【精選】國學(xué)作文六篇
在我們平凡的日常里，大家都接觸過(guò)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的國學(xué)作文6篇，希望能夠幫助到大家。
國學(xué)作文 篇1
星期五的上午，我們學(xué)校去聽(tīng)國學(xué)報告，學(xué)習和體驗國學(xué)文化。
在報告廳里，老師們幫助我們穿上漢服。我仔細端詳著(zhù)這些古代人穿的衣服，只見(jiàn)衣服呈天藍色，袖子很長(cháng)，袖口寬寬的，穿上去很寬松。帽子是方形的，前面嵌著(zhù)一個(gè)白色的寶石，后面還有兩根黑色的飄帶。
然后，我們上臺開(kāi)始學(xué)習拜師禮。老師告訴我們作揖是古人很重要的禮節。作揖時(shí)，男生的要求是雙手五指并攏，雙臂前伸，左手放在右手的前面；女生右手放在左手的前面。鞠躬時(shí)彎腰九十度，起身，雙手放于身體的兩側，握成拳頭，再鞠躬兩次。同學(xué)們認真地隨著(zhù)老師的規范動(dòng)作作起揖來(lái)。我發(fā)現腰彎到90度還是比較累的，這說(shuō)明古代人對待師長(cháng)非常尊敬。
接下來(lái)，就是點(diǎn)朱砂的環(huán)節了。老師在我們每個(gè)人的眉心點(diǎn)上紅艷艷的朱砂�！斑@是要做什么呢？”同學(xué)們好奇地小聲咕噥著(zhù)。老師微笑著(zhù)對我們說(shuō)：“古人點(diǎn)朱砂可不是為了好玩，而是表示老師收下學(xué)生，為其開(kāi)啟智慧之門(mén)，傳授知識�！�
最后，老師又教我們寫(xiě)甲骨文的“人”字。老師語(yǔ)重心長(cháng)地告誡我們：“同學(xué)們，寫(xiě)‘人’字很容易，做人卻很難。我們應該好好學(xué)習古人做人的道理！”聽(tīng)了老師的話(huà)，同學(xué)們都鄭重地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
就這樣，漢服國學(xué)文化學(xué)習交流活動(dòng)圓滿(mǎn)結束了。通過(guò)這次活動(dòng)，我不僅體驗了漢服的穿戴與裝束，學(xué)習了古人交往的禮節，還懂得了孝敬父母、尊敬師長(cháng)的做人道理，更重要的是我深深地感受到了國學(xué)的魅力。
國學(xué)作文 篇2
國學(xué)經(jīng)典是平凡的也是偉大的，平凡體現在它常常會(huì )出現在我們的生活，比如說(shuō)我們小時(shí)候讀過(guò)的《唐詩(shī)宋詞》、《三字經(jīng)》、《弟子規》、《千字文》……它們無(wú)一不是國學(xué)經(jīng)典；偉大則體現在這些國學(xué)經(jīng)典的精髓，自古就有“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法，現在的社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)又與此息息相關(guān)。
《論語(yǔ)》是本深奧的書(shū)，里面有很多思想，給我印象最深刻的是《論語(yǔ)》中的誠信思想�！霸釉唬骸崛杖∥嵘�，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’”這是與他人交往時(shí)的誠信，是為人處事方面的誠信。這里的誠信主要表現在朋友之間平等相待，不刻意討好，不做損人利己的事情。所以我們更不要明明對一個(gè)人心存怨恨，卻因為他的權勢去故意巴結，甚至利用他人對你的信任去欺騙他人。那樣太虛偽了。所謂真誠，難道不就是做到表里如一，內外一致嗎？；“子曰：‘知之為知之，不知為不知，是知也�！边@是學(xué)習方面的誠信，孔子在教導人們如何面對自己的無(wú)知，一個(gè)人是否聰明不是全部取決于他知道多少知識，而是取于他是否能坦然的承認自己不知道什么。在學(xué)校里我們每天都會(huì )接受到很多很多知識，但我們不能只看見(jiàn)自己學(xué)到了什么，而應當知道自己沒(méi)有學(xué)會(huì )什么。所以對于知識，我們不僅要虛心，還要得寸進(jìn)尺，要學(xué)到老，活到老絕不滿(mǎn)足于自己已經(jīng)學(xué)到了多少知識。
