河西走廊觀(guān)后感（精選28篇）
看完一部作品以后，能夠給我們不少啟示，觀(guān)后感需要表達真實(shí)的情感，不能虛假刻意。那么你會(huì )寫(xiě)觀(guān)后感嗎？以下是小編收集整理的河西走廊觀(guān)后感，歡迎閱讀與收藏。
河西走廊觀(guān)后感 1
在讀初中的時(shí)候，學(xué)校每周都會(huì )組織在球場(chǎng)上看銀幕電影，每一次都要寫(xiě)觀(guān)后感，幾乎都是糊弄著(zhù)就過(guò)了。
這一次看《河西走廊》記錄片想總結一下自己的觀(guān)后感以及補充自己的歷史知識盲點(diǎn)，雖然每次寫(xiě)完就忘，但不妨礙我為自己有一刻鐘的記憶進(jìn)行總結。
第一集《使者》主要是講述張騫出使西域的原因以及經(jīng)過(guò)。首要原因是由于當時(shí)俘虜的匈奴簡(jiǎn)在審訊下暴露出來(lái)匈奴的國王冒頓單于與大月氏結仇，劉徹為了對抗匈奴要與大月氏結盟聯(lián)合對抗匈奴，收服匈奴。為尋找大月氏決定征集史臣出使西域。其次是長(cháng)期受匈奴的壓制。漢高祖時(shí)期的和親政策向匈奴每年進(jìn)貢，五代帝皇的屈辱，越發(fā)囂張的匈奴勢力逐漸增大造成劉徹的恐懼。
回到河西走廊的開(kāi)端，導演從地理位置上開(kāi)始普及河西走廊的由來(lái)，河西走廊位于甘肅省，甘肅省形猶如“如意”，河西走廊位于黃河以西，形如走廊而命名。河西走廊由于數億年前的地殼裂變，歐亞板塊的地殼運動(dòng)震裂而形成，東起“烏鞘嶺”，西至“星星峽”，南側是祁連山脈(祁連：意指天)。
在公園前141年，年僅16歲的劉邦重孫劉徹登基，為漢武帝。為了對抗收服匈奴，漢武帝在張騫出使西域三年杳無(wú)音訊后，決定正面抗擊匈奴，為此他做出了一些改革，削藩鞏固中央政權、訓練士兵、封年輕軍官衛青、公孫敖為大將軍率領(lǐng)士兵突擊匈奴，第一次的“馬邑之謀”因被泄露而終止，想法的落實(shí)終是靠行動(dòng)，三思而后行的`漢武帝不畏對手的強勁為后續的每一次抗擊匈奴埋下了伏筆。之后在一次“龍城之戰”中衛青取得了第一次抗擊匈奴的勝利之戰，為之后收服匈奴奠定了基礎。
再往下看，張騫在公元前137年出使西域，那時(shí)的張騫27歲，在尋找大月氏的途中被兩次俘虜，第一次被俘虜的9年里娶了匈奴的妻子，收集西域的地理信息匈奴部落的作戰特點(diǎn)。在謀劃了很久之后在一次外出捕獵中逃走后往西南尋找大月氏，大月氏無(wú)意結盟，一年多后返長(cháng)安途中被匈奴人第二次俘虜。第二次逃走是匈奴的國王單于去世，這一次帶著(zhù)隨從堂巴邑與匈奴妻子返長(cháng)安，這一次歷經(jīng)13年的時(shí)間，張騫帶著(zhù)西域的地圖、各式種子以及西域的經(jīng)歷回到了長(cháng)安。在這一段里我反復在想一個(gè)問(wèn)題，為什么在兩次被捕，匈奴的國王都沒(méi)有將張騫殺害呢?我不禁在猜想是不是在那個(gè)公園前的年代里兩邊互不流通的信息，單于除了為了得到漢王朝的信息以及張騫為人之外，還有一些原因是為了在外姓人當中留下一些自己的痕跡以證明自己的王朝呢?這里我還帶著(zhù)一些疑問(wèn)�？吹綇堯q回到自己國家完成自己的使命，被封“博望侯”的張騫繼續為衛青出戰提供了重要的信息，大概孫子兵法中很重要的一點(diǎn)“知己知彼，百戰百勝”這一點(diǎn)在這里體現得淋漓盡致。
到這里為止我對《河西走廊》的使者有了初步認識，使者是不畏艱難險阻，為了使命是可以將自己置身事外，張騫的使命完成的進(jìn)度條在這一集中是百分之百，歷史中被司馬遷收錄在《史記.大宛列傳》中。他的出使被稱(chēng)作“鑿空”意指開(kāi)通道路。
在漫長(cháng)的鑿空里，因為這一次出使，讓中原與西域開(kāi)通了一個(gè)新的視野，也為之后的絲綢之路開(kāi)啟了一個(gè)全新的模式。
第一集就讓我補充了很多歷史知識，我走過(guò)大漠但我不認識大漠，在這樣一個(gè)年代里這部記錄片讓我重新拾起歷史的認知。來(lái)歷的來(lái)與經(jīng)歷在時(shí)代人物中翻轉，我繼續看下一集《通道》。
河西走廊觀(guān)后感 2
看完此紀錄片，我心中有兩大感受。
一是此紀錄片的制作精良，恢弘大氣，文辭解說(shuō)優(yōu)美，邏輯流暢，有趣易懂，對于像我這樣喜歡歷史的朋友，這無(wú)疑是一部十分佳作。
二是對中華民族歷史的沉醉，被片中所記錄的西北疆域無(wú)限向往和憧憬，被我國從古至今萬(wàn)千驍勇開(kāi)疆闊土所感動(dòng)，更是被那一位位英勇帝王作出的功在千秋的偉績(jì)所感懷，萬(wàn)千思緒縈繞心中。
此片中講述了從漢武帝劉徹時(shí)期至新中國成立到現在在河西走廊上發(fā)生的一系列歷史變革以及繁盛過(guò)往，興衰榮辱，起起伏伏，河西走廊用它寬容的姿態(tài)和胸襟見(jiàn)證了中國這一古老美麗國家的`滄桑變化，見(jiàn)證了千年興衰，也見(jiàn)證了中華兒女復興抗爭的不屈精神。
以河西走廊發(fā)展為主題，以朝代跟迭時(shí)間為主線(xiàn)，詳細講述了各個(gè)朝代帝王以及杰出謀略的政治家和文人墨客能工巧匠對河西走廊的發(fā)展，我也在影片中見(jiàn)證了曾經(jīng)漢朝張騫的堅韌不拔，為絲綢之路的開(kāi)創(chuàng )立下了不朽的功績(jì)；見(jiàn)證了驍勇善戰的霍去病大戰匈奴王，最后收服投降的渾邪王，從而將河西走廊的版圖納入中原，見(jiàn)證了中原鼎盛萬(wàn)國朝和之景，也見(jiàn)證了河西走廊的包容與豐富多彩，儒道佛三種文化并存，來(lái)自西域的商人絡(luò )繹不絕，空前繁華，見(jiàn)證了大唐盛世，同時(shí)也和河西走廊一起經(jīng)歷了明清時(shí)期的閉關(guān)鎖國。他就像一位長(cháng)者，經(jīng)歷了歷史的滄桑巨變之后，仍然屹立于那片廣袤深邃的土地，寬容而博學(xué)，身上蘊藏著(zhù)在歷史的變遷中人類(lèi)留下的文化瑰寶。
紀錄片雖然只有短短十集內容，但其內容貫穿了從漢代到新中國河西走廊的演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國，從出使、戰爭、文化、交流、經(jīng)貿，到工業(yè)化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對文化的傳播和交流，對經(jīng)濟貿易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無(wú)疑問(wèn)，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著(zhù)一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象征和縮影。
在見(jiàn)證歷史的過(guò)程中，我也深深地感到，即使是從前萬(wàn)國朝和的中央帝國，閉關(guān)鎖國，故步自封，也會(huì )使先輩基業(yè)開(kāi)拓的江土被人侵占割據，因此無(wú)論何時(shí)，吾輩應當自強；但同時(shí)我又感懷祖國從1949年建國，從零開(kāi)始，至今不足百年，便已得今日之泱泱大國風(fēng)貌，可見(jiàn)我們中國人韌勁是多么強大，開(kāi)拓創(chuàng )新是多么快速�；⒏笩o(wú)犬子，華夏文明源遠流長(cháng)，千古基業(yè)何其強大，相信不久的未來(lái)，我國必能實(shí)現宏偉構想，實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)。
河西走廊觀(guān)后感 3
紀錄片《河西走廊》是在當前“一路一帶”國家戰略大背景下推出的國際制作的紀錄片中的大片，看了張頤武、石述思等文化名人對這部紀錄片的觀(guān)后感和印象，更加覺(jué)得河西走廊戰略地位在歷史中的重要性。從雅丹開(kāi)往敦煌的路上，我們穿越羅布泊耳垂的無(wú)人區和漫長(cháng)的酷熱。偶然回頭，車(chē)后是一望無(wú)盡的戈壁，鮮紅的落日和殘頹的玉門(mén)關(guān)。顛簸不是來(lái)自唐詩(shī)中的戰馬，但是揚起的塵沙仿佛與古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的歷史氣息，其運用的藝術(shù)手法更是值得深究。
《河西走廊》這部紀錄影片給我們展現了一場(chǎng)宏大的歷史畫(huà)卷，兩千年前，張騫從劉徹帝手中接過(guò)符節，跨越歷史長(cháng)河將一條厚重的歷史之路呈現在我們眼前�！逗游髯呃取纷罹实哪^(guò)于將歷史情景以表演的形式在熒幕上呈現出來(lái)。
如今中國紀錄片的美學(xué)主體依舊是戲劇美學(xué)：充滿(mǎn)矛盾沖突的情節編排、緊張激烈的懸念設置，與攝影特技技術(shù)的迷戀交織，為中國紀錄片描繪了美學(xué)品貌。薇樂(lè )大道戲劇化效果，情景再現手段是非常普及的一種表現方式，使得紀錄片從枯燥無(wú)味中華麗轉身，變得富于趣味性與可看性，吸引更多受眾。
對于紀錄片的創(chuàng )作者而言，由于講述的事情時(shí)間上是不可逆的，所以缺乏影像資料，于是情景再現手段在重構歷史事件的'需求之下誕生。但是情景再現使用的是搬演而非扮演，既與傳統的紀錄片相比有所創(chuàng )新，有不同于劇情片的虛構。
