關(guān)于國學(xué)作文15篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的關(guān)于國學(xué)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于國學(xué)作文1
愛(ài)國就是對祖國的忠誠和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂(yōu)國憂(yōu)民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國的內容十分廣泛，熱愛(ài)祖國的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，在危難之時(shí)英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛(ài)國主義的表現，在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng )造了輝煌燦爛的文化。肩負著(zhù)實(shí)現中華民族偉大復興的我們，要熱愛(ài)祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛(ài)祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng )造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì )主義現代化建設的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚愛(ài)國主義的優(yōu)良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻。
關(guān)于國學(xué)作文2
在這片華夏民族獨有的夜空中，閃耀著(zhù)無(wú)數璀璨耀眼的星芒，不知多少名家在這片星空中刻上了自己一生中最為閃耀的光痕，這點(diǎn)點(diǎn)光痕的不斷凝聚與升華，終是凝結出了這浩如煙海的國學(xué)典籍寶庫，讓先輩們的智慧結晶在千百年后依舊震懾著(zhù)我們的心靈。
《楚辭》——浪漫的詩(shī)篇
這是華夏文學(xué)史上一位不朽的傳奇人物，千百年時(shí)光的流逝讓很多曾今名噪一時(shí)的文人墨客在人們的記憶中消散，但他卻在后人的記憶中得到永存——屈原，那本《楚辭》終將攜載著(zhù)他的精魄永存于世。身處于一個(gè)等級分明的社會(huì )中，無(wú)論從任何角度上看，屈原都是個(gè)異類(lèi)。同諸多同僚相比，屈原既不會(huì )阿諛?lè )畛�，也不�?huì )倚仗自己的權勢在百姓面前作福作威，這般平靜澄明的心雖可貴卻并不被社會(huì )所容，再受多名佞臣加害后，屈原終是離開(kāi)了朝廷。脫離了權力紛爭的深淵，邁入文學(xué)殿堂的屈原憑借他那深厚的文學(xué)內涵，在文學(xué)界留下了萬(wàn)世永存的一筆，《九歌》在磅礴的氣勢中，將他那不羈的內心與對鬼神的敬畏毫無(wú)保留的釋放了出來(lái)，“遂古之初，誰(shuí)傳道之，上下未形，何有考之，冥昭瞢暗，誰(shuí)能及之……”，一曲《天問(wèn)》將他那敢于質(zhì)疑天地的勇氣完美呈現了出來(lái)。又有誰(shuí)能想到在這顆堅強無(wú)畏的內心下，卻也有著(zhù)屈原柔軟的一面，也是暗藏著(zhù)對祖國對人民深深地牽念——“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。細細的咀嚼《楚辭》中的每一字每一句，浪漫下的那抹淡淡的憂(yōu)愁，不經(jīng)意間，總會(huì )有著(zhù)陣陣沖擊，震撼著(zhù)我的內心。
《詩(shī)經(jīng)》——樸實(shí)的樂(lè )章
《詩(shī)經(jīng)》被譽(yù)為國學(xué)之基石，無(wú)數人民內心最真實(shí)的情感被凝煉于其中，聽(tīng)一支《葛生》感受著(zhù)“冬之夜，夏之日。百歲之后，歸于其室”。的悲涼；品一篇《子衿》——輕觸著(zhù)那“一日不見(jiàn)，如三秋兮”的思念；賞一章《擊鼓》——體察那“死生契闊，與子成說(shuō)；執子之手，與子偕老”之中的摯愛(ài)……，每一篇都是那么簡(jiǎn)練易懂，每個(gè)字都是這般樸實(shí)無(wú)華，但卻令真情時(shí)刻流露于字里行間，似是親身經(jīng)歷著(zhù)那人間冷暖。
