精選國學(xué)作文600字集合十篇
在學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的國學(xué)作文600字10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
國學(xué)作文600字 篇1
國學(xué)，是古人智慧的結晶。是永遠的經(jīng)典。細細品讀，你會(huì )發(fā)現它的獨特之處。
國學(xué)經(jīng)典之——雅
雅，乃指文雅。文雅待人，文雅做事，孝順父母，尊重長(cháng)輩，兄弟和睦……這才是雅。這樣一點(diǎn)，從《弟子規》中就有很好的表現�！案改负�，應勿緩”則是說(shuō)要孝順父母；“兄道弟，弟道恭”這是說(shuō)兄弟姐妹之間要相互有愛(ài)；“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”是說(shuō)穿戴要規整文明……這一切的一切，都緊緊透出一個(gè)字——雅。文雅使我們做人的基本要求，是我們每一個(gè)人都要求做到的基本原則。
國學(xué)經(jīng)典之——尚
尚，是指高尚的品質(zhì)。做人高尚就必須做到：以禮待人、認真學(xué)習、認真做事。這些在《論語(yǔ)》中都有體現。論語(yǔ)是一本記錄孔子言行的書(shū)，上面所記錄的“君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚”。則告訴我們做人一定要做一個(gè)心地坦蕩的君子，不去做一個(gè)戚戚小人。而“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”則告訴我們要把學(xué)習當做一種快樂(lè )，“不患人之不己知，患其不能也”則說(shuō)明了，想出人頭地就必須付出努力干出一番成就來(lái)。尚，是做人之根本，只有品德高尚，才會(huì )有所作為。
國學(xué)經(jīng)典之——誡
誡，可以是長(cháng)輩告于晚輩，又可以說(shuō)是同輩之間相互告誡。誡，會(huì )使人明白許許多多自己平常不知道的東西，誡，也會(huì )使人茅塞頓開(kāi)，恍然大悟�！墩]子書(shū)》就是一篇以“誡子”為目的的文章，是諸葛亮54歲臨終前寫(xiě)給8歲兒子諸葛瞻的家書(shū)，短短的幾十字，卻包含了諸葛亮對其一生之總結。誡，是告誡世人做人做事之理，有多少人，正應此而受益終身？
國學(xué)，是中國永不敗的經(jīng)典，只有好好的去理解它們，你的一生會(huì )受益無(wú)窮！
國學(xué)作文600字 篇2
中國乃四大文明古國之一，中華上下五千多年的文化自然是源遠流長(cháng)�？墒怯姓l(shuí)想過(guò)，為什么只有中國的文化從未間斷過(guò)呢？這的確是個(gè)令人深思的問(wèn)題。
答案很簡(jiǎn)單：國學(xué)。它好似一根線(xiàn)，把一切的一切都穿插起來(lái)，讓人們更清楚地了解祖國的歷史文化，思想傳統。
當然，這只是從大的角度來(lái)說(shuō)，而從我們中華少年的角度來(lái)講，國學(xué)則是教育我們怎樣修身做人，品悟出人生的道理。
“己所不欲，勿施于人”則教會(huì )我們尊重他人，平等待人；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”則告訴我們做事的道理；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”則告訴我們在尋找真理的路上，都應該擁有不屈不撓的精神。
老子曾說(shuō)過(guò)“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？”這不正是做人的基本準則嗎？每天都要想一想，今天你該做的事是否都做好了嗎？對待朋友是否講誠信了呢？老師傳授的知識是否掌握了呢？
孔子也曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也�！边@不也正是告訴我們該如何孝嗎？俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先”而孝的基本又是從保護好自己，而不讓父母擔心開(kāi)始。