《河西走廊》以大規模的情景再現回溯歷史，結合歷史事實(shí)真實(shí)再現歷史原貌，將影片中的英雄主義精神更加直接的傳達給觀(guān)眾。利用蒙太奇將歷史與現實(shí)交叉在一起，把古人不屈不撓、堅韌不拔的“一帶一路”精神和現代宣揚的“社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)”完美結合，使得整部影片的價(jià)值體現更佳。
《河西走廊》將歷史場(chǎng)景搬演到屏幕上，給我們呈現一個(gè)優(yōu)美宏大的歷史畫(huà)卷，細節生動(dòng)，既不背叛歷史事實(shí)，又重構了歷史場(chǎng)景，繼承了前人的智慧，同時(shí)又將其余現代審美與價(jià)值觀(guān)融入其中，譜成了一幅蕩氣回腸的壯麗之歌。
河西走廊觀(guān)后感 4
最近，看了一部制作精良的記錄片《河西走廊》。正是這樣一部紀錄片，賦予了歷史鮮活的靈魂。它的出現讓寫(xiě)在史書(shū)里、刻在壁畫(huà)上、流淌在歷史長(cháng)河中的名字變得有血有肉。
《河西走廊》以大規模的情景再現回溯歷史，兩千年前，張騫從漢武帝劉徹手中接過(guò)符節，跨越歷史長(cháng)河將一條厚重的歷史之路呈現在我們眼前，那一年，劉徹19歲，張騫27歲。而同樣是二三十歲的年紀，我們卻習慣了循規蹈矩，習慣了安于現狀，不愿走出自己的舒適圈，不愿去改變，不愿去突破桎梏，打破固有的“安穩”的生活。
張騫是一位勇者，明知踏上西行的道路非常艱辛，但他依然勇于擔負開(kāi)拓西域的使命。鳩摩羅什被囚禁整整十六年，仍不忘弘揚佛法，對我國文化的影響深遠至今�！懊髦接谢⑵蚧⑸叫小笨赡軣o(wú)法表述史人開(kāi)拓的步伐了，反倒覺(jué)得“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”來(lái)的更為準確。
通過(guò)對紀錄片的學(xué)習，讓我深刻領(lǐng)悟到追求自己的目標、路途是充滿(mǎn)艱辛的;學(xué)習知識，亦或是枯燥的、乏味的。無(wú)論是生活還是工作，我們都有各自努力奮斗的目標，但一路走來(lái)，可能會(huì )因各種原因忘卻了自己的目標，停下追逐的腳步。沒(méi)有超世之才，就要有堅忍不拔之志。明確自己的`目標，努力學(xué)習新知識，掌握新技能，在競爭中完善自我，提升自我;即使面對逆境，也要有面對的勇氣，在生活中要敢于拼搏，勇于改變，這樣才能距成功更進(jìn)一步。
紀錄片雖然只有短短十集內容，但其內容貫穿了從漢代到新中國河西走廊的演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國，從出使、戰爭、文化、交流、經(jīng)貿，到工業(yè)化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對文化的傳播和交流，對經(jīng)濟貿易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無(wú)疑問(wèn)，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著(zhù)一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象征和縮影。
河西走廊觀(guān)后感 5
最近先后看完《覺(jué)醒年代》《天道》，又陪孩子一起看完紀錄片《河西走廊》，心中熱血沸騰，感慨萬(wàn)千，想要寫(xiě)點(diǎn)什么，摩拳擦掌，即便輸出水平有限，也湊合兩三字說(shuō)說(shuō)自己的感受。
今天便先來(lái)說(shuō)說(shuō)《河西走廊》，以前對大西北的印象非常少，看完這部紀錄片，整體了解了河西走廊從漢朝到如今的一個(gè)歷史變遷的過(guò)程，紀錄片重點(diǎn)講述了有關(guān)河西走廊有關(guān)的重要歷史人物。從最開(kāi)始，張賽出使西域，中途兩次被匈奴人扣留先后9年，又歷時(shí)2年時(shí)間逃回大漢，其所見(jiàn)所聞，對西域的了解給當時(shí)正一籌莫展對付西北匈奴的漢武帝注入一劑良藥，可謂是及時(shí)雨。張騫出賽可以說(shuō)對中國國家版圖的開(kāi)拓，對西北歷史的布局猶如盤(pán)古開(kāi)天辟地之同等的作用。此后，漢武帝，衛青，霍去病征服河西走廊，設置自己的郡縣。隨后的兩位漢朝皇帝，漢昭帝，漢宣帝用和親的方式鞏固了河西走廊的格局和地位。漢朝之后直到隋朝期間，河西走廊不斷經(jīng)歷朝代的更迭，確實(shí)當時(shí)繼后晉時(shí)期避免最好的世外桃源之地，為逃避戰亂，許多文人大家相繼來(lái)到河西走廊避難，當時(shí)的文人大家熱衷推廣儒家思想，同時(shí)苦心研究儒家和當時(shí)他們帶過(guò)去的經(jīng)典著(zhù)作。因此儒家思想在河西走廊在隋朝統一全國之前的`戰亂的300年得到廣泛的推廣。
后隋煬帝楊廣統一全國，他意識到河西走廊的重要性，在祁連山腳下舉辦歷史上首次的萬(wàn)國盛會(huì )�？芍^使東西方的商貿得到空前的繁榮，后唐朝入住中原，成吉思汗橫掃整個(gè)中亞和歐洲地區，隨后的幾十年里，當時(shí)蒙古國統領(lǐng)闊端和藏族部落首領(lǐng)的班智達進(jìn)行和談，從此藏族歸于元朝版圖。
縱觀(guān)歷史變遷，漢朝開(kāi)拓，元朝，隋朝，唐朝得到發(fā)展的鼎盛時(shí)期，而在明朝和清朝時(shí)，因政府閉關(guān)鎖國政策，河西走廊進(jìn)入了最為蕭條的幾百年。而這幾百年的歷史，中國從過(guò)了文藝復興，也錯過(guò)了歐洲的工業(yè)革命。即便是當時(shí)開(kāi)放國門(mén)，沒(méi)有當時(shí)很好的國民基礎和卓越的領(lǐng)導統治，中國即便知道文藝復興，估計也是hold不住的
到新中國建立初期，國家需要石油和大量的原材料進(jìn)行工業(yè)改革，而祁連山，這座寶山，給中國源源不斷的輸出了石油，鎳，鐵，玉石，水晶等重要的核心國家戰略資源。為新中國的建設提供源源不斷的能源和力量。
直至今日，內陸的絲綢之路和海上絲綢之路為振興中國的重要要塞。
讀畢，心情久久不能平靜。感嘆歷史風(fēng)云人物變幻，感嘆祖國的打好山河，感嘆歷史先賢為這片土地注入的濃墨重彩的一筆，感嘆這塊巨大寶藏之地帶給我國人民的用之不竭的財富
河西走廊觀(guān)后感 6
今天為大家推薦一部相當好看的記錄片《河西走廊》，是真正的不看后悔系列。
首先，來(lái)說(shuō)說(shuō)該部記錄片的良好口碑，豆瓣評分9.7，騰訊評分9.5，單憑這么高評分就知道該記錄片的水準是相當高了。該紀錄片不僅拍攝水平上等、配音旁白上等、情景復原上等，收獲了觀(guān)眾們的一致好評。而且最最厲害的是，《河西走廊》紀錄片內容豐富，取材角度經(jīng)典，記錄的是一段通往文明的'道路，一部波瀾壯闊的史詩(shī)。
《河西走廊》紀錄片從漢、三國、兩晉、隋唐、蒙元、明清、民國和新中國，講述了伴隨朝代變遷的中國西部歷史，展示了河西走廊跨越千年的雄壯、輝煌與蒼涼。作為一個(gè)歷史小白，通過(guò)觀(guān)看該紀錄片，將對中國歷史的縱向脈絡(luò )有初步了解。
記錄片從張騫出使西域徐徐道來(lái)，通過(guò)各階段歷史最具影響人物展開(kāi)描述，讓人了解到河西走廊金戈鐵馬的征途、商旅綿延的古道、中西文化交融碰撞的絲綢之路等多彩面貌。
河西走廊是古絲綢之路的樞紐路段，連接著(zhù)亞歐非三大洲的文化貿易交流。讓人印象深刻的是河西走廊作為佛教東傳的要道，文物品類(lèi)極其豐富，至今還保存著(zhù)天梯山石窟、馬蹄寺石窟、敦煌莫高窟等聞名天下的文物古跡。
通過(guò)記錄片的講述，了解到河西走廊還是一個(gè)礦產(chǎn)資源豐富的寶藏之地，擁有玉門(mén)石油、鏡鐵山鐵礦、金昌鎳礦等多處大型礦點(diǎn)，非金屬礦產(chǎn)資源儲量十分豐富。
看完該部紀錄片，對歷史、地理、中西文化、政教都有不同程度的認識和思考，也為中華子民的探險精神、愛(ài)國情懷、人性之美所感嘆！好想從西安啟程，沿著(zhù)絲綢之路的古道，去看看河西走廊上波瀾壯闊的雄壯輝煌
河西走廊觀(guān)后感 7
最近先后看完《覺(jué)醒年代》《天道》，又陪孩子一起看完紀錄片《河西走廊》，心中熱血沸騰，感慨萬(wàn)千，想要寫(xiě)點(diǎn)什么，摩拳擦掌，即便輸出水平有限，也湊合兩三字說(shuō)說(shuō)自己的感受。
今天便先來(lái)說(shuō)說(shuō)《河西走廊》，以前對大西北的印象非常少，看完這部紀錄片，整體了解了河西走廊從漢朝到如今的一個(gè)歷史變遷的過(guò)程，紀錄片重點(diǎn)講述了有關(guān)河西走廊有關(guān)的重要歷史人物.從最開(kāi)始，張賽出使西域，中途兩次被匈奴人扣留先后9年，又歷時(shí)2年時(shí)間逃回大漢，其所見(jiàn)所聞，對西域的了解給當時(shí)正一籌莫展對付西北匈奴的漢武帝注入一劑良藥，可謂是及時(shí)雨.張騫出賽可以說(shuō)對中國國家版圖的開(kāi)拓，對西北歷史的布局猶如盤(pán)古開(kāi)天辟地之同等的作用。此后，漢武帝，衛青，霍去病征服河西走廊，設置自己的郡縣.隨后的兩位漢朝皇帝，漢昭帝，漢宣帝用和親的方式鞏固了河西走廊的格局和地位.漢朝之后直到隋朝期間，河西走廊不斷經(jīng)歷朝代的更迭，確實(shí)當時(shí)繼后晉時(shí)期避免最好的世外桃源之地，為逃避戰亂，許多文人大家相繼來(lái)到河西走廊避難，當時(shí)的文人大家熱衷推廣儒家思想，同時(shí)苦心研究儒家和當時(shí)他們帶過(guò)去的經(jīng)典著(zhù)作.因此儒家思想在河西走廊在隋朝統一全國之前的戰亂的300年得到廣泛的推廣.