《莊子》——哲學(xué)的巔峰
莊子——道家一代宗師，將道法自然的觀(guān)念完美凝聚在了《莊子》一書(shū)中�！耙榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也”書(shū)中無(wú)處不透露著(zhù)對自然的敬畏之心，以“萬(wàn)物一府，死生同狀”、“道通為一”觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，主張萬(wàn)物平等，每個(gè)生命都是平等的。另一方面，這部絕世之作中還蘊含著(zhù)作者對自由的無(wú)限向往。體現了人的本性便是“乘天地之正”而“御六氣之辨”走自由的道路。語(yǔ)言雖不如《楚辭》華麗，但字字句句皆發(fā)人深省，令人讀后久久難以忘懷。
國學(xué)典籍浩如煙海，仔細品讀，用心感悟其中奧妙，精神世界定會(huì )在這份感染下得到升華。待得徹底體悟后，相信你必將攀上內心世界的頂峰。
關(guān)于國學(xué)作文3
在寧靜的山谷里，永恒的山脈向東西南北各個(gè)方向蜿蜒綿亙。國學(xué)的小溪沿著(zhù)深邃破敗的溪谷緩緩地流著(zhù)，它發(fā)源于昔日的荒山，它消失在未來(lái)的沼澤——國學(xué)永垂不朽。
國學(xué)如遼遠的江海，包容著(zhù)一切。它是“之乎者也”的翩翩儒雅風(fēng)度，也是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的質(zhì)樸無(wú)華，亦或“桃之夭夭，灼灼其華”這般，如珠玉翡翠，叮咚脆響落入人們心間。
國學(xué)有其無(wú)與倫比的美，渾金璞玉，天然美質(zhì)，它浸了你的魂，攝了你的魄，卒成你豐富的內在。
國學(xué)的美并不是高傲的，它也源于豐富且安詳的生活，如雪底蒼松，深厚又摯真�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”；“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。這些來(lái)自中國經(jīng)典的精神，通過(guò)蒙學(xué)讀物、民間諺語(yǔ)與故事、善書(shū)等，通過(guò)家教與民間社會(huì )生活與信仰，滲透到世世代代中國人的生活世界中，成為“百姓日用而不知”的言行規范。
國學(xué)的美并不是淺顯的，它以端莊為底色，細枝末節都滲透著(zhù)濃郁的美德之風(fēng)。就好比孔子有云：“今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”古語(yǔ)云“百善孝為先�！毙⒌廊谌脒@些國學(xué)作品中，潛移默化地滲入每一個(gè)人的品性中，永遠鮮活；《論語(yǔ)》有云“己所不欲，勿施于人”，寥寥幾字，字字珠璣。好比一陣空靈的風(fēng)拂過(guò)心間，帶著(zhù)一種無(wú)法否認又不抗拒的力量，讓人心中釋然，情操得以升華。
國學(xué)好似脖頸上的珍珠項鏈，美得動(dòng)人心魄。那么我們又將如何留住美？《詩(shī)經(jīng)》中的“予遙望兮，蟾宮之上，有綺夢(mèng)兮，爍爍飛揚�！币痪浔圾P凰傳奇寫(xiě)進(jìn)扣人心弦的歌曲中，一首《月亮之上》火遍大江南北。像這樣把國學(xué)變?yōu)闀r(shí)尚的組成元素，不正是一種很好的傳承嗎？不妨選一個(gè)安靜的午后，仔細品讀“他山之石，可以攻玉”的妙義，翻開(kāi)混著(zhù)油墨香的書(shū)籍，斟酌“靡不有初，鮮克有終”的精髓。
亦或在遇到“扶不扶”的問(wèn)題時(shí)，本著(zhù)“老吾老及及人之老”的想法，不猶豫地伸出手，雙手交握的剎那，正是國學(xué)得以傳承的一剎那。
中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。在漫漫的歷史長(cháng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著(zhù)中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結晶。
愿國學(xué)融入品性里，成為每一個(gè)人一生的底色。
關(guān)于國學(xué)作文4
