【推薦】故宮作文匯編9篇

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的故宮作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

故宮作文 篇1

　　暑假，我和塘中老師一起去了那個(gè)令我心馳神往的地方——故宮

　　當我邁過(guò)端門(mén)的門(mén)檻見(jiàn)到紫禁城的正門(mén)——午門(mén)時(shí)，心中不由得一陣感動(dòng)，多少忠賢義士，將她們的熱血灑向午門(mén)前的大地，讓自己的靈魂漂浮在祖國的上空，永遠捍衛自己的祖國。人的死或重于泰山，或輕于鴻毛，但她們的死不但重于泰山，而且深于大海，是永遠不能使后人忘懷的，是將永遠銘刻在歷史的豐碑的。

　　過(guò)了午門(mén)，我們便來(lái)到太和門(mén)，太和門(mén)是紫禁城的外朝正門(mén)，清順治帝入關(guān)后，在此頒布了第一道大赦令，那時(shí)的紫禁城一定熱鬧非凡，想起當時(shí)大家走街串巷，街上燈火通明，真恨不得生在當時(shí)那個(gè)時(shí)代，可以去體會(huì )一下當時(shí)的熱鬧，現在只能去尋覓當時(shí)留下的余音了。

　　再往北走，就是紫禁城的正殿——太和殿，也稱(chēng)金鑾殿，殿內中央擺有金漆雕龍寶座，使我不由感嘆萬(wàn)分，啊!那時(shí)的'皇帝多么威風(fēng)，可惜現在一切都已成為過(guò)去，原來(lái)的禁城，現在已成為游人參觀(guān)的路游景點(diǎn)，原來(lái)是皇親國戚，現在也不過(guò)是平頭百姓，如果清朝一直處于鼎盛至今，相信在如今的狀況上一定又是大不相同。

　　過(guò)了太和殿就是中和殿，據說(shuō)曾經(jīng)是光緒皇帝變法失敗的拘禁處。如果當時(shí)光緒皇帝變法成功了，也許現在的中國還會(huì )強大的很，也許就不會(huì )給日本以可乘之機，也不會(huì )有東亞病夫這一稱(chēng)號，看來(lái)當時(shí)的中國還是腐敗占了先機。

　　緊挨著(zhù)中和殿是保和殿，這里曾經(jīng)是科舉考試的地方，無(wú)數文人雅士在此展開(kāi)了政治的抱負，在中華民族五千年的畫(huà)卷上，勾勒出絢爛的一筆。

　　縱覽故宮，以太和殿、中和殿、保和殿為主題，以文華殿，武英殿為兩翼，仿佛是一只即將騰飛的雄鷹，我堅信，在過(guò)不久，中國將和這只雄鷹一起在世界的上空翱翔!

故宮作文 篇2

　　我們乘坐雙層巴士駛向臺北故宮博物院，它上午外觀(guān)上模仿北京故宮，采用的是極為素雅的色調，藍綠色的琉璃瓦，屋頂覆蓋著(zhù)米黃色墻壁，潔白的玉石欄桿，環(huán)繞在青色的基臺之上。謙卑、幽靜、典雅的而又富有民族特色的宮殿隱于青山綠水之中，令人神往。

　　我帶著(zhù)緊張而又興奮的心情步入那大門(mén)，開(kāi)始領(lǐng)域中國著(zhù)名的歷史與文化藝術(shù)史博物館別樣的風(fēng)味。步入博物院一樓大廳，再沿著(zhù)樓梯來(lái)到三樓，只見(jiàn)有幾件文物被人們層層包圍著(zhù)，使得附近被堵得水泄不通。小施哥告訴我們，最引人矚目的是博物院里的鎮館之寶——翠玉白菜和肉形石。