后隋煬帝楊廣統一全國，他意識到河西走廊的`重要性，在祁連山腳下舉辦歷史上首次的萬(wàn)國盛會(huì ).可謂使東西方的商貿得到空前的繁榮，后唐朝入住中原，成吉思汗橫掃整個(gè)中亞和歐洲地區，隨后的幾十年里，當時(shí)蒙古國統領(lǐng)闊端和藏族部落首領(lǐng)的班智達進(jìn)行和談，從此藏族歸于元朝版圖.
縱觀(guān)歷史變遷，漢朝開(kāi)拓，元朝，隋朝，唐朝得到發(fā)展的鼎盛時(shí)期，而在明朝和清朝時(shí)，因政府閉關(guān)鎖國政策，河西走廊進(jìn)入了最為蕭條的幾百年.而這幾百年的歷史，中國從過(guò)了文藝復興，也錯過(guò)了歐洲的工業(yè)革命.即便是當時(shí)開(kāi)放國門(mén)，沒(méi)有當時(shí)很好的國民基礎和卓越的領(lǐng)導統治，中國即便知道文藝復興，估計也是hold不住。
到新中國建立初期，國家需要石油和大量的原材料進(jìn)行工業(yè)改革，而祁連山，這座寶山，給中國源源不斷的輸出了石油，鎳，鐵，玉石，水晶等重要的核心國家戰略資源.為新中國的建設提供源源不斷的能源和力量。
直至今日，內陸的絲綢之路和海上絲綢之路為振興中國的重要要塞.
讀畢，心情久久不能平靜.感嘆歷史風(fēng)云人物變幻，感嘆祖國的打好山河，感嘆歷史先賢為這片土地注入的濃墨重彩的一筆，感嘆這塊巨大寶藏之地帶給我國人民的用之不竭的財富。
河西走廊觀(guān)后感 8
《河西走廊》，一部我認為國產(chǎn)最好的紀錄片，不論是背景音樂(lè )還是旁白配音，旁白文案以及演員的演技都做到了非常完美，總共十集不長(cháng)不短卻最好的介紹了河西走廊的前世今生。
戰馬斯鳴，旌旗林立且昂首飄揚，戰士堅毅目光如炬且虎虎生風(fēng)，北風(fēng)呼嘯揚起陣陣黃沙，黑云壓境且懸掛于蒼穹，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，巨變即將一觸即發(fā)。武帝劉徹凝視著(zhù)眼前的大漢疆域地圖，眼神堅定的盯著(zhù)那條狹長(cháng)的走廊不由的激情豪邁，蕩氣回腸。年輕的霍去病“匈奴未滅，何以家為”。這位年輕的將軍十八便皮甲掛帥，他以初生牛犢的氣勢在為國為家的道路上揮斥方遒，二十便封狼居胥，祁連山、焉支山無(wú)一不留下他的激情揮灑、理想安家，他的不世之功遍布在河西走廊的每個(gè)角落。紀錄片《河西走廊之夢(mèng)》不時(shí)在我耳邊回響，我總感覺(jué)兩千多年前的秣馬厲兵、崢嶸歲月依舊如昔，音樂(lè )聲里滲透著(zhù)每一位為家國浴血奮戰將士理想和忠魂。
張騫背負著(zhù)國家的使命前進(jìn)在未知的領(lǐng)域，這個(gè)過(guò)程，他經(jīng)歷了滄海桑田也經(jīng)歷了轉身千年，他的探索歷經(jīng)了艱險也積累了太多的沉淀，他崇高的使命感，崇高的氣節，對家國崇高的信仰讓河西走廊，讓大漢充滿(mǎn)了意氣風(fēng)發(fā)和無(wú)盡的期待，期待精神永存，期待家國永存，期待走廊永存。
這片土地上雖廝殺不斷，但包容也不斷，這里是中外文明交匯的必經(jīng)之路，這片土地上可以看到各種民族的人，也發(fā)生著(zhù)各種不為人知的傳奇故事。張國臂腋，揚我軍威，滴酒入泉，盛世敦煌也。佛教進(jìn)入中原的必經(jīng)之地，石窟藝術(shù)的重要發(fā)祥地，馬蹄寺石窟、莫高窟、炳靈寺石窟、麥積山石窟、大象山石窟等一大批璀璨的石窟藝術(shù)在河西走廊，在甘隴大地上生根發(fā)芽。這里有著(zhù)世界上第一次“萬(wàn)國”博覽會(huì )，這片土地首先向世界展示了中華大地的盛大容顏，在海權文明未到來(lái)之前河西走廊一直是中華文明的血脈，它的繁榮即是國家的繁榮，漢時(shí)的`絲綢之路，東漢再次延續開(kāi)啟，隋時(shí)的“萬(wàn)國會(huì )盟”，唐安史之亂以前河西走廊是西域進(jìn)入中原的第一站，元初蒙古和吐蕃在河西走廊的會(huì )談無(wú)一不記錄著(zhù)盛世的變遷。
這片富饒的土地讓資源匱乏的新中國看到了希望，玉門(mén)油田，鐵人王進(jìn)喜等為新中國的石油事業(yè)做出了巨大的貢獻。無(wú)意中發(fā)現的鎳礦讓新中國一舉成為鎳產(chǎn)業(yè)的大國而這次的貢獻者便是河西走廊上的金昌，金川公司和無(wú)數為鎳事業(yè)做出貢獻的人。還有很多寶貴的資源在河西走廊的大地上被發(fā)現，酒鋼，風(fēng)力發(fā)電，太陽(yáng)能發(fā)電等。
遠遠望去祁連山的純凈延續千年，它滋潤著(zhù)河西走廊這片神奇的土地，緩緩流淌的雪水滲透到每一處足跡。歷史在其中流淌、歲月在其中流淌、激情在其中流淌，或許它經(jīng)歷了許多變化，但其中總有一些東西是不變的，如：夢(mèng)想，渴望、期待、天下。
如今的河西走廊已經(jīng)重現往日的期許，它不僅僅是一個(gè)名詞，不僅僅是一段歷史，它更多的是中國人內心的激情、使命。
河西走廊觀(guān)后感 9
現在怎么不愛(ài)寫(xiě)東西了，書(shū)看多了該想要輸出才是，許多觀(guān)點(diǎn)總覺(jué)得它們還未形成，因為我沒(méi)有系統地思考過(guò)就不敢說(shuō)，怕它們漏洞百出，比如上一篇未完成。所以就在博客寫(xiě)一寫(xiě)吧，這大概是個(gè)只有韓寒還在懷念的地方。下午沒(méi)去和朋友們K歌而是看完了這部十集紀錄片，其中多次感動(dòng)流淚，現在寫(xiě)讀后感的沖動(dòng)已經(jīng)過(guò)去了，就是和自己聊一聊。
西北是我的家鄉。之前長(cháng)安與河西走廊是對立的，一個(gè)是中原都城，一個(gè)是被征服被統治的對象，宋遷都之后一直到改革開(kāi)放，長(cháng)安和河西走廊就成一體了，落后的西北五省。雖然作為一個(gè)西安人，從小并沒(méi)有對故鄉感到有什么自豪的，生長(cháng)在古城又不是就代表我有底蘊有文化，相反我倒是覺(jué)得身邊的人天然有種固步自封，畢竟八百里秦川是富饒安逸之地，人們對外面的世界沒(méi)多大興趣也情有可原�？墒敲棵靠吹教瞥奈淖只蛘弋�(huà)面，總是忍不住落淚，好懷念那個(gè)我并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的時(shí)代，我幾乎確信現在這里的人沒(méi)有把當時(shí)的精神繼承下來(lái)，雖然城墻還在，不是唐朝的，雖然西市重新建起來(lái)了，但只覺(jué)得蹩腳，還有曲江、大唐芙蓉園，即便就是大明宮也被復原出來(lái)，這個(gè)城市還是不及當年長(cháng)安的十一，因為她的精神內核已經(jīng)沒(méi)有了。當年的長(cháng)安，包容萬(wàn)象，萬(wàn)國來(lái)朝，天下第一。當年長(cháng)安城的少年，一胸腔的山河錦繡，心系蒼生，廣博而自由。那種自信是因為大唐引領(lǐng)時(shí)代的風(fēng)潮，代表最先進(jìn)的思想和最發(fā)達的'生產(chǎn)力，就如現今的歐美。人類(lèi)文明數千年，多少朝代更替，人們還是在不懈地違反著(zhù)發(fā)展和繁榮的定律，也許就是人性吧，然而世界大勢偏偏是逆著(zhù)人性而行的，所以繁榮和倒退才能如此匪夷所思地不斷更替。
我總希望那股千年前的漢唐心氣還是存在在自己內心深處的，雖然也說(shuō)不上那到底是什么，就比如大唐的自信豪邁如今體現為不卑不亢，自由廣博體現為溫和寬厚，雖然被時(shí)代被環(huán)境壓抑制約，但內核的東西還是一路的。只要內核的東西還在，千百年后仍能回到文明的最前列，但如今這內核已經(jīng)不見(jiàn)了，我再沒(méi)有見(jiàn)過(guò)心中山河錦繡的少年，人們竟不再寬容自由而是相信絕對真理，不再勇敢探索追求真知而是習慣于照抄照搬，感覺(jué)像是自折雙翼而不覺(jué)其痛。
河西走廊觀(guān)后感 10
關(guān)于河西走廊的最初印象，來(lái)自于學(xué)生時(shí)代的歷史課本和下發(fā)的《甘肅歷史》《甘肅地理》等書(shū)籍，那時(shí)候便知道我的家鄉酒泉就在這片神奇的走廊上，對沙漠、綠洲、戈壁、草原、紅柳、胡楊、沙棗、紅柳、芨芨草、駱駝早已司空見(jiàn)慣，但對河西走廊歷史卻一知半解，直到觀(guān)看了這部央視拍攝的大型紀錄片《河西走廊》，并買(mǎi)來(lái)了同名書(shū)籍細細研讀，才對這條走廊上跨越千年滄桑變化的歷史有了更為深入系統的理解。
河西走廊指今甘肅的武威、金昌、張掖、酒泉、嘉峪關(guān)等地，東西長(cháng)約1200公里，因位于黃河以西，又因其為夾在祁連山（亦稱(chēng)南山）與龍首山、合黎山、馬鬃山之間的狹長(cháng)地帶，故被稱(chēng)為河西走廊。紀錄片《河西走廊》如同一部記載河西走廊歷史與文化的編年史，將漫漫歷史長(cháng)河中的那些人那些事娓娓道來(lái)。