誠信思想對于社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)的形成，對于和諧社會(huì )，都具有重要的借鑒和促進(jìn)作用。而國學(xué)經(jīng)典則是它的源頭。國學(xué)經(jīng)典是本永遠也看不完的書(shū)，所以我們要珍惜這巨大的精神財富，不要讓它們在我們手中消失。
國學(xué)作文 篇3
我，以及其他國學(xué)班小朋友，一起搭上了高鐵，去山東參加國學(xué)夏令營(yíng)。
我們先去參觀(guān)了：孔廟，孔府，和孔林。太熱了，門(mén)票還很貴。不過(guò)，我們都會(huì )背論語(yǔ)，所以大多數的門(mén)票都免了。
回去報告，拿了胸牌和胸卡后，換上了發(fā)的衣服，便到宿舍參觀(guān)。好漂亮��！四張上下鋪整齊地擺放在四個(gè)角落，中間放著(zhù)兩張桌子。
第二天，開(kāi)始正式上課，不止我們幾個(gè)，還有好多人呢！一共有六個(gè)組，我們是第三組。我們各自編排了各組的隊名和口號，以及相對應的動(dòng)作和隊形，
第三天，早上6：15起床，去大廳一起晨讀《弟子規》，還要對至圣先師孔老夫子行三鞠躬禮。去完太極廣場(chǎng)，打完八段錦，才能用餐。餐前還要念感恩詞。當然，晨讀前的疊被子可不能忘。
就這樣，一天天過(guò)去了。最后一天，我們總結了知識，媽媽也來(lái)了。我們學(xué)會(huì )了仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓。就剩匯報演出了。我們第三組表演了兩個(gè)節目：論語(yǔ)朗誦和愛(ài)我你就抱抱我，太精彩了！
夏令營(yíng)到此結束，真讓人難忘！
國學(xué)作文 篇4
我喜歡國學(xué)課，因為它很有趣。國學(xué)老師講授知識，不僅闡明意思，還會(huì )講一些典故或者融入小品，我每每聽(tīng)得津津有味。
國學(xué)，是什么呢？帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的好奇心迎來(lái)了搖著(zhù)扇子，挺著(zhù)腰桿，邁著(zhù)八字步的國學(xué)老師，“古代有個(gè)偉人叫孔子，他的身高達兩米多！”國學(xué)老師的開(kāi)場(chǎng)白就把我們驚呆了，“哇！”“怎么可能！”“那不是和姚明一樣高啦！”國學(xué)老師搖著(zhù)那把寫(xiě)著(zhù)“論語(yǔ)”二字的白紙扇，一收，“不信？請看孔子的簡(jiǎn)歷�！蔽覀兤炔患按卮蜷_(kāi)書(shū)本，不知不覺(jué)上完了一節課，最后也沒(méi)看到哪里說(shuō)孔子的身高，只記得我們快樂(lè )的結束了國學(xué)第一課。第一次接觸國學(xué)，我就深深的迷上了它。