　　伴隨著(zhù)小施哥那悅耳動(dòng)聽(tīng)的介紹聲，我們所有人的眼睛都聚焦于那棵翠玉白菜：“翠玉白菜又稱(chēng)翡翠白菜，是清朝皇帝寵妃的嫁妝，由一塊綠白摻雜的極品翡翠雕刻而成。玉石工匠根據這塊翡翠的特點(diǎn)，別有用心地將它雕琢成一棵鮮嫩的白菜。白菜從諧音來(lái)講寓意著(zhù)百財，是很旺財，吉利的象征�！睖惤�細細端詳一番，那乳白色偏黃的白菜梗脆生生的，好似能掐出水來(lái)。菜葉邊上的鋸齒就像海水碧綠的波紋，而且白菜上的葉脈也是清晰可見(jiàn)，菜葉上還藏著(zhù)一只蟈蟈，更為那翠玉白菜添了一抹極為亮麗的色彩，堪為栩栩如生啊!據說(shuō)誰(shuí)把這棵翠玉白菜帶回家，就會(huì )好運連連。我也買(mǎi)了一棵迷你型的翠玉白菜帶回家留作紀念，沾點(diǎn)喜氣。

　　緊接著(zhù)我們又去參觀(guān)了那一顆肉形石，他的外觀(guān)好似一塊厚厚的五花肉，表面光滑，呈醬棕色，“肉”的紋路和上面的“毛孔”清晰可見(jiàn)，活靈活現。正如小施哥所言，這是一塊天然形成的石頭，只經(jīng)過(guò)一些諸如切割的簡(jiǎn)單加工，卻超級逼真，像極了一塊美味的東坡肉，仿佛都能聞到肉的香味，勾起了我們這幫童鞋無(wú)限的`食欲來(lái)，垂涎欲滴。

　　之后，我們又參觀(guān)了博物院珍藏的其他文物，如五彩龍鳳大盤(pán)、嬰兒枕、寶石紅僧帽壺、萬(wàn)壑松風(fēng)圖……有些是大自然的杰作，有些是能工巧匠們一點(diǎn)一滴的辛勤汗水的結晶。一件件寶物讓我們目不暇接，流連忘返，更讓我們大開(kāi)眼見(jiàn)，收獲多多。

　　故宮博物院的每一件文物，都是世上絕無(wú)僅有的稀世珍寶，也是中國藝術(shù)史上光輝的篇章，更是我們中華民族智慧的璀璨結晶。我們驚訝萬(wàn)分，贊嘆不已。

故宮作文 篇3

　　故宮是中國最大最古老的建筑群，它歷經(jīng)了明、清兩個(gè)朝代，并且擁有大量珍貴的中國的歷史文物�？梢哉f(shuō)故宮象征著(zhù)中國的古代歷史與古代的文化。而在這樣的一個(gè)建筑中卻悄悄地開(kāi)設了一家星巴克咖啡店。

　　這一個(gè)事件如同多米諾骨牌一樣引起了巨大的爭論。有的人認為這是外國消費主義與實(shí)用主義的文化入侵，并呼吁“把星巴克趕出故宮！”。先從經(jīng)濟的角度分析，之所以有人會(huì )去設立這樣一家咖啡店肯定是存在這方面的市場(chǎng)。而作為設立這個(gè)行為，我覺(jué)得只要沒(méi)有對故宮這個(gè)歷史文化的寶庫產(chǎn)生實(shí)在的破壞，其行為最多就像普通的旅游商店一樣無(wú)可厚非。

　　而對于由這個(gè)事件所引發(fā)的外來(lái)文化入侵的大討論，有人說(shuō)外來(lái)的圣誕節、情人節、母親節導致了國人不知道重陽(yáng)節、乞巧節；外來(lái)的KFC、麥當勞、必勝客沖淡人們對傳統食物的渴望，而國外的好萊塢使得中國的戲曲無(wú)人問(wèn)津。于是有人認為所有外來(lái)文化都是陰謀，是西方人對中國的與平演變。

　　而事實(shí)是這樣的嗎？西方人所帶來(lái)的一切全是陰謀嗎？就先看看我們現在的中國�，F今國家的體制不就是源于西方的馬克思嗎？為我們現在的生活帶來(lái)巨大進(jìn)步的科技又有多少不是來(lái)自西方呢？所以這“一刀切”的論斷一定是有問(wèn)題的。我們必須承認西方文化為中國帶來(lái)的好處絕不只一點(diǎn)，甚至在危機的時(shí)刻還幫了中國一把。