1868年，德國地質(zhì)學(xué)家李�；舴姨みM(jìn)河西走廊，他首次將穿越中國西部的古老商路命名為“絲綢之路”。河西走廊便是絲綢之路的必經(jīng)之地，正是河西走廊的開(kāi)辟造就了絲綢之路的暢通，沒(méi)有河西走廊，就沒(méi)有絲綢之路。
某年夏天，我們曾驅車(chē)前往位于張掖肅南的康樂(lè )草原，那里云淡風(fēng)清、綠草如茵，讓人想起了那首古代民歌“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”。西漢初年，生活在此地的月氏人被彪悍的匈奴人擊敗被迫西遷至阿姆河流域，與匈奴結下仇怨，同一時(shí)期的西漢朝廷，早已對匈奴的騷擾忍無(wú)可忍，得知這一情況，一個(gè)聯(lián)合月氏左右?jiàn)A擊匈奴的宏大戰略構想呼之欲出，河西走廊的歷史也由此拉開(kāi)大幕。
第一集《使者》就將目光投射到西漢，那是一個(gè)波瀾壯闊的黃金時(shí)代，日益強盛的西漢，想要一舉解決強悍的北方鄰居，將國家的戰略縱深拓展到廣袤的西部，為了實(shí)現斷匈奴右臂的戰略構想，漢武帝決定派使團前往西域聯(lián)絡(luò )大月氏，此行路途遙遠困難重重，還要經(jīng)過(guò)匈奴人控制的河西，必須要挑選出一位智勇雙全的人來(lái)率領(lǐng)這支使團，宮廷侍衛張騫最終脫穎而出，他在孤立無(wú)援的情況下，憑借超乎尋常的信心、勇氣和毅力，用了十三年的時(shí)間，歷經(jīng)千難萬(wàn)險，完成了鑿空西域的偉大使命，他的這一壯舉對后世的影響遠遠超出了當時(shí)人們的想象。詩(shī)人杜甫曾留下“乘槎斷消息，無(wú)處覓張騫”的詩(shī)句，即使在千年后，張騫的歷史功績(jì)依然還被人們廣為傳頌。
張騫完成了鑿空西域的壯舉，接下來(lái)將廣袤富饒的河西納入大漢的版圖，卻主要歸功于年輕的將軍霍去病和他麾下的將士們。第二集《通道》主要講述的就是霍去病奪取河西、漢朝在河西“列四郡、據兩關(guān)”的全過(guò)程。英武的少年將軍霍去病，和他戰無(wú)不勝的青年禁衛軍，將不可一世的匈奴人逐出河西，構建了一道堅不可摧的防御體系和千年不絕的和平商路。
元狩二年（公元前121年），西漢王朝發(fā)動(dòng)了旨在打通河西的戰役，年僅19歲的驃騎將軍霍去病，兩次率萬(wàn)余騎兵出擊，給予盤(pán)踞于河西走廊的匈奴渾邪王、休屠王部以毀滅性的打擊，將河西劃入西漢帝國的版圖，匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無(wú)顏色”傳說(shuō)漢武帝聽(tīng)聞河西大捷龍顏大悅，賜御酒獎賞，霍去病將御酒倒入金泉與將士共飲，酒泉名稱(chēng)因此而來(lái)�；羧ゲ∪ナ篮�，他的陵墓被修成了祁連山的模樣，以緬懷他在開(kāi)拓河西過(guò)程中的不朽功勛。隨后西漢王朝在河西“列四郡、據兩關(guān)”，武威、酒泉、張掖和敦煌四郡先后設立，其名稱(chēng)沿用至今，兩關(guān)則是陽(yáng)關(guān)和玉門(mén)關(guān)，均在現今的敦煌市境內，絲綢之路以長(cháng)安為起點(diǎn)，到達敦煌之后出兩關(guān)分為南北兩路，兩關(guān)自此成為了中原王朝通往西域的門(mén)戶(hù)，關(guān)內關(guān)外駝鈴聲聲，歷經(jīng)千年而連綿不絕。
盡管絲綢之路的開(kāi)辟最初不得不訴諸戰爭，但是其通暢無(wú)論是對于中原王朝還是西域諸國以及更遠的西方人都產(chǎn)生了積極影響。如果說(shuō)張騫是絲綢之路的探路者，那霍去病則是這條商路的開(kāi)創(chuàng )者，如果說(shuō)張騫表現的是積極進(jìn)取的探索精神，霍去病則將當時(shí)漢朝人勇敢無(wú)畏的尚武精神發(fā)揮到了極致，正是那個(gè)欣欣向榮、勇于進(jìn)取的時(shí)代成就了張騫和霍去病的輝煌人生。
第三集《驛站》講述的`是漢武帝之后，漢帝國在河西走廊設置驛站、屯墾戍邊的故事。張開(kāi)臂膀的漢帝國使西域變得觸手可及，積極推進(jìn)與西域各國建交或結盟已經(jīng)成為了漢帝國的國家戰略，在兵威之外，漢帝國先后派細君公主和解憂(yōu)公主與烏孫和親，同時(shí)啟動(dòng)屯墾戍邊，片中用詩(shī)意的語(yǔ)言形容將士戍邊的情形“在茫茫戈壁灘上，士卒們一邊守衛邊疆，一邊開(kāi)荒種地，修渠筑壩，把沉睡的土地喚醒，讓綠洲充滿(mǎn)生機”絲綢之路的繁榮景象，沿途的驛站發(fā)揮著(zhù)巨大的穩定器作用，屯墾與戍邊相互支撐，開(kāi)創(chuàng )了漢與西域和平共榮的新局面，漢朝政府也由此把河西走廊變成了一條和平繁榮的通商之路。
河西走廊是戰亂時(shí)代的世外桃源
第四集《根脈》講述的是漢帝國崩潰之后，中原陷入長(cháng)期戰亂，河西走廊一時(shí)間變成了中原人躲避戰亂的世外桃源。在此過(guò)程中，河西儒學(xué)獨樹(shù)一幟、異常繁榮，尤其是民間求學(xué)蔚然成風(fēng)，河西走廊因此成為中國北方儒學(xué)文化中心，北魏建立后，隨著(zhù)中原政局的穩定，學(xué)者們陸續東遷。正如片中所說(shuō)：“這是河西走廊對于中原王朝的回饋，更是對整個(gè)中華民族的貢獻�！�
西晉末年，永嘉之亂開(kāi)啟了長(cháng)達二百七十多年戰火頻仍的五胡十六國和魏晉南北朝時(shí)代，如此亂世令中國傳統文化蒙受巨大沖擊，斯文掃地，倫理盡失，部分中原世族和百姓為躲避戰亂來(lái)到河西。
此時(shí)的河西走廊，經(jīng)過(guò)漢帝國近400年的經(jīng)營(yíng)，農耕、畜牧與商貿發(fā)達，是躲避戰亂的世外桃源。郭荷就是從隴西遷到河西避難的儒學(xué)世家子弟，他在黑河河畔的張掖扎下根脈，崇尚儒學(xué)的河西子弟紛紛慕名而來(lái)，據說(shuō)他教授的學(xué)生多達三千，規�？氨瓤鬃�。來(lái)自敦煌的郭瑀就是其中之一，他成為了郭荷的入室弟子，并將老師傳授的學(xué)問(wèn)融會(huì )貫通、著(zhù)書(shū)立說(shuō)，郭瑀也像老師郭荷一樣，在臨松薤谷收徒講學(xué)，形成了崇尚學(xué)識的氛圍濃厚。郭瑀還在學(xué)習之余帶領(lǐng)弟子們在馬蹄山上開(kāi)鑿石窟，逐步形成了今天的馬蹄寺。但郭瑀畢竟是一位儒者，為實(shí)現“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生理想，他應好友之約出仕，卻終因壯志難酬，逝于酒泉南山。他的弟子劉接過(guò)了他的衣缽，隱居深山、講學(xué)著(zhù)述，成為河西士林的領(lǐng)袖，后應西涼王李暠的邀請出山擔任主管文教的官員，在西涼和之后的北涼的官學(xué)體系中不斷充實(shí)自己，成為五涼時(shí)期學(xué)術(shù)著(zhù)作最多的學(xué)者。河西走廊的百年風(fēng)云，也被他記錄在了十卷本的《敦煌實(shí)錄》和《涼書(shū)》中。
河西儒學(xué)的異常繁榮與中原的戰火連天形成了鮮明對比，以郭荷、郭瑀、劉為代表的河西學(xué)者，在風(fēng)云際會(huì )的時(shí)代，堅守著(zhù)一份屬于學(xué)者的靈魂凈土與儒學(xué)傳承的使命擔當，使河西走廊成為了當時(shí)北方儒學(xué)的中心，北魏成立之后，以儒學(xué)為代表的河西文化隨之東漸，成為了日后燦爛奪目的隋唐文化的三大源頭之一，國學(xué)大師陳寅恪說(shuō)河西文化“蔚然為獨立之一員，繼前啟后，實(shí)吾國文化史之一大業(yè)”。
河西走廊沉淀出享譽(yù)世界的藝術(shù)寶庫
在第五集《造像》至第七集《敦煌》中，再現了河西石窟藝術(shù)從開(kāi)始發(fā)端到走向繁榮，再到世界石窟藝術(shù)瑰寶敦煌莫高窟的誕生，讓河西成為了令世人嘆為觀(guān)止的石窟走廊。
漢魏以來(lái)，河西走廊不僅是中國儒學(xué)的沃土，也是佛學(xué)的繁華地，從中國歷史上開(kāi)鑿時(shí)間最早的天梯山石窟開(kāi)始，河西的石窟藝術(shù)開(kāi)始走向繁榮，祁連山成為石窟開(kāi)鑿的理想場(chǎng)所，玉門(mén)昌馬石窟、肅南馬蹄寺石窟、金塔寺石窟等一批佛教石窟相繼開(kāi)鑿，這些石窟承襲了鮮明的西域色彩，并最早開(kāi)始融合漢地藝術(shù)，成為西域佛教藝術(shù)傳播到中國的第一站和駐泊地，但河西石窟藝術(shù)的巔峰，還要屬蠻聲海內外的敦煌莫高窟。
敦煌，一個(gè)令全世界為之側目的名字，因神奇浩瀚的鳴沙山和博大精深的莫高窟而享譽(yù)世界。作為河西走廊上的一座邊城，敦煌憑借其得天獨厚的地理位置和自然環(huán)境，沉淀出了令世界驚嘆的藝術(shù)寶庫。
