也有孔子的學(xué)生虛心學(xué)習問(wèn)孔子的名言。而對于我而言，這本書(shū)對中國的文化，傳統以及世界都帶來(lái)了深遠的影響。它就像一個(gè)明燈，指引著(zhù)，我們要走的路。它也像一個(gè)禁戒，不讓我們走向歧途。
接下來(lái)是西漢戴圣的《禮記》�！抖Y記》是戰國以后及西漢時(shí)期社會(huì )的變動(dòng)的一個(gè)記錄，包括社會(huì )制度、禮儀制度和人們觀(guān)念的繼承和變化。里面有一句“大道之行也，天下為公”，這句話(huà)就如現在的社會(huì )公平，和睦，人人平起平坐的現象。說(shuō)明當時(shí)的古人就有這種公平的思想，可為什么中國輪輪回回幾百年才有了現在的公平呢？可能這就是人心吧，總有一些人貪財，虛榮�！抖Y記》它就像一個(gè)記錄儀，記錄了當時(shí)人們不一樣的想法，不一樣的社會(huì )風(fēng)貌，讓我們了解到當時(shí)社會(huì )中國獨有的一面。
中國能走到今天，坎坎坷坷，碰碰撞撞，終于有了今天的輝煌，少不了古人們給我們留下的路，留下的一個(gè)個(gè)腳��；中國能走到今天，少不了古人們在我們探索中給我們的一個(gè)個(gè)啟發(fā)，一個(gè)個(gè)道理，中國能有今天，少不了這一本本看似笨拙卻蘊含許多知識的國學(xué)經(jīng)典。不管書(shū)中記載著(zhù)什么，不管是當時(shí)的戰爭，還是現在的繁華，不管是當時(shí)的蒼盛，還是現在的生生不息，這些都讓我們銘記著(zhù)：這就是中國，這就是中國上輩子的一生。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
國學(xué)經(jīng)典，是一首悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌，唱不盡人性是非善惡，喜怒哀樂(lè )；國學(xué)經(jīng)典，是一杯香茗，茶淡雅幽香，寧靜至此升華；國學(xué)經(jīng)典，是一幅畫(huà)卷，繪不盡人間悲歡離合。
每當我手里捧著(zhù)《唐詩(shī)》時(shí)，都仿佛置身于其中，千百年前古老的畫(huà)卷在我眼前展現開(kāi)來(lái)。
那是你嗎？迎著(zhù)春風(fēng)彼岸而來(lái)。
“等閑識得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，鮮花是你那絕麗的笑容；“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)”，翠**流的小草是你那靈動(dòng)的雙眸�！按猴L(fēng)又綠江南岸”，和煦的春風(fēng)是你烏潤和順的發(fā)絲；“春來(lái)江水碧如藍”，碧水是你那俊麗的櫻桃小嘴。
春之美，即是唐詩(shī)之美。
每當我的手中捧著(zhù)《宋詞》時(shí)，這些膾炙人口的名句被我翻開(kāi)，我感受到了它那永不磨滅的豪情壯志，并被深深地鼓舞著(zhù)。仿佛是一首歌。
那是你嗎？踏著(zhù)秋風(fēng)落葉而來(lái)。
“寂寞梧桐深院鎖清秋”，寂寞梧桐是你那難言的凄涼；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，滿(mǎn)月是你對親人的思念；“無(wú)可奈何花落去”，落花是那對沉默的無(wú)奈；“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”，北燕是你思鄉的苦澀。
秋之悲，即是宋詞之悲。
每當我的手中捧著(zhù)《元曲》時(shí)，我都仿佛品到了一杯香茗，在寧靜中感受它徐徐升起的芳香。
那是你嗎？迎著(zhù)瑞雪豐年而來(lái)。
“天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮”，雪花是你那凄涼的情感；“自修官清煞陶家，為調羹俗了梅花”，寒梅是你那人情中的冷與暖；“雪粉華，舞梨花，再不見(jiàn)煙村四五家”，梨花是你那憔悴的痕跡；“絮飛飄白雪，口香荷葉風(fēng)”瑞雪是你那善良的根本。
冬之嘆，即是元曲之嘆。
走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典，如暢飲沁人心脾的甘露，我們的內心會(huì )變得澄澈而明亮；走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典，如感受熏人心醉的海風(fēng)，我們的內心會(huì )變得純凈而寬敞；走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典，如領(lǐng)略令人心折的“白雪”，我們的內心會(huì )變得安靜而平和……
走進(jìn)你，我看到了唐詩(shī)之美，宋詞之悲，元曲之嘆。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