　　縱觀(guān)歷史我們就知道中國的文化也曾經(jīng)推動(dòng)過(guò)世界，中國的指南針、造船術(shù)、活字印刷、造紙推動(dòng)了新航路開(kāi)辟與歐洲的文藝復興。這可見(jiàn)中國文化的輝煌，再看中華文明最為繁榮的唐代，對外實(shí)行開(kāi)放的政策，吸收了大量的外來(lái)思想與文化，并且向外也輸送了許多中國特色的文明。

　　可見(jiàn)，當時(shí)之所以繁盛是因為中國對外界的兼收并容。之所謂海納百出，有容乃大，也可以得知只有開(kāi)放胸懷才能夠國家強盛。當然閉守不前的危害也可以從“近代史”找到。

　　但是我們在抱有博大胸懷的同時(shí)，不得不承認，外來(lái)文化確確實(shí)實(shí)對國內的傳統文化帶來(lái)了巨大的沖擊。對比外來(lái)工業(yè)產(chǎn)品與傳統手工商品，我們可以很容易的發(fā)現工業(yè)產(chǎn)品在生產(chǎn)線(xiàn)上快速流動(dòng)，只需一天時(shí)間生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品就可以成千上外，而手工藝品即使讓速度最快的工匠來(lái)打制，一個(gè)星期也造不出多少。比方說(shuō)前一段時(shí)間的“茶壺事件”中貼標簽的行為，充分的反應了手工生產(chǎn)的不足與供需矛盾。對于其它方面可能也面臨著(zhù)類(lèi)似的問(wèn)題，比如傳統戲曲所含有的精彩程度能比得上運用了各種特效的電影嗎？

　　我認為在傳承的同時(shí)我們也要去思考對傳統文化的發(fā)展，而我認為外來(lái)文化對傳統文化的沖擊力很大程度上來(lái)源于它們在技術(shù)上的先進(jìn)性。所以要想傳統文化走出去，就一定不能讓傳統封閉，一定要讓傳統與現代結合。

　　再反思“節日現象”，確實(shí)一下子有許多的節日進(jìn)入了中國。像母親節、感恩節、圣誕節都大把涌入了中國市場(chǎng)，而且很多時(shí)候都學(xué)得不像，有一種“畫(huà)虎不成反類(lèi)犬”的意味。這哪有什么感恩節、圣誕節？！這已經(jīng)變成了火雞節、甜點(diǎn)節、禮品節。很多時(shí)候都包含了強大的“商業(yè)主義”精神。再說(shuō)中國的傳統節日又何嘗不是如此呢？端午節、元宵節、中秋節、農歷新年，雖說(shuō)是法定假日，又如何呢？！不都到最后只剩下的是粽子節、湯圓節、月餅節、大餐節。這還有什么味道？五味令人口爽！最后可能只是為了節日而節日，誰(shuí)又知道去團圓？誰(shuí)又知道去賞月？那一輪明月所帶來(lái)的寧靜已被城市中的煙云所遮蔽，而團聚在一起的溫暖已被那“口爽”的食物所埋葬。時(shí)代的進(jìn)步，科技的進(jìn)步，人的進(jìn)步帶給我們的是一個(gè)“人”的高速發(fā)展的時(shí)代。有調查表明人們生活的節奏越來(lái)越快。然后呢？大家累了已經(jīng)沒(méi)有多少精力了，所以對于商業(yè)思想入侵說(shuō)，我認為那只是“文化衰退”的必要條件而非充分條件。

　　而更多的時(shí)候需要我們“自強”，需要我們自己“勇敢”地“站出來(lái)”，“批判”自己；“反思”自己；“總結”自己！而不去鋪天蓋地找別人的理由，挑別人的毛病。中國該怎么發(fā)展？中國該往何處去？絕對不在于別人，而在于中國人自己。而自強那也一定就是唯一的出路。

故宮作文 篇4

　　《我在故宮修文物》的紀錄片“捧紅”了故宮文物修繕一職，更有網(wǎng)友稱(chēng)愿在故宮掃地。一方面，這一現象反映了年輕一代對歷史的重視，而另一方面，年輕人選擇未來(lái)道路時(shí)應理性、謹慎，切不可因一時(shí)沖動(dòng)做出不恰當的選擇。依我看來(lái)，心馳神往而要慎行。

