精選國學(xué)作文匯總六篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的國學(xué)作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
國學(xué)作文 篇1
《國學(xué)小名士》這檔節目我以前看過(guò)，上次看過(guò)后我長(cháng)了很多知識，原來(lái)含這個(gè)字的詩(shī)句有這么多，原來(lái)那個(gè)字還可以這樣用等等，今天下午我看了最新一期的《國學(xué)小名士》，選手們那叫一個(gè)針尖對麥芒，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。
第一環(huán)節是“初露鋒芒”，選手根據給出的字來(lái)說(shuō)詩(shī)句。給出的字是家和國，一看到題目，我立刻想到“霜葉紅于二月花”和“家事國事天下事，事事關(guān)心”這兩句。
“萬(wàn)國�？捎H”“唯有牡丹真國色，花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城”“中歲頗好道，晚家南山陲……”這些詩(shī)句我們連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看來(lái)看這個(gè)節目真是長(cháng)知識!
第一環(huán)節很快結束了，已經(jīng)淘汰了一部分選手。第二環(huán)節是“舞文弄墨”，根據提示來(lái)按搶答器書(shū)寫(xiě)成語(yǔ)。第一題是“古人云：不信不立，不信不誠，自古以來(lái)……這是一個(gè)關(guān)于誠信的成語(yǔ)�！贝鸢甘恰耙恢Z千金”，我想成了“信誓旦旦”，看來(lái)我還差點(diǎn)“火候”啊!
第三環(huán)節是“棋逢對手”，就是先答題，答題正確放棋子，以五子棋的行式進(jìn)行。最后卻只有兩名選手進(jìn)入最終的冠軍爭奪戰。
冠軍戰的題目是楹聯(lián)對決，依據所提供上聯(lián)，兩位選手寫(xiě)出下聯(lián)，誰(shuí)寫(xiě)的好，寫(xiě)的準確，誰(shuí)就能奪得冠軍。第一回合謝亦晨暫時(shí)領(lǐng)先，第二回合劉康寧不甘示弱趕上了。最后一回合上聯(lián)有難度，但是絲毫沒(méi)有難住兩位選手;最后劉康寧的下聯(lián)獲得了兩票，劉康寧獲得了冠軍。
場(chǎng)上的選手為什么那么厲害?關(guān)鍵在于他們的知識面很廣，如果我們能多了解一些詩(shī)句，多看一些類(lèi)似的這種節目，一定會(huì )有很多同學(xué)從中受益。
國學(xué)作文 篇2
這幾天，我讀完了《成才四書(shū)——國學(xué)啟蒙》這本書(shū)。里面講了百里背米為父母的仲由，友愛(ài)兄弟的司馬光，謙虛好學(xué)的孔子，立志高遠的陳勝，改過(guò)除三害的周處，節儉治國的張居正等好多值得我們學(xué)習的人。他們讓我學(xué)會(huì )了孝順父母，言而有信，謙虛好學(xué)，知錯就改好多好習慣。
最讓我印象深刻的是《三人行必有我師》這個(gè)故事。里面講了孔子一生謙虛好學(xué)，從不向別人請教而感到羞恥。有一次他到東方游歷。不遠處，他聽(tīng)到兩個(gè)小孩在爭論著(zhù)什么�？鬃泳统�(zhù)正在爭得面紅耳赤的小孩走去。
原來(lái)是這樣的：矮個(gè)小孩認為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人近一些，中午遠了。因為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)候馬車(chē)上的傘那么大，到中午時(shí)像玉盤(pán)一樣小。
高個(gè)小孩認為太陽(yáng)升起時(shí)很涼快，中午很熱�？鬃勇�(tīng)了他們的爭論，覺(jué)得都有道理，不知怎樣回答。
后來(lái)他常說(shuō)：“三人行，必有我師焉�！边@個(gè)故事讓我明白了每個(gè)人都有自己不知道的地方，應該保持謙虛的態(tài)度，多向他人學(xué)習，只有這樣才能不斷地完善自己。
這個(gè)暑假，我向別人接了一本四年級的數學(xué)書(shū)我看了看目錄，覺(jué)得這題，認識很簡(jiǎn)單。好朋友貝貝看出了我的心思，便出了一道數學(xué)題。我看了，才知道高估了自己，這題太難了，只好向她求教。
孔子是中國古代思想家，政治家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，他從不以向別人請教感到羞恥，何況是我們呢？
國學(xué)作文 篇3
記得初讀《論語(yǔ)》和《孟子》時(shí)，是16歲，還是個(gè)不知道天高地厚的家伙。從老師嘴里得知，“四書(shū)五經(jīng)”那玩意兒是相當有份量的東西。出于某種需要，大體看了遍《孟子》和《論語(yǔ)》。