人生的道路曲折漫長(cháng)，路旁的風(fēng)景有時(shí)溫暖和煦，有時(shí)也會(huì )風(fēng)雨交加。在此道路上，我們又該如何走向未知的前方。
強壯的體魄固然重要，健康的心靈也是人生的必備品。一些人用他們健康的心靈詮釋著(zhù)喧囂中還有的一絲道德之美，給予我們滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)！然而社會(huì )上競有一些人本可以憑借自己強壯的體魄去追求精神和心靈的健康，卻不愿去做，甚為可惜。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，品國學(xué)經(jīng)典，完善心靈之美。
人生漫漫，道阻且長(cháng)，讓我們帶上精神財富走出燦爛人生！
國學(xué)作文600字 篇3
“人之初，性本善。性相近，習相遠�！泵刻熳哌M(jìn)學(xué)校，都會(huì )聽(tīng)到一陣陣朗朗的背誦《三字經(jīng)》的聲音�！度纸�(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，他短小精悍，瑯瑯上口，千百年來(lái)家喻戶(hù)曉。
“百善孝為先”在《三字經(jīng)》中，最重要的則是孝，“香九齡，能溫席”則是講了黃香在夏天為父親驅蚊子，在冬天為父親暖席的故事，在我們身邊，也有許多孝敬父母的故事，就比如膾炙人口的臥冰求鯉的故事：
晉朝時(shí)期，有個(gè)叫王祥的少年，心地善良。他幼年時(shí)失去了母親。后來(lái)繼母對他也不慈愛(ài)，時(shí)常在他父親面前說(shuō)三道四、搬弄是非。他父親也對他逐漸冷淡。王祥的繼母愛(ài)吃鯉魚(yú)。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥的繼母生了病，她十分想吃鯉魚(yú)。王祥便跑到河邊脫下衣服，趴在冰面上，用自己的體溫暖化冰塊，從里面撈出了兩條鯉魚(yú)供奉給繼母。他的舉動(dòng)在十里鄉村傳為佳話(huà)。人們稱(chēng)贊王祥是人間少有的孝子。有詩(shī)頌曰：繼母人間有，王祥天下無(wú)。至今河水上，留的臥冰模。
其實(shí)，孝敬父母不一定需要驚天地，泣鬼神。我從小就很孝敬父母。在家里，我堅持每天幫父母做一件家務(wù)，向父母說(shuō)一句問(wèn)候的話(huà)，在節假日時(shí)，我就和父母談?wù)勑�，為父母捶捶背、洗洗腳。在父母過(guò)生日的時(shí)候，我會(huì )為他們精心準備一份禮物，讓他們開(kāi)心。為了實(shí)現父母對我的期望，在學(xué)校要好好學(xué)習。當父母生病時(shí)，像他們關(guān)心我一樣，我會(huì )關(guān)注他們的身體健康，為他們端水送藥、噓寒問(wèn)暖。當我和父母發(fā)生爭執是，我便會(huì )做出一些必要的讓步。時(shí)常和父母聊一些在學(xué)校的狀況，讓他們對我的學(xué)習放心。
從《三字經(jīng)》、《弟子規》、《千字文》、《百家姓》這些經(jīng)典國學(xué)中，我們可以學(xué)到的不僅是孝，還有悌、謹、信，歷史、天文、地理、姓氏等知識，學(xué)習中國國學(xué)可以修身養性，增長(cháng)知識，學(xué)會(huì )做人的道理。所以，請大家：傳承中國文化，踐行做人之道。
國學(xué)作文600字 篇4
歲月的梭子已在歷史的詩(shī)篇中悄然劃過(guò),一個(gè)又一個(gè)偉大的詩(shī)人,智者已離我們遠去,但是消逝的是他們的軀體,不滅的是他們的靈魂.他們?yōu)槲覀兞粝铝艘黄忠黄l(fā)人深思的文章,留下一部又一部震憾思想,沖擊心靈的文學(xué)著(zhù)作.時(shí)代的鐘聲已在21世紀的今天深沉敲響.作為新世紀的中學(xué)生,作為一名正中學(xué)子,我們應該如何對待這些國學(xué)經(jīng)典,應該如何利用前人留下的這筆寶貴財富?毫無(wú)疑問(wèn),應該學(xué)習,繼承,發(fā)揚!