記得讀中學(xué)時(shí)老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長(cháng)，我們學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內容深深吸引著(zhù)，作者的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。后來(lái)在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛(ài)不釋手，其文章情文并茂，奔放自然之勢，讀來(lái)攝人心魄，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”真是千古絕唱，讓我感山川是那么的壯美，意境是那樣的深遠，有一種想投身于大自然中，去過(guò)閑云野鶴般生活的沖動(dòng)。
后來(lái)，我成了一名語(yǔ)文老師，把我喜愛(ài)的文學(xué)知識傳授給我的學(xué)生們，讓他們去享受這份美，不斷地陶冶著(zhù)自己的情操，真好。當我有孩子后，那時(shí)社會(huì )上掀起了學(xué)《論語(yǔ)》的高潮，提出半部《論語(yǔ)》走天下，孩子五歲時(shí)，我和她一起聽(tīng)《論語(yǔ)》的光碟，她雖聽(tīng)不懂，但多聽(tīng)幾遍后就能背誦，而且背得抑揚頓挫，有滋有味，我一邊聽(tīng)她誦讀，一邊看文中注釋?zhuān)疑罡泄湃耸悄敲闯錆M(mǎn)智慧，它把普通百姓的為人之道，君臣之道，帝王之道講得那樣精深、透徹，充滿(mǎn)哲理，我真是佩服得五體投地，這些道理不僅適用于古，也同樣適用于當今，乃至于永遠。
學(xué)校我們又開(kāi)展了“誦國學(xué)經(jīng)典，傳華夏文明的”的誦讀活動(dòng)。而中華文明是世界古代文明中始終沒(méi)有中斷，連續5000多年發(fā)展至今的文明，中華民族在漫長(cháng)歷史發(fā)展中形成的獨具特色的文化傳統。深深影響了了古代中國，也深深影響著(zhù)鼓舞我們不斷前進(jìn)的精神力量。而我教的學(xué)生還小，我給他們推薦的是《三字經(jīng)》和《弟子規》。早讀時(shí)，我和孩子們一起拍手誦讀，班會(huì )課上。我們選一些淺顯易懂的典故如：《孔融讓梨》、《昔孟母擇鄰處》等來(lái)講或看這一類(lèi)的故事碟，進(jìn)一步了解中華民族的傳統美德。有些句子深奧，我也不明白其中的意思，就上網(wǎng)查資料，自己消化后再講給孩子們聽(tīng)，一學(xué)期下來(lái)，我覺(jué)得自己的身心又一次受到了洗禮，讓我不自覺(jué)地規范著(zhù)自己的行為。真是潤物細無(wú)聲。
我想只有自己融入進(jìn)去是不夠的，我也應該讓我的學(xué)生通過(guò)對國學(xué)的誦讀與理解，然后在平時(shí)的學(xué)習生活中去規范自己的行為，學(xué)會(huì )知書(shū)達禮。謙讓、勤儉、善良等。這是我們中華民族的優(yōu)秀美德，我們應該學(xué)習和具備，只有不斷地學(xué)習優(yōu)秀的東西，不斷地糾正自己，完善自己，我們所培養出的學(xué)生才具有華夏的風(fēng)范，要讓我們的優(yōu)秀文化和民族精神代代相傳下去，而學(xué)校教育是最好的途徑，只有讓國學(xué)走進(jìn)課堂，大家共同學(xué)習，共同受到洗禮，才可能使我們的民族精神成為我們的信仰。
關(guān)于國學(xué)作文5
國學(xué)，一國固有之學(xué)術(shù)也。我們偉大的祖國在五千年的歷史長(cháng)河中深沉了無(wú)數的國學(xué)經(jīng)典。我們便在這平平仄仄的唐詩(shī)宋詞中接受五千年文化的熏陶，盡享詩(shī)詞歌賦的精髓。
在幼兒園我們就誦讀經(jīng)典。從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎�！备小坝癫蛔敛怀善�，人不學(xué)不成義”。這些流傳千古的圣賢之道，奠定了我們一生優(yōu)雅的人格。隨著(zhù)我們的成長(cháng)，閱讀的豐富，更讓我沉浸于這妙不可言的詩(shī)文世界中。從孟母的“斷織喻學(xué)”，知道了父母的用心良苦，“讀書(shū)猶如織布，累絲成寸，荒廢學(xué)業(yè)，如同剪斷這布一樣，還能接得上嗎？”這就是古時(shí)的母親教育子女的睿智之道。
“三人行必有我師焉”是出自孔子的佳句，這使我懂得，在生活、學(xué)習中應不斷看到別人的優(yōu)點(diǎn)，取長(cháng)補短，即“能者為師，虛心請教”的哲理。一句看似簡(jiǎn)單的話(huà)，真正做起來(lái)可不那么容易，這正是古人的學(xué)習態(tài)度，是一種大智慧！