公元344年的一個(gè)黃昏，和尚樂(lè )僔途徑宕泉河谷時(shí)，看見(jiàn)鳴沙山在金光之中似千佛顯現，認為是佛家圣地，于是留下來(lái)開(kāi)窟造像，開(kāi)啟了敦煌石窟藝術(shù)的先河。此后的若干個(gè)世紀里，三危山下，鳴沙山畔、宕泉河谷的石壁上出現了越來(lái)越多的洞窟，一代又一代的僧侶、畫(huà)匠們將他們的信仰和希望繪制在石壁之上。公元七世紀，中國歷史進(jìn)入了又一個(gè)強盛繁榮的時(shí)代，大唐王朝的富庶和開(kāi)放，使絲綢之路迎來(lái)了自漢以來(lái)的第二個(gè)鼎盛時(shí)期，敦煌也成為史書(shū)中形容的“華戎所交一大都會(huì )”。對于雄才大略的“天可汗”唐太宗來(lái)說(shuō)，維護絲綢之路的暢通和西域的安寧是國家戰略的既定目標，在大唐的強力管控下，絲綢之路上東西方的交流日漸繁榮。大唐的軍隊征服高昌回撤時(shí)，一部分工匠選擇留在敦煌，其中就包括李工，他成為了莫高窟第220窟的畫(huà)師之一。第220窟北壁所描繪的盛大舞蹈場(chǎng)面，被公認為具有“吳帶當風(fēng)”“滿(mǎn)壁風(fēng)動(dòng)”的畫(huà)圣吳道子的神韻。今天我們有幸到莫高窟瞻仰到的美輪美奐的壁畫(huà)，都是那些不知名的畫(huà)師們一筆一筆畫(huà)出來(lái)的，史料中沒(méi)有記錄下他們的真實(shí)姓名，片中只能用李工作為代稱(chēng)。繁榮的唐朝貢獻了莫高窟近一半的洞窟和壁畫(huà)，盡顯大唐文化的宏大輝煌。
從公元4世紀到14世紀的一千年間，莫高窟、西千佛洞、東千佛洞、榆林窟等石窟群，形成了建筑、雕塑、壁畫(huà)三位一體的藝術(shù)圣地與歷史文化寶庫。不朽的巖石賦予了佛像們接近永恒的氣質(zhì)，讓千年后偶然到來(lái)的游山者們感受到超然物外的沉靜與智慧。
河西走廊觀(guān)后感 11
最近用了半個(gè)多月的時(shí)間，看了由央視團隊制作的一部宏大、莊嚴的史詩(shī)巨片《河西走廊》。雖然我看的進(jìn)度比較慢，基本上都是抽工作之余的閑暇時(shí)間來(lái)看，但是每次看后都讓我受益匪淺的同時(shí)又驚嘆不已，記錄片所帶來(lái)的感官認知要比書(shū)籍上更為的形象，它所帶來(lái)的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的沖擊，無(wú)疑是對我在歷史方面知識空缺的最好、最快的填補。
本片共分十集，從第一集的使者到第十集的寶藏，雖然每一集所呈現的歷史內容各不相同，但是縱觀(guān)整部紀錄片，卻是給大眾描繪了一部中華文明史高度發(fā)展的.宏偉巨篇。從歷史、貿易、文化、資源等多方面展現了中華文化的博大精深。
從漢武帝第一次派遣張騫出駛西域探索河西走廊開(kāi)始，歷代帝王將相、文儒墨客都與河西走廊緊密相連。兩千多年來(lái)，河西走廊一直是溝通中西方文化的交通要道，通過(guò)這條道路，中國的絲綢、瓷器、火藥、印刷術(shù)等傳入西方文明世界，而西方的葡萄、玉珠、音樂(lè )、繪畫(huà)、雕塑、雜技等流入中原。最為典型的是西方佛教的傳入和中方儒學(xué)的流出，使中西方文明交匯達到了頂峰。兩千多年來(lái)在河西走廊里的金戈鐵馬、繁華昌盛的景象，讓這片天然形成的貿易、軍事，文化、資源之道，塑造了多個(gè)經(jīng)典的歷史遺跡。如敦煌莫高窟、天下第一雄關(guān)嘉峪關(guān)、金張掖、銀武威、“城下有泉，其水若酒”的酒泉市等等。
看完這部宏偉的紀錄片后，仿佛也把我帶入了河西走廊悠久的歷史長(cháng)河中，去感受那漢武大帝的開(kāi)拓、隋煬帝的經(jīng)治、唐王朝盛世繁華的壁畫(huà)、成吉思汗金戈鐵馬的一代雄風(fēng)，以及那佛學(xué)無(wú)邊的浩瀚。我想僅憑我的文化功底難以對這部偉大的作品做以深刻的觀(guān)感，我只能感激生于這盛世，能讓我利用最短的時(shí)間，讓自己的腦子里對中國西北地區歷史文化有一些碎片性的記憶和知識上的積淀，同時(shí)也讓我對踏上這片古道，游覽各處景色的愿望充滿(mǎn)了期待……
河西走廊觀(guān)后感 12
十六國，南北朝，多少盛衰，多少過(guò)往；中原士，西北地，那些回望，那些歷史；祁連山，疏勒河，承著(zhù)千秋，載過(guò)萬(wàn)代……
孝武皇帝把手一揮，河西走廊通道漸開(kāi)；漢室漸衰，三國逐鹿；權歸司馬，天下又亂；五胡亂華，永嘉之亂；河西走廊，掀開(kāi)新的篇章。
中原人心惶惶，渡長(cháng)江，墾江南，涉西北，居河西。走過(guò)去的人和物，帶過(guò)去的典與經(jīng)，存心里的思跟念，永不變的學(xué)和問(wèn)，傳千古的史與籍。郭荷離洛，扎根荒漠，學(xué)儒傳儒，潛心為學(xué)，埋下了這顆將生長(cháng)千年的種子。師從郭荷，郭瑀隱世，山洞壁畫(huà)，記下那年，流至今朝，培育起了這棵生機勃勃的幼苗；學(xué)隨郭瑀，劉昞擔當，永記師誨，一心為儒，河西儒盛，養大了這株幾十年風(fēng)雨后的藤蔓。
河西多少年滄桑變化，儒學(xué)又多少載傳承不變。無(wú)論他們是中原來(lái)，還是西北去，心里總是扎根中華；不管是大風(fēng)吹，還是暴雨打，流傳的仍是經(jīng)典。那些年的過(guò)往，在那些河西儒士心里又是如何？我們不曾知道。我們只知道，是他們的.使命與指當、他們的傳承與發(fā)展，造就了后來(lái)的繁華和盛世。
日后千百年，河西安與亂，跌宕不停息，王朝千百代，細說(shuō)皆中華，文化永不變，傳承到今朝，根起千年前，花花仍在現，西北人才旺，求學(xué)人亦多，學(xué)古亦問(wèn)今，回望千百年，接過(guò)這大任，再傳千萬(wàn)代，河西花不落，中華永芬芳！
一根出一苗，一苗生千枝，千枝結萬(wàn)葉，萬(wàn)葉連一脈。東西南北中，億萬(wàn)萬(wàn)人民，千百年歷史，我等皆為葉，傳此中華根脈！
河西走廊觀(guān)后感 13
最近央視播出了由甘委宣傳部、中央電視臺科教聯(lián)合出品，北京伯璟文化傳播有限公司承制的大型歷史人文紀錄片《河西走廊》，共10集，每集都有一個(gè)相對集中的主題，以歷史時(shí)間為序，用寫(xiě)實(shí)的手法，唯美的畫(huà)面、極具感染力的音樂(lè )，帶著(zhù)觀(guān)眾倘佯于中原地區與西域邊塞連接的必然通道——河西走廊。從不同的角度為我們揭開(kāi)了河西走廊的神秘面紗。
透過(guò)《河西走廊》，我們再次看到了張騫、霍去病、闊端、八思巴、飛天的描繪者、穿越古道的中西商賈……通過(guò)“復活”了的細節讓我們知道，華夏民族對于河西走廊的最初注視，緣于一個(gè)帝國被圍困的命運，年輕皇帝劉徹的`一個(gè)決定，開(kāi)啟了對西部的探索和開(kāi)拓。
透過(guò)《河西走廊》，將觀(guān)眾頭腦里的歷史常識、詩(shī)詞歌賦次第激活，讓歷史變得鮮活可感，讓詩(shī)歌變得靈動(dòng)有根，人們會(huì )更好地理解“亡我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我婦女無(wú)顏色”的哀歌；體味“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的詩(shī)句，理解絲綢之路對溝通東西經(jīng)濟文化所起的重要作用。
河西走廊觀(guān)后感 14
最近看完《河西走廊》被震撼到了，我整理了下筆記，分享給大家。
大西北，20xx的旅行關(guān)鍵詞。神秘的西域，廣袤多彩的景觀(guān)，璀璨的絲路文明，沒(méi)有人不向往。若談及大西北旅行，一千個(gè)旅行者有一千種玩法，但要說(shuō)起河西走廊，除卻地理書(shū)上的'概念，對它的認識過(guò)于蒼白，只有資深玩家才能道出一二。而大西北最不能錯過(guò)的就是「河西走廊」，絲綢之路的黃金段。
《國家地理》寫(xiě)道，河西走廊是交通要道，也是景觀(guān)大道。戈壁沙灘，丹霞雅丹，雪山草原，除了海洋，匯集所有的地貌。它不僅是地理意義的長(cháng)廊，更是中華歷史上的文化長(cháng)廊。從漢武帝開(kāi)拓疆土，西漢張騫出使西域，西域的神秘面紗就此揭開(kāi)，繁盛的絲綢之路由此而生。留下20xx年華夏文明的縮影。
世界四大文明古國唯華夏文明延續至今，生于華夏長(cháng)于中華的我如此自豪，因此更想一看河西走廊的文明與足跡，真正地認識什么是中國
河西走廊觀(guān)后感 15
作者的文筆優(yōu)美飄逸，但缺乏主線(xiàn)與靈魂，歷史深入還不夠。建議有興趣的你可以觀(guān)看央視綜合頻道《河西走廊》的專(zhuān)題片，帶給人靈魂的共鳴和視覺(jué)的盛宴。