國學(xué)經(jīng)典是中國文化源遠流長(cháng)的。它好似一杯茶，淡雅幽香，我們要細致入微的品，才能韻出其中的道理。正如《三字經(jīng)》中的“玉不琢不成器”，一塊玉若不精心雕琢，它始終是一塊普通而又乏味的“石頭”，倘若用心去發(fā)現它自身的價(jià)值和內在的涵義，那鑄造出的就是塊價(jià)值連城的美玉！它并非是一本純粹的文學(xué)書(shū)，更多的是那彌足珍貴的精神食糧！它是中國美德與智慧的結晶！而對于它的學(xué)習，我終身受益匪淺！
陽(yáng)關(guān)透過(guò)窗子照射進(jìn)屋里，那冬日里罕見(jiàn)的光束是如此令人心暖，我走去打開(kāi)窗戶(hù)。微風(fēng)吹起，那搖曳的臘梅散發(fā)出淡淡的幽香……
和著(zhù)冬日里的良辰美景，我不禁想起了在教室里書(shū)聲瑯瑯、書(shū)香幽幽的那段時(shí)光……
兒時(shí)
兒時(shí)那會(huì )兒，教育思想總是離不開(kāi)一個(gè)人的品德與修養。因為學(xué)習不僅是為了將來(lái)鋪路，更多的是為了奠定一個(gè)人的品行的好壞。所以在我的幼兒階段，學(xué)校開(kāi)展了《三字經(jīng)》的國學(xué)學(xué)習。
每到了一天學(xué)習中的最后一課，那一堂課就是走進(jìn)國學(xué)大門(mén)的時(shí)光，記憶中那場(chǎng)景依舊充滿(mǎn)樂(lè )趣：盤(pán)腿端坐的我們，手中持著(zhù)書(shū)，在老師的領(lǐng)讀下，我們也隨聲附和，朗朗誦道：“人之初，性本善，性相近，習相遠……”，小腦袋優(yōu)哉游哉地搖著(zhù)，好似一個(gè)個(gè)活生生的小書(shū)童。
兒時(shí)的國學(xué)故事里，最熟悉的莫過(guò)于“孔融讓梨”了，這則故事讓我知道了“孝”的概念。而一句“香九齡能溫席孝于親所當執”的學(xué)習，我“孝”出了行動(dòng)。那天晚上，我早早入了被窩，用小小的身軀盡量的暖著(zhù)。母親瞧見(jiàn)這“良心發(fā)現”的我睡這么早，調侃道：“呦，寶貝，睡覺(jué)呢！”“不是啊，我給您暖被窩呢，我要孝順您！”我吚吚嗚嗚地說(shuō)道。前一秒說(shuō)笑的母親，頓時(shí)眼睛里就泛閃著(zhù)光珠了……
在國學(xué)文化的熏陶下我漸漸明白了國學(xué)的重要性，同時(shí)我的品行也得到了良好的啟蒙！
小學(xué)
隨著(zhù)時(shí)間的流淌，我在學(xué)習《三字經(jīng)》的道路上“畢業(yè)”了。但國學(xué)文化無(wú)止境，升入了小學(xué)，就緊接著(zhù)踏上另一個(gè)階梯：《弟子規》。
已經(jīng)對國學(xué)概念有基礎的的我，學(xué)起《弟子規》更是得心應手而愛(ài)不釋手�！兜茏右帯凡粌H是國學(xué)之經(jīng)典，而且傳承者從古至今的傳統美德！其中，“或飲食或坐走長(cháng)者先幼者后”的這項傳統禮儀在生活中隨處可見(jiàn)：公交車(chē)上的特殊座椅、排隊的準則……正是這千古美德才有了現在的國泰民安��！
這時(shí)的我們總是伴隨著(zhù)清晨出生的太陽(yáng)，帶著(zhù)最佳的精神，全心投入其中，誦出那顆熱衷國學(xué)的心！
在升華學(xué)習的過(guò)程中，我領(lǐng)略到了國學(xué)文化的魅力。它使我的道德情操得到了文化性的陶冶……
初中
隨著(zhù)《弟子規》的學(xué)習時(shí)光，我走進(jìn)了初中的大門(mén)，我的人生又更上了一層樓。就在我就讀初中的這段期間，中考改革公布了，這則消息的降臨，讓我更加意識到中國文化的重要性。
這個(gè)階段，我對國學(xué)學(xué)習的范圍已經(jīng)提高到了廣泛。書(shū)本上少不了的文言文就是我的目標，它學(xué)起來(lái)并非大家認為的枯燥乏味，每一則所蘊含的道理與人生真諦，無(wú)時(shí)無(wú)刻地在改變我對這個(gè)世界的看法。那文學(xué)風(fēng)采有的簡(jiǎn)譜素華，好似一張深藏不漏的水墨畫(huà)，有的則華麗炫美，字字耀人，所寫(xiě)道理也是字字俱到！
“布谷、布谷……”一陣布谷鳥(niǎo)兒的啼囀，讓我如夢(mèng)初醒。抬頭望向湛藍的天空，意猶未盡的我不禁感慨道：國學(xué)經(jīng)典無(wú)止境，伴我成長(cháng)永不離！
漸漸地，漸漸地，在漫步國學(xué)之林，沉游中華文化的過(guò)程中，我好像品出了那“茶”的獨道之味了！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
記得小時(shí)候，爺爺就常常教我背《三字經(jīng)》、古詩(shī)宋詞等，但那些深奧的意思我總是不太清楚，直到老師給我看了《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)后，我對國學(xué)才有了更深的體會(huì )。