記得學(xué)習“為人子，方少時(shí)，親師友，習禮儀�！敝�，國學(xué)馮老師一個(gè)人演了兩個(gè)人的小品�！皨�?zhuān)献佣亲羽I了，快點(diǎn)把好吃的端上來(lái)�！蓖瑢W(xué)們聽(tīng)到馮老師孩童般的聲音哈哈大笑，馮老師把寫(xiě)著(zhù)“子”的白紙扇一轉，變成了“親”，“好，寶貝兒子�！卑准埳纫晦D，“怎么這么難吃，給我重做！”只見(jiàn)馮老師把桌面的書(shū)本狠狠地推下地，同學(xué)們笑的同時(shí)好像又開(kāi)心不起來(lái)，紙扇又一轉，“兒子，不能挑食，剛才媽媽嘗過(guò)了，味道還不錯，況且是媽媽辛苦做的！”紙扇“啪”的一聲一收，“同學(xué)們，看完這個(gè)小品，你們有什么感受？”“這個(gè)兒子太不懂事了！一點(diǎn)都不體貼媽媽?zhuān) 薄皟鹤右稽c(diǎn)禮貌也沒(méi)有！”……同學(xué)很激動(dòng)，這時(shí)馮老師念起了“為人子，方少時(shí)，親師友，習禮儀。是呀，既然我們作為孩子，就要從小學(xué)會(huì )待人的禮儀，學(xué)會(huì )尊重父母，尊重老師，愛(ài)戴朋友。你們能重新演個(gè)小品嗎？”在馮老師的啟發(fā)下，同學(xué)們紛紛找拍檔，認真的排練起來(lái)，下面看看我們的版本吧：
甲：媽媽?zhuān)盹埮昧藛�？要不要我幫忙�?/p>
乙：乖?xún)鹤�，早弄好了�?/p>
甲：媽媽?zhuān)阈量嗔�！我長(cháng)大一定好好報答你！
乙：不辛苦，你健康快樂(lè )長(cháng)大，做有用的人，媽媽就開(kāi)心了。
甲：我一定會(huì )的！媽媽?zhuān)阕龅娘埐苏婧贸�！我長(cháng)大了也給你做好吃的！
馮老師還請了幾組學(xué)生上去表演，后來(lái)激發(fā)同學(xué)們自創(chuàng )生活中的故事，有師生之禮，生生之禮等等，通過(guò)這些表演，我們都明白了什么是“禮”，怎么用“禮”。
國學(xué)課真有趣，我不但享受了它的樂(lè )趣，更學(xué)會(huì )了很多人生的道理。
國學(xué)作文 篇5
“國學(xué)熱”成了時(shí)下最熱門(mén)的詞眼，從易中天到紀連海，從于丹到王立群，從《三國》到《清史》，從《論語(yǔ)》到，《史記》，我們深深感覺(jué)到國學(xué)正脫去古老的外衣，穿著(zhù)新裳向我們走進(jìn)，或從我們傳承的血液中走出來(lái)。也許國學(xué)從未消失，它一直埋藏在我們看不見(jiàn)的地方，一旦觸及，全體炎黃子孫們都將響起同樣的共鳴，這就是國學(xué)。
也許易中天的如日中天很大原因要歸于老少皆宜的選材上——三國。三國是一段歷史，并不僅僅是小說(shuō)的演義，無(wú)論真實(shí)的歷史是否如羅貫中筆下那么傳奇，神氣，驚險，我們都樂(lè )意被這位講者吸引，站在肅穆的講臺上，這個(gè)總是穿著(zhù)樸素中山裝的老先生用他幽默而不失嚴謹的語(yǔ)言將我們深深抓住，久久駐足。是他，讓我第一次看完了《三國演義》，也是他讓我首次隱約觸到國學(xué)的裙邊。每每看到他講課，總覺(jué)得那些紙上的人物都一躍而起，爭吵，打架，言和，結盟，不得不佩服他的三寸不爛之舌。
不知是百家講壇造就了易中天，還是易中天唱響了百家講壇，想必是個(gè)雙贏(yíng)的局面。
偶爾回想起第一次看百家講臺時(shí)，驚嘆于它的廣告之少；而現在，當易中天一炮打響后，悄然發(fā)生的.變化便是廣告的隨著(zhù)而來(lái)，想到此，心中便有種啼笑皆非的感覺(jué)。不過(guò)，仍然會(huì )時(shí)常慶幸，在節目泛濫的今日，仍有一方講臺留給那些有熱情，有知識，有能力的講師們將國學(xué)娓娓道來(lái)。國學(xué)的確需要這樣一個(gè)載體，將她從遙遠的古代帶回現代，讓現代的人們偶爾逃離喧囂和浮躁，偶爾瞻仰，甚至觸摸國學(xué)的一角。感謝這些講師，毫不吝嗇地將他們有限的知識傳播無(wú)限的人，將他們有限的能力拋磚引玉出全體國民內心深處萌動(dòng)的國學(xué)沖動(dòng)。也許不該稱(chēng)他們?yōu)椤皣鴮W(xué)大師”。因為我們深知“大師”不是三尺講臺就能造就的，而“國學(xué)大師”更是百年一遇，也許裴松之算上一號吧，用一句易中天很喜歡用的話(huà)來(lái)說(shuō)：其實(shí)我們都是裴松之，陳壽的粉絲。