　　在國家、社會(huì )的努力下，當代年輕人開(kāi)始重拾歷史，在前行中回看，于新潮中憶舊，這是好事。為筷子申遺，傳承剪紙技術(shù)，國家、社會(huì )都為中華民族優(yōu)秀文化的傳承做出了重大貢獻；而城管撕春聯(lián)以“規范市容”行為遭到全民聲討，也反映了市民對傳統文化的重視。所以，對歷史的崇敬與向往至關(guān)重要，年輕一代對傳統文化的重視力度越來(lái)越大，中華文化便會(huì )在世界文化大觀(guān)園中大放異彩。

　　重視歷史，心馳神往去服務(wù)歷史的初衷固然可貴，但年輕一代在做出選擇時(shí)，一定要理性。前有志愿者小飛為籃球賽館擦地而放棄本職工作，生活困窘；后有大學(xué)生求故宮“收留”，寧可掃地。僅僅因為一時(shí)的心馳神往而赴之，未免有失偏頗。其一，你是否能如趙元任對語(yǔ)言學(xué)一樣始終對文物修繕工作充滿(mǎn)熱情？你是否能如林巧雅把自己“嫁”給醫學(xué)一樣終身為文物修繕?lè )��?wù)？其二，你是否如王津一樣具備文物修繕學(xué)的相關(guān)知識？其三，你的選擇是否切合自身情況？如果不能堅持，不夠專(zhuān)業(yè)，沒(méi)有條件而只憑一時(shí)的“好玩兒”，一刻的“心馳神往”，那你的選擇未免太過(guò)草率。

　　因此，對傳承歷史心馳神往是值得贊揚的，付諸行動(dòng)時(shí)卻一定要謹慎，這是對文物的負責，更是對自己的負責。文物修繕工作需要足夠的耐心，堅韌的毅力。所以，懷著(zhù)對這份職業(yè)的崇高敬意，有著(zhù)堅持到底的決心，掌握專(zhuān)業(yè)知識，這條路才能走得穩，走得遠。

　　如果你有足夠的激情，你可以懷揣著(zhù)虔誠的敬意為故宮掃地；如果你做了充足的準備，你可以將夢(mèng)想付諸行動(dòng)，為歷史的傳承獻一份力�？偠�言之，心馳神往而慎行，有激情有行動(dòng)，有毅力有基礎，別說(shuō)走入故宮，走向世界都不在話(huà)下。

故宮作文 篇5

　　世界那么大，我最想去故宮。

　　故宮位于北京市，是具有悠久歷史的、中國古代京城皇帝的住宅。故宮里有博物館，歷史館，故宮大殿，御花園……里面的許多文物都是經(jīng)過(guò)當時(shí)的工匠們、精雕細琢而打磨出來(lái)的。故宮里的房子上有許多古代文案，比如回紋、花草紋、云紋、火紋等。

　　我經(jīng)常想象著(zhù)自己穿著(zhù)漢服，走進(jìn)大殿。仿佛看見(jiàn)皇帝身穿龍袍高高在上、坐在王位上，大臣們按文武分為兩列、筆直地站立在大殿中，他們與皇帝商討著(zhù)國家大事，聽(tīng)皇帝發(fā)號司令及訓話(huà)。

　　小時(shí)候，我經(jīng)常問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)�您什么時(shí)候帶我去故宮玩呢？”媽媽微笑著(zhù)問(wèn)我：“你為什么相去故宮呢？”那時(shí)候，我只是覺(jué)得故宮里有皇帝，很繁華，有美味佳肴，肯定很好玩。

　　經(jīng)過(guò)幼兒園、小學(xué)前三年、自己的廣泛閱讀、電視及電影的熏陶，我逐漸了解到：故宮對中國來(lái)說(shuō)，不只是一個(gè)皇帝的住宅，更是蘊藏著(zhù)中國古代文化精華的寶地。

　　為什么我最想去故宮？我想去看宏偉的故宮大殿，想去看故宮博物館中珍藏的文物，想去看歷史館中收藏的故宮歷史，想透過(guò)故宮的文物及建筑、了解故宮傳遞的--中國古代悠遠的歷史及人文精神。