《國學(xué)經(jīng)典》里的內容使我受益匪淺，教會(huì )了我很多做人的道理。
如“香九齡，能溫席。
孝于親，所當執�！敝v的是東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，在寒冷的冬天里幫父親暖被窩的事。
他這么小就知道孝敬父親，這種孝心讓我感動(dòng)，想想現在的我們又有幾個(gè)能做到孝敬父母呢?每天父母下班回來(lái)，我們有給父母倒過(guò)一杯水嗎?有幫他們捶過(guò)背嗎?都沒(méi)有。
父母上班那么辛苦，我們更應該要孝敬他們，這樣才是一個(gè)懂事的好孩子。
又如“人而無(wú)信，不知其可�！边@句話(huà)是孔子說(shuō)的，意思是說(shuō)一個(gè)人不講信用，是根本不行的。
是啊，如果不守信，別人就不會(huì )尊重你，信任你。
我就遭遇過(guò)不守信的事，那是一個(gè)星期天，好友林冰說(shuō)好來(lái)我家玩，可我在家等了一個(gè)早上都不見(jiàn)她的蹤影。
第二天她才跟我說(shuō)她伯伯帶她去玩，所以才沒(méi)來(lái)，我聽(tīng)后只是冷冷地應了聲“哦”。
從此以后，我就不信任她了。
所以說(shuō)答應別人的事就要做到，沒(méi)有能力做到的事就不要輕易答應，答應了就一定要想方設法地去做，不能失信于人。
再如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習，不斷增長(cháng)自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長(cháng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)不僅能讓我了解許多歷史名人故事，還教會(huì )了我許多做人的道理，就讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們成長(cháng)吧!讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大!
國學(xué)經(jīng)典作文 篇7
國學(xué)，你是沙漠中的綠洲，給了我希望；國學(xué)，你是黑夜中的明燈，給了我光明；國學(xué)，你是陽(yáng)光雨露，沐浴我茁壯成長(cháng)。國學(xué)，是我的最?lèi)?ài)。
現在，我已經(jīng)跨入了國學(xué)的大門(mén)，準備去這浩瀚的知識海洋暢游。國學(xué)，能讓我讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友；國學(xué)能讓我了解更多的課外知識，讓我學(xué)習做人的道理。讓我們做國學(xué)的好伙伴，國學(xué)的讀者吧！
《論語(yǔ)》教我們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規》教導我們?yōu)槿颂幨碌囊幏�；《孔記》告訴我們修身做人的準則；而《大學(xué)》教導我們要格物致和……
說(shuō)實(shí)在的，我覺(jué)得古人挺幸福的：小時(shí)候就有這么一套叫你怎沒(méi)做人的書(shū)，使自身不斷改善�！暗隆笔恰兜茏右帯分饕v的內容，他教會(huì )你如何尊重長(cháng)輩，愛(ài)護小輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛(ài)幼。
學(xué)習《弟子規》之后，我感觸特別深刻，因為自身平日里的一些舉動(dòng)，使自身對《弟子規》有了更深刻的了解。當我讀到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責須順承”的時(shí)候，我想到自身，腦子里浮現出了一幅畫(huà)面：在學(xué)習的太少太少了！時(shí)間抓得不緊；在處事做人上還有很大差距。
記得有一次，我正在聚精會(huì )神、津津有味的看著(zhù)電視，忽然聽(tīng)到姥姥叫我：“吃飯了彤彤！”而我對著(zhù)電視機跟姥姥說(shuō)：“知道了，一會(huì )就來(lái)�！苯又�(zhù)又埋頭看電視，姥姥一而再再而三的催促才來(lái)吃飯，這是多么不應該��！
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統，文化瑰寶，傳承國家有利于提高民族文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時(shí)間學(xué)習這經(jīng)典的國學(xué)，去品味其中的真情實(shí)感，學(xué)會(huì )出事，學(xué)會(huì )做人。
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