清晨醒來(lái),手捧《歸去來(lái)兮辭》,站在校園的柳樹(shù)下,讓自己的精神伴隨著(zhù)清爽的晨風(fēng),放飛到靜謐,溫馨的心靈田園,讓自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中,收獲一份世外的寧靜.
華燈初上,呷一口清茶,指尖輕輕滑過(guò)泛黃的《詩(shī)經(jīng)》；無(wú)論是“蒹葭蒼蒼,白露為霜”的繾綣,還是“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的這豪邁,都是國學(xué)經(jīng)典帶給我們的美的感受與體驗.這便是文學(xué)的魅力,這便是國學(xué)經(jīng)典的魅力,洗滌人的心靈,充實(shí)人的思想!
國學(xué)經(jīng)典就是如此的具有張力.詩(shī)行意味著(zhù)寬度,詩(shī)人意味著(zhù)高度,一代又一代孜孜不倦的讀者構成了長(cháng)度,不朽的國學(xué)靈魂讓三維空間充滿(mǎn)了文學(xué)的智慧與靈性.汗青似乎依舊淡淡滲出,優(yōu)美的重章疊句,用思緒凝成的經(jīng)典卻跨越數十個(gè)世紀抵達心魂.日益發(fā)展的信息網(wǎng)絡(luò )只不過(guò)縮短了物質(zhì)的距離,而國學(xué)經(jīng)典卻打通了連接古典與現代的時(shí)光隧道,使我們的心靈有一個(gè)端口,能與千年前的先哲和智者對話(huà),與千年前的智慧和思想產(chǎn)生共鳴.所以,請不要閑置這個(gè)寶貴的端口,拂去積滿(mǎn)的灰塵,去細細品味這古老卻不陳舊,遙遠卻依舊教育世人的國學(xué)經(jīng)典吧!
讓我們從日常做起,誦讀國學(xué)經(jīng)典,感受傳統文化的魅力,用我們的言行守候國學(xué)這片泛土,用我們不斷的繼承和發(fā)揚,使民族的精魂萬(wàn)古長(cháng)青!
國學(xué)作文600字 篇5
你知道我國的四大名著(zhù)是什么嗎，你肯定脫口而出，它們分別是：清朝作家曹雪芹的紅樓夢(mèng)，元末明初的羅貫中寫(xiě)的著(zhù)作三國演義，有同樣是元末明初的作家施耐庵寫(xiě)的水滸傳，還有明朝吳承恩寫(xiě)的西游記。哪在你眼中的國學(xué)經(jīng)典是什么樣的，你百分之九十陷入了沉思，那讓我來(lái)告訴你我眼中的國學(xué)經(jīng)典吧。
《論語(yǔ)》教我們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規》教導我們?yōu)槿颂幨碌囊幏�；《孔記》告訴我們修身做人的準則。其中我覺(jué)得《弟子規》給了我很大的啟發(fā)。
“德”是《弟子規》主要內容，他教會(huì )你如何尊重長(cháng)輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先�！暗隆边�可以讓你擁有跟多的伙伴，有了伙伴就你就掌握了人生的主動(dòng)權
《弟子規》里的一句話(huà)讓我感觸特別深，這句話(huà)是：“父母呼應勿緩父母命行勿懶，父母教須敬聽(tīng)，父母責須順承”從這句話(huà)我想到了自己對父母的態(tài)度。
有一天，我正在玩電腦時(shí)，我早已把作業(yè)拋到了九霄云外去了，突然媽媽說(shuō)：“關(guān)了電腦去寫(xiě)作業(yè)�！蔽野褘寢尩脑�(huà)當作了耳邊風(fēng)，媽媽又說(shuō)了一次，
我散漫無(wú)心的說(shuō)：“反正放暑假了，玩一玩沒(méi)關(guān)系的�！眿寢屢欢僭俣膩�(lái)催促。我才慢悠悠的關(guān)了電腦，不舍得向書(shū)房走去�，F在我覺(jué)得當時(shí)是多不應該呀！
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統，文化瑰寶，是我國的驕傲之一。使人在讀書(shū)中領(lǐng)悟自己的錯誤，使人們明白中華傳統文化的精髓，我們一定要閱讀這經(jīng)典的國學(xué)，去品味其中的真情實(shí)感，學(xué)會(huì )其中的道理，學(xué)會(huì )做人。