讀完《論語(yǔ)》，閉目細思，覺(jué)得孔子經(jīng)常一本正經(jīng)地說(shuō)一些大話(huà)，是個(gè)挺可愛(ài)的老天真，自己那幾個(gè)學(xué)生老掛在嘴邊，說(shuō)這個(gè)能干啥，那個(gè)能干啥，像個(gè)老太太數落孫子一樣，很親切�？偟谜f(shuō)來(lái)，我喜歡他，要是生在春秋，一定想盡一切辦法去他那里讀書(shū)，因為那里有一種“匹克威克俱樂(lè )部”的氣氛。
《孟子》，我覺(jué)得孟子很偏執，表面上體面，其實(shí)心底有那股邪火。比方說(shuō)，他提到墨子“無(wú)君無(wú)父，是禽獸也”，如此立論，已然不是一個(gè)君子的作為。至于他的思想，我不贊成。有評論家說(shuō)他思想縝密，我的看法恰恰相反。他的.基本方法是推己及人，有時(shí)候及不了人了，就說(shuō)人家是禽獸、小人，這股兇巴巴、惡狠狠的勁兒實(shí)在不討人喜歡。至于說(shuō)到修辭，我承認他是一個(gè)好手，別的方面就沒(méi)什么。
我就這么讀過(guò)了孔孟。我的這些看法也只是惹得老師生氣。用老師的話(huà)來(lái)說(shuō)，就如“春風(fēng)過(guò)驢耳”，因為我只是晚生。
對于朱熹的“格物致知”，我是很佩服的，用陰陽(yáng)五行就可以格盡天下萬(wàn)物，包羅萬(wàn)象。朱熹說(shuō)，往井底一看，就能看到一團陰森森的白氣。他老人家解釋道：陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，此乃太極圖之象。出于好奇，晚生我也往井里看了看，卻看到的是我的人頭。我想可能是由于宋朝的井太深了，看不見(jiàn)人頭。當然，用陰陽(yáng)五行來(lái)解釋肯定是行不通的，要用到一定的幾何光學(xué)。當然，要朱熹一下子推出幾何光學(xué)，這也是不可能的�？晒值氖窃蹅兠褡逵袔浊甑奈拿魇�，就是不容易出自然科學(xué)家。
《百家講壇》捧紅了劉心武，承認了他紅學(xué)家的身份。而研究《紅樓夢(mèng)》的人也比比皆是，但是我覺(jué)得這不甚妥當。等到層層揭開(kāi)了她的面紗后，她的神秘光環(huán)也就消失了。紅學(xué)熱把她逼進(jìn)了死胡同，不給她任何喘息的機會(huì )。
晚生看國學(xué)便是如此，不知您意下如何？
國學(xué)作文 篇4
國學(xué)經(jīng)典是傳統文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財富。國學(xué)經(jīng)典中對人與自然的關(guān)系，人與人之間的關(guān)系，人與自我內心的關(guān)系等內容都有著(zhù)十分系統的記載。在國學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著(zhù)作中，我們可以看到許多充滿(mǎn)人文智慧和道出人生真諦的記述。其蘊含的哲理，不僅是個(gè)人安身立命之本，還是一國安邦濟世之基。
孔子的精神和文化正是中華民族歷史長(cháng)河中文化的主要組成部分，我們把它稱(chēng)之為“國學(xué)”譬如《三字經(jīng)》是啟蒙的范本。它最重要的特點(diǎn)是條理清楚，文理明暢，概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛(ài)的重要性，被譽(yù)為“袖里通鑒”《百家姓》可使我們了解到中華民族姓氏的起源�！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏淖罹眠h，運用人數最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，是中國文化的小百科全書(shū)。至于《弟子規》所包含了中國文化所提倡的忠，孝，仁，義，禮，智，信等品德修養，在這些優(yōu)秀的書(shū)籍忠，我們可以回溯源文化傳承的命脈，吸取中華民族博大的文化。
在國學(xué)的經(jīng)典中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在領(lǐng)略“自強不息”的開(kāi)拓精神�！昂竦螺d物”的博大胸懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣�！皣遗d亡，匹夫有責”的愛(ài)國主義精神，聆聽(tīng)圣賢的教誨對我們來(lái)講是件莫大的幸事，對我們的工作，學(xué)習都有相當大的幫助。
以國學(xué)為基礎的教育培養了一代一代的文化巨人與治世之臣。然而“五四”之后，中國開(kāi)始學(xué)習西方德?tīng)柨茖W(xué)知識，摒棄中國祖先自己留下的國學(xué)。中國也開(kāi)始逐漸西化，一切都以物質(zhì)為基礎�，F代的教育只是對人的智力與技能方面的開(kāi)發(fā)加大重視。然而對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧，1個(gè)再有才能的額外你如果沒(méi)有德行也會(huì )在社會(huì )上處處碰壁，不會(huì )得到幸福的人生，而我們的祖先都早已教會(huì )我們，這些道理都寫(xiě)在國學(xué)里面�，F今如果我們重讀國學(xué)，用心去讀，認真品味，能夠滌蕩內心深處的污垢。