這就是我們的國學(xué)經(jīng)典！《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》、《弟子規》等傳世千載的美文，讓我們從中學(xué)習做人的態(tài)度和處事的原則，給我們的成長(cháng)指引了方向，為我們的生活填充了豐富的精神食糧，讓我們從國學(xué)經(jīng)典中吸取智慧，不斷進(jìn)取，繼承這博大精深的經(jīng)典文化，將民族文化智慧發(fā)揚光大！
關(guān)于國學(xué)作文6
10月10日的下午，學(xué)校在多媒體會(huì )議室舉行“祖國伴我成長(cháng)的朗誦比賽”。
我是代表三（2）班來(lái)參加這次的比賽，(.)心中充滿(mǎn)了無(wú)比的驕傲和自豪，我相信只要我努力一定會(huì )取得好成績(jì)，不會(huì )辜負老師、同學(xué)對我的期望。
比賽開(kāi)始了，看著(zhù)那些大哥哥、大姐姐的精彩朗誦，我也迫不及待的想沖上去朗誦，可是班長(cháng)抽到34號才上場(chǎng)，而且又是倒數第三呢！所以我只能在下面耐心等待，等��！等��！終于輪到我出場(chǎng)了，當主持人說(shuō)：請三（2）班的同學(xué)做好準備，我激動(dòng)萬(wàn)分、信心十足的走上了朗誦臺，我向領(lǐng)導、老師、同學(xué)們行了隊禮。開(kāi)始朗誦了，我有感情朗誦對國旗的敬愛(ài)的詩(shī)篇，雖然不是很大聲，但是我已經(jīng)盡力了。朗誦完了，我輕輕地松了一口氣。當主持人要公布分數時(shí)，我既緊張又害怕，主持人說(shuō)：三（2）班最后得分9.44分，得了優(yōu)秀獎。我聽(tīng)了很傷心，因為
我沒(méi)有獲得前三名而感到遺憾。這時(shí)，老師鼓勵我，媽媽安慰我，我的心情慢慢恢復了平靜。
雖然這次我獲得優(yōu)秀獎，但我并不灰心，因為失敗是成功之母嘛！我一定會(huì )努力的，請同學(xué)們相信我。
關(guān)于國學(xué)作文7
經(jīng)歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長(cháng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)是含義簡(jiǎn)單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書(shū)告訴我們許多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！�
“人之初，性本善。性相近，習相遠�！边@句話(huà)在小時(shí)候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書(shū)之后，我對它有了更進(jìn)一步的認識：每個(gè)人剛生下來(lái)時(shí)，本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的影響，差別會(huì )變得越來(lái)越大。
從“茍不教，性乃遷�！钡健爸硵�，識某文�！备嬖V我們許多學(xué)習和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)�！备嬖V我們如果從小不好好教育，善良的本性會(huì )變壞，而學(xué)習的方法，貴在專(zhuān)心�！拔裘夏�，擇鄰處�！崩锩嫣N含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學(xué)習環(huán)境的重要。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！备嬖V我們人像玉一樣，不打磨雕刻，不會(huì )成為精美的`器物；人若是不學(xué)習，不懂得禮儀，不能成才。像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時(shí)候時(shí)，方仲永已經(jīng)會(huì )作詩(shī)，由此父親感到非常高興，因為很多人都用錢(qián)財和禮物求仲永寫(xiě)詩(shī)。于是父親一天到晚帶著(zhù)方仲永去寫(xiě)詩(shī)、賺錢(qián)，不讓方仲永去學(xué)習。直到方仲永十二三歲時(shí)，寫(xiě)作才華仍和五歲時(shí)的寫(xiě)詩(shī)水平一樣，到了二十多歲時(shí)，他的才華已完全消失，跟普通人沒(méi)有什么兩樣了。這不正體現了這句話(huà)的意思嗎？