不過(guò)依然感恩作者，也感恩這悠閑的假期，讓我有時(shí)間、有眼福漸次展開(kāi)《河西走廊》這宏大的歷史篇章�；仡^凝望，在那久遠的年代，天蒼蒼野茫茫的草原，白雪皚皚的高山，深不可測的峽谷，河流、湖泊、海子，月氏、烏孫、匈奴……數十個(gè)少數民族，彎弓射雕，彎刀映月，一陣陣馬蹄聲踏破了靜悄悄的西北黎明。
絲路悠悠，駝鈴漫漫，河西走廊作為古代絲綢之路的.咽喉要道，物質(zhì)和精神的洪流相向而行、川流不息。文化是永恒的，其魅力和影響足以跨越時(shí)空。歷史文化輝煌耀眼，可以明照當下，可以指導現實(shí)并啟迪未來(lái)。
但愿有生之年，可以沿著(zhù)這條路去走走，去觸摸這兩千多年前文化元素的熱度，去探測這些文化遺跡的深度……
河西走廊觀(guān)后感 16
河西走廊，西起陜西周至四川，東起甘肅抵達寧夏，橫貫中國西部地區。古老燦爛的歷史、崇山峻嶺的大自然風(fēng)光、各具特色的民俗風(fēng)情，令人驚嘆不已。
古代從漢、涼、秦修建的蜀、康、婁漢關(guān)都可以看出一個(gè)層次，乃至于漢代秦觀(guān)可以看出先民在治理國家方面是多么的“心思細膩”。
在西部，嘉陵江、大渡河、黃河等國內第一大河川接壤其中，各種綠色植物交相輝映、場(chǎng)面美不勝收，只見(jiàn)它們“眩目生輝，動(dòng)人淚眸”，宛如一片金碧輝煌的`河西走廊。
河西走廊穿越烏桓、貴族、維吾爾等少數民族的地方，使我對中華民族的武斷、文明的偉大增加了許多的了解，也感受到人與自然的融合。
河西走廊讓我受益匪淺，它把古老的文明與自然的風(fēng)光連接起來(lái)，打開(kāi)了我的另一代的大門(mén)。社會(huì )的不平等，走過(guò)的地方都讓我覺(jué)得知識彌足珍貴，豐富是寶貴的，不斷地追求新知識，總是有新發(fā)現。古老文明就像一座充滿(mǎn)神秘氣息的寶庫，不斷地釋放著(zhù)它強大的力量，不斷地催促著(zhù)我進(jìn)步。我會(huì )一直追隨著(zhù)這條路，用最新鮮的眼光去欣賞它。
河西走廊觀(guān)后感 17
《河西走廊》以中國最大的體系為背景，以中國最大的社會(huì )體系為框架，描繪了河流的源頭、流經(jīng)之地、流域，中國的體系是中國的社會(huì )體系，中國的社會(huì )制度是中華民族文化的根基，中國的民俗是民俗的根基，中國的社會(huì )文化是中國傳統文化的精髓所在�！逗游髯呃取分忻枥L了中國最大的社會(huì )體系，描繪了中國最大的`社會(huì )體系。
中國的體系是河西走廊，這種體系是中國的社會(huì )體系，也可見(jiàn)中國的社會(huì )體制是河西走廊最完善的體系。
“河西走廊”是河西走廊的一個(gè)組織，一個(gè)組織，一個(gè)體系，河西走廊的組織是中國最大的社會(huì )體系�！昂游髯呃取痹谥袊鴤鹘y文化中是最完善的，中國的民俗是民俗的根基，中國的文化是民俗的根基，河西走廊的體系是中國傳統文化的根基，中國的民俗是民俗的根基，河西走廊最大的特點(diǎn)是中國傳統文化。
“河西走廊”是一個(gè)組織，一個(gè)體系。中國民俗是中國的社會(huì )體系，也是河西走廊最完善的體系，河西走廊是中國人民的社會(huì )體系，也是河西走廊最完善的組織。
河西走廊是中國的傳統文化，是河西走廊最完善的體系，中國的民俗是民俗的根基，中國的民俗是河西走廊最完善的組織是河西走廊最完善的組織。
河西走廊觀(guān)后感 18
最近看了一部制作精良的紀錄片——《河西走廊》，勾起了我的很多遐想。
河西走廊，位于今天甘肅的西北部，是一個(gè)西北—東南走向的狹長(cháng)地帶，因在黃河以西，形如走廊，故名河西走廊，夾在祁連山和騰格里沙漠之間，是中國內地通往今天中亞的主要通道。
張騫出使西域，目標僅僅是為了連同西域各國一起對抗匈奴，但是他的行為卻意義遠超于此。河西走廊的意義在于，他是一個(gè)難得的地理缺口和橋頭堡，讓經(jīng)過(guò)幾千年融合穩定下來(lái)的.華夏民族可以突破自己的地理局限去接觸外面的世界，不斷補充和改良自己，讓自己不至于趨于僵化封閉或者說(shuō)是缺乏憂(yōu)患意識變得脆弱，避免面對外來(lái)沖擊時(shí)消解覆亡的命運。這是河西走廊對于中華民族和中國文化存續的意義。
從更廣闊的角度出發(fā)，張騫的出走西域，無(wú)異于就是一場(chǎng)中國人的地理大發(fā)現。新工具新技術(shù)的引進(jìn)，新作物的傳入，新族群的融入，更有資格比肩哥倫布、麥哲倫和庫克船長(cháng)的歷史地位。
只是張騫地理大發(fā)現動(dòng)因是，面對匈奴的威脅而不是奧斯曼土耳其的威脅，走的是陸路不是海路，探索的是歐亞大陸而不是海洋。
人類(lèi)文明就是在這樣的，交流溝通中發(fā)展，我想這是河西走廊的意義。這也是《河西走廊》紀錄片真正要傳達的思想，包容與融合才是人類(lèi)發(fā)展的基本。
河西走廊觀(guān)后感 19
本片主要講述了從漢武帝時(shí)期至今，河西走廊的政治、軍事、文化等方面的歷史變化。我最喜歡的是第二集、第三集和第九集。第二集中霍去病三度大敗匈奴，一個(gè)20出頭的年輕人有勇有謀，臨危不懼，奪回河西走廊，這真的是一段波瀾壯闊的鐵血歲月，當他說(shuō)出“匈奴未滅，何以家為”時(shí)，我真的是血脈賁張。
我也感慨于漢武帝的文韜武略，對河西局勢是如此有遠見(jiàn)，這個(gè)邊疆要塞對以后乃至今日的發(fā)展都極其重要。我特別喜歡河西四郡的名字與意義。武威，即武功軍威之意，以顯示漢帝國的武功和軍威到達河西。張掖，斷匈奴之臂，張漢朝之臂腋。酒泉，扼守河西走廊西北要沖，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。敦煌，即盛大輝煌之意。漢武帝選擇以這樣一種方式將他經(jīng)略西部的夢(mèng)想留在了河西走廊上，傳承千年的名字似乎仍映射著(zhù)千年前那個(gè)站在黃河邊極目遠眺的身影，凡日月所照，江河所至，皆為漢土。
第三集從懸泉置一個(gè)無(wú)名的置嗇夫視角，講述了�；莺徒鈶n(yōu)公主為河西奮斗的一生，那都是一段生機勃勃的歲月，�；菸宕谓�(jīng)過(guò)懸泉置，每次一都是肩負著(zhù)重大的`使命，當他最后一次途徑懸泉置，他多停留了一天，這是置嗇夫最后一次看到這個(gè)老人。曾經(jīng)的老兄弟相繼離去，�；葜圮�(chē)一生，輾轉南北，他在懸泉置站在角樓遙望東方時(shí)，似乎看到了那座古老的長(cháng)安城發(fā)出陣陣智慧之光，那是眾任先賢櫛風(fēng)沐雨的一生，也是他，�；�，砥礪奮戰的曾經(jīng)。
河西走廊觀(guān)后感 20
20xx年，經(jīng)歷多次心理煎熬和情緒崩潰，把讀書(shū)和電影這兩個(gè)最大的興趣愛(ài)好全都拋擲腦后。值得慶幸的是，周邊的人都在幫助和溫暖自己。既是前輩、領(lǐng)導，又是一位貼心的大姐姐，給我推薦了紀錄片《河西走廊》。向來(lái)沒(méi)有耐心的我，利用半個(gè)月的閑暇時(shí)間，終于看完了，震撼感動(dòng)之余，又羞愧于自己的無(wú)知。
恢宏大氣的磅礴解說(shuō)，跨越千年的風(fēng)雨洗禮，驚奇艷麗的敦煌壁畫(huà)，河西走廊資源稟賦，武威、張掖、酒泉、敦煌、嘉峪關(guān)、金昌，從漢代到新中國，從探索到興盛，河西走廊始終作為西部大通道鏈接中國與世界，源源不斷的給予文化滋養與資源輸出。東起烏鞘嶺，西至玉門(mén)關(guān)，祁連山脈巍峨屹立，河西走廊的歷史厚重而又深遠。
始于張騫出使西域，茫茫沙漠灘，浩瀚大戈壁，一主一仆，雖滿(mǎn)眼滄桑，腳步卻輕盈穩健。之后霍去病率大軍打通河西走廊大通道，自此，金戈鐵馬的烽煙歲月正在遠去，蜚聲世界的絲綢之路已經(jīng)啟程。繁榮發(fā)達的經(jīng)濟貿易，來(lái)來(lái)往往的商人車(chē)隊，漫天卷地的飛揚黃沙，共同繪出一幅壯觀(guān)的河西走廊大地圖。文化往來(lái)，精神傳承，遙遠的大西北給人留下無(wú)限遐思。歷史沉浮，通道經(jīng)濟興起衰敗不斷輪回，但河西走廊作為陸上絲綢之路，毗鄰中亞，成為西部通往歐洲的'必經(jīng)之道。陸運物流價(jià)格高于海運，陸上絲綢之路貿易優(yōu)勢已不在凸顯，但構建中亞歐外循環(huán)經(jīng)濟圈，河西走廊的通道價(jià)值意義非凡。
看完十集紀錄片，驚訝于自己的無(wú)知與遲鈍，馬踏飛燕、雷臺漢墓…，雖親身所到，但內心卻毫無(wú)波瀾，沒(méi)有學(xué)習與積淀的走馬觀(guān)花，似乎是毫無(wú)意義的搖搖晃晃。在這里，也立個(gè)小小的flag，畢業(yè)旅行能夠沿著(zhù)河西走廊走一遭。
河西走廊觀(guān)后感 21
河西走廊不只是一個(gè)地理標記，更是一種歷史，文化和使命。