我國歷史悠久，留下了很多優(yōu)秀的作品，傳世名篇。國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千年的文化內涵，所以，作為新世紀的我們要多加學(xué)習國學(xué)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為驕傲，繼續并發(fā)揚中國傳統關(guān)系文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝，永不衰竭。有很多人不知道人生到底要最追求什么，生命的意義是什么，白白的浪費了大好的青春年華，奪走了許多的冤枉路。而國學(xué)著(zhù)作中闡述的人生哲理是人們清楚自己的人生目標，在人生的道路上不在迷茫。
既然國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著(zhù)這么多中華民族的瑰寶，那就讓我們一起勤勉，共同學(xué)習國學(xué)！
——09園藝1 張新圣
國學(xué)作文 篇5
國學(xué)經(jīng)典是平凡的也是偉大的，平凡體現在它常常會(huì )出現在我們的生活，比如說(shuō)我們小時(shí)候讀過(guò)的《唐詩(shī)宋詞》、《三字經(jīng)》、《弟子規》、《千字文》……它們無(wú)一不是國學(xué)經(jīng)典；偉大則體現在這些國學(xué)經(jīng)典的精髓，自古就有“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法，現在的社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)又與此息息相關(guān)。
《論語(yǔ)》是本深奧的書(shū)，里面有很多思想，給我印象最深刻的是《論語(yǔ)》中的誠信思想�！霸釉唬骸崛杖∥嵘�，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’”這是與他人交往時(shí)的誠信，是為人處事方面的誠信。這里的誠信主要表現在朋友之間平等相待，不刻意討好，不做損人利己的事情。所以我們更不要明明對一個(gè)人心存怨恨，卻因為他的權勢去故意巴結，甚至利用他人對你的信任去欺騙他人。那樣太虛偽了。所謂真誠，難道不就是做到表里如一，內外一致嗎？；“子曰：‘知之為知之，不知為不知，是知也�！边@是學(xué)習方面的誠信，孔子在教導人們如何面對自己的無(wú)知，一個(gè)人是否聰明不是全部取決于他知道多少知識，而是取于他是否能坦然的承認自己不知道什么。在學(xué)校里我們每天都會(huì )接受到很多很多知識，但我們不能只看見(jiàn)自己學(xué)到了什么，而應當知道自己沒(méi)有學(xué)會(huì )什么。所以對于知識，我們不僅要虛心，還要得寸進(jìn)尺，要學(xué)到老，活到老絕不滿(mǎn)足于自己已經(jīng)學(xué)到了多少知識。
誠信思想對于社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)的形成，對于和諧社會(huì )，都具有重要的借鑒和促進(jìn)作用。而國學(xué)經(jīng)典則是它的源頭。國學(xué)經(jīng)典是本永遠也看不完的書(shū)，所以我們要珍惜這巨大的精神財富，不要讓它們在我們手中消失。
國學(xué)作文 篇6
國學(xué)以行孝道為主，其有關(guān)書(shū)籍，以孝經(jīng)為中心。
身體發(fā)膚授之父母，不敢損傷，這句是孝經(jīng)中的一段。 譯解是：自己的皮膚，骨肉是父母給的不敢去損傷。所以父母是我最親的人，沒(méi)有人可以代替我們的父母。父母向來(lái)是關(guān)心我們的，只是，天下的兒女們，一定要抓緊��！趁你父母健在光陰。 孝敬父母是我們的責任，但是父母打我們，請不要記仇，打我們是關(guān)愛(ài)我們，還是教育我們。 “孝”是無(wú)法重現的幸福�！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐�，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接�！靶ⅰ笔强v即逝的眷戀，所以趕快你的父母盡一傷孝心吧！也許只是含著(zhù)體溫的一枚硬幣，但在“孝”的天平上。 比如動(dòng)畫(huà)片的關(guān)于孝心的話(huà)就有許多。沉香救母也是一篇關(guān)于孝心的，還有二郎神劈山救母。這都是以孝為中心的，還有各種各樣的書(shū)都是關(guān)于孝心。
我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心度向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(cháng) ，相信水的渠成，相信自己必有功成名就錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。
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