【精華】國學(xué)作文合集9篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家整理的國學(xué)作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
國學(xué)作文 篇1
“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著(zhù)人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——咱們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想�！�
這個(gè)暑假我認真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應一定會(huì )是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著(zhù)作。我覺(jué)得《千字文》就是這樣的一本書(shū)。
據史書(shū)記載，這篇構思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長(cháng)文學(xué)，雅愛(ài)書(shū)法。他對王羲之的書(shū)法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個(gè)各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學(xué)習識字，并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過(guò)，第二天，他竟已是兩鬢斑白�！肚ё治摹菲褚延�1400多年了。
流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了非常高的評價(jià)。 書(shū)中還有關(guān)于學(xué)習的，如“尺璧非寶，寸陰是競�！闭f(shuō)明古人非常早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！薄昂V初誠美，慎終宜令�！毙奚�、求學(xué)，重視開(kāi)頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸�！笆卣嬷緷M(mǎn)，逐物意移�！闭f(shuō)的是每個(gè)人要保持善性，學(xué)習要專(zhuān)一，不要轉移意志，甚至玩物喪志�！肮侣崖�，愚蒙等誚�！睂W(xué)問(wèn)淺薄，見(jiàn)識少，就會(huì )被別人恥笑。咱們不能只讀死書(shū)，還要多增長(cháng)見(jiàn)識，多看看外面的世界，否則就會(huì )成為“井底之蛙”。書(shū)中還寫(xiě)了許多歷史傳說(shuō)，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤(pán)古開(kāi)天，讓我大開(kāi)眼界。這些都深深地吸引了我�！皶�(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！弊屧蹅冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給咱們的樂(lè )趣吧！
國學(xué)作文 篇2
眾所周知，中華民族是一個(gè)擁有著(zhù)五千年文明的民族。五千年的中華文化，源遠流長(cháng)，博大精深，讓無(wú)數的中華兒女為之敬仰，為之驕傲！然而，豐富多彩的，多元化的傳統文化卻遭到越來(lái)越多人的誤解。
當今國學(xué)更多的被誤認為就是儒學(xué)，更多的人其實(shí)只是在放大儒學(xué)，并非真正發(fā)揮國學(xué)。其帶來(lái)很大的負面效果，直接影響著(zhù)當代人對多元化傳統文化的誤解，特別是學(xué)生。導致他們將個(gè)人追求和興趣鎖定在不一定適合自身發(fā)展的仕途或錢(qián)途上。要真正有效果地發(fā)揚中華國學(xué)，重塑中華文化，使中華文明再獲輝煌，國人必須正確認識國學(xué)。
國學(xué)，實(shí)乃“一國之學(xué)問(wèn)”。中華國學(xué)不單單指儒學(xué)，其包括了諸子百家，顯學(xué)隱學(xué)，廟堂江湖，正史野史，主流民俗的一切智慧與建樹(shù)。