而在這些講師們名利雙收的同時(shí)，不同的聲音也越來(lái)越強烈，這不是偶然，而是必然。
也許那些所謂專(zhuān)家真的有話(huà)要說(shuō)，也許他們只是不甘心。不論他們是出于什么目的，他們的出現是及時(shí)的，也是必要的。將國學(xué)平民化的道路上需要他們來(lái)提醒我們。莫將國學(xué)當成通俗文學(xué)，即使我們能觸及她的裙擺，并不意味著(zhù)我們了解了國學(xué)，我們必須深知，講師們有限的知識在國學(xué)面前就如滄海一粟。
無(wú)論如何，當國學(xué)撣去身上厚厚的積灰后，向我們走來(lái)時(shí)，難道我們不該張開(kāi)雙臂，膜拜著(zhù)擁抱她的歸來(lái)嗎？
國學(xué)作文 篇6
現在的人們對國學(xué)是十分厭煩的，因為他們對白話(huà)文接觸的時(shí)間長(cháng)了，漸漸認可了白話(huà)文。并且他們認為國學(xué)畢竟是文言文，文言文雖然比白話(huà)文簡(jiǎn)煉，但它始終沒(méi)有白話(huà)文那么通俗易懂。
也許是我的媽媽在懷我的時(shí)候胎教用的是《論語(yǔ)》，所以我對國學(xué)乃至古文都不厭煩，反而對其情有獨鐘。
我認為學(xué)國學(xué)應該由淺入深，學(xué)習時(shí)從胎教開(kāi)始，胎教可以讀《三字經(jīng)》，到孩子長(cháng)大一些后，一字一句地教他讀《三字經(jīng)》，熟讀成誦。
孩子長(cháng)到八歲時(shí)可以讓孩子慢慢地先認識、熟悉一下《論語(yǔ)》，到孩子十歲時(shí)可以讓他獨自閱讀，遇到不認識的字要向家長(cháng)請教，當他們草草看完一遍時(shí)，家長(cháng)再把一些句子里的重要字、詞解釋給他們聽(tīng)，并把一些至理名言的意思講給他們聽(tīng)，讓他們背誦。
當孩子到了十二歲時(shí)讓他們再次閱讀《論語(yǔ)》，讓他結合書(shū)下注釋更深一層地去理解書(shū)中的一些道理，去領(lǐng)略孔子及其弟子的儒家思想———————“仁”和“禮”，學(xué)習他們的“天地人之道”、“心靈之道”、“處世之道”、“君子之道”、“交友之道”、“理想之道”、“人生之道”，懂得如何去分辨人世間的真、善、美、假、惡、丑，把從《論語(yǔ)》讀完再去讀其它的書(shū)。
學(xué)好國學(xué)可以為國學(xué)栽培出許多棟梁之材，更好地治理國家，使人民變得更文雅了，從而使社會(huì )更為安定，使國家理為富強。
正如《論語(yǔ)》中有一句是“子曰‘質(zhì)性文明野，文勝質(zhì)明史，文質(zhì)彬彬，然后君子’�！边@句話(huà)告訴我們做人要內外兼修。假如一個(gè)人學(xué)問(wèn)很好，卻拙于言詞，不會(huì )表達；或者說(shuō)品德很好，卻儀容不整，不夠雅觀(guān)，給人呆板、粗野的印象，這就是“質(zhì)勝文”。反過(guò)來(lái)，假如一個(gè)人的言詞非常流利，卻沒(méi)有內容；或者說(shuō)相貌堂堂，威儀過(guò)人，卻品德低下，給人浮夸、虛假的印象，這就是“文勝質(zhì)”。所以說(shuō)“質(zhì)勝文”或“文勝質(zhì)”、都有所缺憾，因此我們要表里如一，成為真正的君子。
我們應當多學(xué)國學(xué)，這樣會(huì )使我們受益匪淺，提升自身價(jià)值，成為品德高尚的人。
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