“為人子，方少時(shí)。親師友，習禮儀�！庇肿屛叶�，做兒女的，從小時(shí)候要親近好的老師和朋友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。
從“一而十，十而百�！钡健按宋宄�，不容紊�！备嬖V了我們十進(jìn)位算術(shù)方法，什么叫“三才、三光、三光”，告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生，有草木�！钡健敖z與竹，乃八音�！边@句話(huà)還告訴了我們“花草樹(shù)木”、“蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸”和“稻梁菽麥黍稷”等許多豐富的知識。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句蘊含著(zhù)古人的智慧結晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
關(guān)于國學(xué)作文8
國學(xué)，你是沙漠中的綠洲，給了我希望；國學(xué)，你是黑夜中的明燈，給了我光明；國學(xué)，你是陽(yáng)光雨露，沐浴我茁壯成長(cháng)。國學(xué)，是我的最?lèi)?ài)。
現在，我已經(jīng)跨入了國學(xué)的大門(mén)，準備去這浩瀚的知識海洋暢游。國學(xué)，能使我讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友；國學(xué)能使我了解更多的課外知識，使我學(xué)習做人的道理。使我們做國學(xué)的好伙伴，國學(xué)的讀者吧！
《論語(yǔ)》教我們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規》教導我們?yōu)槿颂幨碌囊幏�；《孔記》告訴我們修身做人的準則；而《大學(xué)》教導我們要格物致和……
說(shuō)實(shí)在的，我覺(jué)得古人挺幸福的：小時(shí)候就有這么一套叫你怎沒(méi)做人的書(shū)，使自己不斷改善�！暗隆笔恰兜茏右帯分饕v的內容，他教會(huì )你如何尊重長(cháng)輩，愛(ài)護小輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛(ài)幼。
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統，文化瑰寶，傳承國家有利于提高民族文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時(shí)間學(xué)習這經(jīng)典的國學(xué)，去品味其中的真情實(shí)感，學(xué)會(huì )出事，學(xué)會(huì )做人。
關(guān)于國學(xué)作文9
今天晚上我觀(guān)看了《山東省國學(xué)小名士誦讀電視大賽》，讓我受益匪淺。
首先，“古詩(shī)大比拼。
”請說(shuō)出帶有江或湖的詩(shī)句，不能重復。前幾輪選手們都對答如流，隨著(zhù)詩(shī)句越說(shuō)越多，有的選手開(kāi)始重復敗下陣來(lái)。最終一位大姐姐贏(yíng)得本關(guān)第一名。我挺佩服她的沉著(zhù)、冷靜，不慌不忙就把詩(shī)句背了出來(lái)。
“冰凍三尺非一日之寒”平日里她要下多少功夫呀！我覺(jué)得自己和她相比遜色的多了，以后可得多讀。
接下來(lái)，“美德大考驗�！蓖ㄟ^(guò)就餐考驗她們謙讓的美德。
餐桌上有六個(gè)人，但每次上的食物數量只有五個(gè)，看看他們六個(gè)人怎樣分食。還考驗她們和長(cháng)輩一起進(jìn)餐時(shí)的禮貌用語(yǔ)等，她們表現的都特別棒，我是自嘆不如。
通過(guò)觀(guān)看《山東省國學(xué)小名士誦讀電視大賽》，讓我覺(jué)得經(jīng)典誦讀對我們的重要性。
誦讀、熟背詩(shī)文，讓我們在一生記憶力最好的時(shí)候，以便捷的方式獲得經(jīng)典文化的熏陶。
培養我們的注意力和記憶力。幫助我們養成良好的行為習慣，心地向善，提高修養。提升我們語(yǔ)文水平，培養良好的語(yǔ)文素養。