在曾經(jīng)的歷史通道上，作為通往東西兩地的咽喉，河西走廊東起烏鞘嶺西至玉門(mén)關(guān)，灑下無(wú)數先輩的血汗。沉淀了太多的期待和渴望，而對于我們中國人，這條橫貫東西的通道，戰略地位愈發(fā)凸顯，也肩負起更多使命。
兩千年前，張騫義無(wú)反顧踏上西去的探索征程，才有了一個(gè)帝國。沿著(zhù)河西走廊金戈鐵馬的生動(dòng)歲月，和這條通道日后的另一種獨特風(fēng)格。我觀(guān)后印象最深的'是張騫的決心和毅力，這使他在異國他鄉飽受艱苦的情況下克服了各種逆境，仍然不忘自己的使命。從走廊東西兩端走來(lái)的學(xué)者和僧人，攜帶著(zhù)經(jīng)書(shū)和古老的典籍，穿越亂世動(dòng)蕩的時(shí)代，思想和信念依然生生不息。儒家與佛教的光芒沿著(zhù)這里照射至整個(gè)東亞，而東西文化的碰撞也讓河西大地變得博大且寬容。河西走廊像一個(gè)引子，引入了中國廣闊的西部，和平的使者接踵而來(lái)，以會(huì )談和結盟的方式確立了今天的中國版圖。身處廣闊西部和遙遠歐洲海岸的人們也懷著(zhù)對未來(lái)生話(huà)的希望，和對未知世界的探求，踏上了東行的旅程。
從此，穿越了河西走廊的絲綢之路全面擴展，馱運貨物的馬隊日夜兼程，黃金和琥珀，瓷器和絲綢，僧侶與經(jīng)卷，成為慢慢旅途中堅持的決心。在這條河西走廊上，一代又一代行者穿越時(shí)光，激情，欲望，喜悅，悲傷反復輪回，把一個(gè)個(gè)遙遠的國家籠絡(luò )成更加宏偉的格局。
“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來(lái)的腳步正在繼續。確實(shí)，正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鑄就我們的現在。正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鋪就我們走向未來(lái)的道路。歷史總是在現在和未來(lái)，以各種各樣的形式演繹著(zhù)，讀古才能知今”
河西走廊觀(guān)后感 22
央視用一部大氣磅礴、畫(huà)面精良的紀錄片，將河西走廊兩千多年的歷史變遷，以不同于以往的形式演繹出來(lái)，展現給我們的是鮮活的歷史。十集的紀錄片，每一集都舍不得跳過(guò)片頭，總感覺(jué)那滿(mǎn)天的繁星是歷史的見(jiàn)證，通過(guò)各種歷史人物與故事的介紹，讓我感覺(jué)到中華歷史的厚重、文化的精深以及自己的淺薄。
片中結尾：曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來(lái)的腳步正在繼續。確實(shí)，正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鑄就我們的現在包括經(jīng)濟與文化，正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鋪就我們走向未來(lái)的道路。歷史總是在現在和未來(lái)以各種各樣的形式演繹著(zhù)，讀古才能知今。
我對歷史不甚知曉，但卻有著(zhù)想要了解的心，此紀錄片中，講述的有我熟知的人和事，也有我從不知曉的人和事，也讓我了解了歷史人物不同的一面。
印象最深的為，是多大的毅力和決心才能使在異國他鄉，經(jīng)歷各種逆境的張騫，仍不忘自己完成自己的.使命；還有以前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的鳩摩羅什，在被關(guān)押17年，仍未不忘弘揚佛法，對我國文化的影響深遠至今；還有那個(gè)歷史書(shū)中的奢靡浪費的楊廣，原來(lái)是一個(gè)胸有壯志致力發(fā)展經(jīng)濟的一代有為帝王，正如記錄片中所說(shuō)，其罪也彰，其功也卓，弊在當代，利在千秋；最讓我震驚的還是古人文化與智慧結晶的石窟，那一座座雕像，一幅幅流光溢彩的壁畫(huà)，無(wú)一不是文明的高峰，看到窟中的古籍，被運往國外而震驚世界時(shí)，心中有些許的感傷和無(wú)奈。
河西走廊的故事，只是我國歷史的冰山一角，一樣的故事在全國都在不停的上演。歷史的長(cháng)河正如星空，歷史中的人和故事正如星空中的繁星點(diǎn)點(diǎn)，正是已經(jīng)發(fā)生的這些故事，才構成我們厚重的歷史，才有燦爛的中華文明，才能成為永恒值得銘記。
河西走廊觀(guān)后感 23
一周看完了河西走廊，這種幾天之內看一段幾千年的歷史的感覺(jué)，很震撼。
歷史是客觀(guān)存在的，歷代皇帝也是有功有過(guò)，沒(méi)有完人。如隋煬帝楊廣這般的雄心大志開(kāi)創(chuàng )了史上第一次中外博覽會(huì )，開(kāi)鑿隋唐大運河，改革管制，均田制，為以后唐的興盛奠定了基礎。但是楊廣的大力發(fā)展基建與征戰苦了農民，以至于矛盾激化不可調和而隋朝迅速滅亡。這其中給我的'感悟頗深：隋的各種發(fā)展為以后的唐興盛奠定了基礎，但卻讓自己走向滅亡。所有的事情都是一個(gè)選擇，但是平衡之道卻是關(guān)鍵。應用到我們普通人亦是如此，把握平衡是個(gè)大智慧。歷代君王無(wú)不亡之于平衡，就如天平，我們要不斷的調整兩側的重量才能保持平衡，若是任由一側重量加下去將永遠失去平衡而墜入深淵。
延伸到生活中亦是如此：工作生活學(xué)習的平衡要把握，若是覺(jué)察自己陷入了某一個(gè)執念里面，要及時(shí)抽身，切不可沉迷進(jìn)去。所有的沉迷必有其害。
從中學(xué)到的幾點(diǎn)：
1.前人栽樹(shù)后人乘涼。王朝的興盛是需要時(shí)間積累的。前人做了對的決策，但是決策需要幾十年才能看到作用，這也叫戰略規劃。所以看看歷史可以讓自己學(xué)到什么是遠見(jiàn)，歷史讓我們學(xué)會(huì )了拉長(cháng)時(shí)間看到分析一件事。
2.平衡之道
從中看到平衡很重要，度很難把握，以后慢慢學(xué)習這點(diǎn)。
3.要開(kāi)放自己，封閉讓國家走向滅亡，也讓一個(gè)人走向滅亡。
漢、隋、唐、宋支持對外貿易，到明之后開(kāi)始閉關(guān)鎖國直到清朝，長(cháng)期的封閉導致國家經(jīng)濟衰退，人也是如此吧。
4.人無(wú)完人，歷代皇帝都有功過(guò)，犯錯不要苛責有功也不要炫耀，無(wú)愧于心就好。
河西走廊觀(guān)后感 24
昨天晚上我又把《河西走廊》看完了，它給我留下了很深的印象。
這個(gè)故事講的是在河西走廊。這個(gè)故事講的是一只河西走廊的人，因為一點(diǎn)事情就和別人爭得面紅耳赤。他認為別人的事情和河西走廊有些相象，就認為自己的事情和別人的事不一樣，認為自己不會(huì )干得更好，就不干了。這是錯誤的，因為他沒(méi)有認清別人，就沒(méi)有認清自己，認為別人不會(huì )干好。他認為河西走廊的人是不會(huì )干好自己的，認為河西走廊的人是不會(huì )干好事情的，就不干了。他認為河西走廊的人都不會(huì )干好自己的，就不干了。他認為河西走廊的人是不會(huì )干好事情的。
河西走廊的人是沒(méi)有認識到自己的錯誤和自己的錯誤，認為別人的事情和河西走廊有很大的不同。他認為河西走廊的人是沒(méi)有認識到自己的錯誤和自己的錯誤，認為河西走廊的'人是不會(huì )干好事情的，就不干了。他認為河西走廊的人是不會(huì )干好自己的，認為河西走廊的人是不會(huì )干好事情的，就不干了。他認為河西走廊的人是沒(méi)有認識到自己的錯誤和自己的錯誤，認為河西走廊的人是不會(huì )干好事情的。
河西走廊的人沒(méi)有認識到自己的錯誤和自己的錯誤，認為河西走廊的人沒(méi)有認識到自己的錯誤和自己的錯誤，認為河西走廊的人是沒(méi)有認識到自己的錯誤和自己的錯誤，認為河西走廊的人是沒(méi)有認識到自己的錯誤和自己的錯誤。他認為河西走廊的人認識到自己的錯誤和自己的錯誤不一樣，認為河西走廊的人認識到自己的錯誤和自己的錯誤不一樣，認為河西走廊的人認識到自己的錯誤和自己的錯誤不一樣。
河西走廊觀(guān)后感 25
《河西走廊》，一部值得推薦的紀錄片，結構和細節都非常完美。熱淚盈眶，十分虔誠得看完了。
漢武帝時(shí)期張騫出使西域，本是開(kāi)疆擴土、安定邊境，未曾想造就了一個(gè)個(gè)奇跡，誕生了聞名世界的“絲綢之路”。
在這部影片中，細細道出了一個(gè)個(gè)了不起的人物的故事�！胺饫蔷玉恪睊叱倥f(shuō)出“何以家為”的霍去病，為漢帝國解憂(yōu)遠嫁的解憂(yōu)公主，陪同蘇武出使卻默默無(wú)聞的�；�，為傳播儒家經(jīng)典傳承根脈堅守一生的郭荷、郭瑀、劉昞三師徒，致力翻譯佛經(jīng)的鳩摩羅什，西巡河西走廊過(guò)雪山的隋文帝，歷經(jīng)隋唐兩朝的重臣裴矩，來(lái)自吐蕃的薩班、八思巴師徒，一代天驕成吉思汗，意大利傳教徒利瑪竇，“開(kāi)眼看世界”第一人林則徐，抬著(zhù)自己的棺材保衛新疆的戰士左公左宗棠……是他們，讓河西走廊更加絢麗奪目。