正確認識國學(xué)，我們可以發(fā)現，如果中華國學(xué)是一片生機勃勃，廣闊無(wú)際的森林，儒學(xué)是一棵最高大，最茂盛的參天大樹(shù)。但我們不能因為一棵樹(shù)，而忽略了整一片森林。儒學(xué)是中華文化這頂華麗皇冠上最耀眼的明珠，我們喜愛(ài)它，崇拜它，可我們不能沉迷它，更不能只看見(jiàn)它而忽略了皇冠上其他的金銀珠寶�？v使再好的東西，都有不好的一面，正所謂金無(wú)足赤，儒學(xué)也并非圣學(xué)，總會(huì )有瑕疵的。君不見(jiàn)范進(jìn)被科舉制度的腐害，孔乙己的清高無(wú)賴(lài)，整天“之乎者也”……古人過(guò)分地推崇儒學(xué)，到頭來(lái)，只是苦苦的載進(jìn)了無(wú)底的深淵，忍受著(zhù)身體上，心理上的無(wú)盡折磨�，F在的人們也同樣一味地追求儒學(xué)，大都是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。何謂圣賢書(shū)，無(wú)非乃儒家之經(jīng)典了。如今很多人除了會(huì )讀書(shū)，基本什么都不會(huì )了，無(wú)數所謂的考試狀元，都只是考試中的統治者，生活中的無(wú)知者。發(fā)揮中華文化的重擔，他們是否能挑起呢？
更何況，要發(fā)揮中華文化，不是只發(fā)揚儒學(xué)，更應發(fā)揚諸子百家的優(yōu)秀學(xué)問(wèn)。只有正確認識國學(xué)，聯(lián)系儒學(xué)和諸子百家之學(xué)，中華之學(xué)問(wèn)才更加博大精深，才能輝煌依舊。
細細品讀諸子百家之學(xué)，你會(huì )為其卓絕的智慧而贊嘆。你能學(xué)習到墨家的兼愛(ài)思想，道家的“道法自然”，法家的法律術(shù)治，陰陽(yáng)家的風(fēng)水地理天文歷法，縱橫家的政交謀略，名家的邏輯推演……
認識中華國學(xué)，重塑中華文化，再創(chuàng )輝煌文明！
國學(xué)作文 篇3
國學(xué)，乃華夏民族千年之文化底蘊、乃華夏民族千年之精華，它見(jiàn)證了古人的智慧、古人的氣節。其底蘊的優(yōu)厚，使得現在的人們依然感到心曠神怡，當讀到一篇好的古文時(shí)，自己的心也就在一剎那感到了內心深處的凈化，超凡脫俗。
有人問(wèn)我，問(wèn)我怎樣比喻國學(xué)？我這樣回答：“國學(xué)就像一壺好茶，有著(zhù)青山綠水的韻味，越品，越能品出好的茶味，回味無(wú)窮�！钡拇_如此，如同王維“獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯”一般，真是人間最享受的事。就從我華夏歷史最早的一部經(jīng)典《大學(xué)》說(shuō)起，他給我的印象是最深的一部，他以人的修身為核心。
提出了：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本�！备裎�、至和、誠意、正心為修身的方法；強調人的修生養性不只是內醒的過(guò)程，更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識、培養道德品性和完善人格修養的過(guò)程；以齊家、治國、平天下！這本書(shū)我想這也是古人當中君子們都有的寶貝吧。
發(fā)揚先天固有的德性，革新舊的思想和習氣，以求達到最完善的境界，這也就是《大學(xué)》第一句：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的含義，在后面的：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！弊x了以后雖然周?chē)鷽](méi)有其他聲音，可是卻會(huì )讓人感覺(jué)氣勢浩蕩，激情澎湃，讓人引起共鳴。雖然現在是強大先進(jìn)的社會(huì )，信息技術(shù)、電子技術(shù)十分先進(jìn)。
燈取代了蠟燭、手機取代了書(shū)信、汽車(chē)取代了馬車(chē)、高樓大廈取代了小平屋。但是，古人的這些言論，這種修身養性的精髓，現在人能做到嗎？發(fā)自?xún)刃牡�，大多數古人要兩袖清風(fēng)得多、要高風(fēng)亮節得多�，F在回想古時(shí)的大同世界，是多令人難忘的時(shí)光！再向古人一樣“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！比瞬坏貌桓械脚c眾不同。在竹林中，小溪潺湲，柱子高聳，高山流水的曲調送入雙耳，茶已泡得濃香純，我眼睛已緊閉，在這詩(shī)文的意味下回望那遠古的大地……
我夢(mèng)想著(zhù)來(lái)到了曾經(jīng)壯觀(guān)的好水云南滇池，那真是“游魚(yú)細石，直視無(wú)礙�！睂O髯在大觀(guān)樓題的長(cháng)聯(lián)，深情描繪了著(zhù)壯觀(guān)景色，“五百里滇池，奔來(lái)眼底。披襟岸幘，喜茫�？臻煙o(wú)邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋(píng)天葦地，點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負四周香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；