同學(xué)們我們一起培養對經(jīng)典誦讀的興趣吧！
關(guān)于國學(xué)作文10
國學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統與現代結合,人文與科技同步,必將在新時(shí)代展現其獨特的影響力。
子曰：“己欲立而立人,己欲達而達人�！闭f(shuō)的是自己立身修德、通達事理，也要讓別人同樣而為之。當前的社會(huì ),重智力而輕道德,重個(gè)體而輕團體。中華民族傳統經(jīng)典文化中包含的民族智慧和人生哲理,沒(méi)有得到很好的傳承和利用。國學(xué)經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中，我開(kāi)始了精神支柱的探尋之旅。 十八里長(cháng)峽的曲徑通幽處，孔子正帶著(zhù)寧靜安詳的微笑講學(xué)于綠蔭深處，高聲吟詠：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。賢哉，回也！” 聞之，我領(lǐng)悟到和諧是一種平和與寧靜；在落英繽紛的桃源仙境，陶淵明帶著(zhù)悠然自得的神情對我說(shuō)：“阡陌交通，雞犬相聞；黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè )�！痹瓉�(lái)和諧可以是生活悠閑，與自然友好相處；在人聲鼎沸的竹溪人民廣場(chǎng)與孟軻邂逅，他說(shuō)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！焙椭C是一種關(guān)懷與友愛(ài)； 竹林深處茅屋一間，躬耕于南陽(yáng)的諸葛亮揮著(zhù)羽扇，撫著(zhù)瑤琴，說(shuō)“靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！蔽颐靼琢�，和諧其實(shí)還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。一路南下，汨羅江邊，屈原在江風(fēng)中對天長(cháng)嘆�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！痹谶@飽含無(wú)奈與堅定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智，與國學(xué)經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著(zhù)一顆寬廣、博大、平常之心，就一定能發(fā)現，只要不被名利所縛，文明和諧就在我們平凡的生活中。因為蒼鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長(cháng)空；舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風(fēng)破浪。其實(shí)，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會(huì )找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道�！迸笥褌�，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀國學(xué)經(jīng)典之書(shū)，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無(wú)邊無(wú)限的蔚藍屏障，聆聽(tīng)那動(dòng)人心弦的國學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì )讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿(mǎn)文明和諧的人間天堂。
讓國學(xué)經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開(kāi)出文明和諧之花！
關(guān)于國學(xué)作文11