國學(xué)作文600字 篇6
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿(mǎn)天繁星，數不勝數。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng )始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著(zhù)每一個(gè)中國人的思想和行為模式。
《老子》作為國學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國傳統文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書(shū)。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀(guān)，無(wú)不放射著(zhù)照耀四海的理性光芒，充滿(mǎn)了一種徹察徹悟的大智慧，體現出人類(lèi)從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化進(jìn)步，而且，正如多數中國古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動(dòng)變化規律都作了深刻的追問(wèn)和解答，創(chuàng )造了獨特而且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問(wèn)題。他敬畏自然、尊重規律，強調人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導人們順從規律而少犯錯誤。
道，這一課告訴我們：可以用語(yǔ)言表達的“道”就不是真正意義上的“道”;可以用概念來(lái)表達的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無(wú)”和“常有”同出于道，名稱(chēng)卻不同，同樣叫做微妙。
國學(xué)世界的知識是無(wú)限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個(gè)知識快速更新的時(shí)代，更應該加強學(xué)習，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀自己感興趣的書(shū)，“工欲善其事，必先利其器。士欲宣其義，必先讀其書(shū)。我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，國學(xué)，必將世代相傳!
國學(xué)作文600字 篇7
一說(shuō)國學(xué)，我就想起上幼兒園時(shí)學(xué)的《三字經(jīng)》“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”。小朋友們都聲嘶力竭的跟著(zhù)老師朗讀，我也大聲地讀著(zhù)。當然卻不知所云。直到現在，才理解了其中所蘊含的意味深長(cháng)的道理，也理解了國學(xué)魅力所在。
“入則孝”講的就是親情�！案改附�，須敬聽(tīng)。父母責，須敬承”。告訴我們要認真聽(tīng)取父母的教誨�！岸瑒t溫，夏則清，晨則省，昏則定”。告訴人們要善待、照顧父母�，F在家里有暖氣空調，不需要我們扇扇子暖被窩，但我們也應該理解父母，尊重父母，去真心的愛(ài)我們的父母。
關(guān)于學(xué)習，孔子也告訴我們“溫故而知新”這個(gè)最好的學(xué)習方法�！爸疄橹�，不知為不知，是知也”告訴我們在學(xué)習上不能弄虛作假，會(huì )就是會(huì )，不會(huì )就是不會(huì )，不要不懂裝懂，而且要做到學(xué)了新知識不忘舊知識，要不斷復習鞏固。