數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫(huà)棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏(yíng)得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜�！闭媸钦駣^人心，氣壯山河！可是，現在的滇池啊，唉！我也夢(mèng)想來(lái)到西湖，這“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西湖，也沒(méi)有了漂亮的面貌了。曾經(jīng)的世界不在了。
天下沒(méi)有不散的筵席，歷史不能重演，“高山流水”彈完了，茶也干了，這時(shí)我睜開(kāi)了雙眼，我知道我們不得不面對這千瘡百孔的世界。這意味悠長(cháng)的國學(xué)��！一時(shí)是品不完的，有朝一日，我再泡一壺好茶，來(lái)再好好品一品、讀一讀。
國學(xué)作文 篇4
第一個(gè)危機，來(lái)自于合格的老師百不得一。判斷一個(gè)塾師是否具有基本的國學(xué)素養，只要看兩點(diǎn)：一，他會(huì )不會(huì )寫(xiě)合格的詩(shī)詞，二，他會(huì )不會(huì )寫(xiě)合格的文言文。宋代陸游《老學(xué)庵筆記》里記載的`一則故事：某地有塾師水平很差，不識“郁郁乎文哉”，念成“都都平丈我”，后來(lái)有新塾師念“郁郁乎文哉”，學(xué)生駭怪而散。十年來(lái)，徐晉如接觸書(shū)院、私塾機構數以百計，除了北大中文系教授龔鵬程先生的龔鵬程國學(xué)院、北大中文系博士檀作文先生的雒頌堂私塾、杭州民間學(xué)者季惟齋先生所辦的私塾是國學(xué)正脈，這種情形實(shí)在太可怕了。
第二個(gè)危機，來(lái)自于功利思想。國學(xué)在傳統上是精英之學(xué)。夏商周三代，教育就已經(jīng)非常發(fā)達。研習國學(xué)，絕不能抱功利思想。一旦想著(zhù)學(xué)國學(xué)怎么“有用”，其用心就卑下了�？鬃诱f(shuō)“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”�？鬃拥慕逃撬^六藝之教，一面要誦習國學(xué)經(jīng)典，這要有專(zhuān)門(mén)的碩學(xué)之儒講授，一面又通過(guò)詩(shī)、禮、樂(lè )的熏陶，養成學(xué)生完善的人格。所以真正的國學(xué)教育，就該像龔鵬程教授、檀作文博士、季惟齋先生那樣，由詩(shī)入手，涵養性情。然而很多家長(cháng)，只把國學(xué)當作讓孩子守規矩的訓誡，于是《弟子規》這樣的糟粕，堂而皇之成了“國學(xué)經(jīng)典”，實(shí)在是令通人齒冷。
第三個(gè)危機，來(lái)自教育者的鄉愿卑賤。國學(xué)教育，從來(lái)靠的都是教化。教化在從前都是有嚴格的標準的。但現在很多機構把國學(xué)當成商品賣(mài)，這個(gè)過(guò)程中，標準便在一點(diǎn)點(diǎn)地降低。大眾讀不了正體字，于是就用簡(jiǎn)體字教材，大眾不能接受正音誦讀，于是就改成普通話(huà)朗讀，大眾想聽(tīng)他們聽(tīng)得懂的，于是精深的義理、高貴的精神，被要求往通俗甚至庸俗的方向講，最好能喜聞樂(lè )見(jiàn)！但是，作為一個(gè)師者，因為我永遠不會(huì )降低標準，在他們看來(lái)，我所講的東西，也許是個(gè)好東西，但賣(mài)不上價(jià)，等于什么用也沒(méi)有。
國學(xué)作文 篇5
擱下筆，拿出一本《唐詩(shī)三百首》，一頭扎進(jìn)詩(shī)中，品味那世世相傳的詩(shī)。
我從小就愛(ài)國學(xué)，依稀記得小時(shí)候搖頭晃腦地吟誦《三字經(jīng)》：人之初，性本善……那三字一句的《三字經(jīng)》，在我心田播下了文學(xué)的種子。
后來(lái)，我變本加厲，有空就鉆進(jìn)國學(xué)中不能自拔，藏在國學(xué)里，陶冶情操，放松心情。
我愛(ài)那氣勢磅礴的豪放詞，一句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”扣人心弦，激蕩人心；“濁酒一杯家萬(wàn)里”，把平靜的心激起一道道巨浪……
我也愛(ài)杜甫的悲觀(guān)“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”；也愛(ài)李白的激情“將進(jìn)酒，杯莫�！�；還愛(ài)柳永的凄清“寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚”；更愛(ài)岳飛的豪情“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。
在我愛(ài)著(zhù)的國學(xué)中，我知道了五十步笑百步的故事，認識了屈原，認識了他的愛(ài)國情懷。
在藏入國學(xué)的時(shí)光里，一切塵世的煩惱皆?huà)仈S于外，到處是國學(xué)的甘霖。