故宮作文 篇6

　　來(lái)到臺灣的第二天，我們前往故宮博物院�！芭_北故宮博物院是中國著(zhù)名的歷史與文化藝術(shù)史博物館，坐落在臺北士林鎮外雙溪，從外觀(guān)看，它是一座中國宮殿式建筑，共四層，白墻綠瓦。據說(shuō)這里收藏了包括清代故宮，沈陽(yáng)故宮和原熱河行宮等處舊藏之精華，以及海內外各界人士捐贈的文化物品，共65萬(wàn)件�！痹诔俗�大巴前往故宮的途中，我一邊聽(tīng)導游的講解，一邊暗暗驚嘆，哇，這么多寶貝啊!今天我可要大飽眼福啦!

　　走進(jìn)故宮博物院，現代化的氣息撲面而來(lái)，那些歷史長(cháng)河中沉淀下來(lái)的寶物，猶如穿越時(shí)光隧道的精靈，在此駐足憩息。在這些寶物中，最有名的當屬“肉形石”，“翠玉白菜”和“毛公鼎”了�！叭庑问�”為中國四大奇石之一，咋一看，就像一塊令人垂涎三尺，肥瘦相間的“東坡肉”。肉形石是一塊天然形成的石頭，無(wú)論誰(shuí)初次看到必定都會(huì )認為這是一塊栩栩如生的五花肉�！叭狻钡姆适輰哟畏置�，肌理清晰，毛孔宛然，表皮上還泛著(zhù)光澤，我真想吃了它!“翠玉白菜”也十分逼真，據說(shuō)這是光緒皇帝妃子瑾妃的嫁妝，“白菜”上還雕刻著(zhù)兩條蟲(chóng)子，寓意為瑾妃的清清白白和多子多孫。還有“毛公鼎”,這是西周晚期的青銅器物，由做器人毛公得名。鼎的里面有銘文：完整的冊命。肉形石，翠玉白菜和毛公鼎并稱(chēng)為臺北故宮的“鎮宮之寶”。

　　此外，還有很多很多著(zhù)名的古董文物：嬰兒枕，寶石紅僧帽壺，蓮花式溫碗宋汝窯，五彩龍鳳大盤(pán)，早春圖……

　　故宮里的文物不僅多，而且寓意豐富，每一件寶貝都可以細細觀(guān)賞好久，若不是時(shí)間不夠，我真想一整天都呆在那里呢!下次有機會(huì )我一定還要再次前來(lái)游玩，爭取把每樣寶物都好好看一遍!我為祖國有五千年的燦爛文明而自豪!

故宮作文 篇7

　　近日央視紀錄片《我在故宮修文物》走紅網(wǎng)絡(luò )，不少年輕人因此對文物修復心馳神往，向故宮投放簡(jiǎn)歷。然而，并非有了向往之意就足夠了，文物修復是一個(gè)長(cháng)期堅守的過(guò)程，若沒(méi)有對這份職業(yè)的熱愛(ài)與癡迷專(zhuān)注，即使有高文憑高學(xué)歷也是徒有其功。心向往之未足可，須以堅守品其足。

　　堅守本心，實(shí)現自我價(jià)值。

　　“這里的條件很艱苦，只要知識才能幫助這里的人擺脫貧窮，才能改變這里的落后面貌�！�1978年，24歲的常根元放棄在城鎮當老師的機會(huì )，到山東省大田集鎮葦子園村小學(xué)支教，這一去就是幾十年。大山里的條件艱苦，但在幾十年的教學(xué)生涯中，他始終堅守在自己的崗位上，幾十年如一日，用自己的師德和人格魅力引導教育學(xué)生，培養了一批又一批優(yōu)秀學(xué)生和青年教師�；叵氘敵鯖Q定支教的初心，他很慶幸自己沒(méi)有違背心愿，始終堅守在大山深處。不忘初心，方得始終，他贏(yíng)得了鄉民們的普遍尊重，被譽(yù)為師德高尚、桃李滿(mǎn)園的鄉村特級老師，唯有堅守本心，方能實(shí)現人生價(jià)值。

