實(shí)用的規則的作文600字3篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的規則的作文600字3篇，希望能夠幫助到大家。
規則的作文600字 篇1
規則無(wú)處不在，孟子曰：“不以規則，不能成方圓�！�
常常聽(tīng)一些人說(shuō)，香港人和大陸人就是不同。這時(shí)我就納悶了：都是人有什么不同的。那些人說(shuō)，香港人做事有規有矩的，地上根本沒(méi)有垃圾�？纯次覀兇箨懭�，丟三落四，沒(méi)規沒(méi)距的，吃完的食品袋到處亂扔。香港有些沒(méi)有紅綠燈的地方，車(chē)就算再怎么急，也不會(huì )和行人搶道。大陸的絕對會(huì )用’本地特產(chǎn)‘的方法過(guò)馬路——’中國式過(guò)馬路‘。所以一看就明白。
聽(tīng)完之后我幡然醒悟，但是我還是不相信，中國人真的那么沒(méi)規沒(méi)距么？
我在街道上觀(guān)察了一會(huì )兒�？匆�(jiàn)許多不是人車(chē)互搶就是大呼大喊，還有甚者還開(kāi)著(zhù)喇叭，從街頭開(kāi)到街尾，聲聲呼應，真是有夠“熱鬧”的。
我還是不明白為什么有那么多人不懂公共場(chǎng)合的規則，難道是人們那么不敬畏規則？
再觀(guān)察了會(huì )兒。原來(lái)不是不敬畏規則，而是常常有幾個(gè)人大聲交談，其他人就交談不到，只好也大聲交談，人人都這樣，最后變成了一種惡性循環(huán)，并且不是只有交談才會(huì )有這種惡性循環(huán)，而是每種不同都會(huì )后這種不好的循環(huán)。
可是人們已經(jīng)習慣這種生活習慣了。德國是世界上最遵守交通規則的國家，曾經(jīng)還有人把德國的交通稱(chēng)之為‘藝術(shù)’。為什么呢？因為那里從小就教規則是什么，連沒(méi)有交通線(xiàn)和交警的地方都可以遵守規則，按著(zhù)順序一個(gè)一個(gè)的走。根本沒(méi)有“中國式過(guò)馬路”。難道這種現象不可以改變么？答案是可以。只要人人都改變從眾這種心理，就可以克服不遵守規則這種壞習慣了。只有把規則當成一種藝術(shù)，一位長(cháng)老，把它尊敬，敬畏，壞習慣慢慢就消失了。
所以，從今天開(kāi)始請遵守規則，敬畏規則。
規則的作文600字 篇2
規則，正可謂數目繁多，是一個(gè)龐大的“家族”。有些人常常無(wú)視規則，我行我素，有些人卻遵守規則，絕不違規。
對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，遵守規則，也是一種美。
曾經(jīng)讀過(guò)這樣一個(gè)故事。作者和他的中國同伴打算一瞰企鵝歸巢的美景。途中，他們得知一場(chǎng)摩托車(chē)賽將要結束。令他們擔心的事還是沒(méi)有到來(lái)：旁邊車(chē)道上出現一條長(cháng)長(cháng)的車(chē)龍，而他們竟然還是暢通無(wú)阻，沒(méi)有一輛車(chē)越過(guò)中線(xiàn)！
一邊是空蕩蕩的道路，一邊是密密麻麻的車(chē)，卻沒(méi)有一個(gè)人去破壞秩序。那里，可沒(méi)有警察和監視器的呀！
其實(shí)，作者的`擔心并不是多余的。如果，發(fā)生在中國，那可就得另當別論了。一邊空蕩蕩，一邊密密麻麻，肯定會(huì )有許多車(chē)越過(guò)中線(xiàn)，從旁邊車(chē)道開(kāi)往前方超車(chē)。這在中國已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了，大多數車(chē)主都干過(guò)這事兒，他們認為只要沒(méi)被拍下來(lái)就沒(méi)什么大不了的。這些車(chē)主們從來(lái)沒(méi)想過(guò)，他們的行動(dòng)會(huì )給別人帶來(lái)多大的影響，只不過(guò)是多等幾分鐘罷了，只不過(guò)是規矩地排隊罷了，可是為什么他們做不到呢？
中國和外國的教育方式不同，這源于中國和外國的文化有著(zhù)差異，可怎么連對于規則的重視都不同呢？就單單連這件行車(chē)排隊的小事都做不好，連這樣簡(jiǎn)單的規則都沒(méi)有遵守，又怎么能去做大事呢？又有誰(shuí)會(huì )放心讓這樣的人來(lái)做大事呢？中國人的素質(zhì)難道就真的只有這樣了嗎？如果不是，那請用行動(dòng)來(lái)證明吧！
遵守規則，讓人受到一種美的感動(dòng)。就僅僅這樣一件遵守交通規則的小事，漸漸浮現出一種規則之美、人性之美。就從現在的每一件小事做起，就僅僅只是遵守規則，我相信，每一個(gè)人都能做到的。
規則的作文600字 篇3
“不以規矩不成方圓�！泵鲜辖虒ё訉O們小心謹記，表現出規矩既立不可反的道理。
孔子贊同弟子做好事應該有善報，更不能讓行善的人有所損失。俗話(huà)說(shuō)：“善有善報�！边@是中國庚古不變的定理。而“行善”�！盀樯啤敝圆患扒罢呤且驗樗婕暗牟粌H僅是個(gè)人，而是社會(huì )利益和道德問(wèn)題，是規則問(wèn)題。
當一切規范和禁忌都不存在的時(shí)候，你離邪惡有多遠？這是恐怖片〔隱身人〕海報的一句話(huà)。一個(gè)透明的人面對一個(gè)不透的世界時(shí)埋藏在你心底的欲望得到召喚，開(kāi)始慢慢蘇醒。于是就有了邪惡的“隱身人�！�
其實(shí)每個(gè)人的心底都靜置著(zhù)邪惡，而筋骨邪惡的束縛一旦消失，那么就有了人類(lèi)歷史上的諸多暴行。即使在有規則的舒服下仍會(huì )有人蠢蠢欲動(dòng)。爭先恐后的去做那個(gè)“隱身人�！�
對欲念的壓制來(lái)源于道德，這是一種來(lái)自人類(lèi)社會(huì )長(cháng)久社會(huì )活動(dòng)中幾類(lèi)的理念，明白什么該做，什么不該做。這是我過(guò)古代儒學(xué)的中心之道。古人曰：無(wú)德必亡，唯德必威。也就是說(shuō)沒(méi)有強制力量的道德是無(wú)力的從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，依法治國才是治理社會(huì )有效的切合實(shí)際的方法，而所謂的“以德治國”實(shí)際上是一種雞肋。
人性所致，我們無(wú)法抑制欲念的衍生，但輿論力量的攻擊可以在一定程度上約束，這就是規則。
記得有一位小說(shuō)家納撒尼爾�；羯�(xiě)過(guò)：在看似傷亂的世界中，我們每個(gè)人都被規范的放在某一個(gè)位置，一旦脫離了這個(gè)位置，我們將被這個(gè)世界所遺棄�！彼P下的威克菲爾違背的是另一種規則。
正如《麥田守望者》中斯賓賽先生對霍爾頓所說(shuō)：“人生就是一場(chǎng)球賽，我們都要遵守每一項這樣或那樣的規則�！笔堑�，我們生存在這個(gè)社會(huì )，參加這樣的“球賽”只有遵守既定的規則，就能將比賽進(jìn)行到底。
有一種善叫作惡，善因未必有善果，道德標準的社會(huì )基礎的制度與道德誰(shuí)更有用？
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