助人為樂(lè )、尊敬師長(cháng)、愛(ài)護公物、勤儉節約都是良好的優(yōu)秀品質(zhì)。作為我們新時(shí)代的中學(xué)生要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”。要從身邊的一些所謂的“小事”做起，嚴格要求自己，培養良好的習慣。
現在《三字經(jīng)》和《弟子規》已成為我成長(cháng)路上的向導，是我學(xué)習生活中的良師益友，它就像一位嚴肅的啟蒙老師，教給我怎么做才是對的，怎樣做是錯的，不斷修正我的壞習慣，伴我成長(cháng)。
愿我們這一代在這些經(jīng)典的文學(xué)的熏陶下，能擁有許多優(yōu)良品質(zhì)，能為國家作出一份貢獻，在其陪伴下健康成長(cháng)。
國學(xué)作文600字 篇8
《三國演義》既是一部政治小說(shuō)，又是一部戰爭小說(shuō)。講述是當時(shí)魏、吳、蜀三國鼎立，互相并吞，互不相讓。這本書(shū)里繪聲繪色的描繪了近200人的形象：足智多謀、有著(zhù)呼風(fēng)喚雨和神機妙算的奇異本領(lǐng)的諸葛亮、重情重義的關(guān)羽、剛強不阿的張飛和漢代皇帝的后裔劉備守蜀國；能干的蔣干和疑心重重的曹操丞相是魏國將士；忠厚樸實(shí)的魯肅、有勇有謀的黃蓋和周瑜都督是共守吳國的將領(lǐng)。經(jīng)過(guò)近百年的抗戰，最后三國終于統一了。
其中使我印象最深的是關(guān)羽的重情重義。一次，劉備帶領(lǐng)張飛和關(guān)羽，還有一些軍人隊伍去攻打魏國。他明知他們攻不下魏國，但劉備他們還是抱有自信心理的去打魏國。最后他們三人被曹操打得四散逃跑，最后，關(guān)羽沖不出曹操的包圍圈，只能向曹操投降�？墒顷P(guān)羽說(shuō)：“我是劉備的兄弟，只要一聽(tīng)到他的消息，我就會(huì )馬上去找他�！焙髞�(lái)，關(guān)羽得知劉備的下落，馬上去和他見(jiàn)面。曹操很佩服關(guān)羽的功夫，想把他留下，連忙下令擋住關(guān)羽�？申P(guān)羽的喜悅心情十分強烈，他過(guò)五關(guān)，斬六將，最終傷痕累累地回到了劉備的身邊。
在當今社會(huì )，這樣重情重義的.人早已所剩無(wú)幾了。一些人為了眼前的利益，把他好朋友傳給他的好主意，換成了自己的主意，讓老板給他無(wú)限的待遇；一些人找到了有錢(qián)的人，竟忘了以前救過(guò)他的好朋友，對他十分冷落，而對有錢(qián)人甜言蜜語(yǔ)，緊緊地跟在他后面當“跟屁蟲(chóng)”；一些人因好朋友名聲不好，家里很窮，拋棄了他，參加了咒罵朋友的隊伍，使朋友難堪……這些事舉不勝舉。想一想，由于科技發(fā)達了，人類(lèi)的心也變得殘忍了，不認朋友，他們是多么的可惡、可恥��！
關(guān)羽精神不再流傳，從此間斷，也不知人們以后生活是怎么樣，真是無(wú)法想象��！人們，從此振作起來(lái)吧，讓我們齊心協(xié)力，讓重情重義留在人間，留在每一個(gè)人的心里，世界竟會(huì )變得更加豐富多彩，變得更加幸福美滿(mǎn)！
國學(xué)作文600字 篇9
有一個(gè)夢(mèng)，那樣離奇，又那樣普通。那個(gè)夢(mèng)，若隱若現，又仿佛就在你面前，近了，近了！它散發(fā)著(zhù)書(shū)香�！}記
古人曰：“書(shū)中自有黃金屋�！绷暌詠�(lái)，大大小小的書(shū)籍一本接著(zhù)一本，其中有唐詩(shī)、宋詞、元曲、漢賦，當然更多的還是散文、小說(shuō)……那些都是經(jīng)典。正是它們，讓我從一個(gè)懵懂的孩童，成長(cháng)為一個(gè)風(fēng)華正茂的少年。
當我第一次接觸曹文軒的作品，就深深地被他的文筆所吸引，他最為出色的作品還是《青銅葵花》。
《青銅葵花》講的是少年青銅和少女葵花，他們原本生活在不同的社會(huì )，不同的層次當中。不幸發(fā)生了，葵花的父親卻自殺了，原本幸福的她現在卻孤身一人，被好心的青銅一家所收養，他們倆之間發(fā)生了許多感人、真摯的故事，其中有一篇是這樣的：