　　堅守如一，獲得心靈的安寧。

　　20xx年科比退役的消息猶如一個(gè)重磅彈，引起科粉的一陣騷動(dòng)�；@球界傳奇的科比，是無(wú)數籃球迷心中的英雄，然而如今他要離開(kāi)籃球界，這無(wú)疑是一件讓人悲傷的事情。但這并不意味著(zhù)科比不再熱愛(ài)籃球，他在采訪(fǎng)中說(shuō)道：“由于我的身體原因，我不得不離開(kāi)了，但我會(huì )永遠熱愛(ài)我的籃球，我的夢(mèng)想�！睆某擅�到退役，科比一直堅守著(zhù)對籃球的熱愛(ài)，也始終堅守在事業(yè)的最前方。即使退役后，他仍鐘愛(ài)籃球，幾十年的汗水，幾十年的非人般的拼搏，如今，這個(gè)傳奇將永遠成為我們的記憶。對于科比本人來(lái)說(shuō)，這也會(huì )是一次身體的解脫，他也可以從世俗的喧囂中釋放出來(lái)默默堅守著(zhù)他對籃球的熱愛(ài)。

　　世間萬(wàn)物，人世百態(tài)，各有不同，而身處世間的我們，需要有內心最原始的堅守，堅守本心，得到心靈的安寧，實(shí)現自我人生價(jià)值。心向往之未足可，須以堅守品其足。

故宮作文 篇8

　　一部央視紀錄片《我在故宮修文物》走紅網(wǎng)絡(luò )，百萬(wàn)點(diǎn)擊量，波瀾不驚的紀錄片卻通殺70后至00后，匠人們的恬淡工作生活，令多少人心馳神往……在生活節奏越來(lái)越快的當下，我們需要點(diǎn)時(shí)間冷靜一下，放慢我們的步伐，去重拾那一份真趣。

　　有網(wǎng)友說(shuō)：“我只想安靜地在故宮掃掃地就行，求收留�！庇腥藢ξ鞑叵蛲�，想做一次朝拜獲得心靈的洗滌。只要你有心，其實(shí)在哪都可以，豐子愷曾言：“你若愛(ài)，生活哪里都可愛(ài)�！标�(yáng)臺觀(guān)雨，雨聲清脆悅耳，有些濕潤的空氣罩在身旁，人也隨著(zhù)這細細密密的躍動(dòng)在空氣中的小精靈柔軟了下來(lái)，心都寧靜了。有時(shí)行路，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水，則無(wú)論是那景如何鬼斧神工，總能讓人疲乏。而當一次再尋常不過(guò)的旅途中，一個(gè)稚童伸出軟嫩的指頭點(diǎn)著(zhù)山水空云，說(shuō)那方的像家里新添的茶幾，那圓的像家里的小烏龜時(shí)，這些林中事物仿佛才被注入了生命力才活了起來(lái)�！八�是眼波橫，山是眉峰聚。若問(wèn)行人去那邊，眉眼盈盈處�！鼻靶┠�，《舌尖上的中國》以飲食為載體，傳達的是濃濃的人文關(guān)懷，日常生活中最不起眼的小事卻往往最能觸動(dòng)人的心弦。

　　節奏紊亂的時(shí)代把生活變成了嘈雜的競技場(chǎng)。車(chē)水馬龍的街道鱗次櫛比的高樓，五彩繽紛中卻夾雜著(zhù)難以名狀的悲涼，恰如海上的孤島，花哨卻寂寞。紅塵繁繁，在物欲橫流的社會(huì )里許多人已不能安放一顆平常心，看不到花開(kāi)花落云卷云舒。世人皆曰塵世苦海，然世間花鳥(niǎo)言笑，塵世不塵海亦不苦，彼其苦自心爾。人生長(cháng)途路漫漫，我們急躁地前行得到了什么？又失去了什么？就算匆匆忙忙趕到了終點(diǎn)，終歸都只是回到大地母親的懷抱中去而已�！敖Y廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠地自偏�！辈环辆徬虏阶觼�(lái)場(chǎng)深呼吸，平靜如瓦爾登湖畔的垂釣，淡然如凌晨四點(diǎn)的海棠花，內心的靜謐美好便不再只是“當是只道是尋�！卑愕幕貞浟�。