武威、張掖、酒泉、敦煌，這些歷史留下來(lái)的名字仍舊熠熠生輝，被越來(lái)越多的人熟知。有幸在大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候來(lái)了一次“環(huán)游大西北”的旅行，敦煌石窟、沙漠駱駝、丹霞山、魔鬼城、扁都口油菜花等等，那時(shí)候的驚喜與感慨仍不能忘記，那也是我一生中最美的回憶之一。
河西走廊，已不僅僅是一個(gè)地名，更是一個(gè)歷史的代名詞。這里的盛衰枯榮，亦是中華自古至今的'縮影。
河西走廊的故事，只是我國歷史的冰山一角，一樣的故事在全國都在不停的上演。
歷史的長(cháng)河正如星空，歷史中的人和故事正如星空中的繁星點(diǎn)點(diǎn)，正是已經(jīng)發(fā)生的這些故事，才構成我們厚重的歷史，才有燦爛的中華文明，才能成為永恒值得銘記。
河西走廊觀(guān)后感 26
“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”、“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，唐朝詩(shī)人王之渙和王維的名句中提到的玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)連同武威、酒泉、張掖和敦煌四郡，都是漢朝在取得河西走廊之后建立起來(lái)的。漢朝以這些郡和雄關(guān)為落腳點(diǎn)，在河西走廊站穩腳跟，有效的防止了匈奴人的反撲并將漢朝的影響力逐步擴散到了西域地區。
這些新建的雄關(guān)和郡都需要有士兵把守，但是這些士兵無(wú)疑要消耗大量的糧草，這對漢帝國來(lái)講是一個(gè)沉重的負擔。漢武帝時(shí)期的大臣桑弘羊提出了屯田輪臺、渠犁的主張，在漢昭帝時(shí)期被霍光采納。從此，駐防河西走廊的士兵就有了雙重身份。若無(wú)戰事，他們就是手持農具的農民，河西走廊的土地本就肥沃，輔以漢朝先進(jìn)的種植技術(shù)，沉睡的土地很快就被喚醒，變得生機勃勃。一旦戰爭發(fā)生，這些士兵馬上就可以披掛上陣，騎著(zhù)優(yōu)良戰馬、手持武器的他們讓敵人望風(fēng)而逃。
漢朝的屯田政策對后世的影響極其深遠。新中國成立后，于1954年組建了新疆生產(chǎn)建設兵團，就是一支兼具屯墾與戍邊職責的軍隊。公元前60年，漢帝國設立西域都護府，將今天新疆和中亞一帶廣大地區并入版圖。至此，通向亞洲腹地和遙遠地中海的商路完全打通。
河西走廊也從兩軍交戰的`戰場(chǎng)，變成了連通漢帝國和西域各國的商路，站在玉門(mén)關(guān)的關(guān)塞之上，你可以聽(tīng)到由遠及近傳來(lái)的沙漠駝鈴。這些漢朝的商隊，將漢朝的絲綢、瓷器和茶葉等物產(chǎn)運送到西域各國；同時(shí)，也帶回了西域的葡萄、石榴和胡蘿卜等瓜果蔬菜以及駱駝、獅子和鴕鳥(niǎo)等物種以及煉鋼術(shù)和掘井術(shù)。
河西走廊觀(guān)后感 27
《河西走廊》這部紀錄片真的值得一看，讓人動(dòng)容，熱淚盈眶。不僅在于打磨的故事、服化道、配樂(lè )、文案，更在于看到兩千多年來(lái)，民族自信和堅韌的精神，由衷欽佩和自豪�？赐赀�想再看一遍。
一眼千年，時(shí)間從這里走過(guò)，留下了歷朝歷代的痕跡，關(guān)鍵的里程碑。張騫出使西域，第一次打開(kāi)了對西方世界的認知。13年，堅守初心，歷經(jīng)磨難，完成使命。漢武帝雄才大略，視野開(kāi)闊，開(kāi)疆拓土，并設河西四郡，穩定邊疆，聯(lián)通商貿�；羧ゲ∠袷菐е�(zhù)使命而來(lái)的璀璨英雄，打通河西走廊，奠定西部版圖。外交官�；�，解憂(yōu)公主為漢帝國西部穩定舍身忘死。開(kāi)始的屯田戍邊，智慧政策。
三百年大混戰，郭荷、郭瑀、劉昞這些儒家學(xué)者展現了獨善其身、兼濟天下。河西文化促使儒家文化得以保留傳承。了解到最早的石窟原來(lái)是儒家郭瑀講學(xué)的.地方。千古一僧鳩摩羅什，曇無(wú)讖歷經(jīng)艱險到河西走廊，佛教文化傳入中原，紛爭中的精神信仰。第一個(gè)踏足河西走廊的皇帝隋煬帝，是第一個(gè)在中國的土地上組織“世博會(huì )”盛況的人。其罪也彰，其功也卓。弊在當代，利在千秋。敦煌220窟，體現了畫(huà)工技藝高超。敦煌的石窟歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等朝代，留下了千年間朝代的痕跡。薩班、八思巴、闊端、忽必烈，促使青藏高原納入中國版圖，藏傳佛教文化傳播。（最震撼的是，一代天驕成吉思汗橫掃大半個(gè)歐亞大陸，不可思議。但居然因墜馬而死。）左宗棠抬棺出征，收復新疆伊利，決一死戰，讓人動(dòng)容。外國記者拍下的晚清河西走廊影像，一片衰敗，凄涼。閉關(guān)鎖國，落后世界，落后就會(huì )挨打，痛心惋惜。深感生活在現在這樣一個(gè)時(shí)代，這樣一個(gè)國家，是多么幸福。
新中國成立后，百廢待興，一代代年輕的建設者們執著(zhù)、堅韌，施展才能，揮灑汗水和熱血，歷經(jīng)艱難萬(wàn)險，發(fā)掘地質(zhì)資源，建立工業(yè)城市，再度崛起。西氣東輸、西油東送，油田，鐵礦，銅鎳礦和有色金屬，天然氣，風(fēng)能，太陽(yáng)能，蘭新鐵路，高鐵等等工業(yè)的發(fā)展，開(kāi)拓的是工業(yè)，建立的是民族自信心。
彈指間，滄海桑田。一剎那，轉身千年。時(shí)光一去不返，但河西走廊始終就在這里，曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來(lái)的腳步正在繼續。
河西走廊觀(guān)后感 28
古老的中華文明源遠流長(cháng)，浩瀚的歷史長(cháng)河波濤洶涌。昔日的光輝與榮耀通過(guò)萬(wàn)千年的時(shí)光依舊綻放著(zhù)流光異彩。撥開(kāi)歷史的云煙，我們聽(tīng)見(jiàn)霍去病不滅匈奴誓不返的壯志豪言，望見(jiàn)張騫屈身數十載，英名垂青史的辛酸淚。曾經(jīng)那意氣風(fēng)發(fā)的少年郎，在歲月無(wú)情的打磨中慢慢沉淀。那承載著(zhù)歷史年輪的河西走廊，一粒粒大漠的沙石都在講述著(zhù)這片土地的傳奇。那永不止息，生生流淌的大河順勢而去。曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來(lái)的腳步仍在繼續。
對于中國而言，擁有河西走廊這片沃土，是何其幸運。偌大的沙漠，因它而變得豐富多彩。是它豐美的水草培育了一批優(yōu)良的馬種；是它充沛的水源滋養了無(wú)數勤勞的民族；也是它溫柔的秉性譜寫(xiě)了一段壯美的歷史史詩(shī)！
在廣袤的河西走廊大地上，一千年前那英姿颯爽的霍去病終有有了一片施展拳腳的天地。他首次聯(lián)結西域，通過(guò)精密的戰略部署，成功拿下河西走廊。成為漢代歷史上輝煌的一頁(yè)。
縱使千百年已過(guò)去，張騫出使西域的鑿空之旅依然深深地烙在人們心中。那個(gè)不畏強權，牢記使命的高大形象，就像一盞明燈，照亮了被匈奴欺壓數十年人們的心。
那一個(gè)個(gè)被史筆記錄下來(lái)的平凡或偉大的人物，都以不同的心境，不同的姿態(tài)，走過(guò)那長(cháng)長(cháng)的河西走廊。那絡(luò )繹不絕，來(lái)往東西的駱駝商隊，在那駝鈴叮叮當當中穿過(guò)一條兩千多公里的戈壁，踏出一首悲壯的陽(yáng)關(guān)曲。
歷史是厚重而莊嚴的，在那個(gè)時(shí)代，各民族分裂割據，一盤(pán)散沙，各自為政。免不了殺戮和爭奪，而統治者的野心則是以人民為代價(jià)�；赝裉�，我們又該多慶幸生在了這樣一個(gè)時(shí)代，這樣一個(gè)國家。優(yōu)良的軍隊，民主的政壇，日趨先進(jìn)的技術(shù)，不斷地保障和改善著(zhù)我們的`生活。因為有強大而善良的祖國，為我們保駕護航，我們可以昂首挺胸地走在世界各個(gè)角落。而我想，河西走廊告訴我們的就是：我們每個(gè)人都該珍惜這樣美好的時(shí)代，盡自己最大的努力去保護這來(lái)之不易的和平與幸福。
歷史的車(chē)輪從未停止它前行的腳步，讓人不禁感嘆，在那個(gè)輝煌一時(shí)的盛世中，歷史演繹著(zhù)一切的悲歡離合、榮辱興衰，而人才是最充滿(mǎn)悲劇色彩的存在，渺小而無(wú)奈。
一剎那，就已千年。
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