葵花的學(xué)校舉行了一場(chǎng)拍照活動(dòng)，她知道青銅家境貧寒，是沒(méi)有條件讓她去拍照片，青銅看出了她的傷心之處，問(wèn)她也不肯說(shuō)。碰巧，這天在青銅接葵花放學(xué)回家時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)幾位女孩子在談?wù)摯耸�，青銅一切都明白了�；丶液�，他偷偷地告訴了母親，母親點(diǎn)了點(diǎn)頭，讓青銅去街上賣(mài)鞋。
冰天雪地中，青銅赤著(zhù)腳，在雪地行走，他不敢穿賣(mài)的鞋子，生怕就是因為這雙鞋就會(huì )讓葵花拍不上照片，那會(huì )使他后悔莫及，青銅忍著(zhù)刺疼，卻無(wú)一人購買(mǎi)�！笆澜缫蕴畚俏�，我要抱之以歌！”他咬牙堅持，沒(méi)錯，這是他和時(shí)間的一場(chǎng)博弈！終于一雙又一雙的鞋子被賣(mài)了出去……
其實(shí)痛苦也是人生的一部分，有時(shí)遇到困難要學(xué)習雪松，以退為進(jìn)。人生亦是如此，在困難面前學(xué)會(huì )面對，學(xué)會(huì )堅持。泰戈爾也說(shuō)過(guò)：順境也好，逆境也好，人生就是一場(chǎng)對種種困難無(wú)盡無(wú)休的斗爭，一場(chǎng)以寡敵眾的戰斗。
人生的路上必定是荊棘與鮮花同在。如果說(shuō)人生如戲，痛苦便是最精彩的章節之一。經(jīng)典伴我成長(cháng)，它便是我的第一位良師！
國學(xué)作文600字 篇10
今天我們要談的是中國學(xué)生在SAT作文中的問(wèn)題，我們曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，國內考生有能力寫(xiě)出具有 critical thinking 能力的SAT作文，但是關(guān)鍵還是在于引導他們以適合游戲規則的方式思考。所以有兩個(gè)關(guān)于SAT作文中的問(wèn)題需要注意：
SAT作文中的問(wèn)題之一就是要注意以符合美國價(jià)值觀(guān)的方式思考寫(xiě)作問(wèn)題。比如遇到英雄類(lèi)話(huà)題時(shí)是否考慮到美國的個(gè)人主義傳統?遇到誠信類(lèi)話(huà)題時(shí)是否想到宗教帶給美國人的契約文化和道德底線(xiàn)?甚至當你想寫(xiě)白求恩怎樣偉大時(shí)有沒(méi)有想過(guò)需要對他加以美國價(jià)值觀(guān)方面的闡釋?否則美國人可能連他是誰(shuí)都不知道?
我們中國是農耕文明，集體主義是我們的價(jià)值取向。自己的觀(guān)點(diǎn)不敢說(shuō)是我的，而說(shuō)是我們的。中國人溫柔敦厚，睿智世故，以和為貴是我們的生存智慧，血脈里流淌著(zhù)中庸之道的處世哲學(xué)。寫(xiě)文章表達觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候也表現得不偏不倚，一半贊揚，一半批駁，落個(gè)好好先生。而在考SAT的時(shí)候，恐怕我們就需要更多的換位思考，品味究竟是怎樣一種開(kāi)拓進(jìn)取，哪怕有時(shí)有失偏頗的民族精神，才能夠使一個(gè)游牧民族在惡劣的生存斗爭中繁衍壯大，以至于締造今天的文明?
SAT作文中的問(wèn)題之二就是要注意英漢文化差異帶來(lái)的英漢語(yǔ)篇差異。
螺旋式的中式思維，內向型的長(cháng)城文化導致我們的文章層層剝筍，行文過(guò)半，主旨猶抱琵琶始不出來(lái)。而直線(xiàn)式思維，外向型的馬背文化導致英文文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，痛快之余少點(diǎn)韻味。而通過(guò)對collegeboard公布的10余篇6分范文和我們自己的學(xué)生作文作對比進(jìn)行語(yǔ)篇分析，我們會(huì )明白大原則在微觀(guān)層面如何應用。
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