　　我在故宮修文物，我在家里做家務(wù)，我在公司搞業(yè)務(wù)，我在課堂學(xué)知識。生活如此多嬌，你關(guān)注她，她便呈現出不一樣的美，你笑，她也笑……

　　不知你是否留意過(guò)初春新芽破土的驚喜；是否聆聽(tīng)過(guò)仲夏夜里的蟬鳴；是否品味過(guò)寒秋中蕭瑟的味道，是否感受過(guò)冬日里那一縷陽(yáng)光的寧靜……

　　春住心底花自香。

故宮作文 篇9

　　故宮之美在于沉淀著(zhù)一份份歷史底蘊在于歷史的厚重的美網(wǎng)紅式的故宮則以年輕人喜歡什么，我們就給他獻上什么的理念為主，脫去故宮本身的莊嚴之美，過(guò)于兒戲了，網(wǎng)紅似的故宮讓其中少了一份歷史的底蘊。

　　陳然故宮負責人的出發(fā)點(diǎn)是好的，希望青年人能夠多關(guān)注歷史的發(fā)展，多關(guān)注故宮，于是便開(kāi)展了一系列故宮，萌物，故宮貓保安等活動(dòng)，但是這些做法是丟了西瓜撿了芝麻，首先年輕人缺乏閱歷和底蘊，一時(shí)接受不了故宮的正襟危坐，但那些真實(shí)熱愛(ài)故宮歷史的人難道會(huì )希望心中莊嚴的故宮變得如此而泣嗎?故宮負責人不應該只有從年輕人角度去出發(fā)，更應該站在全體人員的角度去思考，才不會(huì )讓熱愛(ài)歷史熱愛(ài)故宮的人感到心寒，對于青年我們應該采取更多的是引領(lǐng)引領(lǐng)他們感受歷史的厚重，感受故宮的莊嚴一時(shí)的吸引的青年并不是被故宮吸引，而是被嚎啕所吸引，網(wǎng)紅故宮只不過(guò)是一時(shí)興起莫過(guò)于，兒戲，不值得效仿，網(wǎng)紅似的，故宮讓其少了一份本身的莊重。

　　故宮的美麗在于它的神圣與莊重的歷史，年輕人喜歡什么我們就給它獻上什么的理念，過(guò)于膚淺，在這快速發(fā)展的社會(huì )便是一種現象而已，如果年輕人喜歡什么，我就給他什么，那么在變化的潮流中。我們定會(huì )力不從心，我們也會(huì )在不斷變的過(guò)程中失去本來(lái)的面貌，嚴重時(shí)我們將不記得故宮的莊嚴，所以網(wǎng)紅故宮，過(guò)于兒戲了，我們要抓住的是故宮的本質(zhì)，抓住故宮的存在的意義才能立足于當今社會(huì )，就一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)，近來(lái)有一位百姓會(huì )修復三中來(lái)被發(fā)現的文物。用油漆和各種鮮艷的顏色，讓本來(lái)莊重的文物變成無(wú)可修復，讓其本質(zhì)也是順應百姓的愛(ài)好，讓文物面目全非，集裝中的本質(zhì)也是越來(lái)越遠，所以網(wǎng)紅故宮，過(guò)于兒戲啦。

　　對于網(wǎng)紅式的故宮，有人認為是對古老傳統文化的不尊重，也有人認為清晨的故宮吸引了青年一代參與到故宮產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)中，但我想說(shuō)，后者只是如泡泡般絢爛卻也易碎，他只是一時(shí)的興起終會(huì )被快速發(fā)展的社會(huì )淘汰，因為他讓故宮失去了本來(lái)的觀(guān)眾與歷史底蘊。

　　讓故宮重新?lián)Q莊嚴之美，讓故宮的歷史底蘊，一代又一代的傳承網(wǎng)紅似的，故宮點(diǎn)到為止，切不可再兒戲。

　　文化有文化的美麗遺產(chǎn)也有遺產(chǎn)的美麗故宮也有它自己的美麗，它自己的莊園被人肆意篡改，只是它不能說(shuō)話(huà)，所以，繼續保持它的嚴肅莊嚴的氣質(zhì)吧。

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