有一次，我正在埋頭閱讀國學(xué)，“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，《離騷》字字刻骨。
“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”，《蜀道難》鏗鏘有力。
“東南形勝，三吳都會(huì )，錢(qián)塘自古繁華”，柳永筆下的杭州繁華至極。
“紅酥手，黃藤酒”，《釵頭鳳》凄涼悲哀。
抬頭，國學(xué)經(jīng)典在腦海中投下一道影�；仡^，媽媽板著(zhù)臉，雙眼緊盯著(zhù)我，“我說(shuō)多少次了，讓你去洗漱睡覺(jué)”。不好，藏在國學(xué)中的時(shí)間長(cháng)了點(diǎn)。
藏在國學(xué)里，不僅消除了煩惱，也熏陶了心靈。
國學(xué)作文 篇6
我今天和媽媽一起觀(guān)看了《國學(xué)小名士》的比賽，主持人一上場(chǎng)問(wèn)了"大家好",又說(shuō)"誦讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學(xué)以致用"這幾句話(huà)，接著(zhù)五位選手上場(chǎng)了，他們用不同的古詩(shī)詞來(lái)介紹自己，其中里面最小的一位才9歲，真是厲害��！
他們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節"我愛(ài)記詩(shī)詞",屏幕上給出了第一個(gè)關(guān)鍵字"日",讓選手們回答，我首先想到了李白寫(xiě)的"日照香爐生紫煙",我剛背完這一句，選手們就一句接一句的背了起來(lái)，在經(jīng)過(guò)激烈的比賽后，其中一位大哥哥贏(yíng)了這一局，評委老師表?yè)P了他們，尤其是那個(gè)9歲的楊震，他雖然小但是知道的知識還真不少。
下一輪是關(guān)于"五官"的詩(shī)句，一開(kāi)始我以為詩(shī)句里面要有"五官"這兩個(gè)字，媽媽告訴我說(shuō)只要有關(guān)于"五官"的字就行了，我不由自主地背了王之渙的"欲窮千里目，更上一層樓".選手們的比賽非常激烈，這輪是一位大姐姐勝出了，評委老師給他們點(diǎn)評，說(shuō)他們很精彩，真是讓我們大飽眼福。 當我看到選手在臺上演講時(shí)，我受到了鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習。我以后要多誦讀，多讀書(shū)，來(lái)豐富自己�？赐旰笪矣辛松钌畹母形颍何译m然背的古詩(shī)不少，但比起他們
來(lái)還有很大的差距，我以后要用心誦讀經(jīng)典，準備超越他們，期待我的精彩表現吧。
國學(xué)作文 篇7
放寒假的時(shí)候，老師要求我們組織三次小隊活動(dòng)，正好圖書(shū)館為了豐富同學(xué)們的寒假生活推出了一系列活動(dòng)。我和孟希妤等幾個(gè)同學(xué)約好去聽(tīng)國學(xué)講座。
我和同學(xué)們來(lái)到少兒圖書(shū)館，各自找好位子坐了下來(lái)。在我的印象中，國學(xué)老師都是白胡子老爺爺，可是站在講臺上的國學(xué)老師卻初乎我的意料，他大概只有二三十歲。不一會(huì )兒，國學(xué)講座開(kāi)始了，老師說(shuō)：“我們先來(lái)學(xué)習一段《三字經(jīng)》，《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》并稱(chēng)為三大國學(xué)啟蒙讀物�！崩蠋熞贿呎f(shuō)，一邊在白板上寫(xiě)了一段《三字經(jīng)》：凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。老師寫(xiě)在白板上的這些字我都認識，可是放在一起的意思，我卻一點(diǎn)也不知道了。最多就這個(gè)“講究”詞語(yǔ)平常我還見(jiàn)過(guò)。老師先給我們一個(gè)一個(gè)字解釋出來(lái)。凡是教導剛入學(xué)的兒童，必須把每個(gè)字都講清楚，每一個(gè)句話(huà)都要解釋明白，并且使兒童讀書(shū)時(shí)懂得標點(diǎn)段句。短短一句話(huà)，居然包含著(zhù)這么多意思。古代文人真厲害��！后面老師還給我們講解了《史記》中的一些句子。
國學(xué)是我們中華民族的寶貴文化，我們一定要珍惜這些古代的文化，好好學(xué)習并把它記住。
國學(xué)作文 篇8
文化的海洋，煙波浩渺，國學(xué)就是那一抹溫柔月光下蕩漾的波浪，在潮去汐來(lái)中明亮。
羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內在的生命―它的各種行動(dòng)的源泉――我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想�！�
有一些事件屢現報端，電話(huà)詐騙案致三名大學(xué)生走投無(wú)路，最終青年命逝的事更是在社會(huì )上引起巨大的反響。生活中，亂占車(chē)道，夜半擾民，口出臟話(huà)等不文明現象更是屢見(jiàn)不鮮。這一切都使我們深感憂(yōu)慮，是否國學(xué)傳承的美德逐漸淡然？
《千字文》迄今已有1400多年了。書(shū)中有關(guān)于學(xué)習的，例如“尺璧非寶，寸陰是競�！闭f(shuō)明古人很早就認識到光陰的可貴，“篤初誠美，慎終宜令�！毙奚�、求學(xué)，重視開(kāi)頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸�！笆卣嬷緷M(mǎn)，逐物意移�！闭f(shuō)的是人要保持善性，學(xué)習要專(zhuān)一，不要轉移意志，甚至玩物喪志�！肮侣崖�，愚蒙等誚�！睂W(xué)問(wèn)淺薄，見(jiàn)識少，就會(huì )被別人恥笑。
我們不能只讀死書(shū)，還要多增長(cháng)見(jiàn)識，多看看外面的世界，否則就會(huì )成為“井底之蛙”。從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”憂(yōu)患意識，無(wú)不顯示著(zhù)儒家學(xué)說(shuō)對國民成長(cháng)過(guò)程中千絲萬(wàn)縷的滲透。幾千年來(lái)世人仍愿意尊奉孔子，把他的話(huà)作為座右銘，作為修身養性的準則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著(zhù)密切的關(guān)系。
《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂(lè )地生活的秘訣那樣，去找到內心的安寧。
每一個(gè)人內心都需要一種傳統精神的堅守。中國航天科技高級技師徐立平自1987年以來(lái)，一直為導彈固體燃料發(fā)動(dòng)機的火藥進(jìn)行微整形。在火藥上動(dòng)刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。由于長(cháng)年一個(gè)姿勢雕刻火藥，以及火藥中毒后遺癥，徐立平的身體變得向一邊傾斜，被人們譽(yù)為“大國工匠”。這是一種姿勢的堅守。
還有官東主動(dòng)請纓加入“東方之星”號客輪在長(cháng)江中游湖北監利水域救援現場(chǎng)后，他第一個(gè)跳入水中，救出了緊張的老人。將自己的水下裝備分給他人。這是一種分享的精神。更有剛剛帶領(lǐng)中國女排披荊斬棘奪得奧運金牌的郎平教練，是對傳統精神合作的堅守。他們的涌現正是社會(huì )真、善、美的主流。在我們的校園中，隨處可見(jiàn)互相講題的同位，幫忙打水的同學(xué)，認真備課的老師，這都是國學(xué)的傳承與發(fā)展，是美德的體現。
國學(xué)，于無(wú)聲處繞梁，于無(wú)色處絢麗，于陋巷中金玉滿(mǎn)堂，于荒蕪中高朋滿(mǎn)座。我們應誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承傳統美德。
國學(xué)作文 篇9
“北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大……”四（1）班的教室里傳來(lái)朗朗的讀書(shū)聲，那聲音既清脆，又響亮，讓我們打開(kāi)四（1）班的大門(mén)，去看看他們是怎樣讀國學(xué)經(jīng)典的！
瞧，他們雙手捧著(zhù)書(shū)，正在讀古文呢，我真羨慕他們，讀的那么好、那么流利，據說(shuō)，是用“陳琴歌訣樂(lè )”的讀法讀的呢！接下來(lái)可就有好戲看了，他們要“擺擂臺”了。彭老師叫了位同學(xué)當“擂主”，那位同學(xué)大大方方地走上臺，看似胸有成竹�！肮ダ蕖钡氖且幻R尾辮的小女孩，走起路來(lái)小辮子一甩一甩的，也很自信。他們挑戰的內容是《師說(shuō)》片段，內容有些繞口，很難。隨著(zhù)老師打的節奏，讀了起來(lái)。兩個(gè)人口齒清楚，聲音洪亮，還很流利，臨近完美啊。我還沒(méi)有聽(tīng)夠，第一輪就結束了，還真難分出高低。他們倆又分為一組，成為了“擂主”，又點(diǎn)了五位同學(xué)當“攻擂”，2對5，哇，這下可激烈了，到底是以多勝少呢，還是以少勝多呢，我的心怦怦跳得特快，就跟他們的朗讀聲一樣。分曉結果的時(shí)刻到了，可是又出現了平局。只能讓臺上七位同學(xué)為一組，與臺下的同學(xué)進(jìn)行PK，“愛(ài)子曰……”聲音是多么的整齊，就像一個(gè)人在說(shuō)話(huà)似的！哎，估計這一局又會(huì )是平手，雙方都讀得那么好。果然，不出我所料，又是平局。
時(shí)間差不多了，我也要回自己班上課了。真希望有一天能與四（1）班的“國學(xué)大師”們一起向國學(xué)進(jìn)攻，加油！
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