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信……”從孩子稚嫩的童聲中我感受到了《弟子規》對孩子潛移默化的影響，《弟子規》是我們舞鋼市第一小學(xué)的國學(xué)特色課程，是孩子帶著(zhù)我一同走進(jìn)了《弟子規》，我們一起開(kāi)始了和古代圣賢的對話(huà)。我總是滿(mǎn)懷期待的問(wèn)孩子“寶貝，你今天學(xué)到了《弟子規》中的那些內容，你愿意教教我嗎？”孩子總是有模有樣的像國學(xué)老師給我講課，滔滔不絕地講起來(lái)。
百善孝為先，我常常擔心現在的孩子長(cháng)大后是否懂得如何孝敬父母。優(yōu)越的生活環(huán)境養成了他們唯我獨尊、我行我素的性格，從父母那兒，他們習慣于輕而易舉的獲得，卻很少考慮基本的付出，很多時(shí)候我們忘記了教他們去如何感恩。我并不懷疑孩子對父母的愛(ài)，也許他們都有一顆誠摯的孝心，可是他們知道如何去表達嗎？有一天：我故意問(wèn)孩子：“寶貝，你能幫我解釋一下《冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定》嗎？”媽媽?zhuān)骸斑@幾句話(huà)告訴我們冬天到了要讓父母感到溫暖，夏天要讓他們感到?jīng)鏊�，我給你講個(gè)《黃香溫席》的故事吧。
這是《弟子規·入則孝》的描述，它不光教導我們如何教育子女，也一樣教導我們如何為人子女。它像一面鏡子，時(shí)刻讓我們反省自己、告誡自己，向圣賢學(xué)習，和孩子一起成長(cháng)！
關(guān)于國學(xué)作文12
別，別選到我！我默默祈禱�？墒墙吁喽恋囊痪湓�(huà)使我的希望頃刻間化為泡影。我們班的李雨駿，是肯定要參加的。王老師微笑著(zhù)說(shuō)。果然不出我所料��！問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
唉！每次全班噤聲時(shí)，我總是第一個(gè)做榜樣�？磥�(lái)我得開(kāi)始惡補國學(xué)知識了。早上坐在車(chē)上背詩(shī)，晚上躺在床上看習題，就連在回家的路上，也抽出幾分鐘復習，這樣一日復一日。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。在媽媽的幫助下，我感受著(zhù)古典詩(shī)詞、儒家經(jīng)典的熏陶。
為了讓我能適應國學(xué)競賽，王老師專(zhuān)門(mén)挑了一些習題。猶記得第一張練習卷發(fā)下來(lái)時(shí)，我長(cháng)嘆一聲：好難呀！經(jīng)千辛萬(wàn)苦，一張張卷子被我啃完了。20xx年12月19日，我胸有成竹地奔赴前線(xiàn)。沖啊，為榮譽(yù)而戰！
比賽現場(chǎng)高手如林，讓我有些膽寒�？墒钱斁碜影l(fā)下來(lái)時(shí)，我卻發(fā)現并沒(méi)有想象中那么難。讀詩(shī)破萬(wàn)卷，下筆如有神牛皮不是吹的！
機緣巧合，當天下午，六幽雷動(dòng)，萬(wàn)壽山呼，我輕松奪魁，非常激動(dòng)，一蹦三尺高。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(cháng)安花。真是苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳！
關(guān)于國學(xué)作文13
我愛(ài)《論語(yǔ)》，絕不是一朝一夕的事——
初識，經(jīng)典
“《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著(zhù)作之一，（）為孔子弟子及再傳弟子編纂而成，主要記述孔子言行，孔子應答弟子和時(shí)人的話(huà)。全書(shū)以記言為主，是一部語(yǔ)錄體著(zhù)作，共20篇……”
翻開(kāi)《論語(yǔ)》，我按例看看簡(jiǎn)介，按老師說(shuō)的背背，便準備合上了，然而，一個(gè)句子跳入我的眼簾：
“往者不可諫，來(lái)者猶可追�！保ā墩撜Z(yǔ)·微子》）
于是，我又翻開(kāi)了書(shū)。
再遇，理解
或許是因為我考試沒(méi)考好吧，這句話(huà)對我頗有益處。我總是太在意考試的成績(jì)了——上次我沒(méi)有考好，這次還會(huì )是這樣嗎？
“過(guò)去的不可挽回，未來(lái)的還可以趕上�！�
一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人。
漸漸地，我不再限于會(huì )背《論語(yǔ)》，而是去理解《論語(yǔ)》，知其意，知其義。
“全書(shū)主要反映了兩方面的內容：一是孔子的思想學(xué)說(shuō)，核心是’仁’；二是通過(guò)對孔子言行的描述，塑造了活生生的孔子形象……”
又約，參悟
雖說(shuō)我達不到孔子的思想境界，但我仍能從《論語(yǔ)》中參悟些許。
“知之為知之，不知為不知，是知也�！爸谰褪侵�，不知道就是不知道，這就是真知。我們要實(shí)事求是，這樣才能進(jìn)步和發(fā)展。
“君子求諸已，小人求諸人�！熬忧笞约�，小人求別人。求人不如求已，不是嗎？
《論語(yǔ)》中言簡(jiǎn)意賅、富于哲理性和啟發(fā)性的語(yǔ)句頗多，流傳后世，成為人們常用的成語(yǔ)、格言。
我愛(ài)《論語(yǔ)》，絕不是一朝一夕的事，而是長(cháng)期以往，愛(ài)入骨髓的。
關(guān)于國學(xué)作文14
今天我看了一欄節目————《國學(xué)小名士》，它是由3個(gè)環(huán)節組成的。前兩個(gè)環(huán)節是考你的知識，而最后一個(gè)環(huán)節是考你的美德，通過(guò)最后一個(gè)環(huán)節，大家的品質(zhì)怎么樣就水落石出了。
第一個(gè)環(huán)節————《我愛(ài)記詩(shī)詞》，規則是屏幕上出現一個(gè)特定詞語(yǔ)，讓你說(shuō)出里面的含有或關(guān)于特定詞語(yǔ)的詩(shī)句，看誰(shuí)積累的最多。這個(gè)環(huán)節不反讓我累積了一些好的詩(shī)詞還提高了自己素質(zhì)，現在寫(xiě)作文也能常常用到，真是受益匪淺��！
第二個(gè)環(huán)節————《各家對對碰》，規則是一些“穿越”到現代的大詩(shī)人——蘇軾、李白、白居易，他們手中持有各不同分值的題目，由選手自由選擇，答對加分，答錯扣分。這個(gè)環(huán)節使我大飽眼�！�(jiàn)選手們一個(gè)個(gè)抓耳撓腮的樣子，我又笑又著(zhù)急，但也有從中獲益的，分數一路攀升，從中我也了解了許多詩(shī)詞的知識。
第三個(gè)環(huán)節————《美德大考驗》，在選手完全不知道的情況下，對他們的考驗�？此麄兪欠駱�(lè )于助人，其中最讓我印象深刻的一個(gè)小選手楊震，別人問(wèn)他為什么要幫助別人時(shí)，他的理由沒(méi)有國學(xué)名句，很簡(jiǎn)短，卻一樣可以震撼我們的心靈。他的感人故事讓我明白了人與人之間要將心比心，“贈人玫瑰，手有余香。你幫助別人，自己也會(huì )從中受益這個(gè)節目不僅增加了我的知識量，也教會(huì )了我怎樣做人，我以后一定會(huì )繼續看下去的。
關(guān)于國學(xué)作文15
“子曰：“溫故而知新，可以為師”…小時(shí)，總是覺(jué)得國學(xué)就是沒(méi)用的，古人寫(xiě)的話(huà)，我們還需要背，每次老師教給我們時(shí)，我總是會(huì )讓思想開(kāi)一會(huì )小差，現在呢，長(cháng)大了，我現在體會(huì )到了，國學(xué)那種獨特的美，它就如茶，只要細細地品味，就會(huì )品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒(méi)有的。
國學(xué)是我國古人博大精深的見(jiàn)證，古人將自己的智慧全部利用書(shū)，傳授了下來(lái)。來(lái)到中國，不得不看看長(cháng)城，體會(huì )它的雄偉壯麗，我認為，也不得不讀一讀國學(xué)，國學(xué)，是我國所固有的學(xué)術(shù)，里面包含著(zhù)以儒學(xué)為主體的中華傳統文化與學(xué)術(shù)，這不是如長(cháng)城一樣嗎，正是中國獨一無(wú)二的見(jiàn)證。
國學(xué)，適用的范圍十分大，比如在寫(xiě)作文上，在結尾上寫(xiě)上幾句國學(xué)，一下子就令文章充滿(mǎn)詩(shī)意，令整篇文章充滿(mǎn)生機，說(shuō)話(huà)時(shí)說(shuō)上幾句國學(xué)，既可以清晰的表達意思，還可以體現出一個(gè)人的修養。
又是陽(yáng)光明媚的一天，從書(shū)包里拿出國學(xué)這本書(shū)，靜靜地打開(kāi)，看著(zhù)古人智慧的結晶，一絲驕傲涌上心頭，不禁，拿起了國學(xué)這本書(shū)，一邊搖頭晃腦，有聲有調地讀開(kāi)了國學(xué)。一種輕松的感覺(jué)充滿(mǎn)了全身，腦子里越來(lái)越充實(